id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi052718095-ara1.ms056	false	-4945460395495540723	26	85	132	436	1661	300	ان عل-------------------------------م الجدل --هو علم المناظرة لان المال منهما واحد الا ان الجدل اخص منه ويءيده كلام ابن خلدون في المقدمة حيث قال ----------هو معرفة اداب المناظرة التي تجري بين اهل المذاهب الفقهية وغيرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولذلك قيل فيه انه معرفة بالقواعد من الحدود والاداب في الاستدلال التي يتوصل بها الي حفظ راي وهدمه كان ذلك الراي من الفقه او غيره	56	-5223761805468151906	ShamAY0035998-ara1.ms39	true	5013696865912367106	30	157	151	861	1632	300	---علم الجدل والخلاف وهو من فروع اصول الفقه داخل تحت المناظرة والاتصاف به من الكمالات الانسانية قال المءرخ--------- ابن خلدون في --مقدمة تاريخه اما الجدل وهو معرفة اداب المناظرة التي تجري بين اهل المذاهب الفقهية وغيرهم فانه لما كان باب المناظرة في الرد والقبول متسعا وكل واحد من المناظرين في الاستدلال والجواب يرسل عنانه في الاحتجاج ومنه ما يكون صوابا منه ما يكون خطا فاحتاج الاءمة الي ان يضعوا ادابا واحكاما يقف المناظران عند حدودها في الرد والقبول وكيف يكون حال المستدل والمجيب وحيث يسوغ له ان يكون مستدلا وكيف يكون مخصوصا منقطعا ومحل اعتراضه او معارضته واين يجب عليه السكوت ولخصمه الكلام والاستدلال ولذلك قيل---- انه معرفة بالقواعد من الحدود والاداب في الاستدلال التي يتوصل بها الي حفظ راي وهدمه كان ذلك الراي من الفقه و--غيره	39	-7595606488491027065	226	366.5	180	730	30.958904266357422	35	Hindawi052718095-ara1	ShamAY0035998-ara1