id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi052718095-ara1.ms063	true	-7923601722859329856	196	247	1091	1397	1677	300	الفلسفة اس السفه والانحلال ومادة الحيرة والضلال ومثار الزيغ والزندقة ومن تفلسف عميت بصيرته عن محاسن الشريعة المطهرة المءيدة بالحجج الظاهرة والبراهين الباهرة ومن تلبس بها تعليما وتعلما قارنه الخذلان والحرمان واستحوذ عليه الشيطان واي فن اخزي من فن يعمي صاحبه ويظلم قلبه عن نبوة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم	63	-5223761805468151906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10337	false	-1953137848593623408	194	231	1079	1305	1712	300	الفلسفة اس السفه والانحلال ومادة الحيرة والضلال ومثار الزيغ والزندقة ومن تفلسف عميت بصيرته عن محاسن الشريعة-------- المءيدة ب---------------البراهين و--------من تلبس به--------------ا قارنه الخذلان والحرمان واستحوذ عليه الشيطان وا-----------------------------ظلم قلبه عن نبوة------ محمد صلي الله عليه وسلم	10337	5283840752347635461	225	411.5	188	306	73.52941131591797	33	Hindawi052718095-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms064	true	-4687107040335579294	93	184	538	1071	1701	300	الاصطلاحات المنطقية في مباحث الاحكام الشرعية فمن المنكرات المستبشعة والرقاعات المستحدثة وليس -للاحكام الشرعية و----الحمد لله افتقار الي المنطق اصلا وما يزعمه المنطقي للمنطق من امر الحد والبرهان فقعاقع 17 قد اغني الله عنها كل صحيح الذهن لا سيما من خدم نظريات العلوم الشرعية ولقد تمت الشريعة وعلومها وخاض في بحر الحقاءق والدقاءق علماءها حيث لا منطق ولا فلسفة ولا فلاسفة ومن زعم انه يشتغل مع نفسه بالمنطق والفلسفة لفاءدة يزعمها فقد خدعه الشيطان ومكر به فالواجب علي السلطان---------- ان يدفع عن المسلمين شر هءلاء المياشيم 18 ويخرجهم عن المدارس ويبعدهم	64	-5223761805468151906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10337	false	-1953137848593623408	235	280	1325	1605	1712	300	الاصطلاحات المنطقية في مباحث الاحكام الشرعية -من المنكرات المستبشعة والرقاعات المستحدثة وليس بالاحكام الشرعية ولله الحمد---- افتقار الي المنطق اصلا وهو -------------------------------------------قعاقع--- قد اغني الله عنها كل صحيح الذهن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالواجب علي السلطان اعزه الله ان يدفع عن المسلمين شر هءلاء المشاءيم--- ويخرجهم من المدارس ويبعدهم	10337	5283840752347635461	259	439.0	217	548	47.26277542114258	34	Hindawi052718095-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms111	true	-3293723623254536177	116	273	536	1319	1465	300	غنم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خرج الي بني قريظة والنضير قال له ابو بكر وعمر يا رسول الله ان الناس يزيدهم حرصا علي الاسلام ان يروا عليك زيا حسنا من الدنيا فانظر الي الحلة التي اهداها لك سعد بن عبادة فالبسها فليرك اليوم المشركون ان عليك زيا حسنا قال افعل وايم الله لو انكما تتفقان علي امر واحد ما عصيتكما في مشورة ابدا ولقد ضرب لي ربي لكما مثلا فامثالكما في الملاءكة كمثل جبريل وميكاءيل فاما ابن الخطاب فمثله في الملاءكة كمثل جبريل ان الله لم يدمر امة قط الا بجبريل ومثله في الانبياء كمثل نوح اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثل ابن ابي قحافة في الملاءكة كمثل ميكاءيل اذ يستغفر لمن في الارض ومثله في الانبياء كمثل ابراهيم اذ قال رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ولو انكما تتفقان لي علي امر واحد ما عصيتكما في مشاورة ابدا	111	-5223761805468151906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00831	false	-3208308002870846902	162	204	797	995	1450	300	غنم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------قال له ابو بكر وعمر ان ال-------------ناس يزيدهم حرصا علي الاسلام ان يروا عليك زيا حسنا من الدنيا ف-----------------------------------------------------------------------------------------قال افعل وايم الله لو انكما تتف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قان لي علي امر واحد ما عصيتكما في مش-ورة ابدا	831	5283840752347635461	194	352.5	152	783	24.776500701904297	38	Hindawi052718095-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms127	true	5343816668692226501	2	117	8	574	1506	300	من حديث ا----بن عباس رضي الله عنهما انه --قال لما احضر----- النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر --بن الخطاب رضي الله عنه فقال هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده----- فقال -عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلب-------ه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول كما قال عمر فلما -كثر-- اللغط والاختلاف--------------------------------- عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	127	-5223761805468151906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00704	false	7138979879827893659	101	219	517	1097	1475	300	عن عبيد الله بن عب-----د الله عن ابن عباس قال لما -حضر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- وفي البيت رجال فيهم عمر فقال ال-نبي صلي الله عليه وس---لم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فقال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران -حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ومنهم من يقول -ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم---- قوموا---- فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاخ--تلافهم ولغطهم	704	5283840752347635461	471	774.0	370	628	75.0	77	Hindawi052718095-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms175	true	7211875473185044614	24	58	121	296	1563	300	يحيي بن اكثم قال كنا عند محمد بن الحسن في المناظرة وكان الشافعي رجلا قرشي العقل والفهم------- صافي الذهن--------------- سريع الاصابة ولو كان اكثر سماع ا-لحديث لاستغنت امة محمد------------------- به عن غيره من العلماء	175	-5223761805468151906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03395	false	-6334771396363151243	257	298	1282	1499	1508	300	يحيي بن اكثم قال كنا عند محمد بن الحسن في المناظرة وكان الشافعي رجلا قرشي العقل والفهم والذهن صافي العقل والفهم والدماغ سريع الاصابة ولو كان اكثر سماعا للحديث لاستغني امة محمد صلي الله عليه وسلم به عن غيره من الفقهاء	3395	5283840752347635461	166	287.0	133	217	76.49769592285156	28	Hindawi052718095-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms180	true	-8937216855360200705	244	277	1297	1459	1581	300	ما تري في كتب الشافعي التي عند العراقيين اهي احب اليك ام التي بمصر قال عليك بالكتب التي وضعها بمصر فانه وضع هذه الكتب بالعراق ولم يحكمها ثم رجع الي مصر فاحكم ذلك	180	-5223761805468151906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03406	false	995210048536955871	124	157	621	782	1485	300	ما تري في كتب الشافعي التي عند العراقيين -هي احب اليك او التي بمصر قال عليك بالكتب التي وضعها بمصر فانه وضع هذه الكتب بالعراق ولم يحكمها ثم رجع الي مصر فاحكم تلك	3406	5283840752347635461	159	311.0	126	162	98.14814758300781	30	Hindawi052718095-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms196	true	7939142211456914441	162	196	925	1103	1677	300	ابو اسحاق الشيرازي كان اماما وله مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء فانه كتاب في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه الشافعي فيما وراء النهر	196	-5223761805468151906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05930	false	-1367329768116321349	93	124	491	648	1566	300	ابو اسحاق --------------------له مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء ول-ه كتاب في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه الشافعي فيما وراء النهر	5930	5283840752347635461	155	291.0	124	178	87.07865142822266	29	Hindawi052718095-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown