id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi052718095-ara1.ms012	true	3080051463361124676	19	60	106	330	1748	300	الغريب الواقع ان حملة العلم ف-----------------ي الملة الاسلامية اكثرهم العجم لا من العلوم الشرعية ولا من العلوم العقلية الا في القليل النادر وان كان منهم العربي في نسبته فهو -عجمي في لغته ومرباه ومشيخته مع ان الملة العربية وصاحب شريعتها عربي	12	-5223761805468151906	JK001412-ara1.ms507	false	3046994658072494572	127	163	691	887	1677	300	الغريب الواقع ان حملة العلم الشرعي او العقلي في الملة الاسلامية اكثرهم العجم------------------------------------------- الا في القليل النادر وان كان منهم العربي في نسب-ه فهو اعجمي لي لغته ومرباه ومشيخته مع ان الملة --عربية وصاحب شريعتها عربي	507	2792207958717626167	176	318.0	143	242	72.7272720336914	28	Hindawi052718095-ara1	JK001412-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms025	true	-68928164886500343	144	243	799	1339	1661	300	ان حملة العلم في الاسلام اكثرهم العجم حلل فيه الاسباب التي يري انها صرفت العرب عن العناية بالعلم والفلسفة في جاهليتهم واسلامهم وهي اسباب خارجة عن طبيعتهم الجنسية قال في هذا الفصل من الغريب الواقع ان حملة العلم ف-----------------ي الملة الاسلامية اكثرهم العجم لا من العلوم الشرعية ولا من العلوم العقلية الا في القليل النادر وان كان منهم العربي في نسبته فهو -عجمي في لغته ومرباه ومشيخته مع ان الملة عربية وصاحب شريعتها عربي والسبب--------- في ذلك ان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملة في اولها لم يكن فيها علم ولا صناعة لمقتضي احوال السذاجة والبداوة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقوم يومءذ عرب لم يعرفوا امر التعليم والتاليف	25	-5223761805468151906	JK001412-ara1.ms507	false	3046994658072494572	118	237	645	1296	1677	300	ان حملة العلم في الاسلام اكثرهم العجم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وم------------ن الغريب الواقع ان حملة العلم الشرعي او العقلي في الملة الاسلامية اكثرهم العجم------------------------------------------- الا في القليل النادر وان كان منهم العربي في نسب-ه فهو اعجمي لي لغته ومرباه ومشيخته مع ان الملة عربية وصاحب شريعتها عربي قلت ملخص ما ذكر في ذلك من السبب يظهر باعتبارين وجود العلم بكثرة في الاعاجم وقلته في العرب الاعتبار الاول كثرة وجود العلم في الاعاجم وذلك في نوعيه الشرعي والعقلي النوع الاول الشرعي والسبب فيه ان الملة في اولها لم يكن فيها علم ولا صناعة --------------لسذاجة ---بداوتها اذ ذاك واحكام شريعتها كانت لرجال ينقلونها في صدورهم وقد عرفوا ماخذها من الكتاب والسنة تلقوها عن الشارع واصحابه والقوم يومءذ عرب لم يعرفوا امر التعليم والتدوين	507	2792207958717626167	328	515.0	263	848	38.67924499511719	54	Hindawi052718095-ara1	JK001412-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms025	true	-68928164886500343	256	288	1409	1584	1661	300	كلها علوما ذات ملكات محتاجة الي التعليم فاندرجت في جملة الصناءع-------------------- وقد كنا قدمنا ان الصناءع من منتحل الحضر وان العرب ابعد الناس عنها فصارت العلوم لذلك حضرية وبعد عنها العرب واما	25	-5223761805468151906	JK001412-ara1.ms508	false	3557061915046151902	19	52	128	312	1666	300	كلها علوم- ذات ملكات محتاجة الي التعليم فاندرجت في جملة الصناءع واحتاجت الي التعليم وقد تقدم----- ان الصناءع من منتحل الحضر وان العرب ابعد الناس عنها فصارت العلوم لذلك حضرية وبعد----- العرب عنها	508	2792207958717626167	157	283.5	127	195	80.5128173828125	26	Hindawi052718095-ara1	JK001412-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms027	true	-4998223851622093719	82	123	475	674	1656	300	سعد بن ابي وقاص الي عمر بن الخطاب ل--يستاذن- في شانها وتلقيها للمسلمين فكتب اليه عمر ان اطرحوها في الماء فان يكن ما فيها هدي فقد هدانا الله باهدي منه وان يكن ضلالا فقد كفانا الله فطرحوها في الماء او في	27	-5223761805468151906	JK001412-ara1.ms492	false	945796675359816359	262	300	1435	1612	1612	300	سعد بن ابي وقاص الي عمر رضي الله عنه يستاذنه في شانها----------------- فكتب اليه---- ان اطرحوها في الماء فان كان--- فيها هدي فقد هدانا الله باهدي منه وان يكن ضلالة فقد كفانا الله فطرحوها في الماء او في-	492	2792207958717626167	160	270.5	126	202	79.20792388916016	32	Hindawi052718095-ara1	JK001412-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms028	true	-3914675490066424154	244	272	1376	1553	1699	300	كتب- اليونانيين وترجمتها----------------------------------------------------- وعكف عليها النظار من اهل الاسلام وحذقوا فنونها وانتهت الي الغاية انظارهم فيها وخالفوا كثيرا من اراء المعلم الاول واختصوه بالرد والقبول لوقوف الشهرة عنده	28	-5223761805468151906	JK001412-ara1.ms495	false	8239659622294129755	117	149	644	849	1683	300	علوم اليونانيين وانتساخها بالخط العربي وبعث المترجمين لذلك فاوعب منها واستوعب وعكف عليها النظار من اهل الاسلام وبلغوا فيها------------- الغاية------------- وخالفوا كثيرا من اراء المعلم الاول واختصوه بالرد والقبول لوقوف الشهرة عنده	495	2792207958717626167	135	223.0	111	231	58.441558837890625	20	Hindawi052718095-ara1	JK001412-ara1