id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi052718095-ara1.ms028	true	-3914675490066424154	37	66	216	386	1699	300	فنحن نذكر مذاهب الحكماء القدماء من الروم واليونانيين ف-ي الترتيب الذي نقل في كتبهم ونعقب ذلك بذكر ساءر الحكماء فان الاصل في الفلسفة والمبدا في الحكمة للروم وغيرهم كالعيال	28	-5223761805468151906	Shia002759BK1-ara1.ms357	false	3185118439326757644	96	125	560	731	1698	300	فنحن نذكر مذاهب الحكماء القدماء من الروم واليونانيين علي الترتيب الذي نقل في كتبهم ونعقب ذلك بذكر ساءر الحكماء فان الاصل في الفلسفة والمبدا في الحكمة للروم وغيرهم كالعيال	357	-4387847248135453789	169	332.0	140	171	98.83040618896484	28	Hindawi052718095-ara1	Shia002759BK1-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms117	true	-6201727429437678771	231	282	1281	1538	1630	300	في عهد النبي- وكان يفتي في زمن النبي صلي الله عليه وسلم من الصحابة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعبد-الرحمن بن عوف وعبد الله بن مسعود وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وعمار بن ياسر وحذيفة بن اليمان وزيد بن ثابت وابو الدرداء وابو موسي الاشعري وسلمان الفارسي رضي الله عنهم	117	-5223761805468151906	Shia002759BK1-ara1.ms027	false	-3863278316098811321	225	277	1098	1357	1474	300	في دية الجنين وكان يفتي في زمن النبي صلي الله عليه واله من الصحابة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن مسعود وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وعمار بن ياسر وحذيفة بن اليمان وزيد بن ثابت وابو الدرداء وابو موسي الاشعري وسلمان الفارسي رضي الله عنهم	27	-4387847248135453789	250	483.0	199	259	96.52509307861328	47	Hindawi052718095-ara1	Shia002759BK1-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms140	true	-8029590352661861552	5	104	21	516	1592	300	النبي صلي الله عليه وسلم وكان اخر من راه موتا ومات بعد سنة ماءة 107 و-----------خلف بعد-- الصحابة التابعون الذين ورثوا علمهم وكل طبقة من التابعين-------------------------- انما تفقهوا علي من كان عندهم من الصحابة فكانوا لا يتعدون فتاويهم الا اليسير مما بلغهم من غير من كان في بلادهم من الصحابة رضي الله عنهم كاتباع اهل المدينة في الاكثر فتاوي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما واتباع اهل الكوفة في الاكثر فتاوي عبد الله بن 108 مسعود واتباع اهل مكة في الاكثر فتاوي عبد الله بن عباس واتباع اهل مصر في الاكثر فتاوي عبد الله بن- عمرو بن العاص	140	-5223761805468151906	Shia002759BK1-ara1.ms028	false	7666469677840726286	176	272	847	1335	1506	300	النبي صلي الله عليه واله في بعض الاوقات وحضور غيره فمضت الصحابة علي ما ذكرنا ثم خلف بعدهم ال--------تابعون الاخذون عن-----هم وكل طبقة من التابعين في البلاد التي تقدم ذكرها انما تفقهوا -مع من كان عندهم من الصحابة وكانوا لا يتعدون فتاواهم الا اليسير مما بلغهم عن غير من كان في بلادهم عن الصحابة-------------- كاتباع اهل المدينة في الاكثر فتاوي عبد الله بن------------- ع--مر واتباع اهل الكوفة في الاكثر فتاوي عبد الله بن---- مسعود واتباع اهل مكة في الاكثر فتاوي عبد الله بن عباس واتباع اهل مصر في الاكثر فتاوي عبد الله ابن عمرو بن العاص	28	-4387847248135453789	391	672.5	308	535	73.08411407470703	66	Hindawi052718095-ara1	Shia002759BK1-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms157	true	6716769018305340593	16	69	94	374	1575	300	فكان اول من دون العلم محمد بن شهاب الزهري وكان اول من صنف وبوب سعيد بن---- عروبة والربيع بن صبيح بالبص----------------------------------------------------------------------------------رة والوليد بن مسلم بالشام وجرير بن عبد الحميد بالري وعبد الله بن المبارك بمرو وخراسان وهشيم بن بشير بواسط وتفرد بالكوفة ابو بكر -بن ابي شيبة بتكثير الابواب وجودة التصنيف وحسن التاليف	157	-5223761805468151906	Shia002759BK1-ara1.ms029	false	-7749980211035001219	84	152	426	790	1562	300	فكان اول من دون العلم محمد بن شهاب الزهري وكان م---من صنف وبوب سعيد بن ابي عروبة والربيع بن صبيح بالبصرة ومعمر بن راشد باليمن وابن جريح بمكة ثم سفيان الثوري بالكوفة وحماد بن سلمة بالبصرة والوليد بن مسلم بالشام وجرير بن عبد الحميد بالري وعبد الله بن المبارك بمرو وخراسان وهيثم بن بشير بواسط وتفرد بالكوفة ابو بكر ابن ابي شيبة بتكثير الابواب وجودة التصنيف وحسن التاليف	29	-4387847248135453789	274	524.5	222	367	74.6594009399414	48	Hindawi052718095-ara1	Shia002759BK1-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms231	true	-8205760953371850140	226	277	1240	1505	1624	300	وكان ابو الحسن علي بن اسماعيل الاشعري قد اخذ عن ابي علي محمد بن عبد الوهاب الجباءي ولازمه عدة اعوام ثم بدا له فترك مذهب الاعتزال وسلك طريق ابي محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن كلاب ونسج علي قوانينه في الصفات والقدر وقال بالفاعل المختار وترك القول بالتحسين والتقبيح	231	-5223761805468151906	Shia002759BK1-ara1.ms031	false	6400654962971050342	13	64	71	336	1609	300	وكان ابو الحسن علي بن اسماعيل الاشعري قد اخذ عن ابي علي محمد بن عبد الوهاب الجباءي ولازمه عدة اعوام ثم بدا له فترك مذهب الاعتزال وسلك طريق ابي محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن كلاب ونسج علي قوانينه في الصفات والقدر وقال بالفاعل المختار وترك القول بالتحسين والتقبيح	31	-4387847248135453789	265	530.0	214	265	100.0	51	Hindawi052718095-ara1	Shia002759BK1-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms233	true	8587925409994299374	0	87	0	460	1560	300	بن الحسن بن فورك والشيخ---------- ابراهيم بن محمد بن مهران الاسفراييني والشيخ -------------------------------------------------ابو حامد محمد -بن محمد بن احمد الغزالي وابو الفتح محمد بن عبد الكريم بن احمد الشهرستاني والامام فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين الرازي وغيرهم ممن يطول ذكره ونصروا مذهبه وناظروا عليه وجادلوا فيه واستدلوا له في مصنفات لا تكاد تحصر فانتشر مذهب ابي الحسن الاشعري في العراق من نحو سنة ثمانين وثلاثماءة وانتقل منه الي الشام وبعد ان ذكر انتشار المذهب في مصر علي يد الملك ناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب	233	-5223761805468151906	Shia002759BK1-ara1.ms031	false	6400654962971050342	85	156	455	852	1609	300	بن الحسن بن فورك والشيخ ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن مهران الاسفرا-ءني والشيخ ابو اسحاق ابراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي والشيخ ابو حامد محمد ابن محم--------د الغزالي وابو الفتح محمد بن عبد الكريم-------- الشهرستاني والامام فخر الد----------------------ين الرازي وغيرهم-------------- ونصروا مذهبه وناظروا عليه وجادلوا فيه----------------------------------- فانتشر مذهب ابي الحسن الاشعري في العراق من نحو سنة ثمانين وثلاثماءة وانتقل منه الي الشام فلما ملك ال-----------------------------------ناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب	31	-4387847248135453789	326	559.5	267	520	62.69230651855469	52	Hindawi052718095-ara1	Shia002759BK1-ara1