id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi052718095-ara1.ms178	true	1556055028054468809	103	155	516	780	1535	300	الحاكم من طريق محفوظ بن ابي توبة قال سمعت الشافعي يقول يقولون اني انما اخالفهم للدنيا وكيف----- ذلك والدنيا معهم وانما يريد الانسان------- لبطنه وفرجه وقد منعت--- ما الذ من المطاعم ولا سبيل الي النكاح يعني لما كان به من البواسير ولكن لست اخالف الا من خالف سنة رسول الله 188 ولما	178	-5223761805468151906	ShamAY0033633-ara1.ms102	false	-6311161692975642256	101	156	516	795	1510	300	الحاكم من طريق محفوظ بن ابي توبة قال سمعت الشافعي يقول يقولون اني انما اخالفهم للدنيا وكيف يكون ذلك والدنيا معهم وانما يريد الانسان الدنيا لبطنه وفرجه وقد منعت من ما الذ من المطاعم ولا سبيل الي النكاح يعني لما كان به من البواسير ولكن لست اخالف الا من خالف سنة رسول الله صلي الله	102	5734881365337341104	258	489.0	206	279	92.4731216430664	47	Hindawi052718095-ara1	ShamAY0033633-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms179	true	-8319872910203813838	0	36	0	182	1577	300	اجتمع علي اصحاب الحديث فسالوني ان اضع علي كتاب ابي حنيفة فقلت لا اعرف قولهم حتي انظر في كتبهم------ فكتبت لي كتب محمد بن الحسن فنظرت فيها سنة حتي حفظتها ثم وضعت الكتاب البغدادي يعني الحجة	179	-5223761805468151906	ShamAY0033633-ara1.ms101	false	5857947149464015567	113	150	586	774	1538	300	اجتمع علي اصحاب الحديث فسالوني ان اضع علي كتاب ابي حنيفة فقلت لا اعرف قولهم حتي انظر في كتبهم فامرت فكتبت لي كتب محمد بن الحسن فنظرت فيها سنة حتي حفظتها ثم وضعت الكتاب البغدادي يعني الحجة	101	5734881365337341104	182	356.5	146	188	96.80850982666016	35	Hindawi052718095-ara1	ShamAY0033633-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms180	true	-8937216855360200705	115	165	580	836	1581	300	ان الشافعي انما وضع الكت-ب علي مالك لانه بلغه ان بالاندلس قلنسوة لمالك يستس-قي بها وكان يقال لهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون قال مالك فقال الشافعي ان مالكا بشر يخطء------ فدعاه ذلك الي تصنيف الكت-ب في اختلافه معه وكان يقول استخرت الله تعالي في ذلك 195	180	-5223761805468151906	ShamAY0033633-ara1.ms101	false	5857947149464015567	162	213	840	1104	1538	300	ان الشافعي انما وضع الكتاب علي مالك -انه بلغه ان بالاندلس قلنسوة لمالك يستستقي بها وكان يقال لهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون قال مالك فقال الشافعي ان مالكا بشر يخطء ويصيب فدعاه ذلك الي تصنيف الكتاب في اختلافه معه وكان يقول استخرت الله تعالي في ذلك سنة	101	5734881365337341104	252	473.5	202	265	95.0943374633789	44	Hindawi052718095-ara1	ShamAY0033633-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms181	true	-3003597092429154123	58	192	313	1096	1667	300	وقد سرد البيهقي المتوفي سنة 458ه10651066م كتب الشافعي ولخص-ها عن-ه ابن حجر الرسالة القديمة ثم الرسالة الجديدة اختلاف الحديث جماع العلم ابطال الاستحسان احكام القران بياض الغرض صفة الامر والنهي اختلاف مالك والشافعي اختلاف العراقيين اختلافه مع محمد بن الحسن كتاب علي وعبد الله فضاءل قريش كتاب الام 197------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعدة كتاب الام 198 ماءة ونيف واربعون كتابا وحمل عنه حرملة كتابا كبيرا يسمي كتاب السنن وحمل عنه المزني في كتابه المبسوط وهو المختصر الكبير والمنثورات وكذا المختصر المشهور قال البيهقي وبعض كتبه الجديدة لم يعد تصنيفها وهي الصيام --------والحدود والرهن الصغير والاجارة والجناءز فانه امر بقراءة هذه الكتب عليه في الجديد وامر بتحريق ما يغاير اجتهاده قال وربما تركته اكتفاء بما نبه عليه من رجوعه عنه في مواضع اخري قلت وهذه الحكاية مفيدة ترفع كثيرا من الاشكال الواقع بسبب مساءل اشتهر عن الشافعي الرجوع	181	-5223761805468151906	ShamAY0033633-ara1.ms105	false	-1479773711814557084	90	300	463	1745	1745	300	وقد سرد البيهقي-------------------------- كتب الشافعي فلخصتها من كتاب----ه الرسالة القديمة ثم الجد--------يدة اختلاف الحديث جماع العلم ابطال الاستحسان احكام القران بيان الفرض صفة الامر والنهي اختلاف مالك والشافعي اختلاف العراقيين اختلافه مع محمد بن الحسن كتاب علي وعبد الله فضاءل قريش كتاب الام اولهاالطهارات ثم الصلوات وذكر فيها الجمعة ثم الخوف ثم العيد ثم الكسوف ثم الاستسقاء ثم التطوع ثم حكم تارك الصلاة الجناءز الزكاة قسم الصدقات الصيام الاعتكاف المناسك البيوع الصرف السلم الرهن الكبير والرهن الصغير والحجر والتفليس وساءر المعاملات ثم الوصايا والفراءض ثم احياء الموات والوديعة واللقطة واللقيطة ثم كتاب النكاح ومتعلقاته ثم الجنايات ثم قتال اهل البغي ثم الجهاد وعلي سير الاوزاعي وعلي سير الواقدي وكتاب الطعام والشراب والضحايا والصيد والذباءح والقضاء باليمين والشاهد والدعوي والبينات والاقضية والايمان والنذور والعتق بانواعه وكتاب الشروط وعدة كت-ب الام---- ماءة ونيف واربعون كتابا وحمل عنه حرملة كتابا كبيرا يسمي كتاب السنن وحمل عنه المزن---ي كتابه المبسوط وهو المختصر الكبير والمنثورات وكذا المختصر المشهور قال البيهقي وبعض كتبه الجديدة لم يعد تصنيفها وهي الصيام والصداق والحدود والرهن الصغير والاجارة والجناءز فانه امر بقراءة هذه الكتب عليه في الجديد وامر بتحريق ما تغ-ير اجتهاده قال وربما ترك-ه اكتفاء بما نبه عليه من رجوعه عنه في مو-ضع اخر- قلت وهذه الحكاية مفيدة ترفع كثيرا من الاشكال الواقع بسبب مساءل اشتهر عن الشافعي الرجوع-	105	5734881365337341104	719	1321.5	594	1333	53.93848419189453	113	Hindawi052718095-ara1	ShamAY0033633-ara1