id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi051519061-ara1.ms024	true	-4966600580480863021	1	43	7	217	1517	300	العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا و-----------------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم	24	-2980341373337771440	Shia001423Vols-ara1.ms0976	false	6274372632847958910	236	288	1247	1506	1568	300	الامم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا ابن فاطمة الزهراء ويحكم وابن الوصي علي خيركم قدم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم الله شرفه قدما وفضله جري بذلك له في لوحة القل----م يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم	976	1268740392091249001	158	282.5	124	263	60.076045989990234	29	Hindawi051519061-ara1	Shia001423Vols-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms024	true	-4966600580480863021	177	231	901	1163	1517	300	من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا	24	-2980341373337771440	Shia001423Vols-ara1.ms0977	false	-1180391987399600272	0	43	0	205	1496	300	من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم--------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم تقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم من	977	1268740392091249001	193	368.0	150	262	73.66412353515625	38	Hindawi051519061-ara1	Shia001423Vols-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms024	true	-4966600580480863021	13	271	66	1371	1517	300	وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغ------ضي حياء- ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس----------------------------------------------------------م بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم -------------------------------------يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطي-------------------------------------------------م اذا ما جاء يستلم الله شرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الام--------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون- نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص-----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا يستدفع------------------------------- الشر- والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي ديم	24	-2980341373337771440	Shia001423Vols-ara1.ms1033	false	-1514452196450670667	39	275	199	1406	1525	300	وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يفضي حياءا ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينجاب نور الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ان قال قال بما يهوي جميعهم وان تكلم يوما زانه الكلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم -----------------------------------------------من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها---- الامم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه ---خصلتان الحلم والكرم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمونا نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم---------------------------------------------------------------------------------- يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	1033	1268740392091249001	622	990.0	484	1723	36.09982681274414	108	Hindawi051519061-ara1	Shia001423Vols-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms065	true	-6017172427841091783	257	284	1359	1510	1590	300	وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات فام--------------------------------------ا المصمات التي لست بالغا مبالغ----------------------------------------------------------ها مني بكنه صفا--------------------ت الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج منها الهم والكربات	65	-2980341373337771440	Shia001423Vols-ara1.ms1602	false	2334895022635275351	115	166	584	850	1516	300	وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات قال له الرضا عليه السلام افلا الحق لك بهذا الموضع بيتين بهما تمام قصيدتك فقال بلي يا بن رسول الله فقال عليه السلام وقبر بطوس يا لها من مصيبة توقد في الاحشاء بالحرقات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عن-ا الهم والكربات	1602	1268740392091249001	115	160.0	91	267	43.07115936279297	17	Hindawi051519061-ara1	Shia001423Vols-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms066	true	-5817181692731409542	147	184	780	977	1571	300	اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات بنات زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات--------------------- اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات	66	-2980341373337771440	Shia001423Vols-ara1.ms1602	false	2334895022635275351	44	77	212	384	1516	300	اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صف----------------------------------------------رات بكي ابو الحسن الرضا عليه السلام وقال له صدقت يا خزاعي فلما بلغ الي قوله اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات	1602	1268740392091249001	108	171.5	87	218	49.541282653808594	17	Hindawi051519061-ara1	Shia001423Vols-ara1