id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi052718095-ara1.ms089	true	-9108405428739562076	275	300	1456	1587	1587	300	ونهي السلف رحمهم الله عن الجدال في الله جل ثناءه في صفاته واسماءه واما الفقه فاجمعوا علي الجدال فيه والتناظر لانه علم يحتاج فيه الي-	89	-5223761805468151906	JK000005-ara1.ms303	false	-6303071890059675354	227	252	1114	1246	1478	300	ونهي السلف رحمهم الله عن الجدال في الله جل ثناءه في صفاته واسماءه واما الفقه فاجمعوا علي الجدال فيه والتناظر لانه علم يحتاج فيه الي	303	8894742518765892567	131	257.0	107	132	99.24242401123047	24	Hindawi052718095-ara1	JK000005-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms090	true	8470130223724204596	0	47	0	230	1475	300	رد الفروع الي الاصول للحاجة الي ذلك وليس الاعتقادات كذلك لان الله جل وعز لا يوصف عند الجماعة اهل السنة الا بما وصف به نفسه او وصفه به رسو----له صلي الله عليه وسلم او اجمعت الامة عليه وليس كمثله شء فيدرك بقياس او -انعام النظر وقد نهينا	90	-5223761805468151906	JK000005-ara1.ms303	false	-6303071890059675354	252	300	1246	1478	1478	300	رد الفروع علي الاصول للحاجة الي ذلك وليس الاعتقادات كذلك لان الله عز وجل لا يوصف عند الجماعة اهل السنة الا بما وصف به نفسه او وصفه به رسول الله صلي الله عليه وسلم او اجمعت الامة عليه وليس كمثله شء فيدرك بقياس او بانعام --نظر وقد نهينا-	303	8894742518765892567	222	417.0	176	235	94.46808624267578	41	Hindawi052718095-ara1	JK000005-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms090	true	8470130223724204596	58	96	286	470	1475	300	مصعب بن عبد الله الزبيري قا-ل كان مالك بن انس يقول الكلام في الدين اكرهه ولم يزل اهل بلدنا يكرهونه وينهون عنه نحو الكلام في راي جهم والقدر و---ما اشبه ذلك ولا احب الكلام الا فيما تحته عمل	90	-5223761805468151906	JK000005-ara1.ms306	false	-5588532625595550334	105	144	516	704	1474	300	مصعب بن عبد الله الزبيري يقول كان مالك بن انس يقول الكلام في الدين اكرهه ولم يزل اهل بلدنا يكرهونه وينهون عنه نحو الكلام في راي جهم والقدر وكل ما اشبه ذلك ولا احب الكلام الا فيما تحته عمل	306	8894742518765892567	182	354.0	144	188	96.80850982666016	36	Hindawi052718095-ara1	JK000005-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms090	true	8470130223724204596	102	140	498	667	1475	300	وقال احمد بن حنبل-------------- لا يفلح صاحب كلام ابدا ولا نكاد نري احدا نظر في الكلام الا وفي قلبه دغل وقال مالك ارايت ان جاءه من هو اجدل منه ايدع دينه كل يوم لدين جديد وقال ابن عبد	90	-5223761805468151906	JK000005-ara1.ms307	false	1839474687203166835	24	65	103	285	1494	300	وقال احمد بن حنبل رحمه الله انه لا يفلح صاحب كلام ابدا ولا تكاد تري احدا نظر في الكلام الا وفي قلبه دغل وقال مالك ارايت ان جاء- من هو اجدل منه ايدع دينه كل يوم لدين جديد وذكر ابن ابي	307	8894742518765892567	161	298.5	123	183	87.97814178466797	32	Hindawi052718095-ara1	JK000005-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms090	true	8470130223724204596	146	229	695	1095	1475	300	القوم وتجادلوا في الفقه ونهوا عن الجدال في الاعتقاد لانه يءدي الي الانسلاخ من الدين الا تري مناظرة بشر في قوله عز وجل ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم حين قال هو بذاته في كل مكان فقال له خصمه فهو في قلنسوتك وفي حشك وفي جوف حمار تعالي الله عما يقولون حكي ذلك وكيع رحمه الله وانا والله اكره ان احكي كلامهم قبحهم الله فعن هذا وشبهه نهي العلماء واما الفقه فلا يوصل اليه ولا ينال ابدا دون نظر----- وتفهم له	90	-5223761805468151906	JK000005-ara1.ms310	false	-2956921237619856732	32	116	140	544	1494	300	القوم وتجادلوا في الفقه ونهوا عن الجدال في الاعتقاد لانه يءول الا الانسلاخ من الدين الا تري مناظرة بشر في قوله جل وعز ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم حين قال هو بذاته في كل مكان فقال له خصمه -هو في قلنسوتك وفي حشك وفي جوف حمار تعالي الله عما يقولون حكي ذلك وكيع رحمه الله وانا والله اكره ان احكي كلامهم قبحهم الله فمن هذا وشبهه نهي العلماء واما الفقه فلا يوصل اليه ولا ينال ابدا دون ناظر فيه وتفهم له	310	8894742518765892567	389	757.5	306	405	96.04938507080078	76	Hindawi052718095-ara1	JK000005-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms092	true	7550400612349587313	260	300	1442	1614	1614	300	عن معاذ -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال له كيف تصنع ان عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب ا-لله قال فبسنة رسول الله صلي الله-	92	-5223761805468151906	JK000005-ara1.ms262	false	-5201553245199682398	114	154	531	706	1383	300	عن معاذ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال له كيف تصنع ان عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب اللله قال فبسنة رسول الله صلي الله	262	8894742518765892567	172	329.0	133	175	98.28571319580078	37	Hindawi052718095-ara1	JK000005-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms093	true	-3328067370405055187	0	35	0	158	1635	300	عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله قال اجتهد رايي لا الو قال فضرب بيده في صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضاه رسول الله وروي ابن------ عبد	93	-5223761805468151906	JK000005-ara1.ms262	false	-5201553245199682398	154	189	706	867	1383	300	عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله قال اجتهد رايي--- الو قال فضرب بيده في صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضاه رسول الله واخبرنا ابو ذر عبد	262	8894742518765892567	148	283.0	115	164	90.24390411376953	32	Hindawi052718095-ara1	JK000005-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms093	true	-3328067370405055187	37	99	168	473	1635	300	عن ابن عمر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب لا يصلي احد العصر الا في بني قريظة فادركهم وقت العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي ولم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدة من الطاءفتين قال ابو عمر هذه سبيل الاجتهاد علي الاصول عند جماعة الفقهاء	93	-5223761805468151906	JK000005-ara1.ms273	false	237932070646994950	68	131	335	644	1484	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب لا يصلي احد العصر الا في بني قريظة فادركهم وقت العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي ولم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدة من الطاءفتين قال ابو عمر هذه سبيل الاجتهاد علي الاصول عند جماعة الفقهاء	273	8894742518765892567	305	607.0	243	309	98.70550537109375	61	Hindawi052718095-ara1	JK000005-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms111	true	-3293723623254536177	0	60	0	273	1465	300	لك القضاء قال اقضي بكتاب الله عز وجل قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله ق----------ال اجتهد رايي ولا الو---- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	111	-5223761805468151906	JK000005-ara1.ms262	false	-5201553245199682398	3	62	14	284	1383	300	لك --قضاء قال اقضي بكتاب الله------- قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله صل--------ي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	262	8894742518765892567	247	451.5	191	287	86.0627212524414	50	Hindawi052718095-ara1	JK000005-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms111	true	-3293723623254536177	62	109	281	503	1465	300	يوسف بن -عبد الله بن عبد البر النمري------------------- عن علي بن ابي طالب قال قلت يا رسول الله الامر ينزل بنا لم ينزل فيه قران ولم يمض فيه منك---- سنة قال اجمعوا له العالمين او قال العابدين من المءمنين فاجعلوه شوري بينكم ولا تقضوا فيه براي واحد	111	-5223761805468151906	JK000005-ara1.ms266	false	-5794405970154830812	41	87	218	443	1463	300	يحيي بن سعيد الانصا---------------ري عن سعيد ابن المسيب عن علي بن ابي طالب قال قلت يا-رسول الله الامر ينزل بنا لم ينزل فيه قران ولم تمض---- منك فيه سنة قال اجمعوا له العالمين او قال العابدين من المءمنين -اجعلوه شوري بينكم ولا تقضوا فيه براي واحد	266	8894742518765892567	192	338.0	151	246	78.04878234863281	36	Hindawi052718095-ara1	JK000005-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms124	true	-6116807508122807644	0	53	0	239	1454	300	كتاب الله فاقض بما سن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اتاك ما ليس في كتاب الله ولم يسن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بما اجمع عليه الناس وان اتاك ما ليس في كتاب الله ولا -سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتكلم فيه احد قبلك فا---ن شءت	124	-5223761805468151906	JK000005-ara1.ms262	false	-5201553245199682398	250	297	1159	1372	1383	300	كتاب الله فاقض بما سن فيه رسول الله------------------- فان اتاك ما ليس في كتاب الله ولم يسن فيه رسول الله فاقض -------------------بما اجمع عليه الناس فان اتاك ما ليس في كتاب الله ولم يسنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتكلم فيه احد فاي الامرين شءت	262	8894742518765892567	187	323.0	144	251	74.50199127197266	37	Hindawi052718095-ara1	JK000005-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms126	true	-6422684753029393257	124	167	622	842	1477	300	وعن عمر في المراة التي غاب عنها زوجها وبلغه----- انه يتحدث عندها فبعث اليها يعظها ويذكرها ويوعدها ان عادت فمخضت فولدت غلاما فصوت ثم مات فشاور اصحابه في ذلك فقالوا والله ما نري عليك شيءا وما اردت بهذا الا الخير وعلي حاضر فقال	126	-5223761805468151906	JK000005-ara1.ms293	false	1836877162166361770	256	300	1277	1500	1500	300	وعن عمر في المراة التي غاب عنها زوجها وبلغه عنها انه يتحدث عندها فبعث عليها يعظها ويذكرها ويوعدها ان عادت فمخضت فولدت غلاما فصوت ثم مات فشاور اصحابه في ذلك فقالوا والله ما نري عليك شيءا -ما اردت بهذا الا الخير وعلي حاضر فقال-	293	8894742518765892567	217	416.0	175	225	96.44444274902344	40	Hindawi052718095-ara1	JK000005-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms126	true	-6422684753029393257	167	220	842	1091	1477	300	ما تري يا ابا حسن فقال قد قال هءلاء فان يك هذا جهد رايهم فقد قضوا ما عليهم وان كانوا قاربوك فقد غشوك اما الاثام فارجو ان يضعه الله عنك بنيتك وما يعلم منك واما الغلام فقد والله غرمت فقال له انت والله صدقتني اقسمت عليك لا تجلس حتي تقسمها علي بني ابيك	126	-5223761805468151906	JK000005-ara1.ms294	false	1324994649374101977	1	51	3	242	1490	300	ما تري يا ابا حسن فقال قد قال هءلاء فان يك هذا جهد رايهم فقد قضوا-ما عليهم وان كانوا قاربوك فقد غشوك اما الاث-م فارجو ان يضعه الله عنك بنيتك وما يعلم منك واما الفلام فقد والله غرمت فقال--- انت والله صدقتني اقسمت----- لا تجلس حتي تقسمها علي بني ابيك	294	8894742518765892567	238	452.0	188	249	95.58232879638672	49	Hindawi052718095-ara1	JK000005-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms137	true	-404130948999034630	256	287	1396	1547	1606	300	المسيب بن رافع قال كان اذا جاء الشء من القضاء ليس في الكتاب ولا في السنة سمي صوافي الامراء فيرفع اليهم فجمع له اهل العلم فما اجتمع عليه رايهم فهو الحق	137	-5223761805468151906	JK000005-ara1.ms363	false	-8319477061406049660	180	211	838	988	1431	300	المسيب بن رافع قال كان اذا جاء الشء من القضاء ليس في الكتاب ولا في السنة سمي صوافي الامراء فد-فع اليهم فجمع له اهل العلم فما اجتمع عليه رايهم فهو الحق	363	8894742518765892567	149	292.0	118	151	98.67549896240234	30	Hindawi052718095-ara1	JK000005-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms138	true	-3624285527108810290	142	300	656	1376	1376	300	عن عبد الله بن مسعود قال من عرض له منكم قضاء فليقض بما في كتاب الله فان ----لم يكن في كتاب الله فليقض بما قضي فيه نبيه صلي الله عليه وسلم فان جاء- امر- ليس في كتاب الله ولم يقض فيه نبيه صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان جاء- امر ليس في كتاب الله ولم يقض به نبيه------------------- ولم يقض به الصالحون فليجتهد رايه فان لم يحسن فليقم ولا يستحي 104 قال الاستاذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد امين بك في كتاب فجر الاسلام وقد وجدت نزعة --------------------------------من العصر الاول لتنظيم هذا الراي من طريق الاستشارة فقد اخرج البغوي عن ميمون بن مهران قال كان ابو بكر-------------------------- اذا ورد عليه خصوم نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي بينهم قضي به وان لم يكن في الكتاب----- وعلم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الامر سنة قضي بها فان اعياه خرج فسال المسلمين وقال انا في كذا وكذا فهل علمتم ان رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي-	138	-5223761805468151906	JK000005-ara1.ms264	false	-3594296232500676888	48	238	232	1091	1364	300	عن عبد الله بن مسعود قال من عرض له منه- قضاء فليقض بما في كتاب الله فان جاءه ماليس في كتاب الله فليقض بما قضي -به نبيه صلي الله عليه وسلم فان جاءه امره ليس في كتاب الله ولم يقض -به نبيه صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان جاءه امر ليس في كتاب الله ولم يقض به نبيه صلي الله عليه وسلم ولم يقض به الصالحون فليجتهد رايه فليقر ------------ولا يستحي وهذا اوضح بيانا فيما ذكرنا لقوله فان لم يحسن ومن لا علم له بالاصول فمعلوم انه لا يحسن اخبرنا ابو عثمان سعيد بن عثمان قال حدثنا ابو عمر احمد بن دحيم قال حدثنا ابو جعفر الدءلي قال حدثنا ابو عبيد الله سعيد ابن عبدالرحمن المخزومي قال حدثنا سفيا-----------------------------------------------ن بن عيينة عن عبد الله بن ابي يزيد قال سمعت ابن عباس اذا سءل عن شء فان كان في كتاب الله قال-------------------------- به وان لم يكن في --كتاب الله وكان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------قال به فان لم يكن في كتاب الله ولا عن رسول الله وكان عن ابي بكر وعمر قال به فان لم يكن في كتاب الله ولا عن رسول الله صلي	264	8894742518765892567	411	506.0	309	1042	39.44337844848633	78	Hindawi052718095-ara1	JK000005-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms153	true	-1493043286702427439	168	244	871	1239	1518	300	الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عمر بن الخطاب------------- اراد ان يكتب السنن واستشار فيه اصحاب رسول الله---------------------- فاشار-- عليه عامتهم بذلك فلبث شهرا يستخير الله في ذلك شاكا فيه ثم اصبح يوما وقد عزم الله له فقال اني كنت------------------------ ذكرت لكم من كتابة السنن ما قد علمتم ثم تذكرت فاذا اناس من اهل الكتاب من قبلكم قد كتبوا مع كتاب الله كتبا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله واني والله لا البس كتاب الله بشء	153	-5223761805468151906	JK000005-ara1.ms070	false	4329813855693836355	138	204	633	960	1398	300	الزهري عن-------- عروة---------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اراد ان يكتب السنن فاستفتي---- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فاشاروا عليه بان يكتبها فطفق عمر-- يستخير الله فيها شهرا------ ثم اصبح يوما وقد عزم الله له فقال اني كنت اريد ان اكتب السنن واني ذكرت قوما كانوا-------------------------------------------------------- قبلكم--- كتبوا------------- كتبا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله واني والله لا اشوب كتاب الله بشء	70	8894742518765892567	218	298.0	171	429	50.81584930419922	38	Hindawi052718095-ara1	JK000005-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms153	true	-1493043286702427439	82	142	423	731	1518	300	والذين كرهوا الكتابة كابن عباس والشعبي وابن شهاب والنخعي وقتادة ومن ذهب مذهبهم وجبل جبلتهم كانوا قد طبعوا علي الحفظ فكان احدهم يجتزي بالسمعة الا تري ما جاء عن ابن شهاب انه كان يقول اني لامر بالبقيع فاسد اذاني مخافة ان يدخل فيها شء من الخنا فو-الله ما دخل اذني شء قط فنسيته وجاء عن الشعبي نحوه وهءلاء كلهم عرب	153	-5223761805468151906	JK000005-ara1.ms076	false	3451015994158065332	0	60	0	307	1462	300	والذين كرهوا الكتاب- كابن عباس والشعبي وابن شهاب والنخعي وقتادة ومن ذهب مذهبهم وجبل جبلتهم كانوا قد طبعوا-علي الحفظ فكان احدهم يجتزي بالسمعة الا تري ما جاء عن ابن شهاب انه كان يقول اني لامر بالبقيع فاسد اذاني مخافة ان يدخل فيها شء من الخنا فو الله ما دخل اذني شء قط فنسيبه وجاء عن الشعبي نحوه وهءلاء كلهم عرب	76	8894742518765892567	305	594.0	246	309	98.70550537109375	57	Hindawi052718095-ara1	JK000005-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms168	true	7709618912720730537	89	131	477	658	1513	300	وسءل رقبة بن مصقلة عن ابي حنيفة فقال هو اعلم الناس بما لم يكن واجهلهم بما قد كان وقد روي هذا القول عن حفص بن غياث في ابي حنيفة يريد انه لم يكن له علم باثار من مضي 161 ويروي ا-----------بن عبد	168	-5223761805468151906	JK000005-ara1.ms365	false	1247007714090574423	243	287	1178	1370	1435	300	وسءل رقبة بن مصقلة عن ابي حنيفة فقال هو اعلم الناس بما لم يكن واجهلهم بما قد كان وقد روي هذا القول عن حفص بن غياث في ابي حنيفة يريد انه لم يكن له علم باثار من مضي والله اعلم حدثنا حميد بن عبد	365	8894742518765892567	170	323.5	130	192	88.54166412353516	39	Hindawi052718095-ara1	JK000005-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms172	true	-3572736610270050548	113	162	607	850	1584	300	التدبر والتفهم حكي------------------------------ عن ابي يوسف قال سالني الاعمش المتوفي سنة 147ه764م عن مسالة وانا وهو لا غير فاجبته فقال لي من اين قلت هذا يا يعقوب فقلت بالحديث الذي حدثتني انت--------- فقال--- يا يعقوب اني لا-حفظ هذا الحديث من قبل ان يجتمع ابواك ما عرفت تاويله الا الان	172	-5223761805468151906	JK000005-ara1.ms348	false	-1323764837861228726	10	66	48	311	1484	300	التدبر والتفهم الا تري الي ما حكاه بشر بن الوليد عن ابي يوسف قال سالني الاعمش--------------------- عن مسالة وانا هءلاء- غير فاجبته فقال لي من اين قلت هذا يا يعقوب فقلت بالحديث الذي حدثتني انت ثم حدثته فقال لي يا يعقوب اني لا حفظ هذا الحديث من قبل ان يج-مع ابواك ما عرفت تاويله الي الان	348	8894742518765892567	211	359.0	166	286	73.7762222290039	38	Hindawi052718095-ara1	JK000005-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms210	true	-6272103206704594972	178	300	959	1568	1568	300	مصعب بن عبد الله الزبيري قا-ل كان مالك بن انس يقول الكلام في الدين اكرهه ولم يزل اهل بلدنا يكرهونه وينهون عنه نحو الكلام في راي جهم والقدر و---ما اشبه ذلك ولا احب الكلام الا فيما تحته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل قال ابو عمر قد بين مالك رحمه الله ان الكلام فيما تحته عمل هو المباح عنده وعند اهل بلده يعني العلماء منهم رضي الله عنهم واخبر ان الكلام في الدين ----------------------------------------------نحو قول جهم والقدر والذي قال- مالك رحمه الله عليه جماعة الفقهاء والعلماء قديما وحديث-ا من اهل الحديث والفتوي وانما خالف ذلك اهل البدع المعتزلة وساءر الفرق واما الجماعة فعلي ما قال مالك رحمه الله الا ان يضطر احد الي الكلام فلا يسعه السكوت اذا طمع برد الباطل وصرف صاحبه عن مذهبه او خشي-	210	-5223761805468151906	JK000005-ara1.ms306	false	-5588532625595550334	105	262	516	1296	1474	300	مصعب بن عبد الله الزبيري يقول كان مالك بن انس يقول الكلام في الدين اكرهه ولم يزل اهل بلدنا يكرهونه وينهون عنه نحو الكلام في راي جهم والقدر وكل ما اشبه ذلك ولا احب الكلام الا فيما تحته عمل فاما الكلام في دين الله وفي الله عز وجل السكوت احب الا لاني رايت اهل بلدنا ينهون عن الكلام في الدين الا فيما تحته عمل قال ابو عمر قد بين مالك رحمه الله ان الكلام فيما تحته عمل هو المباح عنده وعند اهل بلده يعني العلماء منهم رضي الله عنهم واخبر ان الكلام في الدين نحو القول في صفات الله واسماءه وضرب مثلا فقال نحو قول جهم والقدر والذي قاله مالك رحمه الله عليه جماعة الفقهاء والعلماء قديما وحديثنا من اهل الحديث والفتوي وانما خالف ذلك اهل البدع المعتزلة وساءر الفرق واما الجماعة فعلي ما قال مالك رحمه الله الا ان يضطر احد الي الكلام فلا يسعه السكوت اذا طمع برد الباطل وصرف صاحبه عن مذهبه او خشي	306	8894742518765892567	607	1183.0	486	780	77.82051086425781	115	Hindawi052718095-ara1	JK000005-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms227	true	2489791663964412449	18	68	92	343	1559	300	انه لما ظهر علي البصرة يوم الجمل جعل لاصحابه ما في عسكر القوم من السلاح ولم يجعل لهم غير ذلك فقالوا كيف تحل لنا دماءهم ولا تحل لنا اموالهم ولا نساءهم قال هاتوا سهامكم فاقرعوا علي عاءشة فقالوا نستغفر الله فخصمهم علي وعرفهم انها اذا لم تحل لم يحل بنوهم	227	-5223761805468151906	JK000005-ara1.ms318	false	-1279702777434806987	134	184	647	894	1482	300	انه لما ظهر علي البصرة يوم الجمل جعل لهم---- ما في عسكر القوم من السلاح ولم يجعل لهم غير ذلك فقالوا كيف تحل لنا دماءهم ولا تحل لنا اموالهم ولا نساءهم قال هاتوا سهامكم فاقرعوا علي عاءشة فقالوا نستغفر الله فخصمهم علي وعرفهم انها اذا لم تحل لم تحل بنوها	318	8894742518765892567	243	475.5	193	251	96.81275177001953	47	Hindawi052718095-ara1	JK000005-ara1