id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi052718095-ara1.ms040	true	2954820693839408610	5	119	33	711	1768	300	بالامور العملية التي لنا ان نعلمها ونعمل بها تسمي حكمة عملي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكل واحدة من هاتين الحكمتين تنحصر في اقسام ثلاثة فاقسام الحكمة العملية حك----------مة مدنية وحكمة منزلية وحكمة خلقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومبدا هذه الاقسام الثلاثة مستفاد من جهة الشريعة الالهية وكمالات حدودها تستبين بها وتتصرف فيها بعد ذلك القوة النظرية من البشر بمعرفة القوانين و--------------------استعمالها -----------في الجزءيات فالحكمة المدنية فاءدتها ان يعلم انه كيف يجب ان تكون المشاركة التي تقع فيما بين اشخاص الناس ليتعاونوا علي مصالح الابدان ومصالح بقاء نوع الانسان و------الحكمة المنزلية فاءدتها ان تعلم المشاركة التي ينبغي ان تكون بين اهل منزل واحد لتنظم به المصلحة المنزلية والمشاركة المنزلية تتم بين زوج وزوجة----- ووالد ومولود ومالك وعبد واما الحكمة الخلقية ففاءدتها ان تعلم	40	-5223761805468151906	AOCP20251104091Vols-ara1.ms339	false	-5455484651473519364	148	300	870	1752	1807	304	بالامور التي الي------نا ان نعلمها ونعمله--ا تسمي حكمة عملية كالعلم بانه كيف يكون اكتساب الملكات الفاضلة النفسانية وازالة الملكات الخبيثة النفسانية وكيف يمكن ازالة المرض وتحصيل الصحة وكل منهما ينقس---------------------------م ثلاثة -اقسام ------فالعملية تنقسم الي حكمة مدنية وحكمة منزلية وحكمة خلقية لان الحكيم لا بد له في عمله من غرض وذلك اما ان يكون مختصا به فالحكمة علم2 الاخلاق واما ان يكون مختصا به مع خواصه واهل منزله وهي علم تدبير المنزل واما ان يكون عاءدا الي ذلك الانسان مع عامة الخلق وهي علم السياسة وعلم تدبير المدينة ومبدا هذه-------- الثلاثة مستفاد من جهة الشريعة الالهية-------------------------- وتتصرف فيها بعد ذلك القوة النظرية من البشر بمعرفة القوانين والقوة العملية منهم باستعمال تلك القوانين في الجزءيات وفاءدة -المدنية----------- تعلم---- كيف----------ية المشاركة التي تقع فيما بين اشخاص الناس ليتعاونوا علي مصالح الابدان ومصالح بقاء نوع الانسان وفاءدة الحكمة المنزلية معرفة الاحوال التي ت--------------------كون -------------------------------------------------------------------بين زوج وزوجة وولد ووال-------د ومالك وعبد واما الحكمة الخلقية ففاءدتها--- تعلم	339	6129728036639556585	430	677.0	358	1081	39.777984619140625	59	Hindawi052718095-ara1	AOCP20251104091Vols-ara1
Hindawi052718095-ara1.ms040	true	2954820693839408610	132	241	796	1427	1768	300	واما الحكمة النظرية فاقسامها ثلاثة حكمة تتعلق بما--- في الحركة والتغير من حيث هو في الحركة والتغير وتسمي حكمة طبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------عية وحكمة تتعلق بما من شانه ان يجرده الذهن عن التغير وان كان--- وجوده م-------------------------خالطا للتغير وتسمي حكمة ريا--------------ضية وحكمة تتعلق بما وجوده----------------- مستغن عن مخالطة التغير فلا يخالطها اصلا وان خالطها فبالعرض لا ان ذاتها مفتقرة في تحقيق الوجود اليها وهي الفلسفة الاولي والفلسفة الالهية جزء منها ----------وهي معرفة الربوبية ومبادء هذه الاقسام التي للفلسفة النظرية مستفادة من ارباب الملة الالهية علي سبيل التنبيه ومتصرف علي تحصيلها ب---الكمال بالقوة العقلية علي سبيل الحجة ومن اوتي استكمال نفسه بهاتين الحكمتين ------------وا--------------لعمل مع ذلك باحداهما فقد اوتي خيرا كثيرا 20 وتعريف	40	-5223761805468151906	AOCP20251104091Vols-ara1.ms340	false	-4972969130503871605	0	120	0	702	1843	306	واما الحكمة النظرية ايضاثل-----اثة حكمة تتعلق بما هو في الحركة والتغير من حيث هو في الحركة والتغير وتسمي حكمة طبيعية وتسمي ايضا العلم الاسفل وموضوعها الجسم الطبيعي من حيث هو متحرك او ساكن اعني من حيث له قوة التغير والثبات وحكمة تتعلق بما من شانه ان يجرده الذهن عن التغير وان كان في وجوده الخارجي محتاجا الي الجسم مخالطا للتغير وتسمي حكمة رياضية والعلم الاوسط وحكمة تتعلق بما وجوده2 الذهني والخارجي مستغن عن مخالطة التغير -----------------------------------------------------------------------------وهي الفلسفة الاولي والفلسفة الالهية وتسمي العلم الاعلي وهي معرفة الربوبية ومبادء هذه الاقسام الثلاث-------------ة مستفاد- من ارباب الملة الالهية وي-----------------تصرف ف-ي تحصيلها علي الكمال -القوة العقلية علي سبيل الحجة ومن اوتي استكمال نفسه بهاتين الحكمتيناعني النظرية والعملية واوتي العمل---------------- فقد اوتي خيرا كثيرا ----تعريف	340	6129728036639556585	465	770.5	383	837	55.55555725097656	67	Hindawi052718095-ara1	AOCP20251104091Vols-ara1