id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi052718095-ara1.ms001	true	7208183953814673710	255	300	1602	1862	1862	300	كنت ايام اشتغالي بتدريس الفلسفة الاسلامية وتاريخها في الجامعة المصرية معنيا بدرس هذه الموضوعات واستكمال بحثها ودونت فيها صحفا طويتها علي غرها منذ تركت الجامعة في صدر سنة 1939 وصرفتني الشواغل عنها واليوم اعود الي هذه الصحف لانشرها كما هي بصورتها يوم كتبت من غير-	1	-5223761805468151906	Hindawi059616186Vols-ara1.ms1736	false	-2746187005847876652	203	248	1049	1310	1618	300	كنت ايام اشتغالي بتدريس الفلسفة الاسلامية وتاريخها في الجامعة المصرية معنيا بدرس هذه الموضوعات واستكمال بحثها ودونت فيها صحفا طويتها علي غرها منذ تركت الجامعة في صدر سنة 1939 وصرفتني الشواغل عنها واليوم اعود الي هذه الصحف لانشرها كما هي بصورتها يوم كتبت من غير	1736	4480213303120993	260	515.0	216	261	99.61685943603516	44	Hindawi052718095-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms002	true	-7363104360415247868	0	38	0	218	1655	300	تنقيح ولا تعديل وفي صياغتها التعليمية التي تراعي حاجة الطلاب الي مراجعة النصوص الكثيرة وحسن التدبر والفهم للاساليب المتفاوتة وان لم يخف ذلك علي ذوق المطالعين جميعا وارجو ان يكون في هذه الصفحات عون لباحث او فاءدة لقارء	2	-5223761805468151906	Hindawi059616186Vols-ara1.ms1736	false	-2746187005847876652	248	286	1310	1528	1618	300	تنقيح ولا تعديل وفي صياغتها التعليمية التي تراعي حاجة الطلاب الي مراجعة النصوص الكثيرة وحسن التدبر والفهم للاساليب المتفاوتة وان لم يخف ذلك علي ذوق المطالعين جميعا وارجو ان يكون في هذه الصفحات عون لباحث او فاءدة لقارء	1736	4480213303120993	218	436.0	180	218	100.0	38	Hindawi052718095-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms060	true	-3140075583487526565	113	147	656	853	1693	300	انه قال الشريعة طب المرضي والفلسفة طب الاصحاء والانبياء يطبون للمرضي حتي لا يتزايد مرضهم وحتي يزول المرض بالعافية فقط واما الفلاسفة فانهم يحفظون الصحة علي اصحابها حتي لا يعتريهم مرض اصلا وبين مدبر	60	-5223761805468151906	Hindawi059616186Vols-ara1.ms1747	false	-38449744163987058	150	183	811	1003	1683	300	---يقول الشريعة طب المرضي والفلسفة طب الاصحاء والانبياء يطبون للمرضي حتي لا يتزايد مرضهم وحتي يزول المرض بالعافية فقط فاما الفلاسفة فانهم يحفظون الصحة علي اصحابها حتي لا يعتريهم مرض اصلا ويري ان --	1747	4480213303120993	183	354.5	151	197	92.89340209960938	29	Hindawi052718095-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms087	true	-4458794388072925693	109	165	588	894	1610	300	ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون 47 وقوله ------------------------------------------فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد 48 وقوله قل	87	-5223761805468151906	Hindawi059616186Vols-ara1.ms2096	false	2472546890503369824	186	250	1027	1372	1650	300	ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون بل نري في العهد المدني في اول الامر مثل قوله تعالي فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد وق---وله قل	2096	4480213303120993	293	571.5	239	348	84.19540405273438	51	Hindawi052718095-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms203	true	-7148658825793727246	261	283	1487	1614	1705	300	ابتدات بعلم الكلام فحصلته وعقلته وطالعت كتب المحققين منهم وصنفت فيه ما اردت ان اصنف فصادفته علما وافيا بمقصوده غير واف بمقصودي	203	-5223761805468151906	Hindawi059616186Vols-ara1.ms1565	false	-1799356464021567033	96	118	503	630	1576	300	ابتدات بعلم الكلام فحصلته وعقلته وطالعت كتب المحققين منهم وصنفت فيه ما اردت ان اصنف فصادفته علما وافيا بمقصوده غير واف بمقصودي	1565	4480213303120993	127	254.0	105	127	100.0	22	Hindawi052718095-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms204	true	-8436015829825803314	70	150	398	839	1659	300	الذب عن السنة والنضال عن العقيدة المتلقاة بالقبول من النبوة والتغيير في وجه ما احدث من البدعة ولكنهم اعتمدوا في ذلك علي مقدمات تسلموها من خصومهم واضطرهم الي تسليمها اما التقليد او اجماع الامة او مجرد القبول من القران والاخبار وكان اكثر خوضهم في استخراج مناقضات الخصوم ومءاخذتهم بلوازم مسلماتهم وهذا قليل النفع في جنب من لا يسلم سوي الضروريات شيءا اصلا فلم يكن الك----لام في حقي كافيا ولا لداءي الذي كنت اشكوه شافيا نعم لما نشات صنعة الكلام وكثر ---	204	-5223761805468151906	Hindawi059616186Vols-ara1.ms1565	false	-1799356464021567033	120	196	641	1053	1576	300	الذب عن السنة والنضال عن العقيدة المتلقاة بالقبول من النبو----------------------------------ة ولكنهم اعتمدوا في ذلك علي مقدمات تسلموها من خصومهم واضطرهم الي تسليمها اما التقليد او اجماع الامة او مجرد القبول من القران والاخبار وكان اكثر خوضهم في استخراج مناقضات الخصوم ومءاخذتهم بلوازم مسلماتهم وهذا قليل النفع في حق- من لا يسلم سوي الضرور-ات شيءا اصلا فلم يكن علم الكلام في حقي كافيا ولا لداءي الذي كنت اشكوه شافيا 6 وبعد ان فرغ من علم الكلام اتجه	1565	4480213303120993	372	718.5	305	448	83.03571319580078	63	Hindawi052718095-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1