id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi052718095-ara1.ms164	true	4049855252960832266	110	242	594	1345	1633	300	اول من دون علم هذه الشريعة ---------------------------------------------------------------لم يسبقه--------- احد ممن قبله لان الصحابة----------------- والتابعي-------ن لم يضعوا في---- الشريعة ابوابا مبوبة ولا كتبا مرتبة ا-نما كانوا يعتمدون علي قوة فهمهم وجعلوا قلوبهم صناديق علمهم فنشا ابو حنيفة بعدهم فراي ال----------علم منتشرا فخاف عليه الخلف السوء ان يضيعوه ولهذ-ا قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس وانما ينتزعه بموت العلماء فيبقي رءساء جهال- فيفتون بغير علم فيضلون ويضلون 154 فلذلك دونه ابو حنيفة فجعله ابوابا مبوبة وكتبا مرتبة فبدا بالطهارة ثم بالصلاة ثم ب---------ساءر العبادات علي الولاء ثم بالمعاملات ثم ختم ب-كتاب -المواريث وانما ابتدا بالطهارة ثم بالصلاة لان المكلف بعد صحة الاعتقاد اول ما يخاطب بالصلوات لانها اخص العبادات واعم وجوبا واخر المعاملات لان الاصل عدمها وبراءة الذمة منها وختم بالوصايا والمواريث لانها اخر احوال	164	-5223761805468151906	ShamAY0034122-ara1.ms027	false	-4457507355646617813	52	174	264	946	1609	300	اول من دون علم---- الشريعة ورتبه ابوابا ثم تابعه مالك بن انس رضي الله عنه في ترتيب الموطا لم يسبق ابا حنيفة احد لا---------ن الصحابة رضوان الله عليهم والتابعين باحسان لم يضعوا في علم الشريعة ابوابا مبوبة ولا كتبا مرتبة وانما كانوا يعتمدون علي قوة حفظهم فلما --------------------------------------------راي ابو حنيفة العلم منتشرا فخاف عليه الخلف السوء ان يضيعوه علي ما قال عليه الصلاة والسلا-----م ان الله تعالي لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه وا---------نما يقبض-ه بموت العلماء ف-بقي رءسا- جهالا فيفتون بغير علم فيضلون ويضلون---- فلذلك دونه ابو حنيفة فجعله ابوابا مبوبة وكتبا مرتبة فبدا بالطهارة ثم بالصلاة ثم بالصوم ثم ساءر العبادات ثم -----------بالمعاملات ثم ختم الكتاب بالمواريث وانما --بدا بالطهارة والص---لا--------------------------------------------------ة لانها اهم العبادات واع-----------------------------------------------------مها وانم--ا ختمها بالمواريث لانها اخر احوال	27	3711532028995478900	494	761.0	403	881	56.0726432800293	64	Hindawi052718095-ara1	ShamAY0034122-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms165	true	2599997044485805642	0	118	0	598	1556	300	حنيفة فقال له يا------------ هذا مه فان ثلاثة ارباع العلم مسلمة له بالاجماع والرابع لا يسلمه لهم قا-------------ل وكيف ذلك قال لان العلم سءال وجواب وهو اول من وضع الاسءلة فهذا نصف العلم ثم اجاب عنها فقال ب------------عض اصاب وب-----عض اخطا فاذا جع-لنا صوابه بخطاءه صار له نصف النصف الثاني والربع الرابع ينازعهم فيه ولا يسلمه -------------------------------------لهم ولانه اول من وضع كتابا في الفراءض واول من وضع كتابا في الشروط 155 والشروط لا يستطيع ان يضعها الا من تناهي في العلم وعرف مذاهب العلماء ومقالاتهم لان الشروط تتفرع علي جميع كتب الفقه ويتحرز بها من كل المذاهب لءلا يتعقبها حاكم بنقض او فسخ وقد قيل بلغت مساءل ابي حنيفة خمس-ماءة الف مسالة وكتبه وكتب اصحابه تدل علي ذلك	165	-5223761805468151906	ShamAY0034122-ara1.ms028	false	-1097276607392706210	17	102	82	505	1540	300	حنيفة فقال له يا هذا اتقع في ابي حنيفة وثلاثة ارباع العلم مسلمة له -------------وهو لا يسلم- لهم الربع فقال الرجل وكيف ذلك قال لان العلم سءال وجواب وهو اول من وضع الاسءلة فله نص-ف العلم و--اجاب عنها فقال مخالفه في البعض اصاب وفي البعض اخطا فاذا قابلنا صوابه بخط-ءه ---فله نصف النصف ايضا فسلم له ثلاثة ارباع العلم بقي الربع فهو يدعيه ومخالفوه يدعونه وهو لا يسلمه لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قيل بلغت مساءل ابي حنيفة خمس ماءة الف مسءلة وكتبه وكتب اصحابه تدل علي ذلك	28	3711532028995478900	276	446.0	217	679	40.64801025390625	46	Hindawi052718095-ara1	ShamAY0034122-ara1