id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi051519061-ara1.ms008	true	-8574928515263077092	32	192	151	893	1388	300	-من مبلغ- عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا شربت مع المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا 6 وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا 7 علي خلق لم تلف اما ولا ابا--- عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا 8 وبعث بها الي بجير ف-------------------------------------------------كره ان يكتمها رسول الله------------------- فانشده اياها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بجير لكعب من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاة وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت ب--ه الارض--------- واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها الرسول ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل	8	-2980341373337771440	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00349	false	3814029417363299944	99	283	450	1298	1390	300	الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك-- هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل -------------------------------------------------------علي اي شء غير ذل-ك دلكا-- علي خلق لم الف ---يوما ابا له عليه وما تلفي عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا-- سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال لما سمع سقاك بها المامون صدق وانه لكذوب ولما سمع علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه ثم قال بجير لكعب من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا تنجو ولست بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت عليه الارض بما رحبت واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته و--------------------------------قدم المدينة وقال	349	5283840752347635461	582	1007.5	445	945	61.587303161621094	114	Hindawi051519061-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms008	true	-8574928515263077092	2	78	10	366	1388	300	حتي بلغا ابرق العزاف 5 فقال كعب لبجير الحق--------------------- الرجل وانا مقيم ها هنا فانظر ما يقول لك فقدم بجير علي رسول الله فسمع منه و----------------------------اسلم وبلغ ذلك كعبا فقال من مبلغ-- عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا شربت -مع المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا 6 وخالف---------------------------ت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا 7 علي خلق- لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا	8	-2980341373337771440	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00350	false	-6168699278634359329	20	102	89	488	1452	300	حتي اتيا ابرق العزاف-- فقال -----بجير لكعب اثبت هنا حتي اتي هذا الرجل فاسمع----------------- ما يقول قال فجاء-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرض عليه الاسلام فاسلم فبلغ ذلك كعبا فقال الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك-- هل لكا سقاك بها المامون كاسا روية وانهلك المامور منها وعلكا ويروي سقاك ابو بكر بكاس روية ففارقت اسباب الهدي و-تبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا-- علي مذهب لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تعرف عليه اخا لكا	350	5283840752347635461	260	374.0	197	436	59.633026123046875	45	Hindawi051519061-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms009	true	-7169180695267470752	43	256	237	1312	1527	300	متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة لا يشتكي قصر منها ولا طول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول 10---------------------------------------------------------------------------------------------------- اكرم بها خلة لو انها صدقت موعودها او لو ان النصح مقبول لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل 11 فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول ولا تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان تدنو مودتها وما اخال لدينا منك تنويل امست سعاد بارض لا يبلغها الا العتاق النجيبات المراسيل 12 وهنا ينتقل فيصف الناقة وصفا مفصلا يذكر بدالية طرفة بن العبد وهو في ذلك يتابع ما كان معروفا لذلك العهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من التقاليد الشعر--------ية الي ان يقول في مدح الرس------------------------------------------------------------------------------------------ول وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي -----لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول 13 كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت في- الاقاويل	9	-2980341373337771440	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00351	false	1897540584794860584	0	266	0	1372	1525	300	متبول متيم اثرها لم يلف مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكح--------------------------------------------------ول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول شجت بذي شبم من ماء محنية صاف بابطح اضحي وهو مشمول تنفي الرياح القذي عنه وافرطه من صوب سارية بيض يعاليل اكرم بها خلة لو انها صدقت موعودها او لو ان النصح مقبول لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل--- فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول ولا تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان تدنو مودتها وما اخال لدينا منك تنويل امست سعاد بارض لا يبلغها الا العتاق النجيبات المراسيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------ولن يبلغها الا عذافرة فيها علي الاين ارقال وتبغيل من كل نضاخة الذفري اذا عرقت عرضتها طامس الاعلام مجهول ترمي الغيوب بعيني مفرد لهق اذا توقدت الحزان والميل ضخم مقلدها فعم مقيدها في خلقها عن بنات الفحل تفضيل غلباء وجناء علكوم مذكرة في دفها سعة قدامها ميل وجلدها من اطوم ما يءيسه طلح بضاحية المتنين مهزول حرف ابوها اخوها من مهجنة وعمها خالها قوداء شمليل تسعي الوشاة بدفيها وقيلهم انك يا ابن ابي سلمي لمقتول وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول----- خلوا طريق يديها لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول--- كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا رسول الذي اعطاك نافلة ال قران فيه م-واعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت عني الاقاويل	351	5283840752347635461	853	1419.5	681	1538	55.461639404296875	160	Hindawi051519061-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms009	true	-7169180695267470752	259	300	1328	1527	1527	300	ان الرسول لنور يستضاء به وصارم من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل 14 شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في-	9	-2980341373337771440	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00352	false	2485268786857389430	21	61	98	294	1483	300	ان الرسول لنور يستضاء به مهند- من سيوف الله مسلول في فتية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا خيل معازيل--- شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في	352	5283840752347635461	187	350.0	148	200	93.5	36	Hindawi051519061-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms010	true	-3102179349779619379	13	36	73	188	1564	300	يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل 16 -----------------------------------------------------لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل	10	-2980341373337771440	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00352	false	2485268786857389430	63	95	308	476	1483	300	يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل لا يفرحون اذا نالت سيوفهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل	352	5283840752347635461	113	212.0	90	168	67.26190185546875	21	Hindawi051519061-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms012	true	-7416517422579858102	178	300	959	1581	1581	300	الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا يقسم الربع 19 وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع 20 ونحن نطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع 21 ثم تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا 22 فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكان الراس يقتطع 23 انا ابينا ولا يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يقادرنا في ذاك يعرفنا فيرجع القوم والاخبار تستمع فقام حسان فقال---------------------------------------------------- ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا-	12	-2980341373337771440	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00385	false	-4301025718034015832	195	283	1030	1469	1557	300	الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا من- الملوك وفينا تنصب البيع--- وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع--- ونحن نطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما-- تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع----------------- في ابيات ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم قم يا حسان فاجبه فقال حسان ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا	385	5283840752347635461	359	642.0	286	675	53.185184478759766	67	Hindawi051519061-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms014	true	-8668388046276419925	224	278	1183	1476	1580	300	وسلم فقال عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء 36 يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء 37 تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء 38 فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء 39 وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء	14	-2980341373337771440	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00308	false	6613352186342038170	200	243	1000	1235	1519	300	وقال حسان عدمت بنيتي- ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازع---ن الاعنة مصحب-----------------------------------------------ات تلطمهن بالخمر النساء فان اعرضتم---- عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء--- وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء	308	5283840752347635461	208	368.0	167	293	70.98976135253906	35	Hindawi051519061-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms015	true	3253014293367686775	129	192	672	997	1510	300	صلي الله عليه وسلم حين خرج من مكة مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي -ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم الليثي عبد الله بن الاريقط --------مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة 44-- تحتبي بفناء قبتها ثم تسقي وتطعم فسالوها تمرا ولحما ليشتروا- منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين 45 فنظر رسول الله صلي الله	15	-2980341373337771440	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00646	false	-8621947792195973172	246	300	1212	1495	1495	300	صلي الله عليه وسلم---- خرج من مك-------------------ة هو وابو بكر ومولي لابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم------- عبد الله بن الاريقط الليثي فمروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت------ برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها تمرا ولحما -يشترونه منها فلم يصيبو------ا شيءا -------وكان القوم مرملين مسنتين--- فنظر رسول الله صلي الله-	646	5283840752347635461	263	431.5	211	337	78.04154205322266	46	Hindawi051519061-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms015	true	3253014293367686775	192	300	997	1510	1510	300	عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل لها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها في شانها فتفاجت 46 عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه حتي علاه البهاء 47 ثم سقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم ثم اراضوا 48 ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي امتلا الاناء ثم غادره عند--------ها وارتحلوا عنها ف---ما لبثت حتي-	15	-2980341373337771440	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00647	false	7634527788808100637	0	97	0	463	1435	300	عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي---- وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها ف-----------------------------مسح بيده ضرعها وسمي الله و------دعا لها في شاتها فتفاجت عل---يه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب ثجا حتي علاه البهاء ث---م سقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم------------- ثم حلب---- ثانيا بعد بدء حتي م--لا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي	647	5283840752347635461	433	773.0	341	530	81.69811248779297	79	Hindawi051519061-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms016	true	9088720712456554050	0	221	0	1047	1444	300	جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا -تساوك 49 هزالا مخاخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال 50 ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة 51 ولم تزر به صعلة 52 وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره وطف 53 وفي عنقه سطع 54 وفي صوته صحل 55 ----------وفي لحيته كثاثة ازج اقرن 56 ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء فهو اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واملحهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هزر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا باءن من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند 57 قال ابو معبد هو وا--لله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت بان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من	16	-2980341373337771440	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00647	false	7634527788808100637	97	300	463	1435	1435	300	جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هز---لا م--خهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا------ يا ام معبد والشاء عازب حيال ---ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي ق-----------ال-----ت رجل- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة--- ولم تزر به صعلة--- وسيم- قسيم- في عينيه دعج وفي اشفاره وطف -------------------وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن--- ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء---- اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحسنه- واحلاه -من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياءس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند ق---ال ابو معبد فهذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره------------ ولقد هممت -ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عال-- يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من-	647	5283840752347635461	938	1719.0	742	1060	88.49056243896484	180	Hindawi051519061-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms016	true	9088720712456554050	221	300	1047	1444	1444	300	امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فخار لا يباري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح د-رة الشاة مزبد 58 فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما سمع بذلك حسان قال-------- يجاوب الهاتف----- لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور-	16	-2980341373337771440	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00648	false	-2462471925920997144	0	81	0	410	1479	300	امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد--- فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما سمع بذلك حسان بن ثابت شبب يجاوب الهاتف فقال لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور	648	5283840752347635461	376	700.5	302	413	91.0411605834961	67	Hindawi051519061-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms017	true	3393069587424247442	0	67	0	320	1536	300	مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	17	-2980341373337771440	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00648	false	-2462471925920997144	81	149	410	730	1479	300	مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	648	5283840752347635461	304	592.0	240	320	95.0	62	Hindawi051519061-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms037	true	697365296473067041	200	274	1064	1439	1575	300	وهو صبي علي الفرزدق وهو ينشد اشعاره فراع الفرزدق حسن استماع الكميت واخذه الزهو والخيلاء فلما فرغ من انشاده اقبل علي الصبي وقال هل اعجبك شعري يا بني فاجاب الكميت لقد طربت لشعرك طربا لم اشعر بمثله من قبل فانتشي الفرزدق واخذ العجب منه كل ماخذ وقال للصبي في نشوة المفتون ايسرك اني ابوك فقال الكميت اما ابي فلا اريد به بدلا ولكن يسرني ان تكون امي فحضر الفرزدق وقال ما مر بي مثلها	37	-2980341373337771440	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02005	false	2359320344574192332	197	230	990	1140	1498	301	وهو صبي علي الفرزدق وهو ينشد----------------------------------------------------------- فلما فرغ قال يا غلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايسرك اني ابوك -قال------- اما ابي فلا اريد به بدلا ولكن يسرني ان تكون امي فحصر الفرزدق وقال ما مر بي مثلها	2005	5283840752347635461	138	236.0	107	375	36.79999923706055	28	Hindawi051519061-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms038	true	255023263593761852	43	116	222	573	1525	300	اخرجك منه او تقول الشعر فمرت به قنبرة فانشد متمثلا يا لك من قنبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شءت ان تنقري فقال له عمه ورحمه قد قلت شعرا فاخرج فقال الكميت لا اخرج او اقول لنفسي فما رام حتي عمل قصيدته المشهورة وهي اول شعره ثم غدا علي عمه فقال اجمع لي العشيرة ليسمعوا فجمعهم له فانشد طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشوق يلعب	38	-2980341373337771440	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02004	false	-5838365792269265221	0	56	0	273	1455	300	اخرجك---- او تقول الشعر فمرت به قنبرة فانشد متمثلا يا-لك من قنبرة بمعمر فقال --------------------------------------------------عمه ورحمه قد قلت ش------عرا فقال هو---- لا اخرج او اقول لنفسي فما رام حتي قال قصيدته المشهورة------------- ثم غدا علي عمه فقال اجمع لي العشيرة ليسمعوا فجمعهم له فانشد طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب	2004	5283840752347635461	261	477.0	206	351	74.35897064208984	52	Hindawi051519061-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms059	true	-3752924086942765992	261	299	1335	1525	1529	300	للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع وكان	59	-2980341373337771440	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04152	false	-1784330212979698177	34	72	169	357	1503	300	للسفر الذين تحملوا الي بلد فيه الشجي- رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تا-ن فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع وقال	4152	5283840752347635461	176	330.0	138	190	92.63157653808594	33	Hindawi051519061-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms066	true	-5817181692731409542	137	194	731	1025	1571	300	الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات بنات زياد في القصور مصونة و-ال رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم	66	-2980341373337771440	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04154	false	5854298963539508157	47	95	251	495	1545	302	الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ الرقبات بنات زياد في القصور مصونة وبنت رسول الله في الفلو---------------------------------------------------ات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم	4154	5283840752347635461	232	442.0	184	295	78.6440658569336	41	Hindawi051519061-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms110	true	7847174896319672350	168	201	891	1077	1564	300	ولا تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل وقوله باتت زخارفها بالصبر واعدة وما مواعيدها الا الاباطيل وهو مقتبس من قول كعب كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل	110	-2980341373337771440	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00351	false	1897540584794860584	81	110	394	553	1525	300	ولا تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل--------------------------- كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل	351	5283840752347635461	113	188.0	92	186	60.752689361572266	19	Hindawi051519061-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown