id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi053075185-ara1.ms105	true	2685150115103806968	17	169	83	819	1510	300	الذي لم يسبق له حال حالا فيكون اولا قبل ان يكون اخرا ويكون ظاهرا قبل ان يكون باطنا كل مسمي بالوحدة غيره قليل وكل عزيز غيره ذليل وكل قوي غيره ضعيف وكل مالك غيره مملوك وكل عالم غيره متعلم وكل قادر غيره يقدر ويعجز وكل سميع غيره يصم عن لطيف الاصوات ويصمه كبيرها ويذهب عنه ما بعد عنها وكل بصير غيره يعمي عن خفي الالوان ولطيف الاجسام وكل ظاهر غيره ب----اطن وكل باطن غيره ظ----اهر لم يخلق ما خلقه لتشديد سلطان ولا تخوف من عواقب زمان ولا استعانة علي من ش-اور ولا شريك مكاثر ولا ضد منافر ولكن خلاءق مربوبون وعباد داخرون اي ضارعون لم يحلل في الاشياء فيقال هو فيها كاءن ولم ينا عنها فيقال هو منها باءن لم يءده خلق ما ابتدا ولا تدبير ما ذرا ولا وقف به عجز عما خلق ولا ولجت عليه شبهة فيما مضي وقدر بل قضاء متقن وعلم محكم وامر مبرم ا-ما القضاء والفقه فالمشهور	105	703779929119865983	Shia004021-ara1.ms023	false	2908307284170707531	89	241	476	1209	1505	300	الذي لم يسبق له حال حالا فيكون اولا قبل ان يكون اخرا ويكون ظاهرا قبل ان يكون باطنا كل مسمي بالوحدة غيره قليل وكل عزيز غيره ذليل وكل قوي غيره ضعيف وكل مالك غيره مملوك وكل عالم غيره متعلم وكل قادر غيره يقدر ويعجز وكل سميع غيره يصم عن لطيف الاصوات ويصمه كبيرها ويذهب عنه ما بعد منها وكل بصير غيره يعمي عن خفي الالوان ولطيف الاجسام وكل ظاهر غيره غير باطن وكل باطن غيره غير ظاهر لم يخلق ما خلقه لتشديد سلطان ولا تخوف من عواقب زمان ولا استعانة علي ند مثاور ولا شريك مكاثر ولا ضد منافر ولكن خلاءق مربوبون وعباد داخر----------ون لم يحلل في الاشياء فيقال هو فيها كاءن ولم ينا عنها فيقال هو منها باءن لم يءده خلق ما ابتدا ولا تدبير ما ذرا ولا وقف به عجز عما خلق ولا ولجت عليه شبهة فيما قدر وقضي بل قضاء متقن وعلم محكم وامر مبرم المامول-- مع النقم -المرهوب	23	7579514814465940897	702	1349.5	554	746	94.10187530517578	138	Hindawi053075185-ara1	Shia004021-ara1
Hindawi053075185-ara1.ms110	true	3737157583509025195	115	144	563	726	1520	300	عليه او قوله من نصب نفسه للناس اماما فل-------يبدا بتعليم نفسه قبل تعليم غيره وليكن تاديبه بسيرته قبل تاديبه بلسانه وم---علم نفسه ومءدبها احق بالاجلال من معلم الناس ومءدبهم	110	703779929119865983	Shia004021-ara1.ms044	false	-5183544849974409043	148	179	763	935	1636	301	عليه السلام- من نصب نفسه للناس اماما فعليه ان يبدا بتعليم نفسه قبل تعليم غيره وليكن تاديبه بسيرته قبل تاديبه بلسانه فان معلم نفسه ومءدبها احق بالاجلال من معلم الناس ومءدبهم	44	7579514814465940897	154	284.0	126	173	89.01734161376953	25	Hindawi053075185-ara1	Shia004021-ara1