id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi052718095-ara1.ms174	true	8275732238749619815	256	300	1348	1560	1560	300	الشافعي رضي الله عنه حضرت بمصر رجلا مزكيا يجرح رجلا فسءل عن سببه والح عليه فقال رايته يبول قاءما قيل وما في ذلك قال يرد الريح من رشاشه علي بدنه وثيابه فيصلي فيه قيل هل رايته اص---ابه الرشاش وصلي قبل ان يغسل ما اصابه-	174	-5223761805468151906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0249	false	5030606166570183239	228	273	1177	1392	1521	300	الشافعي رضي الله عنه حضرت بمصر رجلا مزكيا يجرح رجلا فسءل عن سببه والح عليه فقال رايته يبول قاءما قيل وما في ذلك قال يرد الريح من رشاشه علي يد-ه وثيابه فيصلي فيه قيل هل رايته قد اصابه الرشاش وصلي قبل ان يغسل ما اصابه	249	-45847219195084007	208	403.0	165	216	96.29629516601562	41	Hindawi052718095-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms195	true	-4135097201381896609	261	300	1532	1754	1754	300	محمد بن عبد الله ابو بكر الصيرفي المتوفي سنة 330ه932م وفي ترجمته في طبقات الشافعية الكبري لابن السبكي الامام الجليل الاصولي احد اصحاب الوجوه المسفرة عن فضله والمقالات الدالة علي جلالة قدره وكان يقال انه اعلم خلق الله تعالي-	195	-5223761805468151906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0604	false	5463266015502427575	259	287	1380	1534	1600	300	محمد بن عبد الله ابو بكر الصيرف---------------------------------------------------------------------ي الامام الجليل الاصولي احد اصحاب الوجوه المسفرة عن فضله والمقالات الدالة علي جلالة قدره وكان يقال انه اعلم خلق الله تعالي	604	-45847219195084007	153	298.0	126	223	68.60986328125	26	Hindawi052718095-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms196	true	7939142211456914441	157	196	898	1103	1677	300	-------اماما في الفروع---- وقال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي كان اماما وله مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء فانه كتاب في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه الشافعي فيما وراء النهر	196	-5223761805468151906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0613	false	1449796407417102616	143	184	804	1018	1611	300	واكثرهم رحلة في طلب الحديث وقال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي كان اماما وله مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء ول-ه كتاب في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه الشافعي ب-ما وراء النهر	613	-45847219195084007	190	353.5	151	216	87.96295928955078	35	Hindawi052718095-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms232	true	-4544478820919356868	51	103	256	511	1604	300	عبد الله بن سعيد ويقال عبد الله بن محمد ابو محمد بن كلاب القطان احد اءمة المتكلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وذكر ا-بن السبكي ان وفاة ابن كلاب فيما يظهر بعد الاربعين وماءتين بقليل ونفي ما نسبه اليه محمد -بن اسحاق النديم من انه ------------------من اءمة الحشوية وان ---------------------------كان يقول ان كلام الله هو الله و---------يقول	232	-5223761805468151906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0453	false	-2473014982180056245	124	243	608	1191	1475	300	عبد الله بن سعيد ويقال عبد الله بن محمد ابو محمد بن كلاب القطان احد اءمة المتكلمين وكلاب مثل خطاف لفظا ومعني بضم الكاف وتشديد اللام لقب به لانه كان لقوته في المناظرة يجتذب من يناظره كما يجتذب الكلاب الشء فان قلت كيف قيل ابن كلاب وهو علي هذا كلاب لا ابن كلاب قلت كما يقال ابن بجدة الشء وابو عذرته وانحاء ذلك ذكره ابو عاصم العبادي في طبقة ابي بكر الصيرفي ولم يزد علي انه من المتكلمين وذكره ابن النجار في تاريخ بغداد ذكر من لا يعرف حاله فقال ذكر---------------------------ه محمد ابن اسحاق النديم في كتاب الفهرست وقال انه من اءمة الحشوية وله مع عباد بن سليمان مناظرات وكان يقول ان كلام الله هو الله وكان عباد يقول	453	-45847219195084007	178	269.5	138	610	29.180328369140625	28	Hindawi052718095-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms232	true	-4544478820919356868	73	102	363	505	1604	300	ابن كلاب فيما يظهر بعد الاربعين وماءتين بقليل ونفي ما نسبه اليه-------------------------------------------------------- محمد بن اسحاق النديم من انه من اءمة الحشوية وان كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول------------------------------ ان كلام الله هو الله	232	-5223761805468151906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0454	false	-2991252900688870555	8	82	41	404	1542	300	ابن كلاب فيما يظهر بعد الاربعين وماءتين بقليل وليس ما ذكره ابن النجار من شانه ولا هو من اهل هذه الصناعة فماله ولها واما محمد بن اسحاق النديم فقد----------------------- كان فيما احسب معتزليا وله بعض المسيس بصناعة الكلام وعباد بن سليمان من رءوس الاعتزال فانما يذكر ما يذكره تشنيعا علي ابن كلاب وابن كلاب علي كل حال من اهل السنة ولا يقول هو ولا غيره ممن له ادني تمييز ان كلام الله هو الله	454	-45847219195084007	107	148.5	83	386	27.72020721435547	18	Hindawi052718095-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms232	true	-4544478820919356868	110	183	560	961	1604	300	اعلم ان ابا الحسن الاشعري لم يبدع رايا ولم ينشء مذهبا وانما هو مقرر لمذاهب السلف مناضل عما كان ع-ليه صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فالانتساب اليه انما هو باعتبار انه عقد علي طريق السلف نطاقا وتمسك به واقام الحجج والبراهين عليه فصار المقتدي به في ذلك السالك سبيله في الدلاءل يسمي اشعريا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد ذكر------ شيخ الاسلام عز الدين بن عبد السلام ان عقيدته اجتمع عليها الشافعية والمالكية والحنفية والفضلاء الحنابلة	232	-5223761805468151906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0711	false	-8811038589876697740	55	190	272	993	1572	300	اعلم ان ابا الحسن-------- لم يبدع رايا ولم ينش- مذهبا وانما هو مقرر لمذاهب السلف مناضل عما كانت عليه صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فالانتساب اليه انما هو باعتبار انه عقد علي طريق السلف نطاقا وتمسك به واقام الحجج والبراهين عليه فصار المقتدي به في ذلك السالك سبيله في الدلاءل يسمي اشعريا ولقد قلت مرة للشيخ الامام رحمه الله انا اعجب من الحافظ ابن عساكر في عدة طواءف من اتباع الشيخ ولم يذكر الا نزرا يسيرا وعددا قليلا ولو وفي الاستيعاب حقه لاستوعب غالب علماء المذاهب الاربعة فانهم براي ابي الحسن يدينون الله تعالي فقال انما ذكر من اشتهر بالمناضلة عن ابي الحسن والا فالامر علي ما ذكرت من ان غالب علماء المذاهب معه وقد ذكر الشيخ شيخ الاسلام عز الدين بن عبد السلام ان عقيدته اجتمع عليها الشافعية والمالكية والحنفية و--فضلاء الحنابلة	711	-45847219195084007	388	739.5	317	732	53.005462646484375	67	Hindawi052718095-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms232	true	-4544478820919356868	170	240	873	1276	1604	300	الدين -بن عبد السلام--------- ان عقيدته اجتمع علي----ها------------- الشافعية والمالكية والحنفية والفضلاء الحنابلة 63 ويقول --------------------------------------ابن السبكي ايضا -----------------------------ومن كلام ابن عساكر حافظ هذه الامة الثقة الثبت هل من الفقهاء الحنفية والمالكية والشافعية الا موافق للاشعري ومنتسب اليه وراض بحميد سعيه في دين الله -مثن بكثرة العلم عليه غير شرذمة قليلة تضمر التشبيه وتعادي كل موحد يعتقد التنزيه او تضاهي قول المعتزلة في ذمه وتباهي باظهار جهلها بقدره وسعة علمه	232	-5223761805468151906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0716	false	6338044112525181392	210	296	1245	1740	1756	300	الشيخ ابن عبد السلام ومن سبقه الي مثلها وتلاه علي قولها حيث ذكروا ان الشافعية والمالكية والحنفية و--فضلاء الحنابلة اشعريون هذه عبارة ابن عبد السلام شيخ الشافعية وابن الحاجب شيخ المالكية والحصيري شيخ الحنفية ومن كلام ابن عساكر حافظ هذه الامة الثقة الثبت هل من الفقهاء الحنفية والمالكية والشافعية الا موافق الاشعري ومنتسب اليه وراض بحميد سعيه في دين الله ومثن بكثرة العلم عليه غير شرذمة قليلة تضمر التشبيه وتعادي كل موحد يعتقد التنزيه او تضاهي قول المعتزلة في ذمه وتباهي باظهار جهرها بقدرة -سعة علمه	716	-45847219195084007	366	630.0	300	498	73.49397277832031	51	Hindawi052718095-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown