id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi051620274-ara1.ms13	true	-2741591415667067361	211	256	1149	1365	1615	300	دهي الجزيرة خطب لا عزاء له هوي له احد وانهد ثهلان اصابها العين في الاسلام فامتحنت حتي خلت منه اوطان وبلدان فس--ل بلنسية ما شان مرسية واين شاطبة ام اين جيان واين قرطبة دار العلوم فكم من عالم قد سما فيها له شان وعاد امر	13	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms1620	false	7216094195774874429	13	58	81	299	1560	300	دهي الجزيرة امر لا عزاء له هوي له احد وانهد ثهلان اصابها العين في الاسلام فامتحنت حتي خلت منه اقطار وبلدان فاسال بلنسية ما شان مرسية واين شاطبة ام اين جيان واين قرطبة دار العلوم فكم من عالم قد سما فيها له شان واين حمص	1620	2888567634657661535	205	393.5	160	218	94.03669738769531	40	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms14	true	296965458799474807	45	191	263	1002	1598	300	في ارض اندلس تلتذ نعماء ولا يفارق فيها القلب سراء وليس في غيرها بالعيش منتفع ولا تقوم بحق الانس صهباء واين يعدل عن ارض يحض بها علي الشهادة ازواج وابناء واين يعدل عن ارض تحث بها علي المدامة امواه وافياء وكيف لا يبهج الابصار رءيتها وكل روض بها في الوشي صنعاء انهارها فضة والمسك تربتها والحز روضتها والدر حصباء وللهواء بها لطف يرق به من لا يرق وتبدو منه اهواء ليس النسيم الذي يهفو بها سحرا ولا انتثار لالي الطل انداء وانما ارج الند استثار بها في ماء ورد فطابت منه ارجاء واين يبلغ منها ما اصنفه وكيف يحوي الذي حازته احصاء قد ميزت من جهات الارض حين بدت فريدة وتولي ميزها الماء دارت عليها نطاقا ابحر خفقت وجدا بها او تبدت وهي حسناء لذاك يبسم فيها الزهر من طرب والطير يشدو وللاغصان اصغاء فيها خلعت عذاري ما بها عوض فهي الرياض وكل الارض صحراء-------- ابن	14	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms0118	false	202060339484132312	161	299	880	1577	1582	300	في ارض اندلس تلتذ نعماء ولا يفارق فيها القلب سراء وليس في غيرها بالعيش منتفع ولا تقوم بحق الانس صهباء واين يعدل عن --------------------------------------------------ارض تحض بها علي المدامة امواه وافياء وكيف لا يبهج الابصار رءيتها وكل روض بها في الوشي صنعاء انهارها فضة والمسك تربتها والخز روضتها والدر حصباء وللهواء بها لطف يرق به من لا يرق وتبدو منه اهواء ليس النسيم الذي يهفو بها سحرا ولا انتثار لالي الطل انداء وانما ارج الند استثار بها في ماء ورد فطابت منه ارجاء واين يبلغ منها ما اصنفه وكيف يحوي الذي حازته احصاء قد ميزت من جهات الارض حين بدت فريدة وتولي ميزها الماء دارت عليها نطاقا ابحر خفقت وجدا بها اذ تبدت وهي حسناء لذاك يبسم فيها الزهر من طرب والطير يشدو وللاغصان اصغاء فيها خلعت عذاري ما بها عوض فهي الرياض وكل الارض صحراء ولله در ابن	118	2888567634657661535	686	1354.5	550	747	91.83399963378906	132	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms14	true	296965458799474807	45	97	263	528	1598	300	في ارض اندلس تلتذ نعماء ولا يفارق فيها القلب سراء وليس في غيرها بالعيش منتفع ولا تقوم بحق الانس صهباء واين يعدل عن ارض يحض بها علي الشهادة ازواج وابناء واين يعدل عن ارض تحث بها علي المدامة امواه وافي-------اء وكيف لا يبهج الابصار رءيتها وكل روض بها في الوشي صنعاء انهارها	14	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms0130	false	635310161904340552	249	300	1355	1618	1618	300	في ارض اندلس تلتذ نعماء ولا يفارق فيها القلب سراء وليس في-غيرها بالعيش منتفع ولا تقوم بحق الماء صهباء واين يعدل عن ارض تحض بها علي الشهادة ازواج وابناء واين يعدل عن ارض تحث بها علي المدامة -------افياء وانداء وكيف لا تبهج الابصار رءيتها وكل ارض بها في الوشي صنعاء انهارها-	130	2888567634657661535	249	470.0	200	272	91.54412078857422	46	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms14	true	296965458799474807	97	190	528	998	1598	300	فضة والمسك تربتها والحز روضتها والدر حصباء وللهواء بها لطف يرق به من لا يرق وتبدو منه اهواء ليس النسيم الذي يهفو بها سحرا ولا انتثار لالي الطل انداء وانما ارج الند استثار بها في ماء ورد فطابت منه ارجاء واين يبلغ منها ما اصنفه وكيف يحوي الذي حازته احصاء قد ميزت من جهات الارض حين بدت فريدة وتولي ميزها الماء دارت عليها نطاقا ابحر خفقت وجدا بها او تبدت وهي حسناء لذاك يبسم فيها الزهر من طرب والطير يشدو وللاغصان اصغاء فيها خلعت عذاري ما بها عوض فهي الرياض وكل الارض صحراء	14	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms0131	false	3218006268631966652	0	93	0	469	1588	300	فضة والمسك تربتها والخز روضتها والدر حصباء وللهواء بها لطف يرق به من لا يرق وتبدو منه اهواء ليس النسيم الذي يهفو بها سحرا ولا انتشار لالي الطل انداء وانما ارج الند استثار بها في ماء ورد فطابت منه ارجاء واين يبلغ منها ما اصنفه وكيف يحوي الذي حازته احصاء قد ميزت من جهات الارض ثم- بدت فريدة وتولي ميزها الماء دارت عليها نطاقا ابحر خفقت وجدا بها اذ تبدت وهي حسناء لذاك يبسم فيها الزهر من طرب والطير يشدو وللاغصان اصغاء فيها خلعت عذاري ما بها عوض فهي الرياض وكل الارض صحراء	131	2888567634657661535	464	918.0	371	470	98.72340393066406	89	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms16	true	-6744158971159912245	74	143	377	738	1656	300	سافرت من مدينة الي مدينة لا تكاد تنقطع من العمارة ما بين قري ومياه ومزارع والصحاري فيها معدومة اي في القسم الذي تاصل فيه حكم العرب ومما اختصت له ان قراها في نهاية من الجمال لتصنع اهلها في اوضاعها وتبييضها لءلا تنبو العيون عنها بل هي طراز من مناظر قد التفت بالبياض والزخرفة تخطف الابصار وعند وقوع شعاع الشمس عليها لاحت قراها بين خضرة ايكها كالدر بين زبرجد مكنون	16	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms0115	false	7462001824823699762	99	150	518	792	1617	300	سافرت من مدينة الي مدينة لا تكاد تنقطع من العمارة ما بين قري ومياه ومزارع والصحاري فيها معدومة------------------------------------ ومما اختصت به ان قراها في نهاية من الجمال لتصنع اهلها في اوضاعها وتبييضها لءلا تنبو-العيون عنها فهي كما قال الوزير ابن الحمارة ف--------------------------------------------------يها لاحت قراها بين خضرة ايكها كالدر بين زبرجد مكنون	115	2888567634657661535	244	439.5	198	361	67.59002685546875	44	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms17	true	7053318421238616759	225	267	1228	1457	1636	300	في بلنسية وقد عاث العدو فيها--------------------- عاثت بساحتك الظبا يا دار ومحا محاسنك البلي والنار فاذا تردد في جنابك ناظر طال اعتبار فيك واستعبار ارض تقاذفت الخطوب باهلها وتمخضت بخرابها الاقدار كتبت يد الحدثان في عرصاتها لا انت انت ولا الديار ديار	17	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms1598	false	-1741830020945607367	119	162	655	892	1640	300	في بلنسية و-------------فيها يقول ابن خفاجة حينءذ عاثت بساحتك الظبا يا دار ومحا محاسنك البلي والنار فاذا تردد في جنابك ناظر طال اعتبار فيك واستعبار ارض تقاذفت الخطوب باهلها وتمخضت بخرابها الاقدار كتبت يد الحدثان في عرصاتها لا انت انت ولا الديار ديار	1598	2888567634657661535	216	409.0	177	250	86.4000015258789	38	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms20	true	-2603615116435139907	75	110	378	587	1767	300	قال صاحب --فرحة الانفس اهل الاندلس عرب في الانساب والعزة والانفة وعلو الهمم وفصاحة الالسن وطيب النفوس واباء الضيم وقلة احتمال الذل والسماحة بما في ايديهم والنزاهة عن الخضوع واتيان الدنية هنديون في افراط عنايتهم	20	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms1029	false	6849365778903017547	266	300	1470	1674	1674	300	قال صاحب الفرحة و------اهل الاندلس عرب في الانساب والعزة والانفة وعلو الهمم وفصاحة الالسن وطيب النفوس واباء الضيم وقلة احتمال الذل والسماحة بما في ايديهم والنزاهة عن الخضوع واتيان الدنية هنديون في افراط عنايتهم-	1029	2888567634657661535	201	383.0	168	211	95.26066589355469	33	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms20	true	-2603615116435139907	110	201	587	1186	1767	300	بالعلوم وحبهم فيها وضبطهم لها وروايتهم بغداديون في -------نظافتهم وظرفهم ورقة اخلاقهم ونباهتهم وذكاءهم وحسن نظرهم وجودة قراءحهم ولطافة اذهانهم وحدة افكارهم ونفوذ خواطرهم يونانيون في استنباطهم للمياه ومعاناتهم لضروب الغراسات واختيارهم لاجناس الفواكه وتدبيرهم لتركيب الشجر وتحسينهم للبساتين بانواع الخضر وصنوف الزهر فهم احكم الناس لاسباب الفلاحة------------------------------------------------------------ وهم اصبر الناس علي مطاولة التعب في تجويد الاعمال ومقاساة النصب في تحسين الصناءع واحذق الناس بالفروسية وابصرهم بالطعن والضرب و-------------------------------------------------------------------------------------------قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حزم---------- ان اهل الاندلس صينيون في اتقان الصناءع العملية واحكام المهن الصورية تركيون في معاناة الحروب ومعالجة الاتها والنظر في مهماتها	20	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms1030	false	3932040499901230071	0	176	0	1054	1809	300	بالعلوم وحبهم فيها وضبطهم لها وروايتهم بغداديون في ظرفهم ونظافت-------هم ورقة اخلاقهم ونباهتهم وذكاءهم وحسن نظرهم وجودة قراءحهم ولطافة اذهانهم وحدة افكارهم ونفوذ خواطرهم يونانيون في استنباطهم للمياه ومعاناتهم لضروب الغراسات واختيارهم لاجناس الفواكه وتدبيرهم لتركيب الشجر وتحسينهم للبساتين بانواع الخضر وصنوف الزهر فهم احكم الناس لاسباب الفلاحة ومنهم ابن بصال صاحب كتاب الفلاحة الذي شهدت له التجربة بفضله وهم اصبر الناس علي مطاولة التعب في تجويد الاعمال ومقاساة النصب في تحسين الصناءع -احذق الناس بالفروسية وابصرهم بالطعن والضرب وعد رحمه الله تعالي من فضاءلهم اختراعهم للخطوط المخصوصة بهم قال وكان خطهم اولا مشرقيا انتهي قال ابن سعيد اما اصول الخط المشرقي وما تجد له في القلب واللحظ من القبول فمسلم له لكن خط الاندلس الذي رايته في مصاحف ابن غطوس الذي كان بشرق الاندلس وغيره من الخطوط المنسوبة عندهم له حسن فاءق ورونق اخذ بالعقل وترتيب يشهد لصاحبه بكثرة الصبر والتجويد انتهي ونحو صدر كلام ابن غالب السابق مذكور في رسالة لابن حزم وقال فيها ان اهل الاندلس صينيون في اتقان الصناءع العملية واحكام المهن الصورية تركيون في معاناة الحروب ومعالجة الاتها والنظر في مهماتها	1030	2888567634657661535	591	1123.5	501	1062	55.64971923828125	84	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms31	true	1272514949183983834	51	135	265	714	1606	300	وكل العلوم لها عندهم حظ واعتناء الا الفلسفة والتنجيم فان لهما حظا عظيما عند خواصهم ولا يتظاهر به-ا خوف العامة فانه كلما قيل فلان يقرا الفلسفة او يشتغل بالتنجيم اطلقت عليه العامة اسم زنديق وقيدت عليه انفاسه فان زل في شبهة رجموه بالحجارة او حرقوه قبل ان يصل امره للسل-----------------طان تقربا لقلوب العامة وكثيرا ما يامر ملوكهم باحراق كتب هذا الشان اذا وجدت وبذلك تقرب المنصور بن ابي عامر لقلوبهم اول نهوضه وان كان خاليا-- من الاشتغال بذلك في الباطن علي ما ذكره الحجاري	31	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms0126	false	2265306612509836484	147	235	782	1251	1636	300	وكل العلوم لها عندهم حظ واعتناء الا الفلسفة والتنجيم فان لهما حظا عظيما عند خواصهم ولا يتظاهر بهما خوف العامة فانه كلما قيل فلان يقرا الفلسفة او يشتغل بالتنجيم اطلقت عليه العامة اسم زنديق وقيدت عليه انفاسه فان زل في شبهة رجموه بالحجارة او حرقوه قبل ان يصل امره للسلطان او يقتله السلطان تقربا لقلوب العامة وكثيرا ما يامر ملوكهم باحراق كتب هذا الشان اذا وجدة وبذلك تقرب المنصور بن ابي عامر لقلوبهم اول نهوضه وان كان غير خال من الاشتغال بذلك في الباطن علي ما ذكره الحجاري	126	2888567634657661535	443	871.0	359	469	94.45629119873047	80	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms31	true	1272514949183983834	138	187	726	992	1606	300	واما كتب الفلسفة فامامها في عصرنا ابو الوليد -بن رشد القرطبي وله فيها تصانيف جحدها لما راي من انحراف منصور بني عبد المءمن عن هذا العلم وسجنه بسببها وكذلك ابن حبيب الذي قتله المامون بن من--صور المذكور علي هذا العلم باشبيلية وهو علم ممقوت بالاندلس لا يستطيع صاحبه اظهاره	31	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms1053	false	7899800819409044833	227	274	1291	1553	1710	300	واما---- الفلسفة فامامها في عصرنا ابو الوليد ابن رشد القرطبي وله فيها تصانيف جحدها لما راي--- انحراف منصور بني عبد المءمن عن هذا العلم وسجنه بسببها وكذلك ابن حبيب الذي قتله المامون بن المنصور المذكور علي هذا العلم باشبيلية وهو علم ممقوت بالاندلس لا يستطيع صاحبه اظهاره	1053	2888567634657661535	257	495.0	210	269	95.53903198242188	45	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms32	true	-2410707064019814136	31	76	164	426	1640	300	واما كتب علم الموسيقي فكتاب ابي بكر -بن باجة الغرناطي من ذلك فيه كفاية وهو في ال-غرب بمنزلة ابي نصر الفارابي بال-شرق واليه تنسب الالحان المطربة بالاندلس التي عليها الاعتماد وليحيي الخدج-------- كتاب الاغاني الاندلسية علي منزع الاغاني لابي الفرج وهو ممن ادرك الماءة السابعة	32	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms1053	false	7899800819409044833	95	139	537	802	1710	300	واما-------- الموسيقي فكتاب ابي بكر ابن باجة الغرناطي في ذلك فيه كفاية وهو في المغرب بمنزلة ابي نصر الفارابي بالمشرق واليه تنسب الالحان المطربة بالاندلس التي عليها الاعتماد وليحيي الخذوج المرسي كتاب الاغاني الاندلسية علي منزع الاغاني لابي الفرج وهو ممن ادرك الماءة السابعة	1053	2888567634657661535	250	464.0	207	273	91.57508850097656	38	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms38	true	-9078898609737665984	53	170	299	921	1677	300	الوزير ابو المطوف عبد الرحمن اللخمي عن عناية بالغة بقراءة كتب جالينوس وارسطاليس- وغيرهما من الفلاسفة وتمهر في علوم الادوية المفردة حتي ----------------------ضبط منها ما لم يضبطه احد في عصره والف فيها كتابا جليلا لا نظير له جمع فيه ما تضمنه كتاب ديسقوريدوس وكتاب جالينوس في الادوية المفردة-------------------------- وكان له في الطب منزع لطيف وذلك انه لا يري التداوي بالادوية ما امكن التداوي بالاغذية او ما كان قريبا منها فاذا دعت الضرورة الي الادوية فلا يري التداوي ب--مركبها من و------صل الي التداوي بمفردها فان اضطر الي المركب لم يكثر التركيب بل اقتصر علي اقل ما يمكن من----------------------------------------------------------------------------ه ومنهم ابو مروان بن زهر الاشبيلي وابو محمد عبد الله بن محمد المعروف بابن الذهبي وابو عبد الله محمد البجاءي	38	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms1169	false	-3465669936323602583	31	120	155	637	1563	300	الوزير ابو المطرف عبد الرحمن بن مهند مصنف الادوية المفردة اية الله تعالي في الطب وغيره-------------------------------------------- حتي انه عاني جميع ما في كتابه من------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الادوية المفردة وعرف ترتيب قواها ودرجاتها وكان------------------------------ لا يري التداوي بالادوية ما امكن --------بالاغذية او ------يقر--ب منها واذا---- اضطر--- الي الادوية فلا يري التداوي بالمركب-ة ما وجد سبيلا الي ال-------مفردة واذا اضطر الي المركب لم يكثر التركيب بل يقتصر علي اقل ما يمكنه وله غراءب مشهورة في الابراء من الامراض الصعبة والعلل المخوفة بايسر علاج واقربه ومنهم ابن البيطار وهو عبد ا--------------------لله بن احمد المالقي ---------------------------------------	1169	2888567634657661535	258	320.5	203	755	34.172183990478516	35	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms46	true	-489547700493493067	6	45	35	276	1766	300	في المرية لنسج طرز الحرير ثمانماءة نول وللحلل النفيسة والديباج الفاخر الف نول وللاسقلاطون 1 كذلك وللثياب الجرجانية كذلك وللاصفهانية مثل ذلك وللعنابي والمغاجر 2 المدهشة والستور المكللة ويصنع بها من صنوف الات الحديد والنحاس والزجاج ما لا يوصف	46	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms0090	false	-5171423442678759449	87	123	479	714	1699	300	ب--المرية لنسج طرز الحرير ثمانماءة نول وللحلل النفيسة والديباج الفاخر الف نول وللاسقلاطون-- كذلك وللثياب الجرجانية كذلك وللاصفهانية مثل ذلك وللعنابي والمعاجر-- المدهشة والستور المكللة ويصنع بها من صنوف الات الحديد والنحاس والزجاج ما لا يوصف	90	2888567634657661535	233	453.0	197	241	96.68049621582031	35	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms48	true	-6746490021624893385	154	217	868	1231	1688	300	الناصر خلف في بيوت --امواله خمسة الاف الف الف الف دينار مكررة ثلاث مرات يكون جملتها بالقناطير خمسماءة الف قنطار وكان هذا الملك يقسم الجباية اثلاثا ثلث للجند وثلث للبناء وثلث مدخر وكانت جباية الاندلس يومءذ من الكور والقري خمسة الاف الف واربعماءة الف وثمانين الف دينار ومن الستوق 3 والمستخلص سبعماءة الف وخمسة وستين---- دينارا واما اخماس الغناءم العظيمة فلا يحصيها ديوان	48	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms0243	false	-5086371762464344926	173	230	903	1224	1592	300	الناصر---- في بيوت الاموال- خمسة الاف الف الف الف------------ ثلاث مرات انتهي وقال غير واحد انه كان--------------------------- يقسم الجباية اثلاثا ثلث للجند وثلث للبناء وثلث مدخر وكانت جباية الاندلس يومءذ من الكور والقري خمسة الاف الف واربعماءة الف وثمانين الف دينار ومن السوق--- والمستخلص سبعماءة الف وخمسة وستين الف دينار- واما اخماس الغناءم العظيمة فلا يحصيها ديوان	243	2888567634657661535	286	506.0	235	369	77.50677490234375	46	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms48	true	-6746490021624893385	174	217	978	1231	1688	300	وكان هذا الملك ي------قسم الجباية اثلاثا ثلث للجند وثلث للبناء وثلث مدخر وكانت جباية الاندلس يومءذ من الكور والقري خمسة الاف الف واربعماءة الف وثمانين الف دينار ومن الستوق 3 والمستخلص سبعماءة الف وخمسة وستين---- دينارا واما اخماس الغناءم العظيمة فلا يحصيها --ديوان	48	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms0373	false	6398109889813212333	133	177	729	990	1666	300	وكان الناصر كما قدمنا قسم الجباية اثلاثا ثلث للجند وثلث للبناء وثلث مدخر وكانت جباية الاندلس يومءذ من الكور والقري خمسة الاف الف واربعماءة الف وثمانين الف دينار ومن السوق--- والمستخلص سبعماءة الف وخمسة وستين الف دينار- واما اخماس الغناءم العظيمة فلا يحصيها الديوان	373	2888567634657661535	236	437.5	196	265	89.05660247802734	35	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms48	true	-6746490021624893385	233	291	1321	1651	1688	300	باستخراج العلوم واستنباطها من ذلك ان---- عباس بن فرناس حكيم الاندلس صنع في بيته هيءة السماء وخيل للناظر فيها النجوم والغيوم والبروق والرعود وهو الذي استنبط--------- صناعة الزجاج من الحجارة واول من---------------------------------- فك الموسيقي وصنع الالة المعروفة بالمثقال- ليعرف الاوقات علي غير -----مثال واحتال في تطيير جثمانه وكسا نفسه الريش ومد له جناحين وطار في الجو مسافة بعيدة	48	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms1167	false	-1685208196860966226	86	141	446	755	1591	300	واستخراج العلوم واستنباطها ان ابا القاسم عباس بن فرناس حكيم الاندلس اول من-------------------------------------------------------------------------- استنبط بالاندلس صناعة الزجاج من الحجارة واول من فك بها كتاب العروض للخليل واول من فك الموسيقي وصنع الالة المعروفة بالمنقانة ليعرف الاوقات علي غير رسم ومثال واحتال في تطيير جثمانه وكسا نفسه الريش ومد له جناحين وطار في الجو مسافة بعيدة	1167	2888567634657661535	243	422.0	197	383	63.446475982666016	36	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms50	true	5222637354935953082	139	178	829	1029	1750	300	يقرءون في جميع العلوم في المساجد باجرة فهم يقرءون لان يعملوا لا لان ياخذوا جاريا فالعالم منهم بارع لانه يطلب ذلك العلم بباعث من نفسه يحمله علي ذلك ان يترك الشغل الذي يستفيد منه وينفق من عنده حتي يعلم	50	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms0126	false	2265306612509836484	110	147	589	782	1636	300	يقرءون--- جميع العلوم في المساجد باجرة فهم يقرءون لان يعلموا لا لان ياخذوا جاريا فالعالم منهم بارع لانه يطلب ذلك العلم بباعث من نفسه يحمله علي---- ان يترك الشغل الذي يستفيد منه وينفق من عنده حتي يعلم	126	2888567634657661535	191	368.0	154	200	95.5	36	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms53	true	-8150083085076525151	231	292	1196	1496	1548	300	ابو عامر البرياني في الصنم الذي بشاطبة بقية من بقايا الروم معجبة ابدي البناة بها من علمهم حكما لم ادر ما اضمروا---- سوي امم تتابعت بعد سموه لنا صنما كالمبرد الفرد ما اخطا مشبهه حقا لقد برد الايام والامما كانه واعظ طال الوقوف به مما يحدث عن عاد وعن ارما فانظر الي حجر صلد يكلمنا اشجي واوعظ من قس لمن فهما	53	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms1371	false	336785939771872927	20	82	103	407	1515	300	ابو عامر البرياني في الصنم الذي بشاطبة بقية من بقايا الروم معجبة ابدي البناة بها من علمهم حكما لم ادر ما اضمروا فيه سوي امم تتابعت بعد سموه لنا صنما كالمبرد الفرد ما اخطا مشبهه حقا لقد برد الايام والامما كانه واعظ طال الوقوف به مما يحدث عن عاد وعن ارما فانظر الي حجر صلد يكلمنا اسمي واوعظ من قس لمن فهما	1371	2888567634657661535	298	587.5	237	304	98.02631378173828	59	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms61	true	-3407153724081046510	177	209	1009	1169	1634	300	ديار باكفاف الملاعب تلمع وما ان بها من ساكن فهي بلقع ينوح عليها الطير من كل جانب فتصمت احيانا وحينا ترجع فخاطبت منها طاءرا متفردا له شجن في القلب وهو مروع فقلت	61	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms0341	false	5291009858266492025	268	300	1441	1600	1600	300	ديار باكناف الملاعب تلمع وما ان بها من ساكن وهي بلقع ينوح عليها الطير من كل جانب فيصمت احيانا وحينا يرجع فخاطبت منها طاءرا متغردا له شجن في القلب وهو مروع فقلت-	341	2888567634657661535	154	298.0	123	160	96.25	27	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms61	true	-3407153724081046510	60	108	354	634	1634	300	ان مباني---- الزهراء اشتملت علي اربعة الاف سارية جلبت من رومية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسطنطينية وقرطاجنة وتونس وافريقية فيها------------------- خمسة عشر الف باب------ ملبس- بالحديد والنحاس المموه وكان عد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الفتيان ----فيها ثلاثة عشر الف فتي وسبعماءة وخمسين فتي وعدد---------------------------------------------------------------------- النساء بقصر الزهراء--------------------------- ستة الاف وثلاثماءة امراة واربع عشرة امراة و---كان علي	61	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms0371	false	-7970420311430204236	150	275	811	1491	1645	300	ان مباني قصر الزهراء اشتملت علي اربعة الاف سارية ما بين كبيرة وصغيرة حاملة ومحمولة ونيف هو ثنتا عشرة علي ثلاثماءة سارية قال منها ما جلب من مدينة رومة ومنها ما اهداه صاحب القسطنطينية وان مصاريع ابوابها صغارها وكبارها كانت تنيف علي خمسة عشر الف باب وكلها ملبسة بالحديد والنحاس المموه والله سبحانه اعلم فانها كانت من اهول ما بناه الانس واجله خطرا واعظمه شانا انتهي قلت فسر بعضهم ذلك النيف في كلامه بثلاث عشرة والله اعلم وقال بعض من ارخ الاندلس كان عدد الفتيان بالزهراء ثلاثة عشر الف فتي وسبعماءة وخمسين فتي ودخالتهم من اللحم في كل يوم حاشا انواع الطير والحوت ثلاثة عشر الف رطل وعدة النساء بقصر الزهراء الصغار والكبار وخدم الخدمة ستة الاف وثلاثماءة امراة واربع عشرة انتهي وقيل ان عدد	371	2888567634657661535	218	318.5	177	680	32.05882263183594	29	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms63	true	4093705546797288047	4	59	21	287	1569	300	جرت مناظرة بين يدي -------------منصور بن عبد المءمن بين العالم ابي الوليد بن -رشد والرءيس ابي بكر بن زهر فقال ابن رشد لابن زهر في كلامه------ ما ادري ما تقول غير انه اذا مات عالم باشبيلية فاريد بيع كتبه حملت الي قرطبة حتي تباع فيها واذا مات مطرب بقرطبة فاريد بيع تركته حملت الي اشبيلية	63	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms0086	false	-4827634658536598590	24	80	125	402	1587	300	جرت مناظرة بين يدي ملك المغرب المنصور يعقوب --------بين الفقيه ابي الوليد بين رشد والرءيس ابي بكر بن زهر فقال ابن رشد لابن زهر في تفضيل قرطبة ما ادري ما تقول غير انه اذا مات عالم باشبيلية فاريد بيع كتبه حملت الي قرطبة حتي تباع فيها وان -مات مطرب بقرطبة فاريد بيع الاته حملت الي اشبيلية	86	2888567634657661535	236	426.0	186	286	82.5174789428711	45	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms63	true	4093705546797288047	5	59	25	287	1569	300	مناظرة بين يدي منصور بن- عبد المءمن بين------- العالم ابي الوليد بن رشد والرءيس ابي بكر بن زهر فقال ابن رشد لابن زهر في كلامه ما ادري ما تقول غير انه اذا مات عالم باشبيلية فاريد بيع كتبه حملت الي قرطبة حتي تباع فيها واذا مات مطرب بقرطبة فاريد بيع تركته حملت الي اشبيلية	63	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms0303	false	-187616329471173919	78	133	387	657	1669	300	مناظرة بين يدي منصور بني عبد المءمن بين الفقيه العالم ابي الوليد بن رشد والرءيس ابي بكر بن زهر فقال ابن رشد لابن زهر في كلامه ما ادري ما تقول غير انه اذا مات عالم باشبيلية فاريد بيع كتبه حملت الي قرطبة حتي تباع فيها واذا مات مطرب بقرطبة فاريد بيع تركته حملت الي اشبيلية	303	2888567634657661535	262	516.0	208	270	97.03704071044922	52	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms64	true	-5910674166711067747	35	70	189	395	1623	300	غرناطة------- قاعدة بلاد الاندلس وعروس مدنها وخارجها لا نظير له في بلاد الدنيا وهو مسيرة اربعين ميلا يخترقه نهر شنبل المشهور وسواه من الانه-ر الكثيرة والبساتين والجنات والرياضات والقصور والكروم محدقة بها من كل جهة	64	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms0097	false	-6542090722110809400	63	99	360	569	1648	300	غرناطة ما نصه قاعدة بلاد الاندلس وعروس مدنها وخارجها لا نظير له في----- الدنيا وهو مسيرة اربعين ميلا يخترقه نهر شنيل المشهور وسواه من الانهار الكثيرة والبساتين والجنات والرياضات والقصور والكروم محدقة بها من كل جهة	97	2888567634657661535	200	379.0	166	214	93.45794677734375	31	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms64	true	-5910674166711067747	70	163	395	874	1623	300	وحكي ابن سعيد------ ان غرناطة تسمي دمشق الاندلس لسكني اهل دمشق ------بها عند دخولهم الاندلس وقد شبهوها بها لما راوها كثيرة المياه والاشجار وقد اطل عليها جبل الثلج SierraNevada كما اطل جبل الثلج او جبل الشيخ او جبل حرمون علي دمشق وفي ذلك يقول ابن جبير------------ يا دمشق الغرب هاتي-ك لقد زدت عليها تحتك الانهار تجري وهي تنصب اليها قال ابن سعيد اشار ابن جبير الي ان غرناطة في مكان مشرف وغوطتها تحتها تجري فيها الانهار ودمشق في وهدة تنصب اليها الانهار وقد قال الله تعالي في وصف الجنة تجري من تحتها الانهار	64	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms0710	false	7208008897791064071	32	117	176	614	1592	300	وحكي ابن سعيد وغيره ان غرناطة تسمي دمشق الاندلس لسكني اهل دمشق الشام بها عند دخولهم الاندلس وقد شبهوها بها لما راوها كثيرة المياه والاشجار وقد اطل عليها جبل الثلج------------------------------------------------------------------ وفي ذلك يقول ابن جبير صاحب الرحلة يا دمشق الغرب هاتي ك لقد زدت عليها تحتك الانهار تجري وهي تنصب اليها قال ابن سعيد اشار ابن جبير الي ان غرناطة في مكان مشرف وغوطتها تحتها تجري فيها الانهار ودمشق في وهدة تنصب اليها الانهار وقد قال الله تعالي في وصف الجنة تجري من تحتها الانهار	710	2888567634657661535	413	770.5	333	504	81.94444274902344	76	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms66	true	3130684092099746429	75	108	411	583	1644	300	همم الملوك اذا ارادوا ذكرها من بعدهم فبالسن البنيان او ما تري الهرمين قد بقيا وكم ملك محاه حوادث الازمان ان البناء اذا تعاظم شانه اضحي يدل علي عظيم الشان الحمراء ويقال لها	66	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms0377	false	-866568160359558342	258	289	1330	1490	1536	300	همم الملوك اذا ارادوا ذكرها من بعدهم فبالسن البنيان او-ما تري الهرمين قد بقيا وكم ملك محاه حوادث الازمان ان البناء اذا تع-ظم شانه اضحي يدل علي عظيم الشان ----------قال فما	377	2888567634657661535	158	294.5	127	172	91.86046600341797	29	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms67	true	-6278806833027967710	102	221	540	1217	1664	300	وصف دار الم-------نصور-------------- ببجاية فقال واعمر بقصر الملك ناديك الذي اضحي بمجدك بيته معمورا قصر لو انك قد كحلت بنوره اعمي لعاد الي المقام بصيرا واشتق من معني الحياة نسيمه فيكاد يحدث للعظام نشورا نسي الصبيح مع المليح بذكره وسما ففاق خورنقا وسديرا ولو ان بالايوان قوبل حسنه ما كان شيءا عنده مذكورا اعيت مصانعه علي الفرس الالي رفعوا البناء واحكموا التدبيرا ومضت علي الروم الدهور وما بنوا لملوكهم شبها له ونظيرا اذكرتنا الفردوس حين اريتنا غرفا رفعت بناءها وقصورا فالمحسنون تزيدوا اعمالهم ورجوا بذلك جنة وحريرا والمذنبون هدوا الصراط وكفرت حسناتهم لذنوبهم تكفيرا فلك من الافلاك الا انه حقر البدور فاطلع المنصورا ابصرته فرايت ابدع منظر ثم انثنيت بناظري محسورا وظننت اني حالم في جنة لما رايت الملك	67	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms0321	false	3129572872043890141	178	300	884	1575	1575	300	يصف دارا بناها المنصور بن اعلي الناس ببجاية ------اعمر بقصر الملك ناديك الذي اضحي بمجدك بيته معمورا قصر لو انك قد كحلت بنوره اعمي لعاد الي المقام بصيرا واشتق من معني الحياة نسيمه فيكاد يحدث للعظام نشورا نسي الصبيح مع المليح بذكره وسما ففاق خورنقا وسديرا ولو ان بالايوان قوبل حسنه ما كان شيءا عنده مذكورا اعيت مصانعه علي الفرس الالي رفعوا البناء واحكموا التدبيرا ومضت علي الروم الدهور وما بنوا لملوكهم شبها له ونظيرا اذكرتنا الفردوس حين اريتنا غرفا رفعت بناءها وقصورا فالمحسنون تزيدوا اعمالهم ورجوا بذلك جنة وحريرا والمذنبون هدوا الصراط وكفرت حسناتهم لذنوبهم تكفيرا فلك من الافلاك الا انه حقر البدور فاطلع المنصورا ابصرته فرايت ابدع منظر ثم انثنيت بناظري مسحورا وظننت اني حالم في جنة لما رايت الملك-	321	2888567634657661535	663	1301.5	547	698	94.98567199707031	114	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms67	true	-6278806833027967710	221	300	1217	1664	1664	300	فيه كبيرا واذا الولاءد فتحت ابوابه جعلت ترحب بالعفاة صريرا عضت علي حلقاتهن ضراغم فغرت بها افواهها تكبيرا فكانها لبدت لتهصر عندها من لم يكن بدخوله مامورا تجري الخواطر مطلقات اعنة فيه فتكبو عن مداه قصورا بمرخم الساحات تحسب انه فرش المها وتوشح الكافورا ومحصب بالدر تحسب تربه مسكا تضوع نشره وعبيرا يستخلف الاصباح منه اذا انقضي صبحا علي غسق الظلام منيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضراغم سكنت عرين رءاسة تركت خرير الماء فيه زءيرا فكانما غشي النضار جسومها واذاب في افواهها البلورا-	67	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms0322	false	-1676620582802921876	0	100	0	558	1671	300	فيه كبيرا واذا الولاءد فتحت ابوابه جعلت ترحب بالعفاة صريرا عضت علي حلقاتهن ضراغم فغرت بها افواهها تكشيرا فكانها لبدت لتصهر عندها من لم يكن بدخوله مامورا تجري الخواطر مطلقات اعنة فيه فتكبو عن مداه قصورا بمرخم الساحات تحسب انه فرش المها وتوشح الكافورا ومحصب بالدر تحسب تربه مسكا تضوع نشره وعبيرا تستخلف الابصار منه اذا ات--ي صبحا علي غسق الظلام منيرا ثم ذكر بركة فيه عليها اشجار من ذهب وفضة ترمي فروعها المياه وتفنن فذكر اسودا علي حافاتها قاذفة بالمياه ايضا فقال وضراغم سكنت عرين رياسة تركت خرير الماء فيه زءيرا فكانما غشي النضار جسومها واذاب في افواهها البلورا	322	2888567634657661535	436	840.5	358	560	77.85713958740234	71	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms68	true	-8598163947521849912	0	203	0	1122	1654	300	اسد كان سكونها متحرك في النفس لو وجدت هناك مثيرا وتذكرت فتكاتها فكانما اقعت علي ادبارها لتثورا وتخالها والشمس تجلو لونها نارا والسنها اللواحس نورا فكانما سلت سيوف جداول ذابت بلا نار فعدن غديرا وكانما نسج النسيم لماءه درعا فقدر سردها تقديرا وبديعة الثمرات تعبر نحوها عيناي بحر عجاءب مسجورا شجرية ذهبية نزعت الي سحر يءثر في النهي تاثيرا قد صولجت اغصانها فكانما قنصت لهن من الفضاء طيورا وكانما تابي لواقع طيرها ان تستقل بنهضها وتطيرا من كل واقعة تري منقارها ماء كسلسال اللجين نميرا خرس تعد من الفصاح فان شدت جعلت تغرد بالمياه صقيرا وكانما في كل غصن فضة لانت فارسل خيطها مجرورا وتريك في الصهريج موضع قطرها فوق الزبرجد لءلءا منثورا ضحكت محاسنه اليك كانما جعلت لها زهر النجوم ثغورا ومصفح الابواب تبرا نظروا بالنقش بين شكوله تنظيرا تبدو مسامير النضار كما علت فلك النهود من الحسان صدورا خلعت عليه غلاءلا ورسية شمس ترد الطرف عنه حسيرا واذا نظرت الي غراءب سقفه ابصرت روضا في السماء نضيرا وعجبت من خطاف عسجده التي حامت لتبني في ذراه وكورا وضعت به صناعة اقلامها فارتك كل طريدة تصويرا وكانما للشمس فيه ليقة مشقوا بها التزويق والتشجيرا وكان ماء اللازورد مخرم بالخط في ورق السماء سطورا وكانما وشوا عليه ملاءة تركوا مكان وشاحها مقصورا يا	68	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms0322	false	-1676620582802921876	100	293	558	1633	1671	300	اسد كان سكونها متحرك في النفس لو وجدت هناك مثيرا وتذكرت فتكاتها فكانما اقعت علي ادبارها لتثورا وتخالها والشمس تجلو لونها نارا والسنها اللواحس نورا فكانما سلت س-وف جداول ذابت بلا ناء فعدن غديرا وكانما نسج النسيم لماءه درعا فقدر سردها تقديرا وبديعة الثمرات تعبر نحوها عيناي بحر عجاءب مسجورا شجرية ذهبية نزعت الي سحر يءثر في النهي تاثيرا قد صولجت اغصانها فكانما قنصت بهن من الفضاء طيورا وكانما تابي لواقع طيرها ان تستقل بنهضها وتطيرا من كل واقعة تري منقارها ماء كسلسال اللجين نميرا خرس تعد من الفصاح فان شدت جعلت تغرد بالمياه صفير---------------------------------------------ا وتريك في الصهريج موقع قطرها فوق الزبرجد لءلءا منثورا ضحكت محاسنه اليك كانما جعلت لها زهر النجوم ثغورا ومصفح الابواب تبرا نظروا بالنقش فوق شكوله تنظيرا تبدو مسامير النضار كما علت تلك النهود من الحسان صدورا خلعت عليه غلاءلا ورسية شمس ترد الطرف عنه حسيرا واذا نظرت الي غراءب سقفه ابصرت روضا في السماء نضيرا وعجبت من خطاف عسجده التي حامت لتبني في ذراه وكورا وضعت به صناعه اقلامها فارتك كل طريدة تصويرا وكانما للشمس فيه ليقة مشقوا بها التزويق والتشجيرا وكانما ب-اللازورد مخرم بالخط في ورق السماء سطورا وكانما وشوا عليه ملاءة تركوا مكان وشاحها مقصورا ثم	322	2888567634657661535	1060	2086.0	868	1122	94.47415161132812	184	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms68	true	-8598163947521849912	202	229	1119	1270	1654	300	يا مالك الارض الذي اضحي له ملك السماء علي العداة نصيرا كم من قصور للملوك تقدمت واستوجبت لقصورك التاخيرا فغمرتها وملكت كل رياسة منها ودمرت العدا تدميرا	68	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms0323	false	4645092087988084131	0	27	0	151	1588	300	يا مالك الارض الذي اضحي له ملك السماء علي العداة نصيرا كم من قصور للملوك تقدمت واستوجبت بقصورك التاخيرا فعمرتها وملكت كل رياسة منها ودمرت العدا تدميرا	323	2888567634657661535	149	296.0	122	151	98.67549896240234	25	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms71	true	-1952220836526239511	276	300	1492	1612	1612	300	والماء منه سباءك فضية ذابت علي درجات شاذوران وكانما سيف هناك مشطب القته يوم الحرب كف جبان كم شاخص فيه يطيل تعجبا من دوحة-	71	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms0323	false	4645092087988084131	115	139	602	723	1588	300	والماء منه سباءك فضية ذابت علي دوحات شاذروان وكانما سيف هناك مشطب القته يوم الحرب كف جبان كم شاخص فيه يطيل تعجبا من دوحة	323	2888567634657661535	116	223.0	93	121	95.86776733398438	21	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms72	true	1485140736088043767	0	152	0	809	1660	300	نبتت من العقيان عجبا لها تسقي الرياض ينابعا نبعت من الثمرات والاغصان خصت بطاءرة علي فنن لها حسنت فافرد حسنها من ثان- قس الطيور الخاشعات بلاغة وفصاحة من منطق وبيان فاذا اتيح لها الكلام تكلمت بخرير ماء داءم الهملان وكان صانعها استبد بصنعة فخر الجماد بها علي الحيوان اوفت علي حوض لها فكانها منها الي العجب العجاب رواني فكانها ظنت حلاوة ماءها شهدا فذاقته بكل لسان وزرافة في الجوف من انبوبها ماء يريك الجري في الطيران مركوزة في الرمح حيث تري له من طعنة الحلق انعطاف سنان وكانها ترمي السماء ببندق مستنبط من لءلء وجمال لو عاد ذاك الماء نفطا احرقت في الجو منه قميص كل عنان في بركة قامت علي حافاتها اسد تذل لعزة السلطان نزعت الي ظلم النفوس نفوسها فلذلك انتزعت من الابدان وكان برد الماء منها مطفء نارا مضرمة من العدوان وكانما الحيات من افواهها يطرحن انفسهن في الغدران وكانما الحيتان اذ لم تخشها اخذت من المنصور عقد امان	72	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms0323	false	4645092087988084131	139	289	723	1526	1588	300	نبتت من العقيان عجبا له- تسقي الرياض ينابعا نبعت من الثمرات والاغصان خصت بطاءرة علي فنن لها حسنت فافرد حسنها من ثاني قس الطيور الخاشعات بلاغة وفصاحة من منطق وبيان فاذا اتيح---- الكلام تكلمت بخرير ماء داءم الهملان وكان صانعها استبد بصنعة فخر الجماد بها علي الحيوان اوفت علي حوض لها فكانها منها علي العجب العجاب رواني فكانها ظنت حلاوة ماءها شهدا فذاقته بكل لسان وزرافة في الجوف من انبوبها ماء يريك الجري في الطيران مركوزة ك--الرمح حيث تري له من طعنه الخلق انعطاف سنان وكانما ترمي السماء ببندق مستنبط من لءلء وجمان لو عاد ذاك الماء نفطا احرقت في الجو منه قميص كل عنان في بركة قامت علي حافاتها اسد تذل لعزة السلطان نزعت الي ظلم النفوس نفوسها فلذلك انتزعت من الابدان وكان برد الماء منها مطفء نارا مضرمة من العدوان وكانما الحيات من افواهها يطرحن انفسهن في الغدران وكانما الحيتان اذ لم تخشها اخذت من المنصور عقد امان	323	2888567634657661535	796	1564.0	646	810	98.2716064453125	143	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms74	true	-3568961594198843217	140	300	726	1568	1568	300	ولله مبناه الجميل فانه يفوق علي حكم السعود المبانيا فكم فيه للابصار من متنزه تجد به نفس الحليم الامانيا تبيت له خمس الثريا معيذة ويصبح معتل النواسم راقيا به القبة الغراء قل نظيرها تري الحسن فيها مستكنا وباديا تمد لها الجوزاء كف مصافح ويدنو لها بدر السماء مناجيا تهوي النجوم الزهر لو ثبتت بها ولم تك في افق السماء جواريا ولو مثلت في ساحتيها وسابقت الي خدمة ترضيه منها الجواريا ولا عجب ان فاقت الشهب في العلي وان جاوزت فيها المدي المتناهيا فبين يدي مولاي قامت لخدمة ومن خدم الاعلي استفاد المعاليا بها البهو قد حاز البهاء وقد غدا به القصر افاق السماء مباهيا وكم حلة قد جللته بحليها من الوشي تنسي السابري اليمانيا وكم من قسي في ذراه ترفعت علي عمد بالنور بانت حواليا فتحسبها الافلاك دارت قسيها تظل عمود الصفح اذ لاح باديا سواري قد جاءت بكل غريبة فطارت بها الامثال تجري سواريا به المرمر المجلو قد شفت نوره فيجلو من الظلماء ما كان داجيا اذا ما اضاءت-	74	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms2565	false	6080996589819688624	126	234	669	1229	1583	300	ولله مبناك الجميل فانه يفوق علي حكم السعود المبانيا فكم فيه للابصار من متنزه تجد به نفس الحليم الامانيا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهوي النجوم الزهر لو ثبتت به- ولم تك في افق السماء جواريا ولو مثلت في سابقيه ل-سابقت الي خدمة ترضيك منها الجواريا به ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البهو قد حاز البهاء وقد غدا به القصر افاق السماء مباهيا وكم حلة--- جللته بحليها من الوشي تنسي السابري اليمانيا وكم من قسي في ذراه ترفعت علي عمد بالنور باتت حواليا فتحسبها الافلاك دارت قسيها تظل عمود الصبح اذ بات باديا سواري قد جاءت بكل غريبة فطارت بها الامثال تجري سواريا به المرمر المجلو قد شف- نوره فيجلو من الظلماء ما كان داجيا اذا ما اضاءت	2565	2888567634657661535	545	1035.0	440	843	64.65006256103516	97	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi051620274-ara1.ms80	true	-170609418763964177	188	267	1025	1465	1642	300	في التنصر حتي انهم احرقوا منهم كثيرا بسبب ذلك ومنعوهم من حمل السكين الصغير- فضلا عن غيرها من الحديد وقاموا في بعض الجبال علي النصاري مرارا ولم يقيض الله لهم ناصرا الي ان كان اخراج النصاري اياهم------------------ اعوام سبعة عشر والف فخرجت الوف بفاس والوف اخر بتلمسان و--وهران وخرج جمهورهم---- بتونس وخرج طواءف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بتطاوين وسلا و------الجزاءر و------------------------------------عمرو----------------------------------------------------------------------------------------ا القري واغتبط ب-----------هم الناس وتعلموا حرفهم وقلدوا ترفهم 2 ووصل جماعة منهم الي القسطنطينية------- والي مصر والشام وغيرها من بلاد الاسلام -----هذا	80	-8857046693728176466	Shamela0001002-ara1.completed.ms1653	false	6810742768619703970	64	204	336	1121	1676	300	في البحث- حتي انهم احرقوا منهم كثيرا بسبب ذلك ومنعوهم من حمل السكين الصغيرة فضلا عن غيرها من الحديد وقاموا في بعض الجبال علي النصاري مرارا ولم يقيض الله لهم ناصرا الي ان كان اخراج النصاري اياهم بهذا العصر القريب اعوام سبعة عشر والف فخرجت الوف بفاس والوف اخر بتلمسان من وهران و----جمهورهم خرج بتونس فتسلط عليهم الاعراب ومن لا يخشي الله تعالي في الطرقات ونهبوا اموالهموهذا ببلاد تلمسان وفاس ونجا القليل من هذه المعرة واما الذين خرجوا بنواحي تونس فسلم اكثرهم وهم لهذا العهد عمروا قراها الخالية وبلادها وكذلك بتطاوين وسلا ومتيجة الجزاءر ولما استخدم سلطان المغرب الاقصي منهم عسكرا جرارا وسكنوا سلا كان منهم من الجهاد في البحر ما هو مشهور الان وحصنوا قلعة سلا وبنوا بها القصور والدور والحمامات وهم الان بهذا الحال------------------- ووصل جماعة ال-----ي القسطنطينية العظمي والي مصر والشام وغيرها من بلاد الاسلام وهم لهذا	1653	2888567634657661535	368	606.0	299	814	45.20884704589844	56	Hindawi051620274-ara1	Shamela0001002-ara1.completed