id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi052718095-ara1.ms124	true	-6116807508122807644	0	113	0	521	1454	300	كتاب الله فاقض بما سن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اتاك ما ليس في كتاب الله --ولم يسن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض ب----------------------------------------------------------------------------------ما اج-مع عليه الناس------- وان اتاك ما ليس في كتاب الله ول-------ا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتكلم فيه احد قبلك فا-------------ن شءت -------ان تجتهد -رايك-------- فتقدم وان شءت ان تتاخر فتاخر وما اري التاخر الا خيرا لك ذكره سفيان الثوري عن الشيباني عن الشعبي عن شريح ان عمر كتب اليه 74 ومن ذلك انه لما قيل لعمر ان سمرة قد اخذ الخمر من تجار اليهود في العشور وخللها وباعها فقال قاتل الله سمرة اما علم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	124	-5223761805468151906	Shamela0007669-ara1.completed.ms040	false	4954527677038373956	150	273	710	1273	1425	300	كتاب الله فاقض به ولا يلفتك عنه الرجال------------ فان جاءك ما ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بها فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن في سنة رسول الله و-------------------لم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد برايك ثم تقدم فتقدم وان شءت ان تتاخر فتاخر ولا اري التاخر الا خيرا لك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال وعن عبد الله بن عباس وعطاء ومجاهد ومالك رضي الله عنهم انهم كانوا يقولون ما من احد الا وهو ماخوذ من كلامه ومردود عليه الا رسول الله صلي الله عليه وسلم	40	-3163565059006031121	276	276.0	210	776	35.56700897216797	48	Hindawi052718095-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi052718095-ara1.ms131	true	2190499294914244134	231	300	1229	1585	1585	300	واكابر هذا الوجه يريد الفتوي عمر وعلي وابن مسعود وابن --عباس رضي الله عنهم لكن كان من سيرة عمر رضي الله عنه انه كان يشاور الصحابة ويناظرهم حتي تنكشف الغمة وياتيه الثلج فصار غالب قضاياه وفتاواه متبعة في مشارق الارض ومغاربها وهو قول ابراهيم يريد النخعي لما مات عمر رضي الله عنه ذهب تسعة اعشار العلم وقول ابن مسعود رضي الله عنه كان عمر اذا سلك طريقا وجدناه سهلا-	131	-5223761805468151906	Shamela0007669-ara1.completed.ms018	false	5227741663772438305	167	232	936	1271	1618	300	واكابر هذا الوجه ------------عمر وعلي وابن مسعود وابن العباس رضي الله عنهم لكن كان من سيرة عمر رضي الله عنه انه كان يشاور الصحابة ويناظرهم حتي تنكشف الغمة وياتيه الثلج فصار غالب قضاياه وفتاواه متبعة في مشارق الارض ومغاربها وهو قول ابراهيم------------ لما مات عمر رضي الله عنه ذهب تسعة اعشار العلم وقول ابن مسعود رضي الله عنه كان عمر اذا سلك طريقا وجدناه سهلا	18	-3163565059006031121	332	632.5	268	359	92.47911071777344	63	Hindawi052718095-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi052718095-ara1.ms132	true	-5795646200713091300	0	69	0	351	1515	300	وكان علي رضي الله عنه لا يشاور غالبا وكان اغلب قضاياه بالكوفة -لم يحملها عنه الا ناس وكان ابن مسعود رضي الله عنه بالكوفة فلم يحمل عنه غالبا الا اهل تلك الناحية وكان ابن عباس رضي الله عنهما اجتهد بعد عصر الاولين فناقضهم في كثير من الاحكام واتبعه في ذلك اصحابه من اهل مكة ولم ياخذ بما تفرد به جمهور اهل الاسلام واما غير هءلاء الاربعة فكانوا يراوون دلالة	132	-5223761805468151906	Shamela0007669-ara1.completed.ms018	false	5227741663772438305	232	300	1271	1618	1618	300	وكان علي رضي الله عنه لا يشاور غالبا وكان اغلب قضاياه بالكوفة ولم يحملها عنه الا ناس وكان ابن مسعود رضي الله عنه بالكوفة فلم يحمل عنه غالبا الا اهل تلك الناحية وكان ابن عباس رضي الله عنهما اجتهد بعد عصر الاولين فناقضهم في كثير من الاحكام واتبعه في ذلك اصحابه من---- مكة ولم ياخذ بما تفرد به جمهور اهل الاسلام واما غير هءلاء الاربعة فكانوا يراءون دلالة-	18	-3163565059006031121	345	672.5	278	352	98.01136016845703	66	Hindawi052718095-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi052718095-ara1.ms132	true	-5795646200713091300	71	100	366	519	1515	300	ولكن ما كانوا يميزون الركن والشرط من الاداب--------------------------- والسنن ولم يكن لهم قول عند تعارض الاخبار وتقابل الدلاءل الا قليلا كابن عمر وعاءشة وزيد بن ثابت رضي الله عنهم	132	-5223761805468151906	Shamela0007669-ara1.completed.ms019	false	744323382663427351	0	32	0	180	1634	300	ولكن ما كانوا يميزون الركن والشرط من الاداب div dirrtl idbookcontainer والسنن ولم يكن لهم قول عند تعارض الاخبار وتقابل الدلاءل الا قليلا كابن عمر وعاءشة وزيد بن ثابت رضي الله عنهم	19	-3163565059006031121	153	294.0	124	180	85.0	28	Hindawi052718095-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi052718095-ara1.ms135	true	1424033142227254116	52	113	278	610	1666	300	عقيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل وجبير بن مطعم وكانوا من نبهاء قريش لهم علم بالانساب وايام الناس والديوان--- الدفتر او مجتمع الصحف والكتاب يكتب فيه اهل الجيش واهل العطية وعرفوا الديوان بانه موضع لحفظ ما تعلق بحقوق السلطنة من الاعمال والاموال ومن يقوم بها من الجيوش والعمال واطلق بعد حين علي جميع سجلات الحكومة و------------------علي المكان الذي يجلس فيه	135	-5223761805468151906	Shamela0007669-ara1.completed.ms771	false	-7609738566550863057	49	98	289	561	1662	300	عقيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل وجبير بن مطعم وكانوا من نبهاء قريش فامرهم بتدوين الديوان ففعلوا والديوان هو الدفتر او مجتمع الصحف والكتاب يكتب فيه اهل الجيش واهل العطية كما في القاموس وتوسعوا بمسماه فاطلقوه علي كل دفاتر--------------------------------------------------------------------------------- الحكومة الادارية وغيرها ثم علي المكان الذي يكون فيه	771	-3163565059006031121	179	281.5	141	353	50.708213806152344	29	Hindawi052718095-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi052718095-ara1.ms138	true	-3624285527108810290	242	300	1119	1376	1376	300	ميمون بن مهران قال كان ابو بكر اذا ورد عليه خصو-م نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي بينهم قضي به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الامر سنة قضي بها فان اعياه خرج فسال المسلمين وقال انا في كذا وكذا فهل علمتم ان رسول الله صلي-	138	-5223761805468151906	Shamela0007669-ara1.completed.ms040	false	4954527677038373956	22	79	119	377	1425	300	ميمون بن مهران قال كان ابو بكر اذا ورد عليه الخصم نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي بينهم قضي به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الامر سنة قضي بها فان اعياه خرج يسال المسلمين وقال اتان-ي كذا وكذا فهل علمتم ان رسول الله صلي	40	-3163565059006031121	250	480.5	194	259	96.52509307861328	53	Hindawi052718095-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi052718095-ara1.ms138	true	-3624285527108810290	239	300	1104	1376	1376	300	اخرج البغوي عن ميمون بن مهران قال كان ابو بكر اذا ورد عليه --خصوم نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي بينهم قضي به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الامر سنة قضي بها فان اعياه خرج فسال المسلمين وقال انا في كذا وكذا فهل علمتم ان رسول الله صلي-	138	-5223761805468151906	Shamela0007669-ara1.completed.ms745	false	123739951524940404	232	292	1196	1470	1507	300	اخرج البغوي عن ميمون بن مهران قال كان ابو بكر اذا ورد عليه الخصوم نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي بينهم قضي به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الامر سنة قضي بها فان اعياه خرج يسال المسلمين وقال اتان-ي كذا وكذا فهل علمتم ان رسول الله صلي	745	-3163565059006031121	268	517.5	209	275	97.45454406738281	56	Hindawi052718095-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi052718095-ara1.ms139	true	855898188728783615	0	45	0	215	1500	300	الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء فربما اجتمع عليه النفر كلهم يذكر فيه عن رسول الل-----------------------ه قضاء ف--------------------------------------------------------ان اعياه ان يجد فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع رءوس الناس وخيارهم فاستشارهم فان اج--مع رايهم علي شء -قضي به وك-------ان عمر	139	-5223761805468151906	Shamela0007669-ara1.completed.ms040	false	4954527677038373956	79	142	377	677	1425	300	الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء فربما اجتمع اليه النفر كلهم يذكر---- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه قضاء فيقول ابو بكر الحمد لله الذي جعل بيننا من يحفظ عن نبينا فان اعياه ان يجد فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع رءوس الناس وخيارهم فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي امر قضي به وعن شريح ان عمر	40	-3163565059006031121	201	343.5	159	304	66.11842346191406	35	Hindawi052718095-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi052718095-ara1.ms139	true	855898188728783615	8	83	38	385	1500	300	اجتمع عليه النفر كلهم يذكر فيه عن رسول الل------------------------------------------------------------------------------ه قضاء فان اعياه ان يجد فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع رءوس الناس وخيارهم فاستشارهم فان اجمع رايهم علي -شء قضي به وكان عمر رضي الله عنه يفعل ذلك فان اعياه ان يجد في القران والسنة نظر هل كان فيه لابي بكر قضاء فان وجد ابا بكر قضي فيه بقضاء قضي به والا دعا رءوس الناس--- فاذا اجتمعوا علي امر قضي به	139	-5223761805468151906	Shamela0007669-ara1.completed.ms746	false	8441523054811875309	0	90	0	420	1504	300	اجتمع اليه النفر كلهم يذكر---- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه قضاء فيقول ابو بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ عن نبينا فان اعياه ان يجد في- سنة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع رءوس الناس وخيارهم فاستشارهم فان اجمع رايهم علي امر قضي به وكان عمر رضي الله عنه يفعل ذلك فان اعياه ان يجد في القران والسنة نظر هل كان فيه لابي بكر قضاء فان وجد ابا بكر قضي فيه بقضاء قضي به والا دعا رءوس المسلمين فاذا اج-معوا علي امر قضي به	746	-3163565059006031121	325	587.5	253	429	75.75757598876953	65	Hindawi052718095-ara1	Shamela0007669-ara1.completed