id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi052718095-ara1.ms099	true	7293450700601776902	236	267	1313	1498	1679	300	احكام الله تعالي في افعال المكلفين بالوجوب والحظر والندب والكراهة والاباحة وهي متلقاة من الكتاب والسنة وما نصبه الشارع لمعرفتها من الادلة فاذا استخرجت الاحكام من تلك الادلة قيل لها فقه	99	-5223761805468151906	ShamAY0037566-ara1.ms007	false	-1364755256322492509	0	30	0	182	1651	300	احكام الله تعالي في افعال المكلفين بالوجوب والحذر والندب والكراهة والاباحة وهي متلقاة--- الكتاب والسنة وما نصبه الشارع لمعرفتها من الادلة فاذا استخرجت الاحكام من تلك الادلة قيل لها فقه	7	-1870362807959647107	181	355.0	151	185	97.83783721923828	29	Hindawi052718095-ara1	ShamAY0037566-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms099	true	7293450700601776902	96	195	547	1090	1679	300	عهد النبي------------------- كانت الاحكام تتلقي منه بما يوحي اليه من القران ويبينه بفعله وقو------له بخطاب شفاهي لا يحتاج الي نقل ولا الي نظر وقياس ومن بعده صلوات الله وسلامه عليه تعذر الخطاب الشفاهي وانحفظ القران بالتوا-----------تر واجمع الصحابة -----------------------علي وجوب العمل بما يصل الينا من السنة قولا او فعلا بالنقل الصحيح الذي يغلب علي الظن ص---------------------------------------------------------------------------دقه واجم-ع الصحابة علي النكير علي مخال-فيهم--------------------------------------------------------------- مع شهادة الادلة بعصمة الجماعة فصار الاجماع دليلا ثابتا في الشرعيات ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كثيرا من الواقعات بعده صل--ي الل-------ه عليه وسلم لم تندرج في النصوص الثابتة فقاس-ها الصحابة ---------بما نص عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصار ذلك دليلا شرعيا باجماعهم عليه	99	-5223761805468151906	ShamAY0037566-ara1.ms012	false	-3979416072272716319	9	189	47	1052	1658	300	عهد النبي صلي الله عليه وسلم كانت الاحكام تتلقي ب----ما يوحي اليه من القران ويبينه ب------قوله وفعله بخطاب شفاهي لا يحتاج الي نقل ولا الي نظر وقياس ومن بعده صلوات الله وسلامه عليه تعذر الخطاب الشفاهي وانحفظ القران بالتواتر واما السنة فاجمع الصحابة رضوان الله تعالي عليهم علي وجوب العمل بما يصل الينا منها---- قولا او فعلا بالنقل الصحيح الذي يغلب علي الظن صدقه وتعينت دلالة الشرع في الكتاب والسنة بهذا الاعتبار ثم ينزل الاجماع منزلتهما لاجماع الصحابة علي النكير علي مخاليفيهم ولا يكون ذلك الا عن مستند لان مثلهم لا يتفقون من غير دليل ثابت مع شهادة الادلة بعصمة الجماعة فصار الاجماع دليلا ثابتا في الشرعيات ثم نظرنا في طرق استدلال الصحابة والسلف بالكتاب والسنة فاذا هم يقيسون الاشباه بالاشباه منهما ويناظرون الامثال بالامثال باجماع منهم وتسليم بعضهم لبعض في ذلك فان كثيرا من الواقعات بعده صلوات الله وسلامه عليه --لم ي---ندرج في النصوص الثابتة فقاسوها بما ثبت والحقوها بما نص عليه بشروط في ذلك الالحاق تصحح تلك المساواة بين الشبيهين او المثلين حتي يغلب علي الظن ان حكم الله تعالي فيهما واحد وصار ذلك دليلا شرعيا باجماعهم عليه	12	-1870362807959647107	507	862.0	412	1024	49.51171875	77	Hindawi052718095-ara1	ShamAY0037566-ara1