id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi052615163-ara1.ms114	true	1387390933974097848	75	102	405	544	1628	300	لانه لا يحق- لانسان ان يقيس نفسه بالالهة انه اذا ارتفع بنفسه ولمس النجوم بهامته لا يثبت كعباه المرتعشان في اي مكان بل تعبث به السحب والرياح	114	-2131913612197990572	Hindawi030828081-ara1.ms116	false	-4017403736878424960	41	68	249	388	1578	300	لانه لا يجوز لانسان ان يقيس نفسه بالالهة انه ان- ارتفع بنفسه ولمس النجوم بهامته لا يثبت كعباه المرتعشان في اي مكان بل تعبث به السحب والرياح	116	-846380752712066626	135	257.0	108	140	96.42857360839844	25	Hindawi052615163-ara1	Hindawi030828081-ara1
Hindawi052615163-ara1.ms198	true	5094442875582578457	147	199	811	1083	1642	300	في كتابه الاكبر ارادة القوة الذي لم يقدر له ان يتمه وجمع ونشر بعد موته ان الفكر هو اقوي شء نجده في كل مستويات الحي----------------------------------------------------اة والعبارة التي صرح بها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في احدي كتاباته المتاخرة ان التفكير المجرد لدي الكثيرين عناء وشقاء اما عندي فهو في الايام المواتية عيد ونشوة واخيرا هذه العبارة التي	198	-2131913612197990572	Hindawi030828081-ara1.ms168	false	2220471489622517372	2	122	9	641	1585	300	في كتابه الاكبر ا------------لذي لم يقدر له ان يتمه هذه العبارة ان ال-------فكر هو اقوي شء نجده في كل مستويات الحياة الفكر اذن هو اقوي ما نجده علي اختلاف مستويات الحياة واكثره تدفقا بالحياة الا يتبع ذلك ان يكون اكثر الموجودات حياة هو الفكر الذي يصل الي اقصي درجات التفكير وان تتمثل اقصي درجات الفكر في ذلك التفكير الخالص الذي يتحرك في عنصره النقي اعني التفكير المجرد بحيث يكون هذا التفكير المجرد اكثر الوان الفكر حياة وحيوية ولكن الا نكون بهذا قد سرنا علي الطريق الخاطء لنستمع الي ما يقوله فيلسوف الحياة في ذلك ها هو ذا يصرح في احد -كتاباته المتاخرة ان التفكير المجرد لدي الكثيرين عناء وشقاء اما عندي فهو في الايام المواتية عيد ونشوة و-----ليست ال-نشوة التي	168	-846380752712066626	202	342.5	163	658	30.69908905029297	33	Hindawi052615163-ara1	Hindawi030828081-ara1
Hindawi052615163-ara1.ms198	true	5094442875582578457	200	258	1089	1382	1642	300	في اوراقه التي عثر عليها بعد موته وكانه كان يتنبا بالغيب ويرد علي الاجيال التي شعر انها لن تفهمه ولن تنصفه ارادة القوة كتاب هدفه التفكير ولا شء غير التفكير 1 ارادة القوة اذا شانه شان غيره من كتبه قد وضع ليفكر فيه الناس--- انه قول- ميتافيزيقي------------------------------------------------------------- يتحدث عن العالم ككل ويتجاوز كل ما يضمه من احوال واشياء	198	-2131913612197990572	Hindawi030828081-ara1.ms169	false	-6297882366474054248	229	281	1216	1463	1566	300	في اوراقه التي عثر عليها بعد موت-------------------------------------------------------------------------ه ارادة القوة كتاب هدفه التفكير ولا شء غير -----هذا فارادة القوة-------------------------- قد وضع ليفكر فيه الناس اي انه كلام ميتافيزيقي لا يقول شيءا عن اي شء او اية حالة تدخل في اطار هذا العالم بل يتحدث عن العالم ككل ويتجاوز كل ما يضمه من -------اشياء	169	-846380752712066626	174	275.5	139	358	48.60335159301758	30	Hindawi052615163-ara1	Hindawi030828081-ara1
Hindawi052615163-ara1.ms200	true	-6854698288357314492	90	118	499	649	1644	300	يقول في احدي القطع التي كتبها عن زرادشت الانتظار والتاهب انتظار ان تنبثق منابع جديدة ان ينتظر المرء عطشه ويتركه حتي يصل الي اقصي مداه لكي يكتشف منبعه	200	-2131913612197990572	Hindawi030828081-ara1.ms175	false	-5242632825116056138	188	209	1040	1145	1642	300	يقول في احدي القطع التي كتبها عن زرادشت--------------------------------------------- ان ينتظر المرء عطشه ويتركه حتي يصل الي اقصي مداه لكي يكتشف منبعه	175	-846380752712066626	105	201.0	84	150	70.0	21	Hindawi052615163-ara1	Hindawi030828081-ara1
Hindawi052615163-ara1.ms238	true	269926133479905288	210	287	1147	1591	1667	300	اضخم حجما او اقوي عضلا من بقية الناس اذ ليست له ادني صلة بالبطل المحارب او الوحش النازي الاشقر الذي راح ينشر الخراب والدمار ويغرق العالم في بحار الدم ونحن نخطء ابلغ الخطا اذا فهمناه في اطار المقولات العرقية او رددناه الي التطورات البيولوجية والطبيعية زاعمين انه يمثل غاية تطورها ان الامر مع هذا الانسان------------------------------------------------------------------------ الاعلي هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر تجاوز وعلو وارتفاع تجاوز للانسان الحاضر وعلو فوق الاخلاق الساءدة وارتفاع علي التركة الميتافيزيقية التي ورثها العالم عن افلاطون	238	-2131913612197990572	Hindawi030828081-ara1.ms174	false	-8110607843220847336	0	90	0	509	1654	300	اضخم حجما او اقوي عضلا من بقية الناس ولا هو ذلك--------------------------- الوحش------- الاشقر الذي ظنت النازية البشعة انها جاءت اخيرا لتحقيق وجوده علي الارض بل هو------------------ في الواقع مرحلة تتجاوز مرحلة------------------------------------------------------------------------------------ الانسان الحاضر وتتحقق فيها فكرة نيتشه عن ارادة القوة وتاكيد الحياة وليس للانسان الاعلي صلة من قريب او بعيد بالبطل المحارب ولا بالعملاق القوي وانما يقترب اكثر ما يقترب من ذلك الطفل اللاعب الذي يتحدث عنه زرادشت الامر اذن امر تجاوز وعلو وارتفاع تجاوز للانسان الحاضر وعلو فوق الاخلاق الساءدة وارتفاع علي التركة الميتافيزيقية التي ورثها العالم عن افلاطون	174	-846380752712066626	216	322.0	176	645	33.488372802734375	33	Hindawi052615163-ara1	Hindawi030828081-ara1