id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi052817516-ara1.ms012	false	3147267124599264014	165	300	924	1609	1609	300	من داب الفهم البشري عندما يتبني رايا سواء لانه الراي الساءد او لانه يروقه ويسره -ان يقسر كل شء عداه علي ان يءيده ويتفق معه ورغم انه قد تكون هناك شواهد اكثر عددا وثقلا تقف علي النقيض من هذا الراي فانه اما ان يهمل هذه الشواهد السلبية ويستخف بها واما ان يختلق تفرقة تسول له ان يزيحها وينبذها 15 لكي يخلص بواسطة هذا التقدير السبقي المسيطر والموبق الي ان استنتاجاته الاولي ما -زالت سليمة ونافذة ولذا فقد كان جوابا وجيها ذلك الذي بدر من رجل اطلعوه علي صورة معلقة بالمعبد لاناس دفعوا نذورهم ومن ثم نجوا من حطام سفينة عساه ان يعترف الان بقدرة الالهة فما كان جوابه الا ان قال حسنا ولكن اين صور اولءك الذين غرقوا بعد دفع النذور 16 وهكذا سبيل الخرافة سواء في التنجيم او في تفسير الاحلام او الفال او-	12	8580961578563740888	Hindawi086048474-ara1.ms109	true	1024642500132778257	142	275	786	1466	1607	300	من داب الفهم البشري عندما يتبني رايا سواء لانه الراي الساءد او لانه -راقه واعجبه ان يقسر كل شء عداه علي ان يءيده ويتفق معه ورغم انه قد تكون هناك شواهد اكثر عددا وثقلا تقف علي النقيض من هذا الراي فانه اما ان يهمل هذه الشواهد السلبية ويستخف بها واما ان يختلق تفرقة تسول له ان يزيحها وينبذها--- لكي يخلص بواسطة هذا التقدير السبقي المسيطر والموبق الي ان استنتاجاته الاولي لا تزال- سليمة ونافذة ولذا فقد كان جوابا وجيها ذلك الذي بدر من رجل اطلعوه علي صورة معلقة بالمعبد لاناس دفعوا نذورهم ومن ثم نجوا من حطام سفينة عساه ان يعترف الان بقدرة الالهة فما كان جوابه الا ان قال حسنا ولكن اين صور اولءك الذين غرقوا بعد دفع النذور--- وهكذا سبيل الخرافة سواء في التنجيم او في تفسير الاحلام او الفال او	109	4702799667689098656	670	1302.0	539	688	97.38372039794922	127	Hindawi052817516-ara1	Hindawi086048474-ara1
Hindawi052817516-ara1.ms013	false	1997993371104113580	0	25	0	142	1567	300	ما شابه حيث تجد الناس وقد استهوتهم هذه الضلالات يلتفتون الي الاحداث التي تتفق معها اما الاحداث التي لا تتفق رغم انها الاكثر والاغلب فيغفلونها	13	8580961578563740888	Hindawi086048474-ara1.ms109	true	1024642500132778257	275	300	1466	1607	1607	300	ما شابه حيث نجد الناس وقد استهوتهم هذه الضلالات يلتفتون الي الاحداث التي تتفق معها اما الاحداث التي لا تتفق رغم انها الاكثر والاغلب فيغفلونها-	109	4702799667689098656	140	274.0	116	142	98.591552734375	23	Hindawi052817516-ara1	Hindawi086048474-ara1
Hindawi052817516-ara1.ms013	false	1997993371104113580	25	121	142	650	1567	300	ويغضون عنها الطرف علي ان هذا الاذي يتسلل بطريقة اشد خفاء ودقة الي داخل الفلسفة والعلوم حيث يفرض الحكم الاول لونه علي ما ياتي بعده ويحمله علي الاذعان له والانسجام معه ولو كان الجديد افضل واصوب بما لا يقاس وفضلا عن ذلك وبغض النظر عن ذلك الهوي والضلال الذي ذكرت فان من الاخطاء التي تسم الفكر الانساني في كل زمان انه مغرم ومولع بالشواهد الموجبة اكثر من الشواهد السالبة 17 حيث ينبغي ان يقف من الاثنين علي حياد والحق انه في عملية البرهنة علي اي مبدا صحيح- يكون المثال السلبي هو اقوي المثالين واكثرهما وجاهة وفعالية	13	8580961578563740888	Hindawi086048474-ara1.ms110	true	1043921511931157246	0	95	0	506	1707	300	ويغضون عنها الطرف علي ان هذا الاذي يتسلل بطريقة اشد خفاء ودقة الي داخل الفلسفة والعلوم حيث يفرض الحكم الاول لونه علي ما ياتي بعده ويحمله علي الاذعان له والانسجام معه ولو كان الجديد افضل واصوب بما لا يقاس وفضلا عن هذا وبغض النظر عن ذلك الهوي والضلال الذي ذكرت فان من الاخطاء التي تسم الفكر الانساني في كل زمان انه مغرم ومولع بالشواهد الموجبة اكثر من الشواهد السالبة ح---يث ينبغي ان يقف من الاثنين علي حياد والحق انه في عملية البرهنة علي اي قانون صادق يكون المثال السلبي هو اقوي المثالين واكثرهما وجاهة وفعالية	110	4702799667689098656	492	969.0	398	509	96.66011810302734	91	Hindawi052817516-ara1	Hindawi086048474-ara1
Hindawi052817516-ara1.ms022	false	8122808927519733144	131	172	729	936	1667	300	الاحياء 37 ومثل هذه الحماقة يجب ان توقف وتقمع بكل قوة فمن هذا المزج غير الصحي بين البشري والالهي لا تنبثق فقط- فلسفة وهمية بل ودين هرطقي ومن ثم فان راس الحكمة والاتزان ان نعطي للايمان ما هو للايمان ولا نتزيد	22	8580961578563740888	Hindawi086048474-ara1.ms148	true	-2910614844267299718	83	124	482	690	1726	300	الاول شذرة ومثل هذه الحماقة يجب ان توقف وتقمع بكل حزم فمن هذا المزج غير الصحي بين البشري والالهي لا تنبثق فحسب فلسفة وهمية بل ودين هرطقي ومن ثم فان راس الحكمة والرصانة ان نعطي للايمان ما هو للايمان ولا نتزيد	148	4702799667689098656	190	358.0	150	208	91.34615325927734	36	Hindawi052817516-ara1	Hindawi086048474-ara1
Hindawi052817516-ara1.ms037	false	1263110105753697742	234	300	1261	1598	1598	300	ان توقير العصور القديمة ونفوذ الرجال الذين حظوا بمكانة كبيرة في الفلسفة والاجماع العام كل اولءك امور عاقت الناس عن التقدم في العلم واسرتهم الي حد كبير اما عن الاجماع فقد تناولته فيما سبق واما عن الراي الذي يرفع به الناس من قيمة القدم فهو راي عقيم تماما ولا يكاد يتفق مع اللفظة ذلك لان كبر العالم وتقدمه في العمر هو ما ينبغي ان يعتبر قدما-	37	8580961578563740888	Hindawi086048474-ara1.ms161	true	1554257623340499862	25	91	143	481	1686	300	ان توقير العصور القديمة ونفوذ الرجال الذين حظوا بمكانة كبيرة في الفلسفة والاجماع العام كل اولءك امور عاقت الناس عن التقدم في العلم واسرتهم الي حد كبير اما عن الاجماع فقد تناولته فيما سبق واما عن الراي الذي يرفع به الناس من قيمة القدم فهو راي عقيم تماما ولا يكاد يتفق مع اللفظة ذلك لان كبر العالم وتقدمه في العمر هو ما ينبغي ان يعتبر قدما	161	4702799667689098656	337	669.0	272	338	99.70413970947266	66	Hindawi052817516-ara1	Hindawi086048474-ara1
Hindawi052817516-ara1.ms038	false	8887690610667405860	0	144	0	815	1684	300	في حقيقة الامر وهذه هي الصفة المميزة لزمننا نحن لا للعمر المبكر للعالم في ازمنة القدماء فاذا كان هءلاء الاخيرون بالنسبة لنا قدماء مسنين فانهم بالنسبة للعالم محدثون صغار ولما كنا نتوقع من الشخص الاكبر معرفة اكبر بالشءون البشرية وحكما انضج مما نتوقعه من الصغير بفضل خبرة الكبير وبفضل كثرة وتنوع ما راه وسمعه وتامل فيه فان لنا ان نتوقع من عصرنا امورا اعظم مما نتوقعه من العصور القديمة ما دام العالم قد تقدم في العمر وازدادت ذخيرته واكتنزت بما لا نهاية له من التجارب والملاحظات وينبغي ايضا ان ناخذ في اعتبارنا ان كثيرا من الاشياء الجديرة بان تلقي الضوء علي الفلسفة قد اكتشفت واميط عنها اللثام بفضل الرحلات والاسفار الطويلة التي زخرت بها ايامنا انه ليكون مخزيا حقا للجنس البشري ان تستكشف اصقاع العالم المادي الارض والبحر والنجوم وتستظهر علي هذا النحو المذهل بينما تبقي حدود العالم الفكري محصورة في الكشوف الضيقة للقدماء	38	8580961578563740888	Hindawi086048474-ara1.ms161	true	1554257623340499862	91	235	481	1296	1686	300	في حقيقة الامر وهذه هي الصفة المميزة لزمننا نحن لا للعمر المبكر للعالم في ازمنة القدماء فاذا كان هءلاء الاخيرون بالنسبة لنا قدماء مسنين فانهم بالنسبة للعالم محدثون صغار ولما كنا نتوقع من الشخص الاكبر معرفة اكبر بالشءون البشرية وحكما انضج مما نتوقعه من الصغير بفضل خبرة الكبير وبفضل كثرة وتنوع ما راه وسمعه وتامل فيه فان لنا ان نتوقع من عصرنا امورا اعظم مما نتوقعه من العصور القديمة ما دام العالم قد تقدم في العمر وازدادت ذخيرته واكتنزت بما لا نهاية له من التجارب والملاحظات وينبغي ايضا ان ناخذ في اعتبارنا ان كثيرا من الاشياء الجديرة بان تلقي الضوء علي الفلسفة قد اكتشفت واميط عنها اللثام بفضل الرحلات والاسفار الطويلة التي زخرت بها ايامنا انه ليكون مخزيا حقا للجنس البشري ان تستكشف اصقاع العالم المادي الارض والبحر والنجوم وتستظهر علي هذا النحو المذهل بينما تبقي حدود العالم الفكري محصورة في الكشوف الضيقة للقدماء	161	4702799667689098656	815	1630.0	671	815	100.0	144	Hindawi052817516-ara1	Hindawi086048474-ara1