id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi052718095-ara1.ms078	true	-1977495755294439622	170	193	955	1072	1634	300	وفي الحديث ان من الشعر لحكما اي------------ كلاما نافعا يمنع من الجهل والسفه وينهي عنهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي ان من الشعر لحكمة وهو بمعني الحكم	78	-5223761805468151906	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07402	false	5299923554952396831	113	157	617	850	1569	300	وفي الحديث ان من الشعر لحكما اي ان في الشعر كلاما نافعا يمنع من الجهل والسفه وينهي عنهما قيل اراد بها المواعظ والامثال التي ينتفع الناس بها والحكم العلم والفقه والقضاء بالعدل وهو مصدر حكم يحكم ويروي ان من الشعر لحكمة وهو بمعني الحكم	7402	4576054457653698290	117	211.5	94	233	50.21459197998047	21	Hindawi052718095-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms103	true	-5283111427389204113	130	153	725	828	1623	300	حديث عمر------------- وذكر المتعة ارتاي امرء بعد ذلك ما شاء ان ير--ي اي فكر وتاني---- وهو افتعل من رءية القلب او من الراي	103	-5223761805468151906	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09153	false	7521529336543150934	58	85	297	419	1506	300	حديث عمر رضي الله عنه وذكر المتعة ارتاي امرء بعد ذلك ما شاء ان يرتءي اي فكر وتاني قال وهو افتعل من رءية القلب او من الراي	9153	4576054457653698290	103	188.0	80	122	84.42623138427734	20	Hindawi052718095-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms103	true	-5283111427389204113	154	200	833	1063	1623	300	حديث الازرق بن قيس وفينا رجل له راي يقال فلان من اهل الراي اي---- يري راي الخوارج ويقول بمذهبهم وهو المراد ها هنا والمحدثون يسمون اصحاب القياس اصحاب الراي يعنون انهم ياخذون براي-هم فيما يشكل من الحديث او ما لم يات فيه حديث ولا اثر وفي ---	103	-5223761805468151906	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09154	false	3263885307168622564	100	146	528	765	1526	300	حديث الازرق بن قيس وفينا رجل له راي يقال فلان من اهل الراي اي انه يري راي الخوارج ويقول بمذهبهم وهو المراد ها-هنا والمحدثون يسمون اصحاب القياس اصحاب الراي يعنون انهم ياخذون باراءهم فيما يشكل من الحديث او ما لم يات فيه حديث ولا اثر والراي	9154	4576054457653698290	223	429.5	179	238	93.69747924804688	43	Hindawi052718095-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Hindawi052718095-ara1.ms202	true	-1340614195122859522	53	88	282	478	1737	300	علي علم الدين لشرفه وسيادت------ه وفضله علي ساءر انواع العلم كما غلب النجم علي الثريا والعود علي المندل قال ابن الاثير واشتقاقه من الشق والفتح وقد جعلته العرب خاصا بعلم الشريعة----------------- وتخصيصا بعلم الفروع منها	202	-5223761805468151906	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08701	false	7262807788430127539	57	95	288	500	1533	300	علي علم الدين ل------سيادته وشرفه وفضله علي ساءر انواع العلم كما غلب النجم علي الثريا والعود علي المندل قال ابن الاثير واشتقاقه من الشق والفتح وقد جعل-ه العرف خاصا بعلم الشريعة شرفها الله تعالي وتخصيصا بعلم الفروع منها	8701	4576054457653698290	188	344.5	154	219	85.8447494506836	30	Hindawi052718095-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown