id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi053075185-ara1.ms006	true	8726139811431220594	27	128	130	624	1467	300	يا رسول الله اني ارمد العين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اللهم اذهب عنه الحر والبرد فما وجدت حرا ولا بردا منذ يومءذ ولا يفهم من هذا انه رضوان الله عليه كان معدوم الحس بالحر والبرد بالغا ما بلغت بهما القساوة والايذاء فقد كان يرعد لل---------------------------------------------برد اذا اشتد ولم يتخذ له عدة من دثار يقيه قال---- هارون بن عنترة عن ابيه دخلت علي علي بالخورنق وهو فصل شتاء وعليه خلق قطيفة وهو يرعد فيه---------- فقلت يا امير المءمنين ان الله قد جعل لك ولاهلك في هذا المال نصيبا وانت تفعل هذا بنفسك ف-----قال والله ما ارزءكم ش---------يءا وما هي الا قطيفتي التي اخرجت--ها من المدينة	6	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01194	false	5126949688161139943	173	277	844	1362	1477	300	يا رسول الله اني ارمد كما تري لا ابصر موضع قدمي فوضع رايه في حجره وتفل في كفه وفتح له عينيه فدلكهما فبرءا حتي كان لم يكن بها وجع قال علي فما اشتكيتهما حتي الساعة ثم قال اللهم اكف----ه الحر والبرد ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يلبس في الحر الشديد القباء المحشو الثخين ويلبس في البرد الشديد الثوبين الخفيفين وقد يعارض هذا ما وراء هارون بن عنترة عن ابيه دخلت علي علي بالخورنق -----------------------------وهو يرعد تحت سمل قطيفة فقلت يا امير المءمنين ان الله--- جعل -------لك في هذا المال نصيبا وانت تصنع---- بنفسك هكذا فقال والله لا ارزءكم من مالكم سيءا وانها ل----قطيفتي التي -خرجت بها من المدينة	1194	6285539770954004589	243	327.5	190	705	34.46808624267578	39	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms006	true	8726139811431220594	1	146	5	712	1467	300	الصيف في الشتاء وثياب الشتاء في الصيف------------------------ وسءل في ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي وانا ارمد العين يوم خيبر فقلت يا رسول الله اني ارمد العين فقال اللهم اذهب عنه الحر والبرد فما وجدت حرا ولا بردا منذ يومءذ ----ولا يفهم من هذا انه رضوان الله عليه كان معدوم الحس بالحر والبرد بالغا ما بلغت بهما القساوة والايذاء فقد كان يرعد للبرد اذا اشتد ولم يتخذ له عدة من دثار يقيه قال----- هارون بن عنترة عن ابيه دخلت علي علي بالخورنق وهو فصل شتاء وعليه خلق قطيفة وهو يرعد فيه فقلت يا امير المءمنين ان الله قد جعل لك ولاهلك في هذا المال نصيبا وانت تفعل هذا بنفسك فقال والله ما ارزءكم شيءا وما هي الا قطيفتي التي اخرجتها من المدينة فليس هو انعدام حس بالصيف والشتاء انما هي مناعة قوية خصت بها بنيته لم يخص بها معظم الناس	6	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01195	false	4420602333443923825	18	114	96	553	1457	300	الصيف في الشتاء لانه من مكانة تركيبه كان لا يبالي الحر والبرد وسءل في ذلك فقال ان رسول الله ص----------------- بعث الي وانا ارمد العين يوم خيبر فقلت يا رسول الله اني ارمد العين فقال اللهم اذهب عنه الحر والبرد فما وجدت حرا ولا بردا منذ يومءذ قال ولا يفهم من هذا انه ----------------كان معدوم الحس بالحر والبرد------------------------------------ فقد كان يرعد للبرد اذا اشتد ولم يتخذ له عدة من دثار يقيه وذكر خبر هارون بن عنترة المتقدم ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليس--- انعدام حس بالصيف والشتاء انما هي مناعة قوية خصت بها بنيته لم يخص بها معظم الناس	1195	6285539770954004589	388	667.5	303	740	52.43243408203125	79	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms007	true	6651716610704193003	95	128	471	620	1539	300	اخت عمرو بن---- ود تقول علي سبيل التاسي بعد موته لو كان قاتل عمرو غير قاتله بكيته ابدا ما دمت في الابد لكن قاتله من لا نظير له وكان يدعي ابوه بيضة البلد	7	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00966	false	3819661198088798268	160	189	826	955	1503	300	اخت عمرو بن عبد ود ترثي------------------------ه لو كان قاتل عمرو غير قاتله بكيته ابدا ما دمت في الابد لكن قاتله من لا نظير له وكان يدعي ابوه بيضة البلد	966	6285539770954004589	122	222.5	94	153	79.73856353759766	26	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms009	true	1750171738218187833	190	232	957	1182	1523	300	عشرين امراة من نساء عبد القيس عممهن بالعماءم وقلدهن -السيوف فلما كانت ببعض الطريق ذكرته بما لا يجوز ان يذكر به وتاففت وقالت هتك ستري برجاله وجنده الذين وكلهم بي فلما وصلت الي المدينة القي النساء عماءمهن وقلن لها انما نحن نسوة	9	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00975	false	-6781296119717695136	122	163	583	805	1504	300	عشرين امراة من نساء عبد القيس عممهن بالعماءم وقلدهن بالسيوف فلما كانت ببعض الطريق ذكرته بما لا يجوز ان يذكر به وتاففت وقالت هتك ستري برجاله وجنده الذين وكلهم بي فلما وصلت---- المدينة القي النساء عماءمهن وقلن لها انما نحن نسوة	975	6285539770954004589	221	434.0	180	226	97.78761291503906	40	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms012	true	2516395952102120716	216	238	1120	1219	1545	300	ما اعرف احدا من هذه الامة عبد الله بعد نبينا غيري عبدت الله قبل ان يعبده احد من هذه الامة تسع سنين	12	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00959	false	-1389848373684959706	27	49	126	225	1436	300	ما اعرف احدا من هذه الامة عبد الله بعد نبينا غيري عبدت الله قبل ان يعبده احد من هذه الامة تسع سنين	959	6285539770954004589	99	198.0	77	99	100.0	22	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms017	true	-5156195102861128064	136	244	696	1287	1582	300	لما قدمنا علي معاوية واهل الشام بصفين وجدناهم قد نزلوا منزلا اختاروه مستويا بساطا واسعا واخذوا الشريعة اي مورد الماء فهي في ايديهم ------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اجمعوا علي ان يمنعونا الماء ففزعنا الي امير المءمنين ف---خبرناه بذلك فدعا صعصعة بن صوحان فقال له اءت معاوية وقل له انا سرنا مسيرنا هذا اليكم ونحن نكره قتالكم قبل الاعذار اليكم وانك--- قدمت الينا خيلك ورجلك فقاتلتنا قبل ان نقاتلك وبداتنا و--------نحن من راينا الكف عنك حتي ندعوك ونحتج عليك وهذه اخري قد فعلتموها اذ حلتم بين الناس وبين الماء والناس غير منتهين او يشربوا فابعث الي اصحابك فليخلوا بين الناس وبين الماء ويكفوا حتي ننظر فيما بيننا وبينكم وفيما قدمنا له وقدمتم	17	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01452	false	-3226786948818302162	181	285	946	1528	1595	300	لما قدمنا علي معاوية واهل الشام بصفين وجدناهم قد نزلوا منزلا اختاروه مستويا بساطا واسعا واخذوا الشريعة-------------- فهي في ايديهم وقد صف ابو الاعور عليها الخيل والرجالة وقدم الرامية ومنهم اصحاب الرماح والدرق وعلي رءوسهم البيض وقد اجمعوا---- ان يمنعونا الماء ففزعنا الي امير المءمنين ع فاخبرناه----- فدعا صعصعة بن صوحان فقال--- اءت معاوية فقل--- انا سرنا مسيرنا هذا وانا ا------كره قتالكم قبل الاعذار اليكم وانك قد قدمت ب-----------خيلك تقاتل-نا قبل ان نقاتلك وبداتنا بالقتال ونحن من راينا الكف ح----تي ندعوك ونحتج عليك وهذه اخري قد فعلتموها--- حلتم بين الناس وبين الماء فخل بينهم وبينه ح-----------------------------------------------------------------تي ننظر فيما بيننا وبينكم وفيما قدمنا له وقدمتم	1452	6285539770954004589	443	773.5	362	701	63.1954345703125	71	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms017	true	-5156195102861128064	162	244	842	1287	1582	300	ان يمنعونا الماء ففزعنا الي امير المءمنين ف-خبرناه بذلك فدعا صعصعة بن صوحان فقال له اءت معاوية وقل له انا سرنا مسيرنا هذا اليكم ونحن نكره قتالكم قبل الاعذار اليكم وانك--- قدمت الينا خيلك ورجلك فقاتلتنا قبل ان نقاتلك وبداتنا و--------نحن من راينا الكف عنك حتي ندعوك ونحتج عليك وهذه اخري قد فعلتموها اذ- حلتم بين الناس وبين الماء والناس غير منتهين او يشربوا فابعث الي اصحابك فليخلوا بين الناس وبين الماء ويكفوا حتي ننظر فيما بيننا وبينكم وفيما قدمنا له وقدمتم	17	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11449	false	3774024231245967707	93	160	477	843	1588	300	ان يمنعونا الماء ففزعنا الي امير المءمنين فاخبرناه بذلك فدعا صعصعة بن صوحان فقال--- اءت معاوية فقل--- انا سرنا مسيرنا هذا وانا------ نكره قتالكم قبل الاعذار اليكم وانك قد قدمت ب-----خي------لك فقاتلتنا قبل ان تقاتلك وبداتنا بالقتال ونحن من راينا الكف ح----تي ندعوك ونحتج عليك وهذه اخري قد فعلتموها حتي حلتم بين الناس وبين الماء فخل بينهم وبينه ح-----------------------------------------------------------------تي ننظر فيما بيننا وبينكم وفيما قدمنا له وقدمتم	11449	6285539770954004589	327	570.5	265	458	71.39737701416016	52	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms019	true	1805154315238807606	2	37	13	205	1539	300	قال لهم اني اكره----- ان تكونوا سباب-------ين ولكنكم لو وصفتم------ اعمالهم وذكرتم حالهم كان اصوب في القول وابلغ في العذر وقلتم مكان سبكم اياهم---- اللهم احقن دماءنا ودماءهم واصلح ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلال-هم	19	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01435	false	-8779480453950189520	22	57	120	316	1541	300	قال بلي ولكن كرهت لكم ان تكونوا لعانين شتامين و------لو وصفتم مساوي اعما-------------لهم كان اصوب في القول وابلغ في العذر وقلتم مكان اللعن والبراءة اللهم احقن دماءنا ودماءهم واصلح ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلالتهم	1435	6285539770954004589	153	241.5	123	215	71.16278839111328	23	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms019	true	1805154315238807606	149	191	773	992	1539	300	عليك لعنة الله ولعنة اللاعنين حاءك ابن حاءك منافق ابن كافر والله لقد اسرك الكفر مرة والاسلام اخري فما فداك من واحدة منهما مالك ولا حسبك وان امرا ولي علي قومه السيف وساق اليهم الحتف لحري ان يمقته الاقرب ولا يامنه الابعد	19	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05160	false	6615617905905630964	241	283	1228	1446	1524	300	عليك لعنة الله ولعنة اللاعنين حاءك ابن حاءك منافق ابن كافر والله لقد اسرك الكفر مرة والاسلام اخري فما فداك من واحدة منهما مالك ولا حسبك وان امرا دل- علي قومه السيف وساق اليهم الحتف لحري ان يمقته الاقرب ولا يامنه الابعد	5160	6285539770954004589	217	428.0	175	219	99.08676147460938	41	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms019	true	1805154315238807606	6	49	30	261	1539	300	ان تكونوا سبابي-----------------------ن ولكنكم لو وصفتم------ اعمالهم وذكرتم حا----------------------لهم--------- كان اصوب في القول وابلغ في العذر وقلتم مكان سب-كم ايا--------------هم اللهم احقن دماءنا ودماءهم واصلح ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلال-هم حتي يعرف الحق----- من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به	19	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07403	false	-3351031010572732625	1	58	4	314	1553	300	ان تكونوا لعانين شتامين تشتمون وتتبراون ولكن-- لو وصفتم مساوي اعمالهم فقلتم من سيرتهم كذا وكذا ومن عملهم كذا وكذا كان اصوب في القول وابلغ في العذر وقلتم مكان لعنكم اياهم وبراءتكم منهم اللهم احقن دماءنا ودماءهم واصلح ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلالتهم حتي يعرف الحق منهم من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به	7403	6285539770954004589	215	350.0	173	312	68.9102554321289	34	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms019	true	1805154315238807606	2	37	13	205	1539	300	قال لهم اني اكره----- ان تكونوا سباب-------ين ولكنكم لو وصفتم------ اعمالهم وذكرتم حالهم كان اصوب في القول وابلغ في العذر وقلتم مكان سب-كم ايا--------------هم اللهم احقن دماءنا ودماءهم واصلح ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلالهم	19	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12674	false	2155398208921896823	110	148	554	765	1499	300	قال بلي ولكن كرهت لكم ان تكونوا لعانين شتامين ولكن-- لو وصفتم مساوء افعالهم ل------------كان اصوب في القول وابلغ في العذر وقلتم مكان لعنكم اياهم وبراءتكم منهم اللهم احقن دماءنا ودماءهم واصلح ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلالهم	12674	6285539770954004589	162	258.5	130	225	72.0	24	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms023	true	4689130704834781020	125	174	674	926	1564	300	ابن عطاء كبيرهم تلميذ ابي هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية وابو هاشم تلميذ ابيه وابوه تلميذ علي رضي الله عنه واما الاشعرية فانهم ينتمون الي ابي الحسن علي بن ابي الحسن علي بن ابي بشر الاشعري وهو تلميذ ابي علي الجباءي وابو علي الجباءي احد مشايخ المعتزلة	23	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00980	false	-5959076752938337308	218	259	1048	1255	1472	300	-بن عطاء------- تلميذ ابي هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية و------هو تلميذ ابيه وابوه تلميذه ع-------------- واما الاشعرية ف-----ينتمون الي ابي الحسن علي بن ابي الحسن بن ----ابي بشر الاشعري وهو تلميذ ابي علي الجباءي وابو عل--------ي احد مشايخ المعتزلة	980	6285539770954004589	199	349.5	160	252	78.96825408935547	36	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms023	true	4689130704834781020	219	285	1144	1479	1564	300	عبد الله بن عباس وقرا عبد ال------له بن عباس علي علي رضي الله عن--------------------------ه وقيل لابن عباس اين علمك من علم ابن عمك فقال كنسبة قطرة من المطر الي البحر المحيط قال ابن ابي الحديد ومن العلوم علم الطريقة والحقيقة واحوال التصوف وقد عرفت ان ارباب هذا الفن في جميع بلاد الاسلام اليه ينتهون وعنده يقفون وقد صرح بذلك الشبلي والجنيد و--سري وابو يزيد البسطامي وابو	23	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00981	false	-7639097485147131161	240	300	1208	1525	1525	300	عبد الله بن عباس وق-د علم الناس حال ابن عباس في ملازمته له وانقطاعه اليه وانه تلميذه وخريجه وقيل له------- اين علمك من علم ابن عمك -قال كنسبة قطرة من المطر الي البحر المحيط قال وعل-------------------------م الطريقة والحقيقة و------التصوف و-----------ارباب هذا الفن في جميع بلاد الاسلام اليه ينتهون وعنده يقفون وقد صرح بذلك الشبلي والجنيد والسري وابو يزيد البسطامي وابو-	981	6285539770954004589	255	415.0	205	369	69.1056900024414	44	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms030	true	-3184760418825454835	52	136	291	709	1641	300	علي وانصاره فقام في الجمع رجل من عبد القيس يقول يا معشر المهاجرين انتم اول من اجاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لكم بذلك فضل الي ان قال يشير الي خلافة ابي بكر----------------------------------------------------- ولم تستامرونا في شء من ذلك فجعل الله للمسلمين في امارته بركة ثم مات واستخلف عليكم رجلا فلم تشاورونا في ذلك فرضينا وسلمنا فلما توفي جعل امركم الي ستة نفر فاخترتم عثمان وبايع---------------------------------تموه عن غير مشورة منا ثم بايعتم عليا من غير مشورة منا فما الذي نقمتم عليه فنقاتله	30	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01363	false	-9060102795877920062	184	267	927	1345	1510	300	علي-------- فقام اليه---- رجل من عبد القيس فقال يا معشر المهاجرين انتم اول من اجاب رسول الله ص----------------- فكان لكم بذلك فضل ثم دخل الناس في الاسلام كما دخلتم فلما توفي رسول الله ص بايعتم رجلا منكم فرضينا وسلمنا ولم تستامرونا في شء----------------------------------------- ثم مات واستخلف عليكم رجلا فلم تشاورونا------- فرضينا وسلمنا فلما توفي ج-ل امركم الي ستة---- فاخترتم عثمان عن غير مشورتنا ثم انكرتم منه شيءا فقتلتموه عن غير مشورة منا ثم بايعتم عليا عن---- مشورة منا فما الذي نقمتم عليه فنقاتله	1363	6285539770954004589	292	453.5	230	504	57.93650817871094	53	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms032	true	5234421349691947039	74	203	398	1084	1653	300	روي المسعودي انه في ايام عثمان اقتني الصحابة الضياع والمال فكان لعثمان يوم قتل عند خازنه خمسون وماءة الف دينار والف الف درهم وقيمة ضياعه ب--وادي القري وحنين وغيرهما ماءة الف دينار وخلف ابلا وخيلا كثيرة وبلغ الثمن الواحد من متروك الزبير بعد وفاته خمسين الف دينار وخلف الف فرس والف امة وكانت غلة طلحة من العراق الف دينار كل يوم ومن ناحية السراة اكثر من ذلك وكان علي مربط عبد الرحمن بن عوف الف فرس وله الف بعير وعشرة الاف من الغنم وبلغ الربع من متروكه بعد وفاته اربعة وثمانين الفا وخلف زيد بن ثابت من الذهب والفضة ما كان يكسر بالفءوس غير ما خلف من الاموال والضياع وبني الزبير داره بالبصرة وبني ايضا بمصر والكوفة والاسكندرية وكذلك بني طلحة داره بالكوفة وشيد داره بالمدينة وبناها بالجص والاجر	32	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00994	false	2458212105172869086	170	300	853	1540	1540	300	روي المسعودي انه في ايام عثمان اقتني الصحابة الضياع والمال فكان لعثمان يوم قتل عند خازنه خمسون وماءة الف دينار والف الف درهم وقيمة ضياعه في وادي القري وحنين وغيرهما ماءة الف دينار وخلف ابلا وخيلا كثيرة وبلغ الثمن الواحد من متروك الزبير بعد وفاته خمسين الف دينار وخلف الف فرس والف امة وكانت غلة طلحة من العراق الف دينار كل يوم ومن ناحية السراة اكثر من ذلك وكان علي مربط عبد الرحمن بن عوف الف فرس وله الف بعير وعشرة الاف من الغنم وبلغ الربع من متروكه بعد وفاته اربعة وثمانين الفا وخلف زيد بن ثابت من الذهب والفضة ما كان يكسر بالفءوس غير ما خلف من الاموال والضياع وبني الزبير داره بالبصرة وبني ايضا بمصر والكوفة والاسكندرية وكذلك بني طلحة داره بالكوفة وشيد داره بالمدينة وبناها بالجص والاجر-	994	6285539770954004589	684	1356.5	556	688	99.4186019897461	128	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms032	true	5234421349691947039	203	242	1084	1303	1653	300	والساج وبني سعد بن ابي وقاص داره بالعقيق ورفع سمكها واوسع فضاءها وجعل علي اعلاها شرفات وبني المقداد داره بالمدينة وجعلها مجصصة الظاهر والباطن وخلف يعلي -بن منبه خمسين الف دينار وعقارا وغير ذلك ما قيمته ثلاثماءة الف درهم	32	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00995	false	-1889866275566051228	0	39	0	219	1550	300	والساج وبني سعد بن ابي وقاص داره بالعقيق ورفع سمكها واوسع فضاءها وجعل علي اعلاها شرفات وبني المقداد داره بالمدينة وجعلها مجصصة الظاهر والباطن وخلف يعلي ابن منبه خمسين الف دينار وعقارا وغير ذلك ما قيمته ثل-ثماءة الف درهم	995	6285539770954004589	218	426.0	179	220	99.09091186523438	37	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms051	true	2013532978422654937	214	300	1170	1632	1632	300	اما بعد فان بيعتي------ بالمدينة لزمتك وانت بالشام لانه بايعني------ الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بويعوا عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضي وان خرج عن امرهم------------------ ردوه الي ما خرج عنه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وان طلحة والزبير بايعاني ثم نقضا بيعتهما وكان نقضهما كردهما فجاهدتهما بعدما اعذرت اليهما حتي جاء الحق وظهر-	51	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01410	false	1035598591395731591	24	113	122	592	1524	300	اما بعد فان بيعتي لزمتك بالمدينة------ وانت بالشام لانه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بويعوا عليه فلم يك- للشاهد ان يختار و---للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل فسموه اماما كان ذلك لله رضا فان خرج من امرهم خارج بطعن او رغبة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي ويصليه جهنم وساءت مصيرا وان طلحة والزبير بايعاني ثم نقضا بيعتي-- وكان نقضهما كردهما فجاهدتهما علي ذلك----------- حتي جاء الحق وظهر	1410	6285539770954004589	424	770.0	343	493	86.00405883789062	69	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms052	true	791044959444134522	0	96	0	486	1546	300	امر الله وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون فان احب الامور الي قبولك العافية و----------------------------------------------------------قد اكثرت في قتلة عثمان فان رجعت عن رايك وخلافك ودخلت فيما دخل فيه المسلمون ثم حاكمت القوم الي -حملتك واياهم علي كتاب الله واما تلك التي تريدها يعني الخلافة فهي خدعة الصبي عن اللبن ولعمري لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا قريش من دم عثمان واعلم انك من الطلقاء 2 الذين لا تحل لهم الخلافة ولا يدخلون في الشوري وقد بعث-ت اليك والي من قبلك جرير بن عبد الله وهو من اهل الايمان والهجرة فبايعه ولا قوة الا بالله	52	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01410	false	1035598591395731591	113	211	592	1088	1524	300	امر الله وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون فان احب الامور الي في--ك العافية الا ان تتعرض للبلاء فان تعرضت له قاتلتك واستعنت الله عليك وقد اكثرت في قتلة عثم-----------------------ان فادخل- فيما دخل فيه الناس--- ثم حاكم- القوم الي احمل-ك واياهم علي كتاب الله فاما تلك التي تريدها ف----------------خدعة الصبي عن اللبن ولعمري لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا قريش من دم عثمان واعلم انك من الطلقاء-- الذين لا تحل لهم الخلافة ولا تعرض فيهم الشوري وقد ارسلت اليك والي من قبلك جرير بن عبد الله وهو من اهل الايمان والهجرة فبايع -ولا قوة الا بالله	1410	6285539770954004589	411	734.5	327	546	75.27472686767578	75	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms052	true	791044959444134522	98	147	495	744	1546	300	معاوية بما يلي سلام عليك--------- اما بعد فلعمري لو بايعك------ الذين ذكرت-- وانت برء من دم عثمان لكنت كابي بكر وعمر وعثمان ولكنك اغريت بدم عثما----------ن وخذلت---- الانصار فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد ابي اهل الشام الا قتالك حتي تدفع اليهم قتلة عثمان فان فعلت كانت شوري بين	52	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01421	false	-3784369782064781937	246	300	1236	1511	1511	300	معاوية بن صخر الي علي بن ابي طالب اما بعد فلعمري لو بايعك القوم الذين بايعوك وانت برء من دم عثمان -كنت كابي بكر وعمر وعثمان ولكنك اغريت ب---عثمان المهاجرين وخذلت عنه الانصار فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد ابي اهل الشام الا قتالك حتي تدفع اليهم قتلة عثمان فان فعلت كانت شوري بين-	1421	6285539770954004589	224	387.5	180	280	80.0	39	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms054	true	3037166274604843507	208	282	1063	1423	1499	300	ليلة الهرير فخطب في ----------------قومه من كندة قاءلا-------------- قد رايتم يا معشر المسلمين ما قد كان في يومكم هذا الماضي وما قد فني فيه من العرب فوالله لقد بلغت من السن ما شاء الله ان ابلغ فما رايت مثل هذا اليوم قط الا فليبلغ الشاهد الغاءب انا ا----ن توافقنا غدا انه لفنيت العرب وضيعت الحرمات اما والله ما اقول هذه المقالة خوفا من الحرب ولكني رجل مسن اخاف علي النساء والذراري غدا اذا فنينا	54	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01550	false	6583370816616615702	135	214	649	1040	1450	300	ليلة الهرير فقال ملاما ظاهره النصح لقومه وباطنه الغش لعلي ع فمما قال قد رايتم يا معشر المسلمين ما قد كان في يومكم هذا الماضي وما--- فني فيه من العرب فوالله لقد بلغت من السن ما شاء الله ان ابلغ فما رايت مثل هذا اليوم قط الا فليبلغ الشاهد الغاءب انا ان نحن تواقفنا غدا انه لفناء العرب وضيعة الحرمات اما والله ما اقول هذه المقالة جزعا من الحتف ولكني رجل مسن اخاف علي النساء والذراري غدا اذا فنينا	1550	6285539770954004589	329	598.0	259	394	83.5025405883789	61	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms055	true	6918188292463686275	172	240	877	1194	1493	300	قال علي ---انه ليس لي بثقة -قد فارقني وخذل الناس عني ثم هرب مني حتي امنته بعد اشهر ولكن هذا ابن عباس نوليه ذلك قالوا----------------------------------- لا نريد الا رجلا هو منك ومن معاوية سواء ليس الي واحد منكم بادني من الاخر قال فاني اجعل الاشتر قال الاشعث وهو ينفس علي الاشتر مكانته وبلاءه من قبل وهل سعر الارض------ غير الاشتر او قال وهل نحن الا في حكم الاشتر	55	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01557	false	2577771218883598077	215	276	1067	1348	1457	300	قال علي ع فانه ليس لي برضي وقد فارقني وخذل الناس عني ثم هرب---- حتي امنته بعد اشهر ولكن هذا ابن عباس اوليه ذلك قالوا والله ما نبالي انت كنت او ابن عباس لا نريد الا رجلا هو منك ومن معاوية سواء قال علي----------------------------- فاني اجعل الاشتر قال الاشعث -----------------------------------------وهل سعر الارض علينا غير الاشتر -------وهل نحن الا في حكم الاشتر	1557	6285539770954004589	228	382.5	177	362	62.98342514038086	43	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms055	true	6918188292463686275	0	73	0	355	1493	300	وسرهم ان يجيبوا القوم الي ما دعوهم اليه من حكم القران فان شءت اتيت معاوية فسالته ما يريد فنظرت ما يسال ولقي معاوية فساله يا معاوية لاي شء رفعتم هذه المصاحف قال لنرجع نحن وانتم الي--- امر الله عز وجل في كتابه -تبعثون منكم رجلا ترضون به ونبعث منا رجلا ثم ناخذ عليهما ان يعملا بما في كتاب الله لا يعدو-انه ثم نتبع ما اتفقنا عليه فقال الاشعث هذا--- الحق وعاد --الي علي	55	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01557	false	2577771218883598077	22	90	105	436	1457	300	وسرهم ان يجيبوا الناس الي ما دعوهم اليه من حكم القران فان شءت اتيت معاوية فسالته ما يريد فقال اءته فاتاه فقال--------------------- لاي شء رفعتم هذه المصاحف قال لنرجع نحن وانتم الي ما امر الله به في ----كتابه فابعثوا منكم رجلا ترضون--ه ونبعث منا رجلا ثم ناخذ عليهما ان يعملا ب------كتاب الله لا يعدو انه ثم نتبع ما اتفق-ا عليه فقال الاشعث هذا هو الحق وانصرف الي علي	1557	6285539770954004589	289	507.0	229	365	79.17808532714844	51	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms058	true	5711856969361072347	46	159	234	799	1562	300	وتقدم ابو موسي --فقال بعد تمهيد ايها الناس انا قد نظرنا في امر هذه الامة فلم نر اصلح لامرها ولا الم لشعثها من امر قد اجمع رايي وراي عمرو عليه وهو ان نخلع عليا ومعاوية ونستقبل الامة بهذا الامر------------------------ فيولوا من--هم من احبوا عليهم واني قد خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا امركم وولوا عليكم من رايتموه لهذا الامر اهلا وتلاه عمرو فقال بعد تمهيد----------------- ان هذا قال ما--- سمعتم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فانه ولي عثمان بن عفان رضي الله عنه والطالب بدمه واحق الناس بمقامه ف---غضب ابو موسي وصاح به ما لك لا وفقك الله--- غدرت وفجرت -انما مثلك مثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه	58	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01571	false	-4359721889364393088	198	300	967	1473	1473	300	فتقدم ابو موسي ثم قال يا------- ايها الناس انا قد نظرنا في امر هذه الامة و----------------------------------------قد اجمع رايي وراي صاحبي علي --------خلع علي- ومعاوية ونستقبل -------هذا الامر فيكون شوري بين المسلمين فيولون امورهم من احبوا------ واني قد خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا امركم وولوا------ من رايتم-- لها------- اهلا ثم تنحي فقعد وقام عمرو بن العاص مقامه فقال ان هذا قال ما قد سمعتم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فانه ولي عثمان--------------------- والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال له ابو موسي-------- ما لك لا وفقك الله قد غدرت وفجرت وانما مثلك مثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه-	1571	6285539770954004589	405	640.0	321	620	65.32257843017578	68	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms058	true	5711856969361072347	159	195	799	1004	1562	300	يلهث فابتسم عمرو وهو يقول انما مثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا-------------------------------------------------------------- كلب وحمار فيما حكما به علي نفسيهما غاضبين وهما يقضيان علي العالم باسره ليرضي بما قضياه وانتهت الماساة بهذه المهزلة او انتهت المهزلة بهذه الماساة	58	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01572	false	-6023169947572774774	0	45	0	255	1525	300	يلهث فقال-- عمرو--------- انما مثلك -مثل الحمار يحمل اسفارا ولنعم ما قال الاستاذ عباس محمود العقاد في كتابه عبقرية الامام كلب وحمار فيما حكما به علي نفسيهما غاضبين وهما يقضيان علي العالم باسره ليرضي بما قضياه وانتهت الماساة بهذه المهزلة او انتهت المهزلة بهذه الماساة	1572	6285539770954004589	190	346.5	156	267	71.16104888916016	31	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms060	true	1688854073038749318	121	144	631	762	1589	300	يا امير المءمنين نفدت نبالنا وكلت سيوفنا ونصلت اسنة رماحن-----------------ا فارجع بنا الي مقرنا -لنستعد باحسن عدتنا ولعل امير المءمنين يزيد في عدتنا	60	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01599	false	4917721443990859151	109	133	560	697	1597	300	يا امير المءمنين نفدت نبالنا وكلت سيوفنا ونصلت اسنة رماحنا وعاد اكثرها قصدا فارجع بنا الي مصرنا فلنستعد------------ ولعل امير المءمنين يزيد في عدتنا	1599	6285539770954004589	118	212.0	97	149	79.19463348388672	18	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms061	true	1375222734014833809	26	104	144	545	1567	300	عبد الرحمن بن ملجم-------- والبرك بن عبد الله وعمرو بن ب---------------------------------كر التميم-------ي وهم من غلاة الخوارج الموتورين فتذاكروا القتلي من رفاقهم وتذاكروا القتلي من المسلمين عامة والقوا وزر هذه الدماء كلها علي ثلاثة من الكفار او---------------------------------------- اءمة الضلالة في رايهم وهم علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص فقال ابن ملجم انا اكفيكم علي بن ابي طالب وقال البرك------------ انا اكفيكم معاوية بن ابي سفيان وقال عمرو بن بكر انا اكفيكم عمرو بن العاص	61	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01620	false	-6667649182289826813	201	273	966	1363	1500	300	عبد الرحمن بن ملجم المرادي والبرك بن عبد الله التميمي الصريمي واسمه الحجاج وعمرو بن ابي بكر التميمي السعدي وهم من----- الخوارج اجتمعوا-- فتذاكروا امر الناس وعابوا الولاة ثم ذكروا اهل النهر فترحمو--------------------------ا عليهم وقالوا ما نصنع بالبقاء بعدهم فلو شرينا انفسنا لله وقتلنا اءمة الضلال وارحنا منهم البلاد----------------------------------------------- فقال ابن ملجم انا اكفيكم عليا وق-----------ال البرك بن عبد الله انا اكفيكم معاوية و-------------قال عمرو بن بكر انا اكفيكم عمرو بن العاص	1620	6285539770954004589	199	250.5	157	501	39.720558166503906	30	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms061	true	1375222734014833809	245	285	1291	1485	1567	300	ثلاثة الاف درهم وعبد وقينة وقتل علي بن ابي طالب قال اما قتل علي فلا اراك ذكرته لي وانت تريدينني قالت بل التمس غرته فاذا اصبت- شفيت نفسك ونفسي ويهناك العيش معي وان قتلت فما عند الله خير من الدنيا	61	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01621	false	2477775142125346061	37	72	202	376	1517	300	ثلاثة الاف----- وعبد وقينة وقتل علي ف-----------قال اما قتل علي فما اراك ذكرته--- وانت تريدينني قالت بل التمس غرته فان- اصبته شفيت نفسك ونفسي ونفع-ك العيش معي وان قتلت فما عند الله خير من الدنيا	1621	6285539770954004589	167	290.0	132	195	85.64102935791016	31	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms062	true	-4167060266658500175	111	163	565	835	1537	300	يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين تقولون قتل امير المءمنين قتل امير المءمنين الا لا يقتلن احد الا قاتلي انظر يا حسن ان- انا مت من ضربته هذه فاضربه ضربة بضربة ولا تمثل- بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اياكم والمثلة ولو انها بالكلب العقور	62	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01623	false	6173242032799451832	168	212	828	1056	1493	300	يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين تقولون قتل امير المءم------------------نين الا لا يقتلن ----الا قاتلي انظر يا حسن اذا انا مت من ضربتي هذه فاضربه ضربة بضربة ولا تمثلن بالرجل فاني سمعت رسول الله ص----------------- يقول اياكم والمثلة ولو----- بالكلب العقور	1623	6285539770954004589	224	408.0	180	272	82.35294342041016	39	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms065	true	4961340985695675209	212	288	1061	1463	1524	300	اهل المدينة ان------------------ معاوية منتقض علي الامام فبعثوا بز----ياد بن حنظلة التميمي يعلم ما عنده من امر هذا الانتقاض وكان زياد من جلساءه فق---------------ال له الامام تيسر قال زياد- لاي شء -قال تغزو الشام فقال زياد -------الاناة والرفق امثل واستشهد بقول الشاعر ومن لم يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم فتمثل علي--------------- متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم فخرج زياد الي الناس وهم يسالونه---- ما وراءك فاجابهم هو السيف يا قوم	65	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01346	false	3490566185153984651	153	230	788	1190	1522	300	اهل المدينة ان يعلموا راي علي في معاوية وقتاله اهل القبلة فدسوا اليه زياد بن حنظلة التميمي ---------------------------------وكان منقطعا الي علي فدخل عليه فجلس فقال له علي يا زياد تهيا فقال لاي شء فقال لغزو الشام فقال زياد الرفق والاناة------- امثل وقال--------------- ومن لم يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم فتمثل علي وكانه لا يريده متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم فخرج زياد و---الناس ينتظرونه فقالوا ما وراءك قال------- السيف يا قوم	1346	6285539770954004589	266	390.0	209	467	56.95931625366211	42	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms065	true	4961340985695675209	212	288	1061	1463	1524	300	اهل المدينة ان------------------------ معاوية منتقض علي الامام فبعثوا بز----ياد بن حنظلة التميمي يعلم ما عنده من امر هذا الانتقاض وكان زياد من جلساءه فق---------------ال له الامام تيسر قال زياد- لاي شء -قال تغزو الشام فقال زياد -------الاناة والرفق امثل واستشهد بقول الشاعر ومن لم يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم فتمثل علي متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم فخرج زياد الي الناس وهم يسالونه---- ما وراءك فاجابهم هو السيف يا قوم	65	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10540	false	-8648401615346208218	132	207	651	1043	1528	300	اهل المدينة احبوا ان يعلموا راي علي في معاوية وقتاله اهل القبلة فدسوا اليه زياد بن حنظلة التميمي--------------------------------- وكان منقطعا الي علي فدخل عليه فجلس فقال له علي يا زياد تهيا فقال لاي شء فقال لغزو الشام فقال زياد الرفق والاناة------- امثل وقال--------------- ومن لم يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم فقال -علي متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم فخرج زياد و---الناس ينتظرونه فقالوا ما وراءك قال------- السيف يا قوم	10540	6285539770954004589	260	383.0	204	458	56.768558502197266	42	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms069	true	-7825974135568682168	91	196	463	1020	1549	300	وكان اصحاب علي يحرضونه علي عزله وهو يستمهلهم ويراجع رايه فيه حتي اجتمعت الشبهات لديه فعزله وهو غير واثق من التهمة ولكنه كذلك غير واثق من البراءة وشبهاته مع ذلك لم تكن بالقليلة ولا بالضعيفة فان قيس بن سعد لم يدخل مصر الا بعد ان مر بجماعة من حزب معاوية فاجازوه ولم يحاربوه وهو في سبعة نفر لا يحمونه من بطشهم فحسبوه حين اجازوه من العثمانية الهاربين الي مصر من دولة علي في الحجاز ولما بايع المصريون عليا علي يديه بقي العثمانيون لا يبايعون ولا يثورون وقالوا له امهلنا حتي يتبين لنا الامر فامهلهم وتركهم وادعين حيث طاب لهم المقام بجوار الاسكندرية ثم اغراه معاوية	69	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12888	false	6300135289672830443	196	300	923	1475	1475	300	وكان اصحاب علي يحرضونه علي عزله وهو يستمهلهم ويراجع رايه فيه حتي اجتمعت الشبهات لديه فعزله---- غير واثق من التهمة ولكنه كذلك غير واثق من البراءة وشبهاته مع ذلك لم تكن بالقليلة ولا بالضعيفة فان قيس بن سعد لم يدخل مصر الا بعد ان مر بجماعة من حزب معاوية فاجازوه ولم يحاربوه وهو في سبعة نفر لا يحمونه من بطشهم فحبسوه حين اجازوه من العثمانية الهاربين الي مصر من دولة علي في الحجاز ولما بايع المصريون عليا علي يديه بقي العثمانيون لا يبايعون ولا يثورون وقالوا له امهلنا حتي يتبين لنا الامر فامهلهم وتركهم وادعين حيث طاب لهم المقام بجوار الاسكندرية ثم اغراه معاوية-	12888	6285539770954004589	550	1086.5	447	557	98.74327087402344	103	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms069	true	-7825974135568682168	196	299	1020	1545	1549	300	بمناصرته والخروج علي الامام فكتب اليه كلاما لا الي الرفض ولا الي القبول ويصح لمن سمع بهذا الكلام ان يحسبه مراوغا لمعاوية او يحسبه مترقبا لساعة الفصل بين الخصمين اذ كان ختام كتابه اليه اما متابعتك فانظر فيها وليس هذا مما يسرع اليه وانا كاف عنك فلا ياتيك شء من قبلي تكرهه حتي نري وتري ثم اشتد في وعيده حين انذره معاوية فقال اما قولك اني مالء عليك مصر خيلا ورجلا فوالله ان لم اشغلك بنفسك حتي تكون نفسك اهم اليك انك لذو جد والسلام واراد الامام ان يستيقن من الخصومة بين قيس ومعاوية فامر قيسا ان يحارب المتخلفين عن البيعة فلم يفعل	69	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12889	false	-452185857421238813	0	53	0	290	1548	300	بمناصرته والخروج علي الامام فكتب اليه كلاما لا الي الرفض ولا الي القبول ويصح لمن سمع بهذا الكلام ان يحسبه مراوغا لمعاوية او يحسبه مترقبا لساعة الفصل بين الخصمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اشتد--- وعيده حين انذره معاوية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واراد الامام ان يستيقن من الخصومة بين قيس ومعاوية فامر قيسا ان يحارب المتخلفين عن البيعة فلم يفعل	12889	6285539770954004589	290	542.0	237	525	55.238094329833984	53	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms072	true	-3912874249136810161	9	52	45	264	1586	300	الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقيل لها ولم والله ان اول من اثار الناس عليه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر فقالت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي اليوم- خير من قولي الاول	72	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00333	false	4920487084625040557	114	156	561	774	1529	300	الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها ولم والله ان اول من امال حرف------ه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر -قالت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول	333	6285539770954004589	203	379.5	161	220	92.2727279663086	37	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms072	true	-3912874249136810161	9	52	45	264	1586	300	الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقيل لها ولم والله ان اول من اثار الناس عليه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر فقالت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي اليوم- خير من قولي الاول	72	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01348	false	2297503479865860179	233	275	1138	1351	1474	300	الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها ولم والله ان اول من امال حرف------ه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر -قالت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول	1348	6285539770954004589	203	379.5	161	220	92.2727279663086	37	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms072	true	-3912874249136810161	9	52	45	264	1586	300	الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقيل لها------------ ولم وا-لله ان اول من اثار الناس عليه لانت و-----لقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر فقالت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي اليوم- خير من قولي الاول	72	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12013	false	-3325616036945577397	13	59	65	296	1469	300	الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها ابن ام كلاب ولم فوالله ان اول من امال حرف------ه لانت والله لقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر -قالت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول	12013	6285539770954004589	201	358.5	159	238	84.45378112792969	34	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms072	true	-3912874249136810161	9	52	45	264	1586	300	الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقيل لها ولم والله ان اول من اثار الناس عليه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر فقالت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي اليوم- خير من قولي الاول	72	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12015	false	-5933358772746141678	108	150	531	744	1498	300	الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها ولم والله ان اول من امال حرف------ه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر -قالت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول	12015	6285539770954004589	203	379.5	161	220	92.2727279663086	37	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms082	true	3544322246196223906	47	69	253	379	1646	300	ما لي ولقريش اما والله لقد قتلتهم كافرين ولاقتلنهم مفتونين وال---------------------------------------------------له لابقرن الباطل حتي يظهر الحق من خاصرته فقل لقريش فلتضج ضجيجها	82	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01356	false	6913282859371984540	20	53	114	291	1550	300	ما لي ولقريش اما والله لقد قتلتهم كافرين ولاقتلنهم مفتونين وما لنا الي عاءشة من ذنب الا انا ادخلناها في حيزنا والله لابقرن الباطل حتي يظهر الحق من خاصرته فقل لقريش فلتضج ضجيجها	1356	6285539770954004589	124	243.0	102	177	70.0564956665039	21	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms089	true	7348050202641665779	184	213	1006	1153	1605	300	وليكن ابعد رعيتك منك واشناهم عندك اطلبهم لمعاءب الناس فان في الناس عيوبا الوالي احق من سترها فلا تكشفن عما غاب عنك منها فانما عليك تطهير ما ظهر لك	89	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01668	false	-6188648163278880911	259	288	1303	1450	1508	300	وليكن ابعد رعيتك منك واشناهم عندك اطلبهم لمعايب الناس فان في الناس عيوبا الوالي احق من سترها فلا تكشفن عما غاب عنك منها فانما عليك تطهير ما ظهر لك	1668	6285539770954004589	146	291.0	117	147	99.3197250366211	28	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms089	true	7348050202641665779	232	299	1246	1602	1605	300	تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالل-------------------------ه ان شر وزراءك من كان----- للاشرار قبلك وزيرا ومن شركهم في الاثام فلا يكونن لك بطانة فانهم اعوان الاثمة واخوان الظلمة وانت واجد منهم خير الخلف ممن له مثل اراءهم ونفاذهم وليس عليه مثل اصارهم واوزارهم	89	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01669	false	6861417724382185725	42	114	199	576	1522	300	تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله من الذي ينبغي ان يستوزره ان شر وزراءك من كان قبلك للاشرار----- وزيرا ومن شركهم في الاثام فلا يكونن لك بطانة فانهم اعوان --اثمة واخوان --ظلمة وانت واجد منهم خير الخلف ممن له مثل اراءهم ونفاذهم وليس عليه مثل اصارهم واوزارهم	1669	6285539770954004589	347	660.0	281	386	89.89636993408203	62	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms089	true	7348050202641665779	66	162	359	891	1605	300	به ال---ي الاشتر النخعي يقول له--- انظر في امور عمالك فاستعملهم اختبارا ولا تولهم محاباة واثرة فانهم- جماع من شعب الجور والخيانة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام فان---------هم اكثر اخلاقا واصح اعراضا واقل في المطامع اسرافا وابلغ في عواقب الامور نظرا ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغني لهم عن تناول ما تحت ايديهم وحجة عليهم ان خالفوا امرك او ثلموا امانتك ثم تفقد اعمالهم وابعث العيون من اهل الصدق والعيون عليهم فان تعاهدك في السر لامورهم حدوة لهم علي استعمال الامانة والرفق بالرعية	89	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01672	false	6191800171295856713	114	211	581	1129	1595	300	به الدنيا اختيار العمال والولاة ثم انظر في امور عمالك فاستعملهم اختبارا ولا تولهم محاباة واثرة فانهما جماع من شعب الجور والخيانة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام المتقدمة فانهم اكرم اخلاقا واصح اعراضا واقل في المطامع اشرافا وابلغ في عواقب الامور نظرا ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغني لهم عن تناول ما تحت ايديهم وحجة عليهم ان خالفوا امرك او ثلموا امانتك ثم تفقد اعمالهم وابعث العيون من اهل الصدق والوفاء عليهم فان تعاهدك في السر لامورهم حدوة لهم علي استعمال الامانة والرفق بالرعية	1672	6285539770954004589	506	973.5	411	548	92.33576965332031	86	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms089	true	7348050202641665779	17	58	87	315	1605	300	الخراج لان ذلك لا يدرك الا بالعمارة ومن جلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم امره الا قليلا وان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يءتي خراب الارض من اعواز اهلها وانما يعوز اهلها اس-راف----- الولاة علي الجمع وسوء ظنهم بالبقاء وقلة انتفاعهم بالعبر	89	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01673	false	-7323157147023207826	0	133	0	688	1594	300	الخراج لان ذلك لا يدرك الا بالعمارة ومن طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم امره الا قليلا فان شكوا ثقلا او علة او انقطاع شرب او بالة او احالة ارض اغتمرها غرق او اجحف بها عطش خففت عنهم بما ترجو ان يصلح به امرهم ولا يثقلن عليك شء خففت به المءونة عنهم فانه ذخر يعودون به عليك في عمارة بلادك وتزيين ولايتك مع استجلابك حسن ثناءهم وتبجحك باستفاضة العدل فيهم معتمدا فضل قوتهم بما ذخرت عندهم من اجمامك لهم والثقة منهم بما عودتهم من عدلك عليهم ورفقك بهم فربما حدث من الامور ما اذا عولت فيه عليهم من بعد اجتملوه طيبة انفسهم به فان العمران محتمل ما حملته وانما يءتي خراب الارض من اعواز اهلها وانما يعوز اهلها لاشراف انفس الولاة علي الجمع وسوء ظنهم بالبقاء وقلة انتفاعهم بالعبر	1673	6285539770954004589	224	426.0	183	688	32.55813980102539	38	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms090	true	-8615421831973746146	208	248	1120	1324	1581	300	عثمان بن حنيف الانصاري عامله علي البصرة اما بعد يا ابن حنيف فقد- بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل اليك الجفان وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم ------------عاءلهم مجفو	90	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00995	false	-1889866275566051228	199	239	1016	1227	1550	300	عثمان بن حنيف الانصاري --انه دعي الي مادبة فذهب اليها فيكتب اليه بلغني ان بعض---- فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل اليك الجفان وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم غنيهم مدعو وعاءلهم مجفو	995	6285539770954004589	165	272.5	130	217	76.036865234375	28	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms103	true	-3957847408453806899	17	45	84	236	1546	300	من خيل همدان عصبة فوارس من همدان غير لءام فخاضوا لظاها واستطاروا شرارها وكانوا لدي الهيجا كشرب مد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فلو كنت رضوانا علي باب جنة لقلت لهمدان ادخلوا بسلام	103	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01483	false	9023488374786492784	154	231	769	1162	1513	300	من القوم---- عصبة فوارس من همدان غير لءام ف------------------------------------------------------وارس من همدان ليسوا بعزل غداة الوغي من شاكر وشبام وكل رديني وعضب تخاله اذا اختلف الاقوام شعل ضرام لهمدان اخلاق ودين يزينهم وباس اذا لاقوا وجد خصام وجد وصدق في الحروب ونجدة وقول اذا قالوا بغير اثام متي تاتهم في دارهم تستضيفهم تبت ناعما في خدمة وطعام جزي الله همدان الجنان فانها سمام العدي في كل يوم سمام فلو كنت بواب-ا علي باب جنة لقلت لهمدان ادخلوا بسلام	1483	6285539770954004589	84	-27.0	65	452	18.584070205688477	16	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms103	true	-3957847408453806899	1	26	6	126	1546	300	وكندة في لخم وحي جذام تيممت همدان الذين هم هم اذا ناب دهر جنتي وسهامي فجاوب----ني من خيل همدان عصبة فوارس من همدان غير لءام	103	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01687	false	-5850369154772647495	8	33	42	162	1534	300	وكندة في لخم وحي جذام تيممت همدان الذين هم هم اذا ناب امر جنتي وحسامي دعوت فلباني من القوم---- عصبة فوارس من همدان غير لءام	1687	6285539770954004589	102	178.5	78	124	82.25806427001953	20	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms106	true	1427846021062887088	112	145	564	725	1586	300	اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل و---------------------------------------ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر	106	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00437	false	4367455379091646641	24	67	128	328	1480	300	اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال لي تتبعه وزد فيه ما وقع لك واعلم ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر	437	6285539770954004589	160	310.0	127	200	80.0	32	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms112	true	6951170146129390225	144	211	783	1169	1606	300	نزلتم بعدو او نزل بكم فليكن معسكركم من قبل الاشراف و--سفاح الجبال او اثناء الانهار كيما يكون لكم ردءا ودونكم ردا ولتك--ن مقاتلتكم من وجه واحد او اثنين واجعلوا لكم رقباء-- في صياصي الجبال---------------- ومناكب الهضاب---------- لءلا ياتيكم العدو من مكان مخافة او امن واعلموا ان مقدمة القوم عيونهم وعيون المقدمة طلاءعهم واياكم والتفرق فاذا نزلتم فانزلوا جميعا واذا ارتحلتم فارتحلوا جميعا واذا غشيكم الليل فاجعلوا -------------الرماح	112	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01443	false	6406204426829401665	139	202	704	1059	1586	300	نزلتم بعدو او نزل بكم فليكن معسكركم في قبل الاشراف او سفاح الجبال او اثناء الانهار كيما يكون ذلك لك--------م رداءا وتكون مقاتلتكم من وجه او----- اثنين واجعلوا---- رقباءكم في صياصي الجبال وباعالي الاشراف ومناكب الانهار يرون لكم لءلا ياتيكم --عدو من مكان مخافة او امن---------------------------------------------------- واياكم والتفرق فاذا نزلتم فانزلوا جميعا واذا ر--حلتم فار-حلوا جميعا واذا غشيكم --ليل فنزلتم فحفوا عسكركم بالرماح	1443	6285539770954004589	283	466.0	229	431	65.6612548828125	41	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms115	true	9176984014603652178	68	105	378	552	1524	300	ابن ابي مياس المرادي-------------------------------------- ولم ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام من فصيح واعجم ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المسمم فلا مهر اغلي من علي وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم	115	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01624	false	8417629207372863047	44	87	223	435	1467	300	ابن ابي مياس المرادي ونسبها الحاكم في المستدرك الي الفرزدق ولم ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام من فصيح واعجم ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم	1624	6285539770954004589	173	339.0	136	212	81.60377502441406	35	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi053075185-ara1.ms115	true	9176984014603652178	71	105	391	552	1524	300	المرادي ولم ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام من فصيح واعجم ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المسمم فلا مهر اغلي من علي وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم	115	703779929119865983	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11114	false	8703597747712671910	37	71	170	331	1461	300	المناقب فلم ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام من فصيح واعجم ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المسمم فلا مهر اغلا من علي وان علا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم	11114	6285539770954004589	155	304.0	121	161	96.2732925415039	30	Hindawi053075185-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress