id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi052718095-ara1.ms113	true	-7189652531062181567	40	95	201	465	1485	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه---- عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض كلهن في القران منهن يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير 37 ويسالونك عن المحيض 38 قال ما كانوا يسالون الا عما ينفعهم وقال	113	-5223761805468151906	Shia004456Vols-ara1.ms0689	false	7177325405070567819	150	198	720	951	1489	300	عن ابن عباس قال--------------- ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض كلهن في القران منهم يسءلونك عن الشهر الحرا------------م قتال فيه -------و يسءلونك عن المحيض قال--- ما كانوا يسالون الا عما ينفعهم اقول	689	221004820634602895	213	397.5	167	268	79.47761535644531	38	Hindawi052718095-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms130	true	733088795905527242	52	93	257	466	1477	300	وقد تجد الرجل يحفظ الحديث ولا يحضره ذكره حتي يفتي بخلافه وقد يعرض هذا في اي القران وقد امر عمر علي المنبر با--لا يزاد في مهور النساء علي عدد ذكره فذكرته امراة بقول الله تعالي واتيتم احداهن قنطارا فترك قوله وقال	130	-5223761805468151906	Shia004456Vols-ara1.ms0677	false	-3175749861867676964	258	300	1237	1447	1447	300	وقد تجد الرجل يحفظ الحديث ولا يحضره ذكره حتي يفتي بخلافه وقد يعرف هذا في اي القران وقد امر عمر علي المنبر بان لا يزاد في مهور النساء علي عدد ذكره فذكرته امراة بقول الله تعالي واتيتم احداهن قنطارا فترك قوله وقال-	677	221004820634602895	207	402.5	167	211	98.10426330566406	39	Hindawi052718095-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms130	true	733088795905527242	93	251	466	1243	1477	300	كل واحد افقه منك يا عمر وقال امراة اصابت وامير المءمنين اخطا وامر برجم امراة ولدت لستة اشهر فذكره علي بقول الله تعالي وحمله وفصاله ثلاثون شهرا مع قوله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين فرجع عن الامر برجمها وهم ان يسطو بعيينة بن حصن اذ قال له يا عمر ما تعطينا الجزل ولا تحكم فينا بالعدل فذكره الحر بن قيس بن حصن بن حذيفة بقول الله تعالي واعرض عن الجاهلين وقال له يا امير المءمنين هذا من الجاهلين فامسك عمر وقال يوم مات رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يموت حتي يكون اخرنا او كلاما هذا معناه حتي قرءت عليه انك ميت وانهم ميتون فسقط السيف من يده وخر الي الارض وقال كاني والله لم اكن قراتها قط------------------- فاذا امكن هذا في القران فهو في الحديث امكن وقد ينساه البتة وقد لا ينساه بل يذكره ولكن يتاول فيه تاويلا فيظن فيه خصوصا او نسخا او معني ما	130	-5223761805468151906	Shia004456Vols-ara1.ms0678	false	-7790560914441537103	0	158	0	776	1472	300	كل -احد افقه منك يا عمر وقال امراة اصابت وامير المءمنين اخطا وامر برجم امراة ولدت لستة اشهر فذكره علي بقول الله تعالي وحمله وفصاله ثلاثون شهرا مع قوله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين فرجع عن الامر برجمها وهم ان يسطو بعيينة بن حصن اذ قال له يا عمر ما تعطينا الجزل ولا تحكم فينا بالعدل فذكره الحر بن قيس بن حصن بن حذيفة بقول الله تعالي واعرض عن الجاهلين وقال له يا امير المءمنين هذا من الجاهلين فامسك عمر وقال يوم مات رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما مات رسول الله -------------------ولا يموت حتي يكون اخرنا او كلاما هذا معناه حتي قرءت عليه انك ميت وانهم ميتون فسقط السيف من يده وخر الي الارض وقال كاني والله لم اكن قراتها قط قال الحافظ ابن حزم فاذا امكن هذا في القران فهو في الحديث امكن وقد ينساه البتة وقد لا ينساه بل يذكره ولكن يتاول فيه تاويلا فيظن فيه خصوصا او نسخا او معني ما	678	221004820634602895	757	1483.0	603	796	95.10050201416016	152	Hindawi052718095-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms138	true	-3624285527108810290	240	300	1109	1376	1376	300	البغوي عن ميمون بن مهران قال كان ابو بكر اذا ورد عليه خصو-م نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي بينهم قضي به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الامر سنة قضي بها فان اعياه خرج فسال المسلمين وقال انا في كذا وكذا فهل علمتم ان رسول الله صلي-	138	-5223761805468151906	Shia004456Vols-ara1.ms2642	false	-2014385455563085929	180	239	912	1179	1467	300	البغوي عن ميمون بن مهران قال كان ابو بكر اذا ورد عليه الخصم نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي بينهم قضي به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الامر سنة قضي به -فان اعياه خرج فسال المسلمين وقال اتان-ي كذا وكذا فهل علمتم ان رسول الله صلي	2642	221004820634602895	259	496.5	202	269	96.28252410888672	55	Hindawi052718095-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms139	true	855898188728783615	0	45	0	215	1500	300	الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء فربما اجتمع عليه النفر كلهم يذكر فيه عن رسول الل-----------------------ه قضاء ف-------------------------------------------------------ان اعياه ان يجد فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع رءوس الناس وخيارهم فاستشارهم فان اجمع رايهم علي شء -قضي به وكان عمر	139	-5223761805468151906	Shia004456Vols-ara1.ms2642	false	-2014385455563085929	239	300	1179	1467	1467	300	الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء فربما اجتمع عليه النفر كلهم يذكر---- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه قضاء فيقول ابو بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ عن نبينا فان اعياه ان يجد فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع رء-س الناس وخيارهم فاستشارهم فان اجمع امرهم علي راي قضي به وكان عمر-	2642	221004820634602895	201	344.5	159	294	68.36734771728516	36	Hindawi052718095-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms139	true	855898188728783615	45	85	215	394	1500	300	رضي الله عنه يفعل ذلك فان اعياه ان يجد في القران والسنة نظر هل كان فيه لابي بكر---- قضاء فان وجد ابا بكر ---قضي فيه بقضاء قضي به والا دعا رءوس الناس--- فاذا اجتمعوا علي امر قضي به 105 وكان	139	-5223761805468151906	Shia004456Vols-ara1.ms2643	false	-2154833958248822534	0	41	0	184	1577	300	رضي الله عنه يفعل ذلك فان اعياه ان يجد في القران والسنة نظر هل كان---- لابي بكر فيه قضاء فان وجد ابا بكر قد قضي فيه بقضاء قضي به والا دعا رء-س المسلمين فاذا اجتمعوا علي امر قضي به وقد رواه	2643	221004820634602895	165	291.0	126	189	87.30158996582031	33	Hindawi052718095-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms180	true	-8937216855360200705	10	54	49	273	1581	300	مالك قبل ان يقول بقول الشافعي وذكر فيه ايضا ان المزني كان يري اهل العراق ----------------قال الربيع سمعت الشافعي يقول قدمت مصر --لا اعرف ان مالكا يخالف من احاديثه الا ستة عشر حديثا فنظرت فاذا هو يقول بالاصل ويدع الفرع ويقول بالفرع ويدع الاصل	180	-5223761805468151906	Shia004456Vols-ara1.ms1045	false	1889054985756052768	94	136	480	698	1550	300	مالك وك--ان يقول كرهت---------------------- ان افعل ذلك ولكني استخرت الله تعالي فيه سنة وقال الربيع سمعت الشافعي يقول قدمت مصرا ولا اعرف ان مالكا يخالف من احاديثه الا ستة عشر حديثا فنظرت فاذا هو يقول بالاصل ويدع الفرع ويقول بالفرع ويدع الاصل	1045	221004820634602895	172	287.5	138	242	71.07437896728516	31	Hindawi052718095-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms180	true	-8937216855360200705	61	111	304	559	1581	300	المساءل التي ترك الاخبار الصحيحة فيها بقول واحد من الصحابة او بقول واحد من التابعين او لراي نفسه ثم ذكر ما ترك فيه--- اقاويل الصحابة لراي بعض التابعين او لراي نفسه وذلك انه---- يدعي الاجماع وهو مختلف فيه ثم بين الشافع---------ي ان ادعاء ان اجماع اهل المدينة حجة----- قول ضعيف	180	-5223761805468151906	Shia004456Vols-ara1.ms1046	false	7968327702563776690	50	103	238	505	1414	300	المساءل التي ترك الاخبار الصحيحة فيها بقول واحد من الصحابة او بقول واحد من التابعين او لراي نفسه ثم ذكر ما ترك فيه من اقاويل الصحابة لراي بعض التابعين او لراي نفسه وذلك انه رما يدعي الاجماع وهو مختلف فيه ثم بين الشافعي انه ادعي ---------ان اجماع اهل المدينة حجة وانه قول ضعيف	1046	221004820634602895	246	466.5	198	276	89.13043212890625	44	Hindawi052718095-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms196	true	7939142211456914441	143	173	822	986	1677	300	ال-كبري كان اماما في التفسير اماما في الحديث اماما في الكلام اماما في الاصول اماما في الفروع وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ ابو اسحاق الشيرازي كان اماما وله مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها	196	-5223761805468151906	Shia004456Vols-ara1.ms2103	false	-7259303203989477465	171	276	960	1549	1674	300	الوافرة كان اماما في التفسير اماما في الحديث اماما في الكلام اماما في الاصول اماما في الفروع اماما في الورع والزهد اماما في اللغة والشعر ذاكرا للعلوم محققا لما يورده حسن التصرف فيما عنده فردا من افراد الزمان قال فيه ابو عاصم العبادي هو افصح الاصحاب قلما واثبتهم في دقاءق العلوم قدما واسرعهم بيانا واثبتهم جنانا واعلاهم اسنادا وارفعهم عمادا قال الحليمي كان شيخنا القفال اعلم من لقيته من علماء عصره وقال الحاكم ابو عبد الله هو الفقيه الاديب امام عصره بما وراء النهر للشافعيين واعلمهم بالاصول واكثرهم رحلة في طلب الحديث وقال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي كان اماما وله مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها	2103	221004820634602895	159	302.0	129	589	26.99490737915039	28	Hindawi052718095-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms214	true	-3464786631075761464	118	186	617	953	1533	300	ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين	214	-5223761805468151906	Shia004456Vols-ara1.ms4509	false	3890443272894473998	205	273	1082	1418	1567	300	ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين	4509	221004820634602895	336	672.0	268	336	100.0	68	Hindawi052718095-ara1	Shia004456Vols-ara1