id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi051719608-ara1.ms033	true	6514613042371173904	10	51	55	329	1712	300	ولا طلبوا المعاش من السنة المكاييل ورءوس الموازين ولا عرفوا الدوانيق والقراريط وانما ميزتهم------------------------------------------------------- قول الشعر وبلاغة المنطق--------------------------- وحفظ النسب والاهتداء بالنجوم والاستدلال بالاثار وتعرف الانواء والبصر بالخيل والسلاح وايات الحروب والحفظ لكل مسموع والاعتبار بكل محسوس وميز----------------------------ة الاتراك في الحروب	33	-2275931507826591915	Hindawi092963020-ara1.ms015	false	5984293897186507546	98	153	510	862	1670	300	ولا طلبوا المعاش من السنة المكاييل و-----الموازين ولم يحتملوا ذلا قط فيميت قلوبهم ويصغر عندهم انفسهم وكانوا سكان فياف وتربية عراء فوجهوا قواهم الي قول الشعر وبلاغة المنطق وتثقيف اللغة وتصريف الكلام وحفظ النسب والاهتداء بالنجوم والاستدلال بالاثار-------------- والبصر بالخيل والسلاح------------- والحفظ لكل مسموع والاعتبار بكل محسوس واحكام شان المناقب والمثالب ومزية الاتراك في الحروب	15	-1671313762118304005	204	337.0	171	384	53.125	28	Hindawi051719608-ara1	Hindawi092963020-ara1
Hindawi051719608-ara1.ms036	true	4218169511640383773	209	243	1187	1394	1721	300	ان اقليم العراق اقليم الظرفاء ومنبع العلماء لطيف الماء عجيب الهواء مختار الخلفاء اخرج ابا حنيفة فقيه الفقهاء وسفيان سيد القراء وابا-------- عبيدة والفراء و--------------------------------------------------------------------------------به البصرة التي قوبلت بالدنيا وبغداد الممدوحة في الوري و--كوفة	36	-2275931507826591915	Hindawi092963020-ara1.ms152	false	-7285974620906369961	250	300	1395	1691	1691	300	ان اقليم العراق اقليم الظرفاء ومنبع العلماء لطيف الماء عجيب الهواء مختار الخلفاء اخرج ابا حنيفة فقيه الفقهاء وسفيان سيد القراء ومنه كان ابو عبيدة والفراء وحمزة والكساءي وكل فقيه ومقرء واديب وسري وحكيم وداه وزاهد ونجيب وظريف ولبيب اليس به البصرة التي قوبلت بالدنيا وبغداد الممدوحة في الوري والكوفة-	152	-1671313762118304005	203	372.0	170	297	68.35016632080078	31	Hindawi051719608-ara1	Hindawi092963020-ara1
Hindawi051719608-ara1.ms037	true	184988046780716036	6	54	44	308	1647	300	ابراهيم بن ادهم سنة- وشقيق البلخي سنة- ومعروف الكرخي -سنة وهو القاءل التصوف الاخذ بالحقاءق والياس مما في ايدي الناس ثم بشر الحافي -سنة وهو القاءل للمحدثين ادوا زكاة هذا الحديث قالوا -ما زكاته قال ان تعملوا بخمسة احاديث من كل ماءتين واخذ المتصوفون يضعون ال----كتب في التصوف	37	-2275931507826591915	Hindawi092963020-ara1.ms159	false	3079045883488046520	55	103	337	605	1670	300	ابراهيم بن ادهم 162ه وشقيق البلخي 195ه ومعروف الكرخي 200ه وهو القاءل التصوف الاخذ بالحقاءق والياس مما في ايدي الناس ثم بشر الحافي 226ه وهو القاءل للمحدثين ادوا زكاة هذا الحديث قالوا وما زكاته قال ان تعملوا بخمسة احاديث من كل ماءتين و-في ا----واسط القرن الثالث تفلسف التصوف	159	-1671313762118304005	233	397.0	186	273	85.34798431396484	38	Hindawi051719608-ara1	Hindawi092963020-ara1
Hindawi051719608-ara1.ms037	true	184988046780716036	63	101	356	606	1647	300	بين الفقهاء والمتصوفة لاختلاف النزعتين فالمتصوفة يعتمدون علي القلب وعلي الذوق وعلي المعرفة من طريق الالهام والفق------------هاء يعتمدون علي ظاهر القران والسنة وعلي الاستنباط ----------------------العقلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت الخصومة اشد ما تكون بين المتصوفة والحنابلة لشدة تمسك الحنابلة بظاهر النصوص	37	-2275931507826591915	Hindawi092963020-ara1.ms160	false	1001328140944919832	0	122	0	751	1738	300	بين الفقهاء والمتصوفة لاختلاف النزعتين فالمتصوف- يعتمد-- علي القلب وعلي الذوق وعلي المعرفة من طريق الالهام وعلي الباطن والفقهاء يعتمدون علي ظاهر القران والسنة وعلي الاستنباط منهما من طريق المنطق والعقل وليس عندهم باطن ولا حقيقة وراء ظاهر النصوص وفهم معانيها والصوفي يعني بالروح والنفس والفقيه يعني بالجانب الظاهري والعملي والصوفي روحاني نفساني والفقيه قانوني والصوفي يعني بالحب الالهي ولا يعنيه كثيرا امر الثواب والعقاب والفقيه يعني باداء العبادات ويعتمد كثيرا علي الثواب والعقاب الخ فلا عجب اذن اذا اصطدمت الطاءفتان ولا عجب ان كان اكبر اصطدام لهما في العراق اذ كانت الموطن الاكبر للمتصوفة وخصوصا في البصرة حيث كانت منزل الهنود القادمين الي العراق وبغداد حيث تلتقي الثقافات وكانت الخصومة اشد ما يكون بين الحنابلة والصوفي-ة لشدة تمسك الحنابلة بظاهر النصوص	160	-1671313762118304005	232	411.0	194	755	30.728477478027344	31	Hindawi051719608-ara1	Hindawi092963020-ara1
Hindawi051719608-ara1.ms069	true	966787574581591030	197	281	1043	1449	1555	300	يصرح فيها با--ن الفرس ليسوا بقومه ولكن لهم فضل---------- بما ايدوا من ملكهم و---خدموا--- دولتهم مع انه ليس من جنسهم وعلي العكس من ذلك كان الترك وانما دعاه الي ذلك كما يقول انه كان يالف الاشراف من كل جنس ويحب الاصول من كل قوم يقول ذاك عندي وليست الدار داري باقتراب منها ولا الجنس جنسي غير نعمي لاهلها عند اهلي غرسوا من ذكاءها خير غرس ايدوا ملكنا وشدوا قواه بكماة تحت السنور حمس واراني من بعد اكلف بالاش راف طرا من كل سنخ واس	69	-2275931507826591915	Hindawi092963020-ara1.ms011	false	-2919925537558865123	125	202	640	1011	1551	300	يصرح بعد ذلك ان الفرس ليسوا -قومه ولكن لهم فضل علي العرب بما ايدوا من ملكهم وما خدموا في دولتهم--- اي وليس كذلك-------------------------- الترك وفضلا ------عن ذلك فانه------------ يالف الاشراف من كل جنس ويحب الاصول من كل قوم----- ذاك عندي وليست الدار داري باقتراب منها ولا الجنس جنسي غير نعمي لاهلها عند اهلي غرسوا من ذكاءها خير غرس ايدوا ملكنا وشدوا قواه بكماة تحت السنور حمس واراني من بعد اكلف بالاشرا ف طرا من كل سنخ واس	11	-1671313762118304005	327	560.5	258	424	77.12264251708984	61	Hindawi051719608-ara1	Hindawi092963020-ara1
Hindawi051719608-ara1.ms069	true	966787574581591030	93	158	489	842	1555	300	وقد اكثر الترك من مصادرة الناس لام--والهم وكان من مصاءب الرجل ان يكون غنيا وقد صادروا الكتاب وصادروا الامراء الكبار واخيرا تجراوا فصادروا----------------- -----------------------ام الخليفة المتوكل لكثرة اموالها حتي اضطرت الي الهرب ا-------------------------------------------لي مكة وكانت---- تدعو وهي في مكة علي التركي الذي سلبها اموالها وهو صالح بن وصيف التركي وتقول اللهم اخز صالحا ---كما هتك ستري وقتل ولدي وشتت شملي واخذ مالي وغربني عن بلدي	69	-2275931507826591915	Hindawi092963020-ara1.ms018	false	4903107810622297827	219	289	1140	1516	1575	300	لقد اكثر الترك من مصادرة الناس في اموالهم وكان من مصاءب الرجل ان يكون غنيا---- صادروا الكتاب وصادروا الامراء الكبار واخيرا --------صادروا زوجة المتوكل وهي ام المعتز بعد ان قتلوا ابنها وكان المتوكل سماها قبيحة لحسنها وجمالها كما يسمي الاسود كافورا وكان لها اموال كثيرة وهربت علي مكة وسمعت وهي تدعو بصوت عال ---------------------------------------------------------تقول اللهم اخز صالحا 26 كما هتك ستري وقتل ولدي وشتت شملي واخذ مالي وغربني عن بلدي	18	-1671313762118304005	225	350.5	181	445	50.561798095703125	35	Hindawi051719608-ara1	Hindawi092963020-ara1