id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi051620274-ara1.ms09	true	-5096294043910851516	103	180	555	958	1597	300	---ال-مداءن بعد ان اعتقد لنفس--ه ولاصحابه عهدا رضيه واطمان اليه ثم وصف له الاندلس ودعاه اليها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبعث رجلا----- من مواليه يقال له طريف في اربعماءة رجل ومعهم ماءة ف------ار-س في اربعة مراكب حتي نزل جزيرة ---------سميت له لنزوله فيها وكانت هذه الجزيرة معبر مراكبهم ودار صناعتهم فاغار علي الجزيرة-------- فاصاب شيءا------- ورجع سالما وذلك --------سنة احدي وتسعين ثم-------------------------------------------- دعا موسي مولي له يقال له طارق بن زياد ----------------------فبعثه في سبعة الاف من المسلمين جلهم من البربر والموالي	9	-8857046693728176466	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5415	false	3774824378762225551	94	202	537	1093	1618	300	يليان مداءنه واخذ عليه العهود له ولاصحابه بما يرضي ب----------ه ثم وصف له الاندلس ودعاه اليها وذلك في اخر سنة تسعين فكتب موسي الي الوليد بذلك واستاذنه في غزوها فاذن له اذا لم يكن الوصول الها في بحر متسع فبعث موسي مولي من مواليه يقال له طريف في اربعماءة رجل ومعهم ماءة فارس فساروا في اربع سفن فخرجوا في جزيرة بالاندلس فسميت جزيرة طريف ثم ----------------------------------------------اغار علي الجزيرة الخضراء فاصاب غناءم كثيرة ورجع سالما في شهر رمضان سنة احدي وتسعين فلما راي الناس ذلك تسرعوا الي الغزو ثم ان موسي دعا مولا---------------ه طارق بن زياد وكان علي مقدمات جيوشه فبعثه في سبعة الاف من المسلمين اكثرهم- البربر والموالي	5415	-166781166239542393	247	315.0	197	628	39.33121109008789	35	Hindawi051620274-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi051620274-ara1.ms20	true	-2603615116435139907	81	202	411	1191	1767	300	عرب في الانساب والعزة والانفة وعلو الهمم وفصاحة الالسن وطيب النفوس واباء الضيم وقلة احتمال الذل والسماحة بما في ايديهم والنزاهة عن الخضوع واتيان الدنية هنديون في افراط عنايتهم بالعلوم وحبهم فيها وضبطهم لها وروايتهم بغداديون في -------نظافتهم وظرفهم ورقة اخلاقهم ونباهتهم وذكاءهم وحسن نظرهم وجودة قراءحهم ولطافة اذهانهم وحدة افكارهم ونفوذ خواطرهم يونانيون في استنباطهم للمياه ومعاناتهم لضروب الغراسات واختيارهم لاجناس الفواكه وتدبيرهم لتركيب الشجر وتحسينهم للبساتين بانواع الخضر وصنوف الزهر فهم احكم الناس لاسباب الفلاحة وهم اصبر الناس علي مطاولة التعب في تجويد الاعمال ومقاساة النصب في تحسين الصناءع واحذق الناس بالفروسية وابصرهم بالطعن والضرب وقال ابن حزم ان اهل الاندلس صينيون في اتقان الصناءع العملية واحكام المهن الصورية تركيون في معاناة الحروب ومعالجة الاتها والنظر في مهماتها وقال	20	-8857046693728176466	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0198	false	-6435190329687076295	4	67	28	437	1666	300	عرب في الانساب والعزة والانفة----------- وفصاحة الالسن وطيب النفوس واباء الضيم وقلة احتمال الذل والاهانة --------------والنزاهة عن الخضوع-------------- هنديون في فر--ط عنايتهم بالعلوم وحب------------هم لها--------- بغداديون في ظرفهم ونظافت-------هم ورقة اخلاقهم ونباهت---------------------------------هم ولطافة اذهانهم وحدة افكارهم نبطيون ----------------في استنباط ا--لمياه ومعاناتهم ل------لغراسة و-----------------------------------تركيب الشجر و----------------------------------------------------------------الفلاحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صينيون في اتقان الصناءع العلمية واحكام المهن الصورية تركيون في معاناة الحروب ومعالجة الاتها والنظر في مهماتها -قال	198	-166781166239542393	383	626.0	324	787	48.66582107543945	50	Hindawi051620274-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi051620274-ara1.ms24	true	4459788642961649909	38	80	209	413	1584	300	افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	24	-8857046693728176466	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3395	false	3175410141671560337	240	282	1223	1427	1516	300	افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	3395	-166781166239542393	204	408.0	162	204	100.0	42	Hindawi051620274-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi051620274-ara1.ms52	true	5208432873899326385	225	275	1198	1467	1594	300	اهل الاسواق جندا وجعل ارزاقهم رءوس اموال تكون بايديهم محصاة عليهم ياخذون ربحها فقط- ورءوس الاموال باقية محفوظة يءخذون بها ويراعون في الوقت بعد الوقت كيف حفظهم لها وفرق السلاح عليهم وامرهم بتفريق--ه في الدكاكين وفي البيوت حتي اذا -هم امر في ليل او نهار كان سلاح كل واحد معه	52	-8857046693728176466	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5377	false	-1499232636497267765	87	132	469	714	1564	300	اهل الاسواق جندا وجعل ارزاقهم رءوس اموال تكون بايد------------يهم ياخذون ربحها خاصة ورءوس الاموال باقي-------ة يءخذون---- ويراعون في الوقت بعد الوقت كيف حفظهم لها وفرق السلاح عليهم وامرهم ان يجعلوه في الدكاكين و---البيوت حتي اذا دهم امر ليلا-- او نهار كان سلاح كل واحد معه	5377	-166781166239542393	229	403.0	185	273	83.88278198242188	38	Hindawi051620274-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi051620274-ara1.ms67	true	-6278806833027967710	104	136	548	722	1664	300	المنصور ببجاية فقال---- واعمر بقصر الملك ناديك الذي اضحي بمجدك بيته معمورا قصر لو انك قد كحلت بنوره اعمي لعاد الي المقام بصيرا واشتق من معني الحياة نسيمه فيكاد يحدث للعظام نشورا	67	-8857046693728176466	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0227	false	1035883814361762428	266	299	1389	1567	1570	300	المنصور ببجاية جاء منها واعمر بقصر الملك ناديك الذي اضحي بمجدك بيته معمورا قصر لو انك قد كحلت بنوره اعمي لعاد علي المقام بصيرا واشتق من معني الحياة نسيمه فيكاد يحدث للعظام نشورا	227	-166781166239542393	169	326.5	137	178	94.94381713867188	30	Hindawi051620274-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi051620274-ara1.ms67	true	-6278806833027967710	146	283	777	1566	1664	300	ان بالايوان قوبل حسنه ما كان شيءا عنده مذكو----------------------------------------------------را اعيت مصانعه علي الفرس الالي رفعوا البناء واحكموا التدبيرا ومضت علي الروم الدهور وما بنوا لملوكهم شبها له ونظيرا اذكرتنا الفردوس حين اريتنا غرفا رفعت بناءها وقصورا فالمحسنون تزيدوا اعمالهم ورجوا بذلك جنة وحريرا والمذنبون هدوا الصراط وكفرت حسناتهم لذنوبهم تكفيرا فلك من الافلاك الا انه حقر البدور فاطلع المنصورا ابصرته فرايت ابدع منظر- ثم انثنيت بناظري محسورا وظننت اني حالم في جنة لما رايت الملك فيه كبيرا واذا الولاءد فتحت ابوابه- جعلت ترحب بالعفاة صريرا عضت علي حلقاتهن ضراغم فغرت بها افواهها تكبيرا فكانها لبدت لتهصر عندها من لم يكن بدخوله مامورا تجري الخواطر مطلقات اعنة فيه فتكبو عن مداه قصورا بمرخم الساحات تحسب انه فرش المها وتوشح الكافورا ومحصب بالدر تحسب تربه مسكا تضوع نشره وعبيرا يستخلف الاصباح منه اذا انقضي صبحا علي غسق الظلام منيرا	67	-8857046693728176466	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0228	false	1489947561036097652	0	133	0	745	1663	300	ان بالايوان قوبل حسنه ما كان شيءا عنده مذكورا نسي الصبيح مع المليح بذكره وسما ففاق خورنقا و سديرا اعيت مطالعه علي الفرس الالي رفعوا البناء واحكموا التدبيرا ومضت علي القوم الدهور وما بنوا لملوكهم شبها له ونظيرا اذكرتنا الفردوس حين اريتنا غرفا رفعت بناءها وقصو--------------------------------------------------------------------------------------------------را فلك من الافلاك الا انه حقر البدور فاطلع المنصورا ابصرته فرايت ابدع منظرا ثم انثنيت بناظري محسورا وظننت اني حالم في جنة لما رايت الملك فيه كبيرا واذا الولاءد فتحت ابوابها جعلت ترحب بالعفاة صريرا عضت علي حلقاتهن ضراغم فغرت بها افواهها تكشيرا فكانها لبدت لتهصر عندها من لم يكن بدخوله مامورا تجري الخواطر مطلقات اعنة فيه فتكبو عن مداه قصورا بمرخم الساحات تحسب انه فرش البها وتوشح الكافورا ومحصب بالدر تحسب تربه مسكا تضوع نشره وعبيرا يستخلف الاصباح منه اذا انقضي صبحا علي غسق الظلام منيرا	228	-166781166239542393	686	1348.0	563	843	81.37603759765625	115	Hindawi051620274-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi051620274-ara1.ms68	true	-8598163947521849912	112	231	620	1281	1654	300	منثورا ضحكت محاسنه اليك كانما جعلت لها زهر النجوم ثغورا ومصفح الابواب تبرا نظروا بالنقش بين شكوله تنظيرا تبدو مسامير النضار كما علت فلك النهود من الحسان صدورا خلعت عليه غلاءلا ورسية شمس ترد الطرف عنه حسيرا واذا نظرت الي غراءب سقفه ابصرت روضا في السماء نضيرا وعجبت من خطاف عسجده التي حامت لتبني في ذراه وكورا وضعت به صناعة اقلامها فارتك كل طريدة تصويرا وكانما للشمس فيه ليقة مشقوا بها التزويق والتشجيرا وكان ماء اللازورد مخرم بالخط في ورق السماء سطورا وكانما وشوا عليه ملاءة تركوا مكان وشاحها مقصورا يا مالك الارض الذي اضحي له ملك السماء علي العداة نصيرا كم من قصور للملوك تقدمت واستوجبت لقصورك التاخيرا فغمرتها وملكت كل رياسة منها ودمرت العدا تدميرا وهناك قاعة	68	-8857046693728176466	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0228	false	1489947561036097652	132	242	739	1350	1663	300	مني-را ضحكت محاسنه اليك كانما جعلت له- زهر النجوم ثغورا ومصفح الابواب تبرا نظروا بالنقش بين شكوله تنظيرا تبدو مسامير النضار كما علت فلك النهود من الحسان صدورا خلعت عليه غلاءلا ورسية شمس ترد الطرف عنه حسيرا فاذا نظرت الي غراءب حسنه ابصرت روضا في السماء نضيرا وعجبت من خطاف عسجده التي حامت لتبني في ذراه وكورا وضعت به صناعه اقلامها فارتك كل طريدة تصويرا فكانما للشمس فيه ليقة مشقوا بها التزويق والتشجيرا وكانما فر------------------------------------------------شوا عليه ملاءة تركوا مكان وشاحها مقصورا يا مالك الملك الذي اضحي له ملك السماء علي العداة نصيرا كم من قصور للملوك تقدمت فاستوجبت بقصورك التاخيرا فعمرتها وملكت كل رياسة منها ودمرت العدا تدميرا وقال عمارة	228	-166781166239542393	586	1136.0	478	661	88.65355682373047	97	Hindawi051620274-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi051620274-ara1.ms72	true	1485140736088043767	0	141	0	749	1660	300	نبتت من العقيان عجبا لها تسقي الرياض ينابعا نبعت من الثمرات والاغصان خصت بطاءرة علي فنن لها حسنت فافرد حسنها من ثان- قس الطيور الخاشعات بلاغة وفصاحة من منطق وبيان فاذا اتيح لها الكلام تكلمت بخرير ماء داءم الهملان وكان صانعها استبد بصنعة فخر الجماد بها علي الحيوان اوفت علي حوض لها فكانها منها الي العجب العجاب رواني فكانها ظنت حلاوة ماءها شهدا فذاقته بكل لسان وزرافة في الجوف من انبوبها ماء يريك الجري في الطيران مركوزة في الرمح حيث تري له من طعنة الحلق انعطاف سنان وكانها ترمي السماء ببندق مستنبط من لءلء وجمال لو عاد ذاك الماء نفطا احرقت في الجو منه قميص كل عنان في بركة قامت علي حافاتها اسد تذل لعزة السلطان نزعت الي ظلم النفوس نفوسها فلذلك انتزعت من الابدان وكان برد الماء منها مطفء نارا مضرمة من العدوان وكانما الحيات من افواهها يطرحن انفسهن في	72	-8857046693728176466	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0150	false	-3989675059072666749	169	300	894	1590	1590	300	نبتت من العقيان عجبا لها تسقي --هناك يناءعا ينعت من الثمرات والاغصان خصت بطاءرة علي فنن لها حسنت فافرد حسنها من ثاني قس الطيور الساجعات بلاغة وفصاحة من منطق وبيان فاذا اتيح لها الكلام تكلمت بخرير ماء داءم الهملان وكان صانعها استبد بصنعة فخر الجماد بها علي الحيوان اوفت علي حوض لها فكانها منها الي العجب العجاب روان وكا-نها ظنت حلاوة ماءها شهدا فذاقته بكل لسان وزرافة في الجو -من انبوبها ماء يريك الجري في الطيران مركوزة ك--الرمح حيث تري له من طعنه الحلق انعطاف سنان وكانما ترمي السماء ببندق مستنبط من لءلء وجمان لو عاد ذاك الماء نفطا احرقت في الجو منه قميص كل عنان في بركة قامت علي حافاتها اسد تذل لعزة السلطان نزعت الي ظلم النفوس نفوسها فلذلك انتزعت من الابدان وكا-----------------------------------------------نما الحيات من افواهها يطرحن انفسهن في-	150	-166781166239542393	678	1317.0	550	750	90.4000015258789	119	Hindawi051620274-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown