id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi051519061-ara1.ms006	true	-8449020980618641148	253	300	1350	1581	1581	300	ليلة ارمدا وعادك ما عاد السليم المسهدا 1 وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خل-ة مهددا 2 ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاه عاد فافسدا كهولا وشبانا فقدت وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا وما زلت ابغي المال مذ انا يافع-	6	-2980341373337771440	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3718	false	-7998133087300320931	0	45	0	226	1513	300	ليلة ارمدا وبت ك-ما بات السليم --مسهدا --وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم صحبة مهددا-- ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا كهولا وشبانا فقدت وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا وما زلت ابغي المال مذ انا يافع	3718	-166781166239542393	216	392.5	173	233	92.70386505126953	39	Hindawi051519061-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms007	true	8001444596507636764	0	41	0	199	1469	300	وليدا وكهلا حين شبت وامر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا وفيها يقول لناقته----------------------------------------------------------------------------------------- فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تزور- محم--------------------------------------------------------دا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا	7	-2980341373337771440	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3718	false	-7998133087300320931	45	156	226	784	1513	300	وليدا وكهلا حين شبت وامردا وابتذل العيس المراقيل تغتلي مسافة ما بين النجير فصرخدا الا ايهذا الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب موعدا فان تسالي عني فيارب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا اجدت برجليها النجاء وراجعت يداها خنافا لينا غير احردا وفيها اذا ما هجرت عجرفية اذا خلت حرباء الظهيرة اصيدا واما اذا ما ادلجت فتري لها رقيبين جديا ما يغيب وفرقدا فاليت لا اوي -لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا	3718	-166781166239542393	181	332.0	142	559	32.379249572753906	35	Hindawi051519061-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms008	true	-8574928515263077092	33	100	154	463	1388	300	مبلغ- عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا شربت مع المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا 6 وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا 7 علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا ------------------------------------------------------------لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا 8 وبعث به----------ا الي بجير فكره ان يكتمها رسول الله	8	-2980341373337771440	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3396	false	-8265672154334520402	191	271	900	1272	1410	300	ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك-- هل لكا شربت مع المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا-- وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا-- علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا ويروي علي خلق لم تلف يوما ابا له عليه وما تلفي عليه ابا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا-- وبعث بها اليه فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله	3396	-166781166239542393	292	545.0	229	380	76.84210205078125	58	Hindawi051519061-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms008	true	-8574928515263077092	104	270	483	1242	1388	300	بجير ل---كعب من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاة وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم ف----لما بلغ كعبا الكتاب----- ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها الرسول ثم --------------------------------------------------------------خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل---------------------- من جهينة فغدا به الي رسول الله------------------- حين صلي الصبح فصلي معه ثم اشار ---------له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله -قم اليه فاستامنه فقام حتي جلس اليه فوضع يده في يده وكان رسول الله -------------------لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به فقال رسول الله------------------- نعم فقال انا يا رسول الله كعب بن زهير	8	-2980341373337771440	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3397	false	3898579536130799186	13	203	55	950	1423	300	بجير الي كعب من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي اللهل-ا العزي ولا اللات-وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم قال فلما بلغ كعبا --كتاب اخيه ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول ف---------------------قال قصيدته التي يمدح فيها --رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر فيها خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه وخرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل كانت بينه وبينه معرفة من جهينة فغدا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الصبح فصلي معه ثم اشار الجهني لكعب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله فقم اليه فاستامنه فقام حتي جلس اليه فوضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءيا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال انا يا رسول الله كعب بن زهير	3397	-166781166239542393	722	1297.5	565	922	78.30802917480469	145	Hindawi051519061-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms009	true	-7169180695267470752	39	80	215	423	1527	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة لا يشتكي قصر منها ولا طول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول	9	-2980341373337771440	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3397	false	3898579536130799186	246	287	1155	1362	1423	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم عندها لم يجز مكبول وما سعاد غداة البين اذ برزت- الا اغن غضيض الطرف مكحول هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة لا يشتكي قصر منها ولا طول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول	3397	-166781166239542393	198	382.0	157	208	95.19230651855469	38	Hindawi051519061-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms009	true	-7169180695267470752	83	163	435	847	1527	300	خلة لو انها صدقت موعودها او لو ان النصح مقبول لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل 11 فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول ول-----------------------------------------------------ا تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغراب---------------------------------------------------يل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان تدنو مودتها وما اخال لدينا منك تنويل امست سعاد بارض لا يبلغها الا العتاق النجيبات المراسيل	9	-2980341373337771440	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3398	false	-6124356298919746023	10	90	50	458	1577	300	خلة لو انها صدقت بوعد-ها او لو ان النصح مقبول لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل--- فما تقوم علي حال تكون به -كما تلون في اثوابها الغول كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل وما تمسك بالعهد التي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل ارجو وامل ان يعجلن في ابد وما لهن اخال الدهر تعجيل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضل-------------------------------------------------------------------------------------------------------يل امست سعاد بارض ما يبلغها الا العتاق النجيبات المراسيل	3398	-166781166239542393	296	556.0	237	516	57.364341735839844	52	Hindawi051519061-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms009	true	-7169180695267470752	193	223	998	1135	1527	300	وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول 13 كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي	9	-2980341373337771440	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3398	false	-6124356298919746023	271	300	1444	1577	1577	300	وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا طريقي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول--- كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي-	3398	-166781166239542393	127	237.0	99	137	92.70072937011719	27	Hindawi051519061-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms009	true	-7169180695267470752	223	256	1135	1312	1527	300	الة حدباء محمول انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت في الاقاويل	9	-2980341373337771440	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3399	false	-3674211575705501923	0	33	0	176	1554	300	الة حدباء محمول -نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل	3399	-166781166239542393	174	341.0	141	177	98.30508422851562	31	Hindawi051519061-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms009	true	-7169180695267470752	259	300	1328	1527	1527	300	ان الرسول لنور يستضاء به وصارم من سيوف الله مسلو---------------------------------------------------ل في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل 14------------------------------------------------------ شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في-	9	-2980341373337771440	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3399	false	-3674211575705501923	127	187	633	937	1554	300	ان الرسول لنور يستضاء به مهند- من سيوف الله مسلول اغر ابلج يستسقي الغمام به كان طلعته في الليل قنديل في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في	3399	-166781166239542393	192	350.0	152	305	62.95082092285156	37	Hindawi051519061-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms010	true	-3102179349779619379	13	36	73	188	1564	300	يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل 16-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل	10	-2980341373337771440	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3399	false	-3674211575705501923	169	221	840	1113	1554	300	يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق القفعاء مجدول ليسوا مفاريح ان نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل	3399	-166781166239542393	113	209.0	90	273	41.39194107055664	22	Hindawi051519061-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms012	true	-7416517422579858102	178	260	959	1371	1581	300	الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وف-----------------------ينا يقسم الربع 19------------ وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع 20 ونحن نطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع 21 ثم تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطن------------------------------ع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا 22 فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكان-- الراس يقتطع 23 ا-------------------------------------------------نا ابينا ولا يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع	12	-2980341373337771440	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3697	false	5069463645317941999	73	173	394	914	1548	300	الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع ويروي وفينا يقسم الربع بدل تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع--- ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما-- تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع ويروي من كل ارض هوانا ثم نتبع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا ---فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع انا ابينا ولم يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع	3697	-166781166239542393	393	723.5	315	528	74.43181610107422	70	Hindawi051519061-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms012	true	-7416517422579858102	274	300	1450	1581	1581	300	من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الا------------------------------------------------------------له وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا-	12	-2980341373337771440	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3698	false	-959657307657533883	0	38	0	192	1527	300	من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع ويروي يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا جاربوا ضروا عدوهم او حاولوا	3698	-166781166239542393	130	251.0	105	192	67.70833587646484	23	Hindawi051519061-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms013	true	5387861949809104631	0	217	0	1073	1521	300	النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع ولا يضنون عن مولي بفضلهم ولا يصيبهم في مطمع طبع لا يجهلون وان حاولت جهلهم في فضل احلامهم عن ذاك متسع------------------------------------------------------------------- اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطمع 24 ك-----------------------------م من صديق لهم نالوا كرامته ومن عدو عليهم جاهد جدعوا 25 اعطوا نبي الهدي والبر طاعتهم فما وني نصرهم عنه وما نزعوا ان قال سيروا اجدوا السير جهدهم او قال عوجوا علينا ساعة ربعوا 26 ما زال سيرهم حتي استقاد لهم اهل الصليب ومن كانت له البيع خذ منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه الصاب والسلع 27 نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا -فخر ان هم اصابوا من عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في ارساغها فدع 28 اذا نصبنا لقوم لا ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع 29------------------------------------------------------ اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرق-ت الاهواء والشيع اهدي لهم مدح-ي قلب يءازره فيما يحب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا	13	-2980341373337771440	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3698	false	-959657307657533883	38	202	192	1022	1527	300	النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع---------------------------------------------------------- ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم ت------------------------------------------------بع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الرقاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالذري متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم --طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطمع طبع----- اذا نصبنا لحي لا ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع ت---------------------------------------------سمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا---- عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خذ منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يءازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا	3698	-166781166239542393	509	840.0	400	1226	41.517127990722656	88	Hindawi051519061-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms015	true	3253014293367686775	27	86	130	445	1510	300	الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء 42 بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء 43 هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	15	-2980341373337771440	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0614	false	2569971255276729514	98	151	494	753	1526	300	الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء هج-----------------------------------------------------وت محمد- فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدل--اء فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	614	-166781166239542393	176	296.0	141	315	55.873016357421875	31	Hindawi051519061-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms015	true	3253014293367686775	127	297	662	1498	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من مكة مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم الليثي عبد الله بن الاريقط مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية ---------------------------------------------------------------------------وكانت امراة برزة 44 تحتبي- بفناء قبتها ثم تسقي وتطعم فسالوها تمرا ولحما ليشتروا- منها فلم يصيبوا عندها------- شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين 45 فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل لها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها في شانها فتفاجت 46 عليه --------------------ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط --------فحلب فيه حتي علاه البهاء 47 ثم سقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم ثم اراضوا 48 ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي امتلا الاناء ثم غادره عند--------ها وارتحلوا عنها	15	-2980341373337771440	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3322	false	3020771349632425601	59	223	311	1134	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم وفاء وبر ادنه قال فدنوت منه فاسلمت والله الهادي للصواب و-------------------------------------------------مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية واسم ام معبد عاتكة بنت خالد بن منقذ ابن ربيعة ويقال عاتكة بنت خالد بن خليف وكانت------ برزة جلدة تجلس بفناء القبة--- تسقي وتطعم فسالوها تمرا ولحما -يشترونه منها فلم يصيبوا عندها من ذلك شيءا -------وكان القوم مرملين مسنتين--- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله و------دعا لها في شاتها فتفاجت--- عليهاي فتحت ما بين رجليهاود-------رت ودعا باناء يربض الرهطاي يرويهمفحلب فيه ثجا ث---------------م سقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم------------- ثم حلب انا-------------ء حتي ملاه-------- ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها	3322	-166781166239542393	613	1014.5	484	960	63.85416793823242	110	Hindawi051519061-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms016	true	9088720712456554050	190	268	892	1292	1444	300	فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فخار لا يباري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح درة الشاة مزبد 58 فغادرها رهنا لديها لحالب	16	-2980341373337771440	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3322	false	3020771349632425601	223	298	1134	1520	1527	300	واصبح صوت بمكة عال-- يسمعونه----- ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح-- من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسودد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرضد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد--- فغادرها رهنا لديها لحالب	3322	-166781166239542393	361	673.5	287	400	90.25	63	Hindawi051519061-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi051519061-ara1.ms024	true	-4966600580480863021	2	270	13	1367	1517	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا و-----------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو-كفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم- منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم -لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا يستدفع------------------------------- الشر- والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي	24	-2980341373337771440	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4743	false	-2535363340106362894	154	300	795	1530	1530	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان ولا يعروهما عد--------------------------------------------------------م حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ----------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم-------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم --------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهمو ويسترد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهمو في كل امر ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذل ساحتهم خيم كريم وايد بالندي-	4743	-166781166239542393	524	916.0	419	1542	33.981842041015625	94	Hindawi051519061-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown