id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi052718095-ara1.ms077	true	-1028372561702493723	32	122	154	606	1556	300	بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض قالوا اجل وهم ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وعبيد الله بن جحش وعثمان بن الحويرث وزيد بن عمرو بن نفيل فقال بعضهم لبعض تعلموا والله ما قومكم علي شء لقد اخطءوا دين ابيهم ابراهيم ما حجر نطيف به----- لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع يا قوم التمسوا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلدان يلتمس------------------------------------------------ون الحنيفية دين ابراهيم ف------------اما ورقة بن نوفل ف------استحكم في النصرانية واتبع الكتب من اهلها حتي علم علم------ا من اهل الكتاب	77	-5223761805468151906	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2465	false	8513420855273216871	112	179	548	922	1502	300	بعض وقالوا تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال قاءلهم---- تعلم-ن والله ما قومكم علي شء لقد اخطءوا دين------ ابراهيم وخالفوه ما وثن يعبد ------------------لا يضر ولا ينفع فابتغ-------وا لانفسكم فخرجوا يطلبون ويسيرون في الارض--------------- يلتمسون اهل كتاب من اليهود والنصاري والملل كلها يتطلبون الحنيفية دين ابراهيم عليه السلام واما ورقة بن نوفل فتنصر واستحكم في النصرانية واتبع الكتب من اهلها حتي علم علما كثيرا من اهل الكتاب	2465	-3683180089303336361	236	354.5	189	529	44.61247634887695	36	Hindawi052718095-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms077	true	-1028372561702493723	29	161	142	793	1556	300	نجيا ثم قال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض -قالوا اجل و-----هم ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وعبيد الله بن جحش وعثمان بن الحويرث وزيد بن عمرو بن نفيل فقال بعضهم لبعض تعلموا والله ما قومكم علي شء --لقد اخطء--------------وا دين ابيهم ابراهيم ما حجر نطيف-- به لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع-------- يا قوم التمسوا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلدان يلتمسون الحنيفية دين ابراهي--------------------م فاما ورقة بن نوفل فاستحكم في النصرانية واتبع الكتب من اهلها حتي علم علما من اهل الكتاب واما عبيد الله بن جحش فاقام علي ما هو عليه من الالتباس حتي اسلم قال ابن اسحاق واما عثمان بن الحويرث فقدم علي قيصر ملك الروم فتنصر وحسنت منزلته عنده قال ابن اسحاق واما زيد بن عمرو بن نفيل	77	-5223761805468151906	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4309	false	-6792742734590764900	107	192	552	994	1503	300	نجيا --فقال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض فقالوا اجل فقال لهم ورقة بن نوفل--------------------------------------------------------------------------------------------- تعلمون والله ما قومكم علي دين ولقد اخطءوا المحجة وتركوا دين ابرا------هيم ما حجر تطيفون به لا يسمع ولا يبصر و--------لا ينفع ولا يضر يا قوم التمسوا لانفسكم الدين قال فخرجوا--- عند ذلك يضربون في الارض يسالون عن الحنيفية دين ابراهيم عليه الصلاة والسلام فاما ورقة فتنصر وقرا ------------------------الكتب ---------حتي علم علما وا--------------------------------------------------------------------------------------------ما عثمان بن الحويرث فصار الي قيصر فتن----------صر وحسنت منزلته عنده و--------------اما زيد بن عمرو بن نفيل	4309	-3683180089303336361	328	458.0	258	703	46.65718460083008	50	Hindawi052718095-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms111	true	-3293723623254536177	116	267	536	1288	1465	300	غنم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خرج الي بني قريظة والنضير قال له -----ابو بكر وعمر يا رسول الله ان الناس يزيدهم حرصا علي الاسلام ان يروا عليك زيا حسنا من الدنيا فانظر الي الحلة التي اهداها لك سعد بن عبادة فالبسها فليرك اليوم المشركون ان عليك زيا حسنا قال افعل وايم الله لو انكما تتفقان علي امر واحد ما عصيتكما في مشورة ابدا ولقد ضرب لي ربي لكما مثلا فامثالكما في الملاءكة كمثل جبريل وميكاءيل فاما ابن الخطاب فمثله في الملاءكة كمثل جبريل ان الله لم يدمر امة قط الا بجبريل ومثله في الانبياء كمثل نوح اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثل ابن ابي قحافة في الملاءكة كمثل ميكاءيل اذ يستغفر لمن في الارض ومثله في الانبياء كمثل ابراهيم اذ قال رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ولو انكما تتفقان لي علي امر	111	-5223761805468151906	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5020	false	-1829257763293779934	239	300	1173	1468	1468	300	غنم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خرج الي بني قريظة والنضير قال له عمر وابو بك-----ر يا رسول الله ان الناس يزيدهم حرصا علي الاسلام ان يروا عليك زيا حسنا من الدنيا فانظر الي الحلة التي اهداها لك سعد بن عبادة فالبسها فلير- اليوم المشركو---ن عليك زيا حسنا قال اقبل وايم الله لو انكما تتف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قان لي علي امر-	5020	-3683180089303336361	288	541.0	229	757	38.04491424560547	54	Hindawi052718095-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms111	true	-3293723623254536177	177	283	833	1380	1465	300	واحد ما عصيتكما في مشورة ابدا ولقد ضرب لي ربي لكما مثلا ف----------امثالكما في الملاءكة كمثل جبريل وميكاءيل فاما ابن الخطاب فمثله في الملاءكة كمثل جبريل ان الله لم يدمر امة قط الا بجبريل ومثله في الانبياء كمثل نوح اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثل ابن ابي قحافة في الملاءكة كمثل ميكاءيل اذ يستغفر لمن في الارض ومثله في الانبياء كمثل ابراهيم اذ قال رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ولو انكما تتفقان لي علي امر واحد ما عصيتكما في مشاورة ابدا ولكن شانكما في المشاورة ش-ء كمثل جبريل وميكاءيل ونوح وابراهيم	111	-5223761805468151906	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5021	false	4250085052843657842	0	103	0	526	1552	300	واحد ما عصيتكما في مشورة ابدا ولكن ضرب لي ربي لكما مثلا لقد ضرب لي امثالكما في الملاءكة كمثل جبريل وميكاءيل فاما ابن الخطاب فمثله في الملاءكة كمثل جبريل ان الله لم يدم- امة قط الا بجبريل ومثله في الانبياء كمثل نوح اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثل ابن ابي قحافة في الملاءكة كمثل ميكاءيل اذ يستغفر لمن في الارض ومثله في الانبياء كمثل ابراهيم اذ قال رب-------------------------- فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ولو انكما تتفقان عل---ي امر واحد ما عصيتكما في مش-ورة ابدا ولكن شانكما في المش-ورة شتي كمثل جبريل وميكاءيل ونوح وابراهيم	5021	-3683180089303336361	509	965.0	409	558	91.21863555908203	93	Hindawi052718095-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms124	true	-6116807508122807644	0	68	0	309	1454	300	كتاب الله فاقض بما سن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اتاك ما ليس في كتاب الله --ولم يسن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض ب-------------------------------------------------------------------------------------ما اجمع عليه الناس------- وان اتاك ما ليس في كتاب الله ول-------ا سنة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتكلم فيه احد قبلك فا-------------ن شءت -------ان تجتهد رايك-------- فتقدم وان شءت ان تتاخر فتاخر وما اري التاخ-ر الا خيرا لك	124	-5223761805468151906	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2872	false	5164055324537065858	142	238	723	1154	1462	300	كتاب الله فاقض به ولا يلفتنك عنه الرجال----------- فان جاءك ما ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بها فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن به سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر ما اجمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن به سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد رايك ثم تقدم فتقدم وان شءت ان اتاخر فتاخر ولا اري التاخير الا خيرا لك	2872	-3683180089303336361	261	421.5	199	442	59.049774169921875	45	Hindawi052718095-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms138	true	-3624285527108810290	149	210	684	959	1376	300	عرض له منكم قضاء فليقض بما في كتاب الله فان لم يكن في كتاب الله فليقض بما قضي فيه نبيه صلي الله عليه وسلم فان جاء امر ليس في كتاب الله ولم يق-----------------------------------------------------------------------------ض فيه نبيه صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان -جاء امر ليس في كتاب الله ولم يقض ب-------------------ه نبيه----- ولم يقض به الصالحون فليجتهد رايه	138	-5223761805468151906	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1693	false	3736217303655814880	153	212	732	999	1429	300	عرض له منكم قضاء بعد اليوم فل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقض فيه بما في كتاب الله عز وجل فان اتاه امر ليس في كتاب الله عز وجل ولم يقض به رسول الله صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان اتاه امر ليس في كتاب الله ولم يقض به رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقض به الصالحون فليجتهد رايه	1693	-3683180089303336361	143	223.0	110	377	37.931034088134766	27	Hindawi052718095-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms140	true	-8029590352661861552	150	227	786	1185	1592	300	عبد الرحمن بن زيد بن اسلم لما مات العبادلة عبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن----------------- عمرو بن العاص صار الفقه في جميع البلدان الي الموالي فكان فقيه اهل مكة عطاء بن---- رباح وفقيه اهل اليمن طا-وس وفقيه اهل اليمامة يحيي بن---- كثير وفقيه اهل الكوفة ابراهيم وفقيه اهل البصرة الحسن وفقيه اه--------------------------------ل الشام مكحول وفقيه اهل خراسان عطاء الخراساني الا المدينة فان الله------- خصها بقرشي فكان فقيه اهل المدينة---------- سعيد بن المسيب	140	-5223761805468151906	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4578	false	351499456904400917	62	150	326	775	1539	300	عبد الرحمن بن زيد بن اسلم لما مات العبادلة عبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص صار الفقه في جميع البلدان الي الموالي فصار فقيه اهل مكة عطاء بن ابي رباح وفقيه اهل اليمن طاووس وفقيه اهل اليمامة يحيي بن ابي كثير وفقيه اه-------------------------ل البصرة الحسن وفقيه اهل الكوفة ابراهيم النخعي وفقيه اهل الشام مكحول وفقيه اهل خراسان عطاء الخراساني الا المدينة فان الله عز وجل خصها بقرشي فكان فقيه اهل المدينة غير مدافع سعيد بن المسيب	4578	-3683180089303336361	372	697.5	299	474	78.48101043701172	64	Hindawi052718095-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms140	true	-8029590352661861552	144	229	752	1195	1592	300	القيم في كتاب اعلام الموقعين وقال عبد الرحمن بن زيد بن اسلم لما مات العبادلة عبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمرو ب-----------------ن العاص صار الفقه في جميع البلدان----- الي الموالي فكان فقيه اهل مكة عطاء بن---- رباح وفقيه اهل -------------------------اليمن طاوس وفقيه اهل ----------------------اليمامة يحيي بن---- كثير وفقيه اهل الكوفة ابراهيم وفقيه اهل البصرة الحسن وفقيه اهل الشام مكحول وفقيه اهل خراسان عطاء الخراساني الا المدينة فان الله خصها بقرشي فكان فقيه اهل المدينة سعيد بن المسيب غير مدافع	140	-5223761805468151906	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6815	false	5685317262843146275	75	164	367	825	1478	300	الناس في خلافة هشام ----------قال عبد الرحمن بن زيد بن اسلم لما-مات العبادلة عبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرة بن العاص صار الفقه في----- البلدان كلها الي الموالي وكان فقيه اهل مكة عطاء بن ابي رباح وفقيه اهل الكوفة ابراهيم وفقيه اهل اليمن طاوس وفقيه اهل السام مكحول وفقيه اهل اليمامة يحيي بن ابي كثير وفقيه اه-------------------------- البصرة الحسن وفقيه اهل الخر--------------------اسان عطاء الخراساني الا المدينة فان الله خصها بقرشي فكان فقيه اهل المدينة سعيد بن السميب غير مدافع	6815	-3683180089303336361	363	649.0	291	520	69.80769348144531	60	Hindawi052718095-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms178	true	1556055028054468809	175	220	899	1122	1535	300	ابي الفضل الزجاج يقول لما قدم الشافعي الي بغداد وكان في الجامع اما نيف واربعون حلقة او خمسون حلقة فلما دخل بغداد ما زال يقعد في حلقة حلقة ويقول لهم قال الله وقال الرسول وهم يقولون قال اصحابنا حتي ما بقي في المسجد حلقة غيره	178	-5223761805468151906	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5863	false	-7641435949916193635	179	222	919	1132	1530	300	ابو الفضل الزجاج----- لما قدم الشافعي الي بغداد وكان في الجامع اما نيف واربعون----- او خمسون حلقة فلما دخل بغداد ما زال يقعد في حلقة حلقة ويقول لهم قال الله وقال الرسول وهم يقولون قال اصحابنا حتي ما بقي في المسجد حلقة غيره	5863	-3683180089303336361	212	409.0	169	223	95.06726837158203	42	Hindawi052718095-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms180	true	-8937216855360200705	244	277	1297	1459	1581	300	-ما تري في كتب الشافعي التي عند العراقيين اهي احب اليك ام التي ب------مصر قال عليك بالكتب التي وضعها بمصر فانه وضع هذه الكتب بالعراق ولم يحكمها ثم رجع الي مصر فاحكم ذلك	180	-5223761805468151906	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5868	false	-3093160778214047261	145	178	708	871	1460	300	فما تري في كتب الشافعي التي عند العراقيين---- احب اليك او التي عندهم بمصر قال عليك بالكتب التي وضعها بمصر فانه وضع هذه الكتب بالعراق ولم يحكم-- ثم رجع الي مصر فاحكم ذاك	5868	-3683180089303336361	153	281.5	121	169	90.53254699707031	27	Hindawi052718095-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms224	true	5574434440778493502	97	145	494	728	1544	300	عن ابي الدرداء وابي امامة-------- وانس بن مالك وواثلة بن الاسقع قالوا خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في شء من الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم انتهرنا قال يا امة محمد لا تهيجوا علي انفسكم ثم ----------قال ابهذا امرتكم اوليس عن	224	-5223761805468151906	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3828	false	-5139744972454138514	249	300	1199	1445	1445	300	عن ابي الدرداء وابي امامة الباهلي وانس بن مالك وواثلة بن الاسقع قالوا خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتماري في امر-- الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم قال مه مه-- يا امة محمد لا تهيجوا علي انفسكم وهج النار ثم قال ابهذا امرت-م اوليس عن-	3828	-3683180089303336361	210	379.5	166	252	83.33333587646484	39	Hindawi052718095-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms224	true	5574434440778493502	145	297	728	1527	1544	300	هذا نهيتكم----- انما هلك من كان قبلكم بهذا ثم قال ذروا المراء لقلة خيره ذروا المراء فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان ذروا المراء فانه ------لا تءمن فتن---------------ته ذروا المراء فان المراء يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فكفي بك اثما ا--لا تزال مما-ريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في وسطها ورياضها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه---------------------------------------------- اول ما نهاني الله عنه----------- بعد عبادة الاوثان------- وشرب الخمر ذروا المراء فان الشيطان قد يءس من ان يعبد-- ولكن--- رضي----- بالتحريش وهو المراء في الدين ذروا المراء ف------ان بني اسراءيل افترقوا علي احدي وسبعين فرقة والنصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وان امتي ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة كلهم علي الضلالة الا السواد الاعظم قالوا يا رسول الله ومن السواد الاعظم قال من -------------------------كان علي ما انا عليه واصحابي ثم قال ان -	224	-5223761805468151906	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3829	false	-3295911932969806077	0	154	0	774	1516	300	هذا نهيتم اوليس انما هلك من كان قبلكم بهذا ثم قال ذروا-المراء لعله خيرة ------------فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان ذروا المراء فان المراء لا تءمن فتنته ولا تغفل حكمته ذروا المراء فانه------ يورث الشك ويحبط العمل ذروا المر--------------------------------اء فكفا--ك اثما ان لا تزال مما ريا ذروا المراء فان المءمن لا يماري--------------------------- فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة------------------------- لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فان اول ما نهاني----- عنه ربي عز وجل بعد عبادة الاوثان المراء وشرب الخمر ذروا المراء فان الشيطان قد يءس--- ان تعبدوه ولكن قد رضي منكم بالتحريش وهو المراء في --دين الله عز وجل ثم قال ان بني اسراءيل افترقوا علي -------------------------------ثنتين وسبعين فرقة وان امتي -تفترق علي ثلاث وسبعين فرقة كلها ضال --------الا السواد الاعظم قالوا يا رسول الله وما السواد الاعظم قال من لا يماري في دين الله ومن كان علي ما انا عليه ----الي-وم قال ابن	3829	-3683180089303336361	596	962.0	477	934	63.811561584472656	93	Hindawi052718095-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown