id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi052718095-ara1.ms107	true	6702479653341677807	179	255	866	1247	1468	300	عبد الله -بن اسعد---------- بن علي -بن سليم-----ان اليافعي اليمني المكي المتوفي سنة 768ه1367م قتيلة بضم القاف وفتح المثناة من فوق وتسكين المثناة من تحت ابنة النضر بن الحارث التي انشدت عقب وقعة بدر الابيات التي من جملتها ظلت سيوف بني ابيه تنوشه الخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال صلي الله عليه و-----سلم لو سمعت شعرها قبل ان اقتله لما قتلته قلت وهذا مما احتج به للقول الصحيح ان النبي صلي الله عليه و-----سلم كان له ان يجتهد في الاحكام	107	-5223761805468151906	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0153	false	7832060119362778536	105	224	534	1124	1527	300	عبد الله ابن الحارث بن امية بن عبد شمس الاموية قال ال----سهيلي في الروض الانق وجدتها--------- قتيلة بضم القاف وفتح المثناة من فوق وتسكين المثناة من تحت ابنة النضر بن الحارث التي انشدت عقب وقعة بدر الابيات التي من جملتها ظلت يهوف بني امية يبسة لله ارحام هناك تمزق امحمد ولانت نجل نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المخنق فالنضر اقرب من تركت وصيلة واحقهم ان كان عتق يعتق ويروي فالنضر اقرب ان اردت قرابة فقال صلي الله عليه واله وسلم لو سمعت شعرها قبل ان اقتله لما قتلته قلت وهذا مما احتج به للقول الصحيح ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان له ان يجتهد في الاحكام	153	857139917389603461	327	551.5	255	603	54.22885513305664	59	Hindawi052718095-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms140	true	-8029590352661861552	164	227	851	1185	1592	300	الله بن الزبير وعبد الله بن عمرو بن العاص صار الفقه في جميع البلدان الي الموالي فكان فقيه اهل مكة عطاء بن رباح وفقيه اهل اليمن طاوس وفقيه اهل اليمامة يحيي بن كثير وفقيه اهل الكوفة ابراهيم وفقيه اهل البصرة الحسن وفقيه اهل------------------------ الشام مكحول وفقيه اهل خراسان عطاء الخراساني الا المدينة فان الله------ خصها بقرشي فكان فقيه اهل المدينة سعيد بن المسيب	140	-5223761805468151906	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0156	false	7468513191904988473	0	54	0	298	1571	300	الله بن الزبير وعبد الله بن عمرو بن العاص ثار الفقه في جميع البلدان الي الموالي ف----فقيه---- مكة عطاء-------- وفقيه ----اليمن طاوس وفقيه ----اليمامة يحيي بن كثير وفقيه----------------------------- البصرة الحسن وفقيه الكوفة ابراهيم النخعي وفقيه الشام مكحول وفقيه---- خراسان عطاء الخراساني الا المدينة فان الله تعالي خصها بقرشي فيه غير مدفع--------- سعيد بن المسيب	156	857139917389603461	254	424.5	206	364	69.78022003173828	44	Hindawi052718095-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms184	true	-3807655853358223182	24	112	131	585	1642	300	في اصول الفقه -قال الرازي اتفق الناس علي ان اول 204 من صنف في هذا العلم اي اصول الفقه الشافعي وهو الذي رتب ابوابه وميز بعض اقسامه من بعض وشرح مراتبها في القوة وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعف وروي ان عبد الرحمن بن مهدي التمس من------- الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا يذكر فيه شراءط الاستدلال بالقران والسنة والاجماع والقياس وبيان الناسخ والمنسوخ ومراتب العموم والخصوص فوضع الشافعي رضي الله عنه الرسالة وبعثها اليه فلما قراها عبد الرحمن بن مهدي قال ما اظن ا-ن الله عز وجل خلق مثل هذا الرجل	184	-5223761805468151906	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0403	false	-2993493492680678099	178	284	904	1468	1550	300	في اصول الفقه وقال------- اتفق الناس علي ذلك وانه------------------------------------------------ الذي رتب ابوابه وميز بعض اقسامه عن بعض وشرح مراتبها في -------الضعف والقوة قيل وما مثل الشافعي ومثل غيره الا كما قال القاءل نزلوا بمكة في قباءل نوفل ونزلت بالبيداء ابعد منزل وذكر هو وغيره من الاءمة ما هو مشهور في مناف الشافعي وهو ان امام الحديث في زمانه المشكور المشهور----- عبد الرحمن بن مهدي التمس من الامام الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا يذكر فيه شراءط الاستدلال بالقران والسنة والاجماع والقياس وبيان الناسخ والمنسوخ ومراتب العموم والخصوص فوضع الشافعي له كتاب----- الرسالة وبعثها اليه فلما قراها -------------------قال ما ظننت ان الله------- خلق مثل هذا الرجل	403	857139917389603461	333	575.5	270	662	50.30211639404297	56	Hindawi052718095-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms196	true	7939142211456914441	60	91	343	525	1677	300	حسان بن محمد القرشي الاموي ابو الوليد النيسابوري المتوفي سنة 349ه960م روي صاحب الطبقات الشافعية الكبري عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحاكم انه قال كان امام اهل الحديث بخراسان وازهد من رايت من العلماء واعبدهم	196	-5223761805468151906	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0658	false	1829469763654391253	128	168	717	947	1662	300	حسان بن محمد القرشي الاموي----------- النيسابوري شيخ---------------------------------- الشافعية بخراسان وصاحب شريح صاحب التصانيف وكان بصيرا بالحديث وعلله واخرج كتابا علي صحيح مسلم وهو صاحب وجه في المذهب وقال الحاكم هو--------- امام اهل الحديث بخراسان وازهد من رايت من العلماء واعبدهم	658	857139917389603461	114	173.0	93	284	40.140846252441406	18	Hindawi052718095-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown