id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi051519061-ara1.ms015	true	3253014293367686775	156	300	805	1510	1510	300	علي خيمتي ام معبد الخزاعي-------------ة وكانت امراة برزة 44 تحتبي بفناء قبتها ثم تسقي وتطعم فسالوها تمرا و--لحما ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين 45----------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي --شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت ----شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل لها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا -----لها في شانها فتفا-جت 46 عليه-- ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه حتي علاه البهاء 47 ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي ------رووا وشرب--------------------- اخرهم ثم اراضوا 48 ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي امتلا الاناء ثم غادره عندها وارتحلوا عنها فما لبثت حتي-	15	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00639	false	8142721084181742788	41	166	212	839	1488	300	ب---خيمتي ام معبد الخزاعية واسمها عاتكة وكان منزلها بقديد---------------------------------- فسالوها تمرا او لحما -يشترون----- فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك واذا القوم مرملون مسنتون فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزكم القري فنظر ص--------------------------- الي الشاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت هذه شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها--- لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها فمسح---------------------------------- ضرعها وسمي الله وقال اللهم بارك لها في شاتها فتفاحجت او فتفاحت ودرت واجترت فدعا باناء كبير------ فحلب فيه ف---------------------سقاها--------- وسقي اصحابه حتي رويت ورووا وشرب اخرا وقال ساقي القوم اخرهم------------- ثم حلب فيه ثانيا --------حتي امتلا وترك----------ه عندها وارتحلوا فقل --ما لبثت حتي	639	6285539770954004589	473	701.5	370	803	58.904109954833984	77	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms016	true	9088720712456554050	49	164	225	774	1444	300	صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة 51 ولم تزر به صعلة 52 وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره وطف 53 وفي عنقه سطع 54 وفي صوته صحل 55 --------------------------------------------وفي لحيته كثاثة ازج اقرن 56 ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء فهو اجمل------------------------ الناس وابهاهم من بعي-------د واحسنهم واملحهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هزر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا باءن- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان- قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	16	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00585	false	-8176600192469821639	52	162	256	796	1474	300	صفيه لي ف----------قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة--- ولم تزر به صعلة--- وسيم- قسيم -في عينيه دعج وفي اشفاره وطف -------------------وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا----------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء وكان منطقه خرزات نظم يتحدرن اجهر الناس وابهاه- من بعيد واحلاه واحسنه ---------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر--------------------------- ربعة لا تشنءه من طول ولا تق-حمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	585	6285539770954004589	434	712.5	342	628	69.10828399658203	78	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms016	true	9088720712456554050	201	263	949	1264	1444	300	يقول------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فخار لا يباري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح درة الشاة مزبد	16	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00639	false	8142721084181742788	236	290	1176	1445	1488	300	يقول الشاعر جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح-- من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءد------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح صرة الشاة مزبد	639	6285539770954004589	242	437.0	190	322	75.15528106689453	43	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms017	true	3393069587424247442	11	54	57	260	1536	300	وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في----- اليوم او	17	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00640	false	544581354836703511	19	52	92	250	1494	300	وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي-------------------------------------------------- نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد فان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او	640	6285539770954004589	147	268.0	115	208	70.67308044433594	28	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms018	true	-8945972696815751438	102	300	547	1530	1530	300	وواضح ايات وباقي معالم وربع له فيه مصلي ومسجد به حجرات كان ينزل وسطها من الله نور يستضاء ويوقد 62 معالم لم تطمس علي العهد ايها اتاها البلي فالاي منها تجدد عرفت بها رسم الرسول وعهده وقبرا به- واراه في الترب ملحد ظللت بها ابكي الرسول فاسعدت عيون ومثلاها من الجفن تسعد 63 تذكر الاء الرسول وما اري لها محصيا نفسي فنفسي تبلد 64 مفجعة قد شفها فقد احمد فظلت لالاء الرسول تعدد 65 اطالت وقوفا تذرف العين جهدها علي طلل القبر الذي فيه احمد فبوركت يا قبر الرسول وبوركت بلاد ثوي فيها الرشيد المسدد 66 وبورك لحد منك ضمن طيبا عليه بناء من صفيح منضد 67 تهيل عليه الترب ايد واعين عليه وقد غارت بذلك اسعد 68 لقد غيبوا حلما وعلما ورحمة عشية علوه الثري لا يوسد وراحوا بحزن ليس فيهم نبيهم وقد وهنت منهم ظهور واعضد يبكون من تبكي السموات يومه ومن قد بكته الارض فالناس اكمد 69 وهل عدلت يوما رزية هالك رزية يوم مات فيه محمد تقطع فيه منزل الوحي عنهم وقد كان ذا نور يغور وينجد 70 يدل علي الرحمن من يقتدي به وينقذ من هول الخزايا ويرشد امام لهم يهديهم الحق جاهدا معلم صدق ان يطيعوه يسعدوا عفو عن الزلات يقبل عذرهم-	18	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00837	false	-2287889008156762796	0	97	0	487	1522	300	وواضح اثار وباقي معالم وربع له فيه مصلي ومسج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عرفت بها رسم الرسول وعهده وقبرا بها واراه في الترب ملحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطالت وقوفا تذرف العين جهدها علي طلل القبر الذي فيه احمد فبوركت يا قبر الرسول وبوركت بلاد ثوي فيها الرشيد المسدد و---بورك لحد منك ضمن طيبا عليه بناء من صفيح منضد-------------------------------------------------------- لقد غيبوا حلما وعلما ورحمة عشية علوه الثري لا يوسد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهل عدلت يوما رزية هالك رزية يوم مات فيه محمد تقطع فيه منزل الوحي عنهم وقد كان ذا نور يغور وينج---------------------------------------------------------د امام لهم يهديهم الحق جاهدا معلم صدق ان يطيعوه يسعدوا عفو عن الزلات يقبل عذرهم	837	6285539770954004589	482	900.0	386	985	48.93400955200195	91	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms019	true	742498637082557007	0	174	0	856	1501	300	وان يحسنوا فالله بالخير اجود فبينا هم في نعمة الله بينهم دليل به نهج الطريقة يقصد عزيز عليه ان يحيدوا عن الهدي حريص علي ان يستقيموا ويهتدوا عطوف عليهم لا يثني جناحه الي كنف يحنو عليهم ويمهد 71 فبينا هم في ذلك النور اذ غدا الي نورهم سهم من الموت مقصد 72 فاصبح محمودا الي الله راجعا يبكيه جفن المرسلات ويحمد 73 الي ان يقول فبكي رسول الله يا عين عبرة ولا اعرفنك الدهر دمعك يجمد 74 وما لك لا تبكين ذا النعمة التي علي الناس منها سابغ يتغمد 75 ----------------------------------------------------وما فقد الماضون مثل محمد ولا مثله حتي القيامة يفقد اعف واوفي ذمة بعد ذمة واقرب منه ناءلا لا ينكد وابذل منه للطريف وتالد اذا ضن معطاء بما كان يتلد 76 واكرم حيا في البيوت اذا انتمي واكرم جدا ابطحيا يسود 77- رباه وليدا فاستتم تمامه علي اكرم الخيرات رب ممجد تناهت وصاة المسلمين بكفه فلا العلم محبوس ولا الراي يفند اقول ولا يلفي لقولي عاءب من الناس الا عازب العقل مبعد 78 وليس هواءي نازعا عن ثناءه لعلي به في جنة الخلد اخلد	19	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00837	false	-2287889008156762796	97	250	487	1262	1522	300	وان يحسنوا فالله بالخير اجود وان ناب امر لم يقوموا بحمله فمن عنده تيسير ما يتشد-د عزيز عليه ان يجوروا عن الهدي حريص علي ان يستقيموا ويه-----------------------------------------------------تدوا فبينا هم في ذلك النور اذ غدا الي نورهم سهم من الموت مقصد----------------------------------------------------------------------- فبكي رسول الله يا عين عبرة ولا اعرفنك الدهر دمعك يجمد ---وما لك لا تبكين ذا النعمة التي علي الناس منها سابغ يتغمد فجودي عليه بالدموع واعولي لفقد الذي لا مثله الدهر يوجد وما فقد الماضون مثل محمد ولا مثله حتي القيامة يفقد اعف واوفي ذمة بعد ذمة واقرب منه ناءلا لا ينكد وامنع ذروات واثبت في العلا دعاءم عز شاهقات تشيد واثبت فرع---ا في العروق ومنبتا وعودا غذاه المزن فالعود اغيد رباه وليدا فاستتم تمامه علي اكرم الخيرات رب ممجد تناهت وصاة المسلمين بكفه فلا العلم محبوس ولا الراي يفند اقول ولا يلفي لقولي عاءب من الناس الا عازب العقل مبعد--- وليس هواءي نازعا عن ثناءه لعلي به في جنة الخلد اخلد	837	6285539770954004589	582	1020.0	458	909	64.02640533447266	111	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms024	true	-4966600580480863021	2	95	13	465	1517	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القل-م اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	24	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01938	false	-1238572227232565339	119	248	589	1242	1517	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت وا---------------------------------------------------لعجم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم ---------------------------------------------وروي المفيد في الارشاد بسنده عن ابي جعفر محمد بن اسماعيل قال حج علي بن الحسين ع فاستجهر الناس وتشوفوا له وجعلوا يقولون من هذا من هذا تعظيما له واجلالا لمرتبته وكان الفرزدق هناك فانشا يقول هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما كلم الا حين يبتسم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1938	6285539770954004589	305	396.5	237	749	40.72096252441406	58	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms024	true	-4966600580480863021	154	196	785	1003	1517	300	ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور------------- غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم	24	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01939	false	-8673883969653982574	205	238	1001	1167	1487	300	ينمي الي ذروة العز- التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الام---------------------------------------------------م ينشق------------- نور الهدي عن صبح غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم	1939	6285539770954004589	151	271.0	121	231	65.36796569824219	27	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms024	true	-4966600580480863021	2	73	13	362	1517	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم	24	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01939	false	-8673883969653982574	174	257	848	1265	1487	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج---------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ------------------------------------------------------------------------------------------------ينمي الي ذروة العز التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن صبح غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم	1939	6285539770954004589	198	225.5	156	564	35.10638427734375	38	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms024	true	-4966600580480863021	196	271	1003	1371	1517	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا يستدفع------------------------------- الشر- والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا------------------------------------------------------------------------------------------------------ يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي ديم	24	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01940	false	3060962326222356667	8	80	44	411	1537	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والراي محتدم --------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	1940	6285539770954004589	209	350.0	165	503	41.550697326660156	38	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms024	true	-4966600580480863021	124	185	624	946	1517	300	ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم----------------------------- مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم	24	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10126	false	-3731493659586316794	148	247	756	1223	1518	300	ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الذي من قلاه في لظي نبذا ومن تولاه حقا لم يصبه اذي كم هالك بولا هذا قد انتقذا من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم سل هل اتي هل اتت في غيرهم وطرت وسورة النجم سل في حق من ذكرت وسل بمن اية التطهير قد سطرت ينمي الي ذروه العز- التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم هذا الذي حرمة الجبار حرمته هذا الذي شرعة المختار شرعته هذا الذي صحف الجبار تنعته مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم	10126	6285539770954004589	135	34.0	105	576	23.4375	24	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms024	true	-4966600580480863021	5	260	27	1318	1517	300	ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم------------------------------------------------------------------------------------------------ من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جودهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا يستدفع------------------------------- الشر- والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ---------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	24	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14846	false	5966665771734204444	0	278	0	1404	1525	300	ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر------------------------------------------------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينمي الي ذروة العز- التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العناية والاملاق والعدم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستمطران ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستدب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جودهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	14846	6285539770954004589	762	1359.5	604	1822	41.822174072265625	145	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms025	true	-7878029665084411232	264	300	1355	1551	1551	300	وقد دخل عليه-------- جعفر بن محمد بعطاء------------------ وكسوة فقال---------- والله ما احببتكم للدنيا ولو اردت الدنيا لاتيت من هي في يديه ولكني احببتكم للاخرة فاما الثياب التي اصابت اجسامكم فانا اقبلها لبركاتها واما المال فلا اقبله-	25	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13025	false	-6411700448643502169	210	252	1047	1272	1491	300	---ودخل ايضا علي ابي جعفر--- محمد بن علي فاعطاه الف دينار وكسوة فقال له الكميت والله ما احببتكم للدنيا ولو اردت الدنيا لاتيت من هي في يديه ولكني احببتكم للاخرة ام-ا الثياب التي اصابت اجسامكم فانا اقبلها لبرك-تها واما المال فلا اقبله	13025	6285539770954004589	177	305.5	144	233	75.96566772460938	28	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms026	true	-4326796898641316868	175	203	894	1047	1598	300	خيرة الله من خلقه وحجته في ارضه والهادي الي حقه والمنبه علي حكمه والداعي الي رشده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مبارك مولده سعيد مورد-----------------------ه ساطع صباحه متوقد مصباحه مظفرة حروبه ميسرة خطوبه	26	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04864	false	2212857628928381389	41	123	236	684	1681	300	خيرة الله من خلقه-------------- والهادي الي حقه والمنبه علي حكمه والداعي الي رشده والمءيد من عنده والمحتج به علي جنه وانسه مختار من اكرم المنابت منتخب من اشرف العناصر مرتضي من اعلي المحاتد موثر من اعظم العشاءر معضود بالمعجزات الغر مرفود بالدلالات الزهر لا تخبو ناره ولا يوضع مناره ولا يتحيف سناه وسناءه هدي به الخلق من ضلالة سوداء دهماء وعلموا به من جهالة ربداء جهلاء مبارك مولده سعيد مورده قاطعة حجته سامية درجته ساطع صباحه متوقد مصباحه مظفرة حروبه ميسرة خطوبه	4864	6285539770954004589	139	251.0	114	462	30.086580276489258	23	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms027	true	-8706984121774025801	169	217	899	1172	1597	300	نطوي الليالي علما ان ستطوينا فشعشعيها بماء المزن واسقينا 98 وتوجي بكءوس الراح راحتنا فانما خلقت للراح ايدينا قامت تهز قواما ناعما سرقت شماءل البان من اعطافه اللينا تدير خمرا تلقاها المزاج كما القيت فوق جني الورد نسرينا فلست ادري اتسقينا وقد نفحت رواءح المسك منها ام تحيينا	27	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10936	false	-1335159280713499724	187	234	953	1223	1600	300	نطوي الليالي علما ان ستطوينا فشعشعيها بماء المزن واسقينا--- وتوجي بكءوس الراح ايدينا فانما خلقت للراح ايدينا قامت تهز قواما ناعما سرقت شماءل البان من اعطافه اللينا تحث حمراء يلقاها المزاج كما القيت فوق جني الورد نسرينا فلست ادري اتسقينا وقد نفحت رواءح المسك منها ام تحيينا	10936	6285539770954004589	257	498.0	211	273	94.13919067382812	43	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms030	true	-1054033045680736988	111	218	596	1122	1519	300	ابن السكيت كان----------- خرج الي سر من راي فصيره عبد الله بن يحيي بن --خاقان الي المتوكل فضم اليه ولده يءدبهم واسني له الرزق ثم دعاه الي منادمته فنهاه عبد الله بن عبد العزيز عن ذلك فظن انه حسده واجاب الي ما دعي اليه فبينما هو مع المتوكل يوما جاء المعتز والمءيد فقال له المتوكل يا يعقوب ايما احب اليك ابناي هذان ام الحسن والحسين فذكر الحسن والحسين رضي الله عنهما بما هما اهله وسكت عن ابنيه وقيل انه قال له ان قنبر- خادم علي احب الي من ابنيك----------------- فامر المتوكل الاتراك فسلوا لسانه وداسوا بطنه وحمل الي بيته فعاش يوما وبعض اخر ومات ووجه المتوكل من	30	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14947	false	732299662128481884	190	300	1093	1640	1640	300	ابن الاعرابي مثله وكان قد خرج الي سر من راي فصيره عبد الله بن يحيي بن الخاقان الي المتوكل فضم اليه ولده يءدبهم واسني له الرزق ثم دعاه الي منادمته فنهاه عبد الله بن عبد العزيز عن ذلك فظن انه حسده واجاب الي ما دعي اليه فبينما هو مع المتوكل يوما جاء المعتز والمءيد فقال له المتوكل يا يعقوب ايها احب اليك ابناي هذان ام الحسن والحسين فذكر الحسن والحسين رضي الله عنهما بما هو- اهله وسكت عن ابنيه وقيل قاله ---له ان قنبرا خادم علي احب الي من ابنيك وكان يعقوب يتشيع فامر المتوكل الاتراك قسلوا لسانه وداسوا بطنه وحمل الي بيته فعاش يوما وبعض اخر----- ووجه المتوكل من-	14947	6285539770954004589	500	943.5	398	557	89.76660919189453	96	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms030	true	-1054033045680736988	218	264	1122	1335	1519	300	الغد عشرة الاف درهم ديته الي اهله ولما بلغ عبد الله بن عبد العزيز الذي نهاه عن المنادمة خبر قتله انشد نهيتك يا يعقوب عن قرب شادن اذا ما سطا اربي علي كل ضيغم فذق واحس- اني لا اقول الغداة اذ عثرت لعا بل لليدين وللفم	30	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14948	false	6479837417369725169	0	46	0	214	1525	300	الغد عشرة الاف درهم ديته الي اهله ولما بلغ عبد الله بن عبد العزيز الذي نهاه عن المنادمة خبر قتله انشد نهيتك يا يعقوب عن قرب شادن اذا ما سطا اربي علي كل ضيغم فذق واحسن اني لا اقول الغداة اذ عثرت لعا بل لليدين وللفم	14948	6285539770954004589	213	421.0	167	214	99.53270721435547	45	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms033	true	3244415047804083961	267	300	1336	1508	1508	300	بعثت اليك قالت----------- اني لي بعلم ما لم اعلم------------------------------- قال------------------- الست الراكبة الجمل الاحمر والواقفة بين الصفين --------------تحضين علي القتال وتوقدين الحرب فما حملك علي ذلك قالت يا امير المءمنين------- مات الراس وبتر-	33	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10495	false	3605146314400369178	192	241	957	1196	1495	300	بعثت اليك قالت سبحان الله اني لي بعلم ما لم اعلم وهل يعلم ما في القلوب الا الله قال بعثت اليك ان اسالك الست --راكبة الجمل الاحمر يوم صفين بين الصفين توقدين الحرب وتحضين علي القتال-------------- فما حملك علي ذلك قالت يا امير المءمنين انه قد مات الراس وبتر	10495	6285539770954004589	148	220.0	118	255	58.039215087890625	23	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms033	true	3244415047804083961	100	195	509	968	1508	300	فلم يزل يكاتبه ويلطف له حتي---------- قدم عليه فجعل يساءله عن امر الجاهلية ودخل عليه عمرو بن العاص ونفر معه فقال لهم معاوية اما تعرفون هذا ----------------------هذا خليل ابي الحسن ثم قال يا ابا الطفيل ما بلغ من حبك لعلي -قال حب ام موسي م-وسي قال فما بلغ من بكاءك عليه قال بكاء العجوز الثكلي- والشيخ الرقوب والي الله اشكو التقصير- قال معاوية ا--ن اصحابي هءلاء لو كانوا سءلوا عني ما قالوا في ما قلت في صاحبك قالوا اذن والله---- لا نقول الباطل فقال لهم معاوية لا والله ولا الحق تقولون 6 وحدثوا ان معاوية	33	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11502	false	5436319413872757202	13	108	61	520	1546	300	فلم يزل يكاتبه ويلطف له حتي اتاه فلما قدم عليه سا-------له عن عرب الجاهلية ودخل عليه عمرو بن العاص ونفر معه فقال لهم معاوية---- تعرفون هذا هذا فارس صفين وشاعرها هذا خليل ابي الحسن ثم قال يا ابا الطفيل ما بلغ من حبك -عليا قال حب ام موسي لموسي قال فما بلغ من بكاءك عليه قال بكاء العجوز الملغاة والشيخ الرقوب والي الله اشكو --تقصيري قال معاوية ولكن اصحابي هءلاء لو كانوا سءلوا عني ما قالوا في ما قلت في صاحبك قالوا---- والله انا لا نقول الباطل -قال----------- لا والله ولا الحق ------------ثم قال معاوية	11502	6285539770954004589	401	692.0	315	501	80.0399169921875	74	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms034	true	-411757569302572050	205	300	1059	1542	1542	300	معاوية حج فسال عن امراة من بني كنانة كانت تنزل بالحجون يقال لها دارمية الحجونية وكانت سوداء كثيرة اللحم فاخبر بسلامتها فبعث اليها فجء بها فقال ما جاء بك يا ابنة حام فقالت لست لحام ان عبتني انا امراة من بني كنانة قال صدقت اتدرين لم بعثت اليك قالت لا يعلم الغيب الا الله قال بعثت اليك لاسالك علام احببت عليا وابغضتني وواليته وعاديتني قالت اوتعفيني قال لا اعفيك قالت اما اذ- ابيت فاني احببت عليا علي عدله في الرعية وقسمه بالسوية وابغضتك علي قتال- من هو اولي منك بالامر وطلب-ك ما ليس لك بحق-	34	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10030	false	-1051889472680842517	138	232	745	1229	1568	300	معاوية--- فسال عن امراة من بني كنانة كانت تنزل بالحجون يقال لها دارمية الحجونية وكانت سوداء كثيرة اللحم فاخبر بسلامتها فبعث اليها فجء بها فقال ما جاء بك يا ابنة حام فقالت لست لحام ان عبتني انا امراة من بني كنانة قال صدقت اتدرين لم بعثت اليك قالت لا يعلم الغيب الا الله قال بعثت اليك لاسالك علام احببت عليا وابغضتني وواليته وعاديتني قالت اوتعفيني قال لا اعفيك قالت اما اذا ابيت فاني احببت عليا علي عدله في الرعية وقسمه بالسوية وابغضتك علي قتالك من هو اولي منك بالامر وطلبتك ما ليس لك بحق	10030	6285539770954004589	480	934.0	387	487	98.56262969970703	90	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms034	true	-411757569302572050	64	201	334	1042	1542	300	ان المصباح لا يضء في الشمس ولا تنير الكواكب مع------- القم------------------------------------------------ر ولا يقطع الحديد الا الحديد الا من استرشد-- ارشدناه ومن سال---نا اخبرناه ايها الناس ان الحق كان يطلب ضالته فاصابها فصبرا يا معشر المهاجرين علي الغصص فكان قد اندمل شعب الشتات والتامت كلمة ال-حق ودمغ الحق الباطل- فلا يجهلن احد فيقول كيف واني ليقضي الله امر-ا كان مفعولا الا وان خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء ولهذ---------------------------ا اليوم-------------------------------- ما بعده ثم قال لها وا---لله يا زرقاء لقد ش-ركت عليا في كل دم سفكه فقالت احسن الله -شارتك----------------- وادام سلامتك فمثلك--- بشر بخير وسر جليسه قال اوي-----سرك ذلك فقالت نعم والله لقد سررت بالخبر فاني لك بتصديق الفعل فضحك معاوية وقال والله لوفاءكم له بعد موته اعجب---- من حبكم له في حياته اذكري حاجتك فقالت يا امير المءمنين------- اليت علي نفسي ا--لا اسال اميرا اعنت عليه----- ابدا	34	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10496	false	-4947691652131305119	0	167	0	847	1530	300	ان المصباح لا يضء في الشمس وان----- الكو-كب لا يقد في القمر وان البغل لا يسبق الفرس وان الزف لا يوازن الحجر ولا يقطع الحديد الا الحديد الا من استرشدنا ارشدناه ومن استخبرنا اخبرناه----------- ان الحق كان يطلب ضالته فاصابها فصبرا يا معشر المهاجرين والانصار- فكان قد اندمل شعث الشتات والتامت كلمة العدل وغلب الحق --باطله فلا يعجلن احد فيقول كيف واني ليقضي الله امرنا كان مفعولا الا -ان خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء والصبر خير في الامور عواقبا ايها الي الحرب قدما غير ناكصين فهذا يوم له ما بعده ثم قال معاوية والله يا زرقاء لقد شاركت عليا في كل دم سفكه فقالت احسن الله بشارتك يا امير المءمنين وادام سلامتك -مثلك من بشر بخير وسر جليسه قال لها وقد سرك ذلك ق-الت نعم والله لقد سرني قولك-- فاني لي بتصديق الفعل فقال معاوية وال-----له لوفاءكم له بعد موته اعجب الي من حبكم له في حياته اذكري حاجتك ق-الت يا امير المءمنين اني قد اليت علي نفسي ان لا اسال اميرا اعنت عليه شيءا ابدا	10496	6285539770954004589	628	1044.0	497	878	71.52619934082031	99	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms035	true	-7157265807338901312	0	70	0	356	1536	300	وواليت عليا علي ما عقد له رسول الله صلي الله عليه وسلم من الولاء وحبه المساكين واعظامه لاهل الدين وعاديتك علي سفكك الدماء وجورك في القضاء وحكمك بالهوي قال فلذلك انتفخ بطنك وعظم ثدياك وربت عجيزتك -قالت يا هذا بهند والله كان يضرب المثل في ذلك لا-بي قال معاوية يا هذه اربعي فانا لم نقل الا خيرا انه اذا انتفخ بطن المراة تم خلق ولدها واذا عظم ثدياها تروي رضيعها	35	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10030	false	-1051889472680842517	232	300	1229	1568	1568	300	وواليت عليا علي ما عقد له رسول الله ص----------------- من الولاء وحبه المساكين واعظامه -اهل الدين وعاديتك علي سفكك الدماء وجورك في القضاء وحكمك بالهوي قال فلذلك انتفخ بطنك وعظم ثدياك وربت عجيزتك فقالت يا هذا بهند والله كان يضرب المثل في ذلك لا بي قال معاوية يا هذه اربعي فانا لم نقل الا خيرا انه اذا انتفخ بطن المراة تم خلق ولدها واذا عظم ثدياها تروي رضيعها-	10030	6285539770954004589	337	642.5	271	358	94.13407897949219	63	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms035	true	-7157265807338901312	70	221	356	1117	1536	300	واذا عظمت عجيزتها رزن مجلسها فرجعت وسكنت ثم قال- يا هذه هل رايت عليا قالت اي والله قال فكيف رايته قالت رايته والله لم يفتنه الملك الذي فتنك ولم تشغله النعمة التي شغلتك قال فهل سمعت كلامه قالت نعم والله فكان يجلو القلوب من العمي كما يجلو الزيت صدا الطست قال صدقت فهل لك من حاجة قالت اوتفعل اذا سالتك قال نعم قالت تعطيني ماءة ناقة حمراء فيها فحلها وراعيها قال تصنعين بها ماذا قالت اغذو- بالبانها الصغار واستحيي بها الكبار واكتسب بها المكارم واصلح بها بين العشاءر قال فان اعطيتك ذلك فهل احل عندك محل علي بن ابي طالب قالت سبحان الله او دونه فانشا معاوية يقول اذا لم اعد بالحلم مني عليكم فمن ذا الذي بعدي يءمل للحلم خذيها هنيءا واذكري فعل ماجد جزاك علي حرب العداوة بالسلم ثم قال اما والله لو كان علي حيا ما اعطاك منها شيءا قالت لا والله ولا وبرة واحدة من مال المسلمين	35	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10031	false	5225772272315221193	0	151	0	763	1505	300	واذا عظمت عجيزتها رزن مجلسها فرجعت وسكتت قال لها يا هذه هل رايت عليا قالت اي والله قال فكيف رايته قالت رايته والله لم يفتنه الملك الذي فتنك ولم تشغله النعمة التي شغلتك قال فهل سمعت كلامه قالت نعم والله فكان يجلو القلوب من العمي كما يجلو الزيت صدا الطست قال صدقت فهل لك من حاجة قالت اوتفعل اذا سالتك قال نعم قالت تعطيني ماءة ناقة حمراء فيها فحلها وراعيها قال تصنعين بها ماذا قالت اغذوا بالبانها الصغار واستحيي بها الكبار واكتسب بها المكارم واصلح بها بين العشاءر قال فان اعطيتك ذلك فهل احل عندك محل علي بن ابي طالب قالت سبحان الله او دونه فانشا معاوية يقول اذا لم اعد بالحلم مني عليكم فمن ذا الذي بعدي يءمل للحلم خذيها هنيءا واذكري فعل ماجد جزاك علي حرب العداوة بالسلم ثم قال اما والله لو كان علي حيا ما اعطاك منها شيءا قالت لا والله ولا وبرة واحدة من مال المسلمين	10031	6285539770954004589	754	1495.5	604	763	98.82044219970703	147	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms037	true	697365296473067041	198	274	1056	1439	1575	300	انه وقف وهو صبي علي الفرزدق وهو ينشد اشعاره فراع الفرزدق حسن استماع الكميت واخذه الزهو والخيلاء فلما فرغ من انشاده اقبل علي الصبي وقال هل اعجبك شعري يا بني فاجاب الكميت لقد طربت لشعرك طربا لم اشعر بمثله من قبل فانتشي الفرزدق واخذ العجب منه كل ماخذ وقال للصبي في نشوة المفتون ايسرك اني ابوك فقال الكميت اما ابي فلا اريد به بدلا ولكن يسرني ان تكون امي فحضر الفرزدق وقال ما مر بي مثلها	37	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13023	false	684272071327698490	153	188	797	951	1504	300	انه وقف وهو صبي علي الفرزدق وهو ينشد----------------------------------------------------------- فلما فرع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له ا ------------------يسرك اني ابوك -قال------- اما ابي فلا اريد به بدلا ولكن يسرني ان تكون امي فحصر الفرزدق وقال ما مر بي مثلها	13023	6285539770954004589	148	241.0	115	383	38.642295837402344	28	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms040	true	-3997084190846921544	226	274	1176	1417	1545	300	وكان- بنو اسد يعدون الكميت من مفاخرهم ويقولون فينا فضيلة ليست في العالم ليس منزل منا الا وفيه بركة وراثة الكميت لانه راي النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال له انشدني طربت وما شوقا الي البيض اطرب فانشده فقال له بوركت وبورك قومك 9 وحدث ابو	40	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13023	false	684272071327698490	39	79	205	401	1504	300	وكانت بنو اسد تقول--------------------------- فينا فضيلة ليست في العالم ليس منزل منا الا وفيه بركة وراثة الكميت لانه راي النبي ص في----------------- النوم فقال له انشدني طربت وما شوقا الي البيض اطرب فانشده فقال له بوركت وبورك قومك وسءل-- ابو	13023	6285539770954004589	184	334.0	145	242	76.0330581665039	35	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms044	true	1850572742553175251	210	274	1079	1386	1509	300	الكميت ----علي ابي عبد الله جعفر بن محمد ف-----------------------قال له جعلت فداك الا--------------------- انشدك- فقال ابو عبد الله انها ايام عظام فقال الكميت انها فيكم ف-------------------------------------------------------------قال هات وبعث ابو عبد الله الي بعض اهله فقرب فانشده وكثر البكاء حين اتي علي هذا البيت يصيب به الرامون عن قوس غيرهم فيا اخرا اسدي له الغي اول فرفع ابو عبد الله يديه وقال اللهم اغفر للكميت	44	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13025	false	-6411700448643502169	131	210	671	1047	1491	300	الكميت دخل علي ابي عبد الله جعفر بن محمد ع في ايام التشريق بمني فقال له جعلت فداك اني قلت فيكم شعرا احب ان انشدكه فقال يا ك--------------------------------ميت اذكر الله في هذه الايام المعدودات فاعاد عليه القول فرق له ابو عبد الله فقال هات وبعث ابو عبد الله الي---- اهله فقرب فانشده فكثر البكاء حتي اتي علي قوله----- يصيب به الرامون عن قوس غيرهم فيا اخرا اسدي له الغي اول فرفع ابو عبد الله يديه فقال اللهم اغفر للكميت	13025	6285539770954004589	244	397.5	189	417	58.51319122314453	43	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms045	true	-7397388646279822547	4	54	16	285	1522	300	-يوما علي ابي عبد الله-------- فاعطاه الف دينار وكسوة فقال له الكميت والله ما احببتكم للدنيا ولو اردت الدنيا لاتيت من هي في يديه ولكني احببتكم للاخرة فاما الثياب التي اصابت اجسامكم فانا اقبلها لبركتها واما المال فلا اقبله وكذلك رد المال وقبل الثياب 23 ودخل علي فاطمة بنت الحسين	45	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13025	false	-6411700448643502169	211	263	1052	1325	1491	300	ايض-ا علي ابي جعفر محمد بن علي فاعطاه الف دينار وكسوة فقال له الكميت والله ما احببتكم للدنيا ولو اردت الدنيا لاتيت من هي في يديه ولكني احببتكم للاخرة ام-ا الثياب التي اصابت اجسامكم فانا اقبلها لبركتها واما المال فلا اقبله وحكي صاعد مولي الكميت قال دخلت معه علي علي بن--- الحسين	13025	6285539770954004589	215	387.5	172	278	77.33812713623047	37	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms051	true	-1626552748624489486	261	300	1387	1583	1583	300	وقالوا ورثناها ابانا وامنا وما ورثتهم ذاك ام ولا اب يرون لهم حق-ا علي الناس واجبا سفاها وحق الهاشميين اوجب ولكن مواريث ابن امنة الذي به دان شرقي لكم ومغرب فدي لك موروثا ابي وابو ابي ونفسي ونفسي بعد-	51	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13028	false	-3589653494828367538	208	247	1135	1333	1610	300	وقالوا ورثناها ابانا وامنا وما ورثتهم ذاك ام ولا اب يرون لهم فضلا علي الناس واجبا سفاها وحق الهاشميين اوجب ولكن مواريث ابن امنة الذي به دان شرقي لكم ومغرب فدي لك موروثا ابي وابو ابي ونفسي ونفسي بعد	13028	6285539770954004589	194	376.0	156	198	97.97979736328125	37	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms054	true	465432278246022329	123	295	655	1527	1550	300	وعطلت الاحكام حتي كاننا علي ملة غير التي نتنحل كلام النبيين الهداة كلامنا وافعال اهل الجاهلية نفعل رضينا بدنيا لا نريد فراقها علي اننا فيها نموت ونقتل ونحن بها مستمسكون كانها لنا جنة مما نخاف ومعقل ارانا علي حب الحياة وطولها يجد بنا في كل يوم ونهزل نعالج مرمقا من العيش فانيا له حارك لا يحمل العبء اجزل 11 فتلك امور الناس اضحت كانها امور مضيع اثر النوم بهل 12 ثم يمضي في عنف الجدل فيقول فيا ساسة هاتوا لنا من حديثكم ففيكم لعمري ذو افانين مقول ااهل كتاب نحن فيه وانتم علي الحق نقضي بالكتاب ونعدل فكيف ومن اني واذ نحن خلفة فريقان شتي تسمنون ونهزل 13 انصلح دنيانا جميعا وديننا علي ما به ضاع السوام المءبل 14 برينا كبري القدح اوهن متنه من القوم لا شار ولا متنبل 15 ولاية سلغد الف كانه من الرهق المخلوط بالنوك اثول 16 كان كتاب الله يعني بامره وبالنهي فيه الكودني المركل 17 الم يتدبر اية فتدله علي ترك ما ياتي ام القلب مقفل فتلك ملوك السوء قد طال ملكهم فحتام حتام العناء المطول	54	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13030	false	9213237494769918992	259	298	1434	1640	1652	300	وعطلت الاحكام حتي كاننا علي ملة غير التي تتنحل ا-------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل كتاب نحن فيه وانتم علي الحق نقضي بالكتاب ونعدل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان كتاب الله يعني بامره وبالنهي فيه الكودني المرك-----------------------------------------------------ل فتلك ملوك السوء قد طال ملكهم فحتام حتام العناء المطول	13030	6285539770954004589	204	370.0	165	872	23.394495010375977	35	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms055	true	-5798182518298992874	48	200	256	1062	1577	300	لهم كل عام بدعة يحدثونها ازلوا بها اتباعهم ثم اوجلوا 20 كما ابتدع الرهبان ما لم يجء به كتاب ولا وحي من الله منزل تحل دماء المسلمين لديهم ويحرم طلع النخلة المتهدل وليس لنا في الفء حظ لديهم وليس لنا في رحلة الناس ارحل فيا رب هل الا بك النصر يرتجي عليهم وهل الا عليك المعول وهذه القطعة اقوي من نظيرتها في الباءية والافتنان فيها اظهر والشاعر فيها يصول بمنكب اضخم وساعد افتك وفيها بيت نادر هو قوله تحل دماء المسلمين لديهم ويحرم طلع النخلة المتهدل وهو معني انتهبه احد المحدثين اذ قال قتل امرء في غابة جريمة لا تغتفر وقتل شعب امن مسالة فيها نظر وبيت الكميت لا تفني عجاءبه عند التامل فالظالمون في جميع العصور يرفقون بالاشياء ويقسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي الاشخاص فطلع النخلة حرام وقتل--- الابرياء حلال والكميت يحرص علي ابراز اصار الظلم وهي عنده تتمثل في سمنة الظالمين وهزال المظلومين ااهل كتاب نحن فيه وانتم علي الحق نقضي بالكتاب ونعدل	55	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13030	false	9213237494769918992	155	279	929	1534	1652	300	لهم كل عام بدعة يحدثونها ازلوا بها اتباعهم ثم اوحلوا--- كما ابتدع الرهبان ما لم يجء به كتاب ولا وحي من الله منزل تحل دماء المسلمين لديهم ويحوم طلع النخلة المتهد------------------------------------------------------ل فيا رب هل الا بك النصر تبتغي عليهم وهل الا عليك المعول والك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميت لا ---------------------------------------------------------------------يترك قضية النص نص الرسول ص علي علي بن ابي طالب ع في حديث غدير خم فيقول ويوم الدوح دوح غدير خم ابان له الوصاية لو اطيعا ويحدد الكميث موقفه من المذاهب والتشيع فيصبح قاءلا وما لي الا ال احمد شيعة وما لي الا مذهب الحق مذهب وعند قتل زيد بن علي رثاه الشاعر بقصيدة ناخذ منها هذه الاب-يات وعطلت الاحكام حتي كاننا علي ملة غير التي تتنحل ا ---------------------------------------اهل كتاب نحن فيه وانتم علي الحق نقضي بالكتاب ونعدل	13030	6285539770954004589	291	302.0	230	1042	27.92706298828125	50	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms057	true	-4256640826701517256	228	253	1184	1307	1548	300	شاعر متقدم مطبوع هجاء خبيث اللسان لم يسلم عليه احد من الخلفاء ولا من وزراءهم ولا اولادهم ولا ذو نباهة احسن اليه او لم يحسن	57	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10139	false	-8914563799222077854	107	132	526	649	1515	300	شاعر متقدم مطبوع هجاء خبيث اللسان لم يسلم عليه احد من الخلفاء ولا من وزراءهم ولا اولادهم ولا ذو نباهة احسن اليه او لم يحسن	10139	6285539770954004589	123	246.0	98	123	100.0	25	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms058	true	6279122805211317365	7	84	34	408	1455	300	فلو كففت عن هذا وصرفت هذا الشر عن نفسك فقال دعبل ويحك اني تاملت ما تقول فوجدت اكثر الناس لا ينتفع بهم الا علي الرهبة ولا يبالي بالشاعر وان كان مجيدا اذا لم يخف شره ولمن يتقيك علي عرضه اكثر ممن يرغب اليك في تشريفه وعيوب الناس اكثر من محاسنهم وليس كل من شرفته شرف ولا كل من وصفته بالجود والمجد والشجاعة ولم يكن ذلك فيه انتفع بقولك فاذا راك قد اوجعت---- غيره وفضحته اتقاك علي نفسه	58	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10146	false	-8022540838514630952	90	150	457	741	1537	300	فلو كففت عن هذا وصرفت هذا الشر عن نفسك فقال---------- اني ---------------وجدت اكثر الناس لا ينتفع بهم الا علي الرهبة ولا يبالي بالشاعر وان كان مجيدا اذا لم يخف شر-------------------------------------------------ه وعيوب الناس اكثر من محاسنهم وليس كل من شرفته شرف ولا كل من وصفته بمحاسن الصفات--------- ولم تكن---- فيه انتفع بقولك فاذا راك قد اوجعت ظهر غير-------ه اتقاك علي نفسه	10146	6285539770954004589	268	471.5	209	378	70.89946746826172	52	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms058	true	6279122805211317365	187	298	912	1447	1455	300	ابي دواد وكان تزوج امراتين من بني عجل في سنة واحدة فقال----------- غصبت عجلا علي فرجين في سنة افسدتهم ثم ما اصلحت من نسبك ولو خطبت الي طوق واسرته فزوجوك لما زادوك في ح--------------------------------------------------------سبك ان كان قوم اراد الله خزيهم فزوجوك ارتغابا منك في ذهبك فذاك يوجب ان النبع يجمعه الي خلافك في العيدان او غربك ولو سكت ولم تخطب الي عرب لما نبشت الذي تطويه من سببك عد البيوت التي ترضي بخطبتها تجد فزارة العكلي من عربك فلقيه فزارة العكلي فقال له يا ابا علي ما حملك علي ذكري حتي فضحتني وانا صديقك فقال يا اخي والله ما اعتمدتك بمكروه ولكن كذا جاءني الشعر لبلاء صبه الله عز وجل عليك	58	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10188	false	6369733718081608775	55	179	262	851	1467	300	ابي دءاد---------- امراتين من بني عجل في سنة واحدة فقال دعبل يهجوه غصبت عجلا علي فرجين في سنة افسدت-م ثم ما اصلحت من نسبك ولو خطبت الي طوق واسرته فزوجوك لما زادوك في حسبك من هويت ونل ما شءت من نسب انت ابن زرياب منسوبا الي نسبك ان كان قوم اراد الله خزيهم فزوجوك ارتغابا منك في ذهبك فذاك يوجب ان النبع تجمعه الي خلافك في العبدان او غربك ولو سكت ولم تخطب الي عرب لما نشبت الذي تطويه من سببك عد البيوت التي ترضي بخطبتها تجد فزارة العكلي من عربك فلقيه فزارة العلكي فقال له يا -با علي ما حملك علي ذكري حتي فضحتني وانا صديقك -قال يا اخي والله ما اعتمدتك بمكروه ولكن كذا جاءني الشعر لبلاء صبه الله عز وجل عليك	10188	6285539770954004589	515	985.5	406	602	85.54817199707031	99	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms059	true	-3752924086942765992	259	290	1327	1478	1529	300	الم يان للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك	59	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10140	false	-5623223136223151346	269	300	1365	1515	1515	300	الم يان للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تاني فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك-	10140	6285539770954004589	147	286.0	117	151	97.35099029541016	30	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms059	true	-3752924086942765992	220	250	1145	1280	1529	300	كلاما جري فيه قوله ليسك ف-------------قال دخل زيد الخيل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا زيد ما وصف لي رجل الا رايته دون وصفه ليسك يريد غيرك	59	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10147	false	-2969927722536112845	273	300	1417	1537	1537	300	كلام- جري ل---------يسك فانكرته عليه فقال دخل زيد الخيل علي النبي ص ف-----------------قال له يا زيد ما وصف لي رجل الا رايته دون وصفه ليسك يريد غيرك-	10147	6285539770954004589	104	173.0	81	148	70.27027130126953	20	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms059	true	-3752924086942765992	116	181	631	947	1529	300	دخل ا-----لري في ايام الربيع فجاءهم ثلج لم يروا مثله في الشتاء فانشد شاعر من اهل الري هذه الابيات------------------------------------------ جاءنا دعبل بثلج من الشع ر فجادت سماءنا بالثلوج نزل الري بعد-ما سكن البر د وقد اينعت رياض المروج فكسانا ببرده لا كساه الله ثو-با من كرسف محلوج وكتبها في رقعة والقاها في دهليز دعبل فلما قراها ارتحل عن الري 6 وكان علي ما فيه من	59	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10172	false	1059852704290584959	26	86	139	440	1475	300	دخل دعبل الري في اسام الربيع فجاءهم ثلج لم يروا مثله في الشتاء فقال- شاعر منهم -------------ابياتا وكتبها في رقعة والقاها في دهليز دعبل وهي جاءنا دعبل بثلج من الشع-ر فجادت سماءنا بالثلوج نزل الري بعد ما سكن البر-د وقد اينعت رياض المروج فكسانا ببرده لا كساه الله ثوابا من كرسف محلوج------------------------------------- فلما قراها ارتحل عن الر-----------ي ما روي من	10172	6285539770954004589	241	396.5	192	365	66.02739715576172	44	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms060	true	-1437170375659902394	221	283	1158	1468	1563	300	الف درهم فلم يفعل فخرج-وا عليه في طريقه فاخذوها منه غصبا وقالوا له ان شءت ان تاخذ المال فافعل والا فانت اعلم فقال لهم اني والله لا اعطيكم اياها طوعا ولا تنفعكم غصبا فانها انما تراد لله عز وجل وهي محرمة عليكم فدفعوا اليه ثلاثين الف درهم فحلف ا--لا يبيعها او يعطوه بعضها ليكون في كفنه فاعطوه فرد كم ليكون في اكفانه	60	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10177	false	-3109668764387094711	145	185	732	931	1486	300	الف درهم فلم يبعها فقطعوا عليه -الطريق- فاخذوها------------------------------------------------------------- فقال لهم ------------------------------------------------انها انما تراد لله عز وجل وهي محرمة عليكم فدفعوا ل--ه ثلاثين الف درهم فحلف ان لا يبيعها او يعطوه بعضها ليكون في كفنه فاعطوه فرد كم فكان- في اكفانه	10177	6285539770954004589	182	310.0	144	313	58.14696502685547	32	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms060	true	-1437170375659902394	189	268	995	1393	1563	300	يستوهب ذلك الثوب-------------- ليجعله في اكفانه يوم يموت ان قصة ذلك الثوب عجيبة فقد خلع علي بن موسي جبة كانت عليه واعطاها دعبلا وبلغ اهل قم خبرها فسالوه ان يبيعهم اياها بثلاثين الف درهم فلم يفعل فخرجوا عليه في طريقه فاخذوها منه غصبا وقالوا له ان شءت ان تاخذ المال فافعل والا فانت اعلم فقال لهم اني والله لا اعطيكم اياها طوعا ولا تنفعكم غصبا فا--نها انما تراد لله عز وجل وهي محرمة عليكم فدفعوا اليه ثلاثين --الف --درهم	60	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10180	false	5423206899520380019	19	88	90	446	1618	300	استوهب من الرضا ع ثوبا قد لبسه ليجعله في اكفانه فخلع----------------------------------------------- جبة كانت عليه فاعطاه اياه-ا وبلغ اهل قم خبرها فسالوه ان يبيعهم اياها بثلاثين الف درهم فلم يفعل فخرجوا عليه في طريقه فاخذوها منه غصبا وقالوا له ان شءت ان تاخذ المال فافعل والا فانت اعلم فقال لهم اني والله لا اعطيكم اياها طوعا ولا تنفعكم غصبا واشكوكم الي الر----ضا ع فصالحوه------- علي ان اعطوه ال---ثلاثين الالف الدرهم	10180	6285539770954004589	292	486.5	233	418	69.85646057128906	49	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms062	true	-1744616668066250987	206	291	1000	1397	1432	300	حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل- واسر- وتحريق- ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذ-------------------------------------------------------------ر اربع بطوس علي القبر الزكي اذا ما كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له	62	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02164	false	-6955414035851136138	204	300	1048	1506	1506	300	حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتلا واسرا وتخويفا ومنهبة فعل الغزاة باهل الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا جازوا علي الكفر اربع بطوس علي --قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له-	2164	6285539770954004589	380	711.5	296	461	82.42950439453125	74	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms062	true	-1744616668066250987	205	228	995	1099	1432	300	وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل	62	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02877	false	1043985721762392434	90	113	455	559	1509	300	وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قال	2877	6285539770954004589	99	193.0	76	104	95.19230651855469	20	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms062	true	-1744616668066250987	85	284	411	1367	1432	300	لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي----------------------------- وسال عن صاحب الشعر فقيل له دعبل بن علي وهو غلام نشا من خزاعة فامر باحضار عشرة الاف درهم وخلعة من ثيابه فاحضر ذلك فدفعه مع مركب من مراكبه ا---------لي خادم من خاصته وقال له اذهب بهذا الي خزاعة فاسال عن دعبل بن علي فاذا دللت عليه فاعطه هذا وقل له ليحضر ان شاء وان لم يحب ذلك فدعه فسار الغلام الي دعبل واعطاه الجاءزة واشار عليه بالمسير ا--------------ليه وحضر دعبل الي الرشيد فام----------------------------ره بملازمته واجري عليه رزقا سنيا ولكن----------------------------------------------------------------------ه ما كاد يسمع بموت الرشيد حتي كافاه علي ما صنع به من --------------الغني بعد الفقر والنباهة بعد الخمول -اقبح مكافاة وقال فيه من قصيدة مدح بها اهل البيت-- وهجا الرشيد وليس حي------ من الاحياء نعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل واسر وتحريق ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر اربع بطوس علي القبر الزكي اذا ما كنت تربع من دين علي وطر-------------------------------------------------------- قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر	62	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10151	false	-5535104301854656250	2	180	8	891	1489	300	لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي وشاع فغني به بين الرشيد فطرب وسال عن قاءله----- فقيل--- دعبل بن علي وهو غلام نشا من خزاعة فامر باحضار عشرة الاف درهم وخلعة من ثيابه و------------------مركب من مراكبه ودفع ذلك الي خادم من خاصته وقال--- اذهب ا-----لي خزاعة فاسال عن دعبل بن علي و---------------اعطه هذا وقل له ليحضر ان شاء وان لم يحب ذلك فدعه فسار الغلام الي دعبل واعطاه الجاءزة واشار عليه بالمسير اليه فلما دخل عليه وسلم امره بالجلوس واستنشده الشعر فانشده فاستحسنه وامره بملازمته واجري عليه رزقا سنيا فكان اول من حرضه وجراه علي قول الشعر وبعثه عليه قال عبد الله بن طاهر فوالله ما بلغه ان الرشيد مات-- حتي كافاه علي ما --فعله من العطاء السني والغني بعد الفقر والرفع-ة بعد الخمول باقبح مكافاة وقال فيه من قصيدة مدح بها اهل البيت ع وهجا الرشيد ثم ذكر ابياتا من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصيدة الراءية الاتية في اخباره مع المامون التي يقول فيها قبران في طوس خير الخلق كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر	10151	6285539770954004589	588	842.5	458	1185	49.62025451660156	111	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms062	true	-1744616668066250987	205	297	995	1420	1432	300	وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل- واسر- وتحريق- ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اربع بطوس علي القبر الزكي اذا ما كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العب------ر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر	62	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10153	false	-8511262432845865576	15	127	82	626	1521	300	وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتلا واسرا وتحريقا ومنهبة فعل الغزاة باهل الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا اجازوا علي الكفر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط ولاة الحقد والوغر اربع بطوس علي --قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر قبران قبر ل--خير الخلق كلهم وقبر شرهم هذا من العبر النكر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر	10153	6285539770954004589	402	744.0	312	548	73.357666015625	77	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms063	true	5337564385091302031	130	171	662	863	1548	300	قناة ترفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع من ذا ولا متخش-----------------------------------------------ع ايقظت اجفانا وكنت لها كري وانمت عينا لم تكن بك تهجع كحلت بمنظرك العيون عماية واصم نعيك كل اذن تسمع ما روضة الا تمنت انها لك مضجع ولخط قبرك موضع	63	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06353	false	-3420123489732165656	0	40	0	200	1529	300	قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع منهم- ولا متخشع كحلت بمنظرك العيون عماية واصم رزءك كل اذن تسمع ايقظت اجفانا وكنت لها كري وانمت عينا لم تكن بك تهج-----------------------------------------------ع ما روضة الا تمنت انها لك تربة ولخط قبرك موضع	6353	6285539770954004589	146	268.0	115	248	58.870967864990234	27	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms063	true	5337564385091302031	252	297	1304	1534	1548	300	فلما دخل وسلم عليه تبسم في وجهه ثم قال انشدني مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات فجزع دعبل فقال له المامون لك الامان فلا تخف وقد رويتها ولكني احب سماعها من فيك فانشده اياها الي اخرها والمامون يبكي حتي اخضل- لحيته بدمعه	63	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10154	false	-8919958440198371571	22	61	114	309	1539	300	فلما دخل وسلم عليه تبسم في وجهه ثم قال انشدني مدارس ايات خلت من تلاوة----------------------- فجزع----- فقال له-------- لك الامان فلا تخف وقد رويتها ولكني احب سماعها من فيك فانشده اياها الي اخرها والمامون يبكي حتي اخضلت لحيته بدمعه	10154	6285539770954004589	194	355.5	155	231	83.98268127441406	38	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms063	true	5337564385091302031	121	171	618	863	1548	300	الحسين------ راس ابن بنت محمد ووصيه يا للرجال علي قناة ترفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع من ذا ولا متخشع ايقظت اجفانا وكنت لها كري وانمت عينا لم تكن بك تهجع كحلت بمنظرك العيون عماية واصم نعيك كل اذن تسمع ما روضة الا تمنت انها لك مضجع ولخط قبرك موضع	63	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10195	false	-6540030114748985531	0	52	0	251	1485	300	الحسين ع قال راس ابن بنت محمد ووصيه يا للرجال علي قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع من ذا ولا متخشع ايقظت اجفانا وكنت لها كري وانمت عينا لم تكن بك تهجع كحلت بمنظرك العيون عماية واصم نعيك كل اذن تسمع ما روضة الا تمنت انها لك مضجع ولخط قبرك موضع	10195	6285539770954004589	244	479.5	194	251	97.2111587524414	48	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms064	true	-4461422874134991290	13	134	73	671	1493	300	قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليهما السلام فقال لي انشدني شيءا مما احدثت فانشدته مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات حتي انتهيت الي قولي اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فبكي حتي اغمي عليه واوما الي خادم كان علي راسه ان اسكت فسكت ساعة ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي هذا البيت ايضا فاصابه مثل الذي اصابه في المرة الاولي واوما الخادم الي ان اس-----كت فمكث س-اعة اخري ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي اخرها فقال لي احسنت ثلاث مرات ثم امر لي بعشرة الاف درهم مما ضرب باسمه ولم تكن وقعت الي احد بعد------------------------------------------- فقدمت العراق فبعت كل درهم منها بعشرة الاف درهم اشتراها مني الشيعة فحصل لي	64	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10179	false	3661364900113739676	171	300	901	1528	1528	300	قال دخلت علي علي بن موسي الرضا ع------------ فقال لي انشدني شيءا مما احدثت ف-نشدته مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات حتي انتهيت الي قولي اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فبكي حتي اغمي عليه واوما الي خادم كان علي راسه ان اسكت فسكت ساعة ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي هذا البيت ايضا فاصابه مثل ما-- اصابه في المرة الاولي واوما الخادم الي ان اسكت فسكت فمكثت ساعة اخري ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي اخرها فقال لي احسنت ثلاث مرات ثم امر لي بعشرة الاف درهم مما ضرب باسمه ولم تكن وقعت الي احد وامر لي من في منزله بحلي كثير اخرجه الي الخادم فقدمت العراق فبعت كل درهم منها بعشرة درا----هم اشتراها مني الشيعة فحصل لي-	10179	6285539770954004589	569	1078.5	452	647	87.9443588256836	112	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms065	true	-6017172427841091783	257	284	1359	1510	1590	300	وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات فام-------------------------ا المصمات التي لست بالغا مبالغ-------------------------------ها مني بكنه صفا--------------------ت الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج منها الهم والكربات	65	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10178	false	-4142453577631788101	171	215	838	1064	1470	300	وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات قال الرضا ع افلا الحق لك بهذا الموضع بيتين بهما تمام قصيدتك قال بلي فقال ع وقبر بطوس يا لها من مصيبة توقد في الاحشاء بالحرقات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عن-ا الهم والكربات	10178	6285539770954004589	115	160.0	91	227	50.66079330444336	17	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms065	true	-6017172427841091783	164	249	848	1312	1590	300	وامال مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات دي-------------------------------------------------------ار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات دي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار عفاها كل جون مبادر ولم تعف للايام والسنوات-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الا-لي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق-------- مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير قادات وخير حماة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما الناس الا حاسد ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات اذا ذكروا قتلي ببدر وخيبر ويوم حنين اسبلوا العبرات	65	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10183	false	-3226149974820436342	78	268	423	1466	1631	300	وعرات مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار لعبد الله بالخيف من مني وللسيد الداعي الي الصلوات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار لعبد الله والفضل صنوه نجي رسول الله في الخلوات وسبطي رسول الله وابني وصيه ووارث علم الله والحسنات منازل وحي الله ينزل بينها علي احمد المذكور في السورات منازل قوم يهتدي بهداهم فتءمن منهم زلة العثرات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل لا فعل يحل بربعها ولا ابن فعال هاتك الحرمات ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف للايام والسنوات فيا وارثي علم النبي واله عليكم سلام داءم النفحات لقد امنت نفسي بكم في حياتها واني لارجو الامن بعد مماتي قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق الافطار مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير سادات وخير حماة اذا لم نناج الله في صلواتنا باسماءهم لم يقبل الصلوات مطاعيم في الاعسار في كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات وما الناس الا غاصب ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات اذا ذكروا قتلي ببدر وخيبر ويوم حنين اسبلوا العبرات	10183	6285539770954004589	445	832.0	361	1043	42.66539001464844	72	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms065	true	-6017172427841091783	249	294	1312	1561	1590	300	قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلواتي وقب---------------------------------------------------ر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات فاما المصمات التي لست بالغا مبالغها مني بكنه صفات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج منها الهم والكربات نفوس لدي النهرين من ارض كربلا معرسهم فيها بشط فرات	65	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10184	false	6615660040335188423	68	180	351	936	1617	300	قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلواتي واخري بارض الجوزجان محلها وقبر بباخمري لدي الغربات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات فقال الرضا ع افلا الحقت لك بيتين بهذا الموضع بهما تمام قصيدتك فقال بلي يا ابن رسول الله فقال الرضا ع وقبر بطوس يا لها من مصيبة الحت علي الاحشاء بالزفرات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عنا الغم والكربات فقال دعبل هذا القبر الذي بطوس قبر من قال الرضا ع هو قبري والحق مجهول بهما هذا البيت علي بن موسي ارشد الله امره وصلي عليه افضل الصلوات فاما الممضات التي لست بالغا مبالغها مني بكنه صفات قبور بجنب----------------------------------------------------- النهر-- من ارض كربلا معرسهم فيها بشط فرات	10184	6285539770954004589	181	335.5	147	640	28.28125	29	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms066	true	-5817181692731409542	137	194	731	1025	1571	300	الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات بنات زياد في القصور مصونة و-ال رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو-لا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم	66	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10175	false	1778826126087872678	145	202	769	1063	1596	300	الم تر--ني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومها وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو لا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم	10175	6285539770954004589	282	538.5	226	296	95.27027130126953	49	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms066	true	-5817181692731409542	0	67	0	381	1571	300	عفرة مغشية الحجرات سوي ان منهم بالمدينة عصبة مدي الدهر انضاء من الازمات قليلة زوار سوي ان زورا من الضبع والعقبان والرخمات لهم كل حين نومة بمضاجع لهم في نواحي الارض مختلفات وقد كان منهم بالحجاز واهلها مغاوير يختارون في السروات تنكب لاواء السنين جوارهم فلا تصطليهم جمرة الجمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات اذا وردوا خيلا تشمس ب--القنا مساعر جمر الموت و-الغمرات وان فخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والفرقان ذي السورات	66	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10184	false	6615660040335188423	213	291	1129	1565	1617	300	عقوة مغشية الحجرات خلا ان منهم بالمدينة عصبة مدينين--- انضاء من اللزبات قليلة زوار سوي ان زورا من الضبع والعقبان والرخمات لهم كل يوم تربة بمضاجع ثوت في نواحي الارض مفترق------------------------------------------------------ات تنكب لاواء السنين جوارهم ولا تصطليهم جمرة الجمرات وقد كان منهم في الحجاز وارضها مغاوير نحارون في الازمات حمي لم تزره المدنيات واوجه تضء لدي الاستار في الظلمات اذا وردوا خيلا بسمر من القنا مساعير حرب اقحموا الغمرات وان فخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والفرقان ذي السورات	10184	6285539770954004589	285	502.5	231	493	57.809329986572266	42	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms066	true	-5817181692731409542	66	208	373	1096	1571	300	السو-رات ملامك في اهل النبي فانهم احباي ما عاشوا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لامري فانهم علي كل حال خيرة الخيرات -------------------------------------------------فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسن------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بنفسي انتم من كهول وفتية لفك عناة او لحمل دي-------------------------------------------------ات احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم اسر------تي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيد لاهل الخير غير مو---------------------------------------------------ات لقد حفت ال---------ايام حولي بشرها واني لارجو الا-من بعد وفاتي الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات بنات ز-----ياد في -------القصور مصونة وال رسول الله في الفلو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو-لا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل	66	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10185	false	-376256903517612278	55	300	298	1582	1582	300	-للغمرات ملامك في ا-ل النبي فانهم احباي ما داموا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لنفسي ا-نهم علي كل حال خيرة الخيرات نبذت اليهم بالمودة صادقا وسلمت نفسي طاءعا لولاتي فيا رب زدني في هوا-ي بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي سابكيهم ما حج الله راكب وما ناح قمري علي الشجرات واني لمولاهم وقال عدوهم واني لمحزون بطول حياتي بنفسي انتم من كهول وفتية لفك عناة او لحمل ديات وللخيل لما قيد الموت خطوها فاطلقتم منهن بالذربات احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم اسرتي زوجتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيد لاهل الحق- غير مواتي فيا عين بكيهم وجودي بعبرة فقد ان للتسكاب والهملات لقد خفت في الدنيا وايام سعي-----ها واني لارجو الا من بعد وفاتي الم تر--ني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فكيف اداوي من جوي لي والجوي امية اهل الفسق والنبعات وال زياد في الحرير القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات سابكيهم ما ذر في الارض شارق ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيهم وبالغدوات ديار رسول الله اصبحن بلقعا وال زياد تسكن الحجرات وال رسول الله تدمي نحورهم ال زياد امنوا السربات وال رسول الله تسبي حريمهم وال زياد ربة الحجلات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل غلظ القصرات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو لا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع نفسي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل-	10185	6285539770954004589	636	1123.5	505	1297	49.03623580932617	105	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms066	true	-5817181692731409542	208	294	1096	1536	1571	300	حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات ساقصر نفسي جاهدا عن جدالهم كفاني ما القي من العبرات فيا نفس طيبي ثم يا نفس ابشري فغير بعيد كل ما هو ات ف----------------------------------------------------ان قرب الرحمن من تلك مدتي واخر من عمري لطول حياتي شفيت ولم اترك لنفسي رزية ورويت منهم منصلي وقناتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احاول نقل الشمس من مستقرها واسم-ع احجارا من الصلدات------------------------------------------------ فمن عارف لم ينتفع ومعاند يميل مع الاهواء والشبهات قصاراي منهم ان اموت بغصة تردد بين الصدر واللهوات كانك بالاضلاع قد ضاق رحبها لما ضمنت من شدة الزفرات	66	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10186	false	7018745984649769381	0	127	0	642	1528	300	حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقم----------------------------------------------------ات فيا نفس طيبي ثم يا نفس ابشري فغير بعيد كل-ما هو اتي ولا تجزعي من مدة الجور انني اري قوتي قد اذنت بثبات فان قرب الرحمن من تلك مدتي واخر من عمري ووقت وفاتي شفيت ولم اترك لنفسي غص-ة ورويت منهم منصلي وقناتي فاني من الرحمن ارجو بحبهم حياة لدي الفردوس غير تبات عسي الله ان يرتاح للخلق انه الي كل قوم داءم اللحظات فان قلت عرفا انكروه بمنكر وغطوا علي التحقيق بالشبهات تقاصر نفسي داءما عن جدالهم كفاني ما القي من العبرات احاول نقل الصم ع-ن مستقرها واسماع احجار- من الصلدات فحسبي منهم ان ابوء بغصة تردد في صدري وفي لهواتي فمن عارف لم ينتفع ومعاند تميل به الاهواء للش--------------------------------------------------هوات كانك ب--اضلاع قد ضاق ذرعها لما حملت من شدة الزفرات	10186	6285539770954004589	308	528.5	244	750	41.06666564941406	50	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms067	true	-2692711948030737035	65	121	341	648	1564	300	اباءك الغر الذين تفجرت بهم ينابيع من النعماء من ناصر للحق او داع الي سبل الهدي او كاشف الغماء نزلوا بعرعرة السنام من العلا وعلوا علي الاثباج والامطاء 1 من كل مستبق اليدين الي الندي ومسدد الاقوال والاراء يرجي علي النظر الحديد تكرما ويخاف في الاطراق والاغضاء درجوا علي اثر القرون وخلفوا طرقا معبدة من العلياء	67	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12710	false	-1705988002067374576	243	289	1251	1502	1566	300	اباءك الغر الذين تفجرت بهم ينابيع من النعماء من ناصر للحق او داع الي سبل الهدي او كاشف الغماء نزلوا بعرعرة السنام من العلي وعلوا علي الاتباع والامطاء-- من كل مستبق اليدين الي الندي ومسدد الاقوال والار------------------------------------------------------اء درجوا علي اثر القرون وخلفوا طرقا معبدة من العلياء	12710	6285539770954004589	248	481.5	202	307	80.7817611694336	43	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms068	true	-7539869840319086257	194	262	991	1286	1456	300	يا ابن عبد العزيز لو بك-ت العي ن فتي من امية لبك------------------------------------------------يتك غير اني اقول انك قد طب ت وان لم يطب ولم يزك بيتك انت نزهتنا عن السب والقذ ف فلو امكن الجزاء جزيتك ولو اني رايت قبرك لاستح ييت من ان اري وما حييتك وقليل ان لو بذلت دماء ال بدن حزنا علي الذري وسقيتك دير سمعان لا اغبك غاد---- خير ميت من ال مروان ميتك	68	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00027	false	2245578704473275414	249	292	1228	1426	1464	300	يا ابن عبد العزيز لو بكيت العي-ن فتي من امية لبكيتك انت نزهتنا عن السب والشتم فلو امكن الجزاء جزيتك غير اني اقول انك قد طب-ت وان لم يطب ولم يزك ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتك دير سمعان لا عدتك الغوادي خير ميت من ال مروان ميتك	27	6285539770954004589	139	246.0	105	348	39.942527770996094	31	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms068	true	-7539869840319086257	194	251	991	1239	1456	300	----يا ابن عبد العزيز لو بكت العي ن فتي من امية لبكيتك غير اني اقول انك قد طب ت وان لم يطب ولم يزك بيتك انت نزهتنا عن السب والقذ ف فلو امكن الجزاء جزيتك ولو اني رايت قبرك لاستح ييت من ان اري وما حييتك وقليل ان لو بذلت دماء ال بدن حزنا علي الذري وسقيتك	68	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13539	false	1675674355448493023	199	243	986	1184	1514	300	فيه يا ابن عبد العزيز لو بكت العي-ن فتي من امية لبكيتك غير اني اقول انك قد طب-ت وان لم يطب ولم يزل بي-------------------------------------------------تك ولو اني رايت قبرك لاستح-ييت من ان اري وما حييتك وقليل ان لو بذلت -ماء ال-بدن حزنا علي الذري وسقيتك	13539	6285539770954004589	193	350.5	150	252	76.5873031616211	43	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms069	true	8803772349925444248	122	242	656	1258	1564	300	يوم حدا الظعن فيه بابن فاطمة سنان مطرد الكعبين مطرور 6 وخر للموت لا كف تقلبه الا بوطء من الجرد المحاضير 7 ظمان -سلي نجيع الطعن غلته عن بارد من عباب الماء مقرور 8 وفي هذه الابيات يسمي الحسين ابن فاطمة لتكون الذكري اوجع ويذكر انه مات ظمان لم يسله عن الماء الا الدم النجيع وسنري كيف يحرص الشاعر في ساءر قصاءده علي هذه الذكري الاليمة وهي موت الحسين وهو ظمان ثم قال في التوجع لمصرع ذلك السبط النبيل كان بيض المواضي وهي تنهبه نار تحكم في جسم من النور لله ملقي علي الرمضاء عض به فم الردي بين اقدام وتشمير تحنو عليه الربا ظلا وتستره عن النواظر اذيال الاعاصير تهابه الوحش ان تدنو لمصرعه وقد اقام ثلاثا غير مقبور	69	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01906	false	-1606115452702270073	31	92	156	470	1531	300	يوم حدا الطعن فيه لابن فاطمة سنان مطرد الكعبين مطرور ف--خر للموت لا كف تقلبه الا بوطء من الجرد المحاضير-- ظمان يسلي نجيع الطعن غلته عن بارد من عباب الماء مقر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور لله ملقي علي الرمضاء غص به فم الردي بين اقدام وتشمير تحنو عليه الربي ظلا وتستره عن النواظر اذيال الاعاصير تهابه الوحش ان تدنو لمصرعه وقد اقام ثلاثا غير مقبور	1906	6285539770954004589	307	586.0	246	603	50.912105560302734	54	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms085	true	3974136773233988445	214	237	1165	1272	1586	300	امن تذكر جيران بذي سلم مزجت دمعا جري من مقلة بدم----------------------------------------------------------------------------------- ام هبت الريح من تلقاء كاظمة واومض البرق في الظلماء من اضم	85	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13754	false	-3599776754259094283	97	136	517	707	1492	300	امن تذكر جيران بذي سلم مزجت دمعا جري من مقلة بدم اصبحت ذا حسرة في القلب داءمة ومهجة اثرهم في البيد هاءمة شجاك في الدوح تغريد لحاءمة ام هبت الريح من تلقاء كاظمة واومض البرق في الظلماء من اضم	13754	6285539770954004589	107	205.0	84	190	56.31578826904297	22	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms086	true	-6663118980901363321	177	224	939	1170	1560	300	ايحسب الصب ان الحب منكتم ما بين منسجم منه ومضطرم------------------------------------------------------------------------------------ لولا الهوي لم ترق دمعا علي طلل ولا ارقت لذكر البان والعلم---------------------------------------------------------------------------------- فكيف تنكر حبا بعد-ما شهدت به عليك عدول الدمع والسقم-------------------------------------------------------------------------------------- واثبت الوجد خطي عبرة وضني مثل البهار علي خديك والعنم------------------------------------------------------------------------------ نعم سري طيف من اهوي	86	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13754	false	-3599776754259094283	184	300	931	1492	1492	300	ايحسب الصب ان الحب منكتم ما بين منسجم منه ومضطرم تخفي الهوي وتبيت الليل في وجل حيران طرف بعد النجم مشتغل تبكي بدمع علي الاطلال منهمل لولا الهوي لم ترق دمعا علي طلل ولا ارقت لذكر البان والعلم نمت بسرك عين في الدجي سهدت وادمع في مجاري خدك اطردت وبينات الضني في الجسم منك بدت فكيف تنكر حيا بعد ما شهدت به عليك عدول الدمع والسقم قد سار سرك في اهل الهوي علنا وانت تخفي الذي اضناك منه عنا وكم نفي عنك عذري الهوي وسنا واثبت الوجد خطي عبرة وضنا مثل البهار علي خديك والعنم فكم تنوح علي الاطلال والدمن مجاوبا كل ورقاء علي فنن هل طيف مية ولي عنك بالوسن نعم سري طيف من اهوي-	13754	6285539770954004589	228	402.0	182	562	40.569393157958984	40	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms086	true	-6663118980901363321	38	59	181	284	1560	300	عدتك حالي لا سري بمستتر عن الوشاة ولا داءي بمنحسم-------------------------------------------------------------------------------- محضتني النصح لكن لست اسمعه ان المحب عن العذال في صمم	86	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13755	false	-73686384565570003	51	89	249	432	1491	300	عدتك حالي لا سري بمستتر عن الوشاة ولا داءي بمنحسم عذلت من صم عند العذل مسمعه فخل عنه فليس العذل ينفعه قد قدتني للهدي لو كنت اتبعه محضتني النصح لكن لست اسمعه ان المحب عن العذال في صمم	13755	6285539770954004589	103	194.0	82	183	56.28415298461914	20	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms087	true	-2970651715717245449	86	155	435	781	1513	300	سيد الكونين والثقلين-- والفريقين من عرب ومن عجم وانه------------------------------------------------------------------------------- الامر الناهي وانه لا احد ابر منه في قول لا ونعم وانه مرجو الشفاعة وان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المستمسكين به مستمسكون بحبل غير منفصم وانه-------------------------------------------------------------------------- فاق النبيين في الخلق والخ-لق ولم يدانوه في علم ولا كرم ويمعن في ذلك فيقول------------------------------------------------------------ وكلهم من رسول الله ملتمس غرفا من البحر او رشفا من الدي----------------------------------------------------------------------------------م وواقفون لديه عند حدهم من نقطة العلم او من شكلة الحكم	87	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13757	false	8471895197954873389	115	287	558	1403	1471	300	سيد الكونين والثقلي من والفريقين من عرب ومن عجم كم في نعم قد افيضت من يديه يد وكم تنزه في لا واحد احد اتي بامرين كل منهما رشد نبينا الامر الناهي ف----لا احد ابر---- في قول لا منه ولا نعم هو الشفيع لمن قلت بضاعته في الصالحات ومن طالت اضاعته فاعدده للهول ان هالت فظاعته هو الحبيب الذي ترجي شفاعته لكل هول من الاهوال مقتحم دعا فجلي العمي عن وجه مذهبه كما جلا البدر ليلا جنح غيهبه دعا ففاز ملبيه بمطلبه دعا الي الله فالمستمسكون به مستمسكون بحبل غير منفصم كم من نبي مع المختار متفق في النعت مختلف في الفضل مفترق فيا نبيا بفضل فيه متسق فاق النبيين في --خلق وفي خلق ولم يدانوه في علم وفي كرم به اضاء لموسي في الدجي قبس فالبحر منفلق والماء منبجس والكل من نوره للنور مقتبس وكلهم من رسول الله ملتمس غرفا من البحر او رشفا من الديم هو المثابة ان طافوا او التزموا فالبعض ملتمس والبعض مستلم فهم قيام بما يقضي ويحتكم وواقفون لديه عند حدهم من نقطة العلم او من شكله الحكم	13757	6285539770954004589	284	448.5	224	855	33.216373443603516	49	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms087	true	-2970651715717245449	215	256	1093	1301	1513	300	اعيا الوري فهم معناه فليس يري للقرب والبعد منه غير منفحم------------------------------------------------------------------------------------ كالشمس تظهر للعينين من بعد صغيرة وتكل الطرف من امم------------------------------------------------------------------------- وكيف يدرك في الدنيا حقيقته قوم نيام تسلوا عنه بالحلم-------------------------------------------------------------------------- فمبلغ العلم فيه انه بشر وانه خير خلق الله كلهم	87	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13758	false	3607636395809172280	198	287	934	1373	1444	300	اعيا الوري فهم معناه فلست تري للقرب والبعد فيه غير منفحم داني التواضع سامي المجد ذو حيد فالنفس في صبب والمجد في صعد فاعجب لمقترب للعين مبتعد كالشمس تظهر للعينين من بعد صغيرة وتكل الطرف من امم قد هذب الله اعظاما خليقته ولم ينبه لمعناه خليفته فكيف يبلغ ذو جهد طريقته وكيف يدرك في الدنيا حقيقته قوم نيام تسلوا عنه بالحلم كم قد تعمق في ادراكه نظر واعملت من ذوي فكر به فكر فما تجدد لا علم ولا خبر فمبلغ العلم فيه انه بشر وانه خير خلق الله كلهم	13758	6285539770954004589	203	365.0	162	439	46.241458892822266	35	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms087	true	-2970651715717245449	254	288	1291	1454	1513	300	الله كلهم------- اكرم بخلق نبي زانه خلق بالحسن مشتمل بالبشر متسم----------------------------------------------------------------------- كالزهر في ترف والبدر في شرف والبحر في كرم والدهر في همم------------------------------------------------------------------------------ كانه وهو فرد في جلالته في عسكر حين تلقاه وفي حشم	87	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13759	false	6022991957838869928	52	117	258	572	1465	300	-----كل فيه متسق اكرم بخلق نبي زانه خلق بالحسن مشتمل بالبشر متسم خلق وخلق وكل اي مءتلف جود وباس وكل غير مختلف اعظم بمولي بكل الفضل متصف كالزهر في ترف والبدر في شرف والبحر في كرم والدهر في همم علي اساريره سيما بسالته تلوح كالبدر يزهو وسط هالته لم يبد الا وفروا من مهابته كانه وهو فرد في جلالته في عسكر حين تلقاه وفي حشم	13759	6285539770954004589	156	287.0	123	319	48.9028205871582	30	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms088	true	7808229824818211164	48	69	260	365	1578	300	وكل اي اتي الرسل الكرام بها فانما اتصلت من نوره بهم------------------------------------------------------------------------------- فانه شمس فضل هم كواكبها يظهرن انوارها للناس في الظلم	88	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13759	false	6022991957838869928	1	38	7	191	1465	300	وكل اي اتي الرسل الكرام بها فانما اتصلت من نوره بهم هم النجوم بها تجلي غيابها ما حجب الشمس عن عين مغاربها فلا يقاس بنور منه ثاقبها فانه شمس فضل هم كواكبها يظهرن انوارها للناس في الظلم	13759	6285539770954004589	105	204.0	84	184	57.065216064453125	20	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms088	true	7808229824818211164	227	270	1209	1416	1578	300	ظهر- ظهور نار القري ليلا علي علم وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المديح لا يتطاول الي ما فيه من كرم الاخلاق والشيم وان------------------------------------------------------------------------- اياته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تقترن بزمان وهي تخبرنا عن المعاد وعن عاد وعن ارم وانه--------------------------------------------------------ا د-----------------امت لدينا ففاقت كل معجزة من النبيين اذ جاءت ولم تدم	88	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13762	false	6830224277824804614	82	214	404	1078	1474	300	ظهرت ظهور نار القري ليلا علي علم دعني انظم درا سمطه كلم قد احكمت في مباني لفظه حكم وان تساوت بحاليه له قيم فالدر يزداد حسنا وهو منتظم وليس ينقص قدرا غير منتظم كم طار ذو مقول فيه فما وصلا وان تجاوز في زعم له وغلا فليحتقر مدحه وليقصر الاملا فما تطاول امال المديح---------- الي ما فيه من كرم الاخلاق والشيم عن فضله السور العظمي محدثة وللمزايا له والمجد مورثة قديم فضل له الايات محدثة ايات حق من الرحمن محدثة قديمة صفة الموصوف بالقدم جاءت تبشرنا طورا وتنذرنا حرصا علينا وبالعقبي تبصرنا ومن مصارع عاد كم تحذرنا لم تقترن بزمان وهي تخبرنا عن المعاد وعن عاد وعن ارم اعظم بمعجزة للوعد منجزة وفية بالمعاني الغر موجزة لملة الحق ما دامت معززة دامت فقامت لدينا------ كل معجزة من النبيين اذ جاءت ولم تدم	13762	6285539770954004589	181	270.0	141	690	26.231884002685547	34	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms089	true	-8189144829501014937	28	53	148	273	1541	300	وصف اي القران ما حوربت قط الا عاد من حرب اعدي الاعادي اليها ملقي السلم------------------------------------------------------------------------------ ردت بلاغتها دعوي معارضها رد الغيور يد الجاني عن الحرم	89	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13762	false	6830224277824804614	259	299	1271	1471	1474	300	وهي في غلب--- ما حوربت قط الا عاد من حرب اعدي الاعادي اليها ملقي السلم كم رام ذو فطنة دركا لغامضها فخاض في لجة اودت بخاءضها وكلما عارضوها في مناقبها ردت بلاغتها دعوي معارضها رد الغيور يد الجاني عن الحرم	13762	6285539770954004589	117	211.0	92	203	57.635467529296875	21	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms089	true	-8189144829501014937	100	157	518	807	1541	300	لا تعجبن لحسود راح ينكرها تجاهلا وهو عين الحاذق الفهم فالعين------------------------------------------------------------------------------------- تنكر------ ضوء الشمس من رمد وينكر الفم طعم الماء من سقم ثم تحدث عن الاسراء بابيات خفيفة الروح يا خير------------------------------------------- من يمم العافون ساحته سعيا وفوق متون الاينق الرسم --ومن ه----------------------------------------------------------------------------------------و الاية الكبري لمعتبر ومن هو النعمة العظمي لمغتن----------------------------------------------------------------------------م سريت من حرم ليلا الي حرم كما	89	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13763	false	-7673601628270743960	174	300	877	1465	1465	300	لا تعجبن لحسود راح ينكرها تجاهلا وهو عين الحاذق الفهم ان انكر الصبح ذو حيف وذو اود فالصبح لم يخف في حال علي احد قد ينكر الفضل اهل الجهل من جسد قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد وينكر الفم طعم الماء من سقم يا خير من امل الراجي سماحته ومن لجدواه مد الغيث راحته يا من به يجد المكروب راحته يا خير من يمم العافون ساحته سعيا وفوق متون الاينق الرسم يا من هو النصر في الدنيا لمنتصر ومن هو الذخر في الاخري لمدخر يا من هو الحجة العليا لمزدجر ومن هو الاية الكبري لمعتبر ومن هو النعمة العظمي لمغتنم ملات من سيب ما اوعيت من كرم شعاب مكة من فرع الي قدم ومذ دعيت لمرقي اي محترم سريت من حرم ليلا الي حرم كما-	13763	6285539770954004589	242	419.0	192	589	41.086585998535156	43	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms089	true	-8189144829501014937	157	226	807	1142	1541	300	سري البدر في داج من الظلم-------------------------------------------------------------------------------- وبت ترقي الي ان نلت منزلة من قاب قوسين لم تدرك ولم ترم ثم وقع في ابيات لم يصقلها الذوق حين قال----------------------------------------- وقدمتك جميع الانبياء بها والرسل تقديم مخدوم علي خد-------------------------------------------------------------------------------م وانت تخترق السبع الطباق بهم في موكب كنت فيه صاحب العلم--------------------------------------------------------------------------- حتي اذا لم تدع شاوا لمستبق من الدنو ولا مرقي لمستنم---------------------------------------------------------------------------------- خفضت كل مقام بالاضافة اذ نوديت بالرفع مثل المفرد العلم	89	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13764	false	4505944292264199847	0	140	0	692	1454	300	سري البدر في داج من الظلم هوت لاسراءك الاملاك منزلة واستقبلتك رياح اللطف مقبلة ولم تزل لك نحو القدس موصلة وبت ترقي الي ان نلت منزلة من قاب قوسين لم تدرك ولم ترم في ليلة بك جلت جنح غيهبها اذ نبت عن بدرها فيها وكوكبها خرت لعلياك من علوي مرقبها وقدمتك جميع الانبياء بها والرسل تقديم مخدوم علي خدم تقربوا بك زلفي في تقربهم بخدمة لك ادنتهم لمطلبهم قد كنت اذا وكبوا بدرا لموكبهم وانت تخترق السبع الطباق بهم في موكب كنت فيه صاحب العلم ما زلت من افق ترقي الي افق مجاوزا طبقا للقرب عن طبق شاوت كل اخي سبق بمستبق حتي اذا لم تدع شاوا لمستبق من الدنو ولا مرقي لمستنم نبهت للقرب والغمر الحسود وقذ وقد وفيت بميعاد عليك اخذ ومذ رفعت ومن لم يدن منك نبذ خفضت كل مقام بالاضافة اذ نوديت بالرفع مثل المفرد العلم	13764	6285539770954004589	304	516.5	239	692	43.93063735961914	56	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms089	true	-8189144829501014937	257	293	1322	1505	1541	300	من الغنم-- ما زال يلقاهم في كل معترك حتي حكوا بالقنا لحما علي وضم--------------------------------------------------------------------------- ودوا الفرار فكادوا يغبطون به اشلاء شالت مع العقبان والرخم------------------------------------------------------------------------------ تمضي الليالي ولا يدرون عدتها ما لم تكن من ليالي الاشهر الحرم	89	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13765	false	-4196546298935220855	18	83	86	424	1494	300	من سطا ملك ما زال يلقاهم في كل معترك حتي حكوا بالقنا لحما علي وضم ابادهم فقضي بعض بمضربه رعبا وشالت به عنقاء مغربه والبعض ضاق عليه وجه مهربه ودوا الفرار فكادوا يغبطون به اشلاء شالت مع العقبان والرخم تفني الدهور ويبلي الله جدتها وتستمر ولا يدرون مدتها ومن حروب اذيق القوم شدتها تمضي الليالي ولا يدرون عدتها ما لم تكن من ليالي الاشهر الحرم	13765	6285539770954004589	179	327.5	143	338	52.958580017089844	33	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms090	true	-5077709672166835635	0	50	0	245	1559	300	الدين ضيف حل ساحتهم بكل قرم الي لحم العدا قرم------------------------------------------------------------------------ يجر بحر خميس فوق سابحة يرمي بموج من الابطال ملتطم-------------------------------------------------------------------------------- من كل منتدب لله محتسب يسطو بمستاصل للكفر مصطل-------------------------------------------------------------------------------م حتي غدت ملة الاسلام وهي بهم من بعد غربتها موصولة الرح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هم الجبال فسل عنهم مصادمهم ما-ذا راي منهم في كل	90	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13765	false	-4196546298935220855	98	239	512	1200	1494	300	الدين ضيف حل ساحتهم بكل قرم الي لحم العدي قرم كم قاد ارعن موار بجاءحة يعوم في عباب الال طافحة يسطو بشوس مصاليت جحاجحة يجر بحر خميس فوق سابحة يرمي بموج من الابطال ملتطم كم جر نحو العدي من فيلق لجب ريبط جاش كموج البحر مضطرب يرمي بشهب كما ينقض من شهب من كل منتدب لله محتسب يسطو بمستاصل للكفر مصطلم كم انهجوا من سبيل نحو مذهبهم بحد خطيهم طورا ومقضبهم وكم وكم شعبوا صدعا لمشعبهم حتي غدت ملة الاسلام وهي بهم من بعد غربتها موصولة الرحم صينت بكل ابي الضيم منتدب للعز ليس بعزهاة ولا لغب تنفك في راحة والقوم في تعب مكفولة ابدا منهم بخير اب وخير بعل فلم تيتم ولم تءم لو كنت تشهد اذ كروا تصادمهم والروح بالنصر لا ينفك قادمهم رسوا فلست تري قرنا مقاومهم هم الجبال فسل عنهم مصادمهم ما ذا راي منهم في كل	13765	6285539770954004589	244	425.5	194	688	35.46511459350586	44	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms090	true	-5077709672166835635	62	128	307	634	1559	300	والكاتبين بسمر الخط ما تركت اقلامهم حرف جسم غير منعج------------------------------------------------------------------------م شاكي السلاح لهم سيما تميزهم والورد يمتاز بالسيما من السلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانهم في ظهور الخيل نبت ربا من شدة الحزم لا من شدة الحزم---------------------------------------------------------------------------------------- طارت قلوب العدا من باسهم فرقا فما تفرق بين البهم والبهم------------------------------------------------------------------------ ومن تكن برسول الله نصرته -ان تلقه الاسد في اجامها تجم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احل امته في حرز ملته كالليث حل مع الاشبال في --اجم	90	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13766	false	-966385768052920606	15	211	84	1068	1497	300	والكاتبين بسمر الخط ما تركت اقلامهم حرف جسم غير منعجم سلاحهم لاعاديهم تحرزهم بعز مولي به قدما تعززهم قد مازهم بمزاياهم مميزهم شاكي السلاح لهم سيما تميزهم والورد يمتاز بالسيما من السلم هم الكماة اعز الله نصرهم وطيب الله طيب الزهر نجرهم ولم تزل كلما استنشقت عطرهم تهدي اليك رياح النصر نشرهم فتحسب الزهر في الاكمام كل كمي تسنموا صهوات الجرد منتدبا يهتاج مشتملا بالحزم منتقبا رسوا فلست تري نكسا ولا ثءبا كانهم في ظهور الخيل نبت ربي من شدة الحزم لا من شدة الحزم طافوا بهم فتمنوا للنجا نفقا في الارض او سلما يرقي بهم انقا ومذ عدوا وغدا جمع العدا مزقا طارت قلوب العدا من باسهم فرقا فما تفرق بين البهم والبهم من كل ندب تبت الشر شرته شهم امرت علي العلات مرته يكر مقرونة بالنصر كرته ومن تكن برسول الله نصرته وان تلقه الاسد في اجامها نجم غوث الولي فما ينفك في وزر حتف العدو فلم يبرح علي خطر فسرح اللحظ في باد ومحتضر فلن تري من ولي غير منتصر به ولا من عدو غير منقصم وافي الي الله يدعو في ادلته والشرك ظلل كلا في اظلته ومذ دها الغي مجتاحا بصولته احل امته في حرز ملته كالليث حل مع الاشبال في الاجم	13766	6285539770954004589	325	574.5	259	984	33.0284538269043	58	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi051519061-ara1.ms090	true	-5077709672166835635	173	246	883	1242	1559	300	يا اكرم الخلق ما لي من الوذ به سواك عند حلول الحادث العمم-------------------------------------------------------------------------------- ولن يضيق رسول الله جاهك بي اذا الكريم تحلي باسم منتقم------------------------------------------------------------------------------ فان من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم ويخاطب نفسه ويدعو ربه فيقول--------------------------------------------------------- يا نفس لا تقنطي من زلة عظمت ان الكباءر في الغفران كاللمم---------------------------------------------------------------------------------------- لعل رحمة ربي حين يقسمها تاتي علي حسب العصيان في القسم يا رب وا-------------------------------------------------------------------------------جعل رجاءي غير منعكس لديك واجعل حسابي غير منخرم	90	-2980341373337771440	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13768	false	7549229532147123396	5	155	26	767	1500	300	يا اكرم الخلق ما لي من الوذ به سواك عند حلول الحادث العمم اشفيت لولاك من ذنبي علي عطبي فكن شفيعي لربي يوم منقلبي كم عم جاهك من ناء ومقترب ولن يضيق رسول الله جاهك بي اذا الكريم تحلي باسم منتقم فادرا بجاهك عن نفسي مضرتها واقمع علي نزق فيها معرتها وسق اليها بداريها مسرتها فان من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم كم بالرجاء نجت نفس امرء وسمت وبالقنوط هوت اخري وما علمت كم بين من حرمت ياسا ومن رحمت يا نفس لا تقنطي من زلة عظمت ان الكباءر في الغفران كاللمم واها لنفسي كم بالعفو يكرمها ربي الكريم وكم بالذنب اظلمها فازدد رجاء اذا ما ازداد ماثمها لعل رحمة ربي حين يقسمها تاتي علي حسب العصيان في القسم يا رب دعوة راج منك ملتمس اسير جرم ببحر الذنب منغمس لولا رجاءك لم ابرح علي ياسي يا رب فاجعل رجاءي غير منعكس لديك واجعل حسابي غير منخرم	13768	6285539770954004589	330	602.0	261	741	44.5344123840332	64	Hindawi051519061-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress