id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi052718095-ara1.ms104	true	4673704120627983738	227	272	1224	1464	1627	300	الاجتهاد فهو في اللغة عبارة عن استفراغ الوسع في تحقيق امر من الامور مستلزم للكلفة والمشقة ولهذا -------------------------------لا يقال اجتهد فلان في حمل --خردلة واما في اصطلاح الاصوليين فمخصوص باستفراغ الوسع في طلب الظن بشء من الاحكام الشرعية علي وجه يحس م-ن النفس العجز عن	104	-5223761805468151906	Sham19Y0133411-ara1.ms1878	false	-9076467895130133483	256	300	1394	1628	1628	300	الاجتهاد ف----ي اللغة--------- استفراغ الوسع في تحقيق امر من الامور مستلزم للكلفة والمشقة ولهذا يقال اجتهد في حمل حجر البزارة ولا يقال اجتهد----- في حمل الخردلة وفي ال--اصط------------------لاح استفراغ الوسع في طلب الظن -شء من الاحكام الشرعية علي وجه يحسن من النفس العجز عن-	1878	-1197114184395148173	189	314.0	155	274	68.97810363769531	30	Hindawi052718095-ara1	Sham19Y0133411-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms108	true	8121685365290517402	0	106	0	490	1495	300	يوم بدر ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم حتي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو نزل من السماء عذاب لما نجا منه الا عمر----- لانه كان قد اشار بقتلهم ونهي ع------------------ن المفاداة وذلك دليل علي خطءه في المفاداة 25 واما السنة فما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما احكم بالظاهر وانكم لتختصمون الي ولعل احدكم الحن بحجته من بعض فمن قضيت له بشء من مال اخيه فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار وذلك يدل علي ا--------------نه قد يقضي بما لا يكون حقا	108	-5223761805468151906	Sham19Y0133411-ara1.ms1921	false	-5497899557233365496	178	264	935	1337	1520	300	يوم بدر ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الانفال الاية --------------------------------------------حتي قال------ صلي الله عليه وسلم لو نزل من السماء عذاب -ما نجا منه غير عمر وذلك لانه اش-------ار بقتلهم وغيره اشار بالفداء فدل ان المفاداة سنه خطا ولنا ايضا من------------------ السنة ------------قوله صلي الله عليه وسلم ---------------------------انكم -تختصمون الي ولعل احدكم الحن بحجته------- فمن قضيت له بشء من مال اخيه فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من --نار وقوله انا احكم بالظاهر فدل انه قد يقضي بما لا يكون حقا	1921	-1197114184395148173	309	483.5	238	527	58.6337776184082	59	Hindawi052718095-ara1	Sham19Y0133411-ara1