id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi051519061-ara1.ms006	false	-8449020980618641148	237	300	1268	1581	1581	300	مدح به الرسول----- صلي الله عليه وسلم قصيدة الاعشي التي يقول في مطلعها الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وعادك ما عاد السليم المسهدا 1 وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا 2 ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاه عاد فافسدا كهولا وشبانا فقدت وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا وما زلت ابغي المال مذ انا يافع-	6	-2980341373337771440	Shamela0009770-ara1.completed.ms0215	true	-113751225559207808	224	282	1112	1398	1501	300	مدح بها -رسول الله صلي الله عليه وسلم هي قوله------------------------- الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وبت ك-ما بات السليم --مسهدا --وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا-- ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا كهولا وشبابا فقدت وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا وما زلت ابغي المال مذ انا يافع	215	-8763799334870536406	264	468.0	211	319	82.75862121582031	45	Hindawi051519061-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms007	false	8001444596507636764	8	41	45	199	1469	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تزور- محم--------------------------------------------------------دا نبي- يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا	7	-2980341373337771440	Shamela0009770-ara1.completed.ms0216	true	6007665133342190865	38	83	191	402	1485	300	واليت لا او-ي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هشام تراحي وتلقي من فواضله ندا نبيا يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا	216	-8763799334870536406	148	270.0	115	212	69.81131744384766	28	Hindawi051519061-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms015	false	3253014293367686775	100	278	520	1403	1510	300	-----صلي الله عليه وسلم ويجعل اباه وجده وعرضه وقاء لعرض النبي من خصومه الالداء وكذلك يمكن ع--------------د هذه القصيدة من بذور المداءح النبوية وفي ديوان حسان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من مكة مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم- الليثي عبد الله بن الاريقط مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة 44-- تحتبي بفناء قبتها ثم تسقي وتطعم فسالوها ------تمرا ولحما ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين 45 فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن ال-غنم قال هل لها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها في شانها فتفاجت 46 عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ----حتي علاه البهاء 47 ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا	15	-2980341373337771440	Shamela0009770-ara1.completed.ms0270	true	6936301809716905465	126	300	608	1465	1465	300	الله صلي الله عليه وسلم و-------ان وجهه الي المدينة وعن غير ابن اسحاق وهو عندنا بالاسناد من طرق ان ام معبد هذه امرا--ة من بني كعب من خزاعة و------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من مكة مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولاة------- عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمر------ا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين--- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخمية فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن المغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين ---ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله و------دعا لها في شاتها فتفاجت عل---يه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء--- ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا-	270	-8763799334870536406	737	1301.5	583	916	80.4585189819336	132	Hindawi051519061-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms016	false	9088720712456554050	0	281	0	1355	1444	300	جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا -تساوك 49 هزالا مخاخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال 50 ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة 51 ولم تزر به صعلة 52 وسيما قسيما في عينيه دعج --------وفي اشفاره وطف 53 وفي عنقه سطع 54 وفي صوته صحل 55 وفي لحيته كثاثة ازج اقرن 56 ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء فهو اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واملحهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هزر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا باءن من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند 57 قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت بان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عالي--------------------ا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فخار لا يباري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح درة الشاة مزبد 58 فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما سمع بذلك حسان قا--------ل يجاوب الهاتف لقد -----	16	-2980341373337771440	Shamela0009770-ara1.completed.ms0271	true	-2663028250290304202	23	300	114	1461	1461	300	جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوك--ن هز-لا ضخامهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال ---ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم يعبه ثجلة--- ولم تزر به صعلة--- وسيم- قسيم- في عينيه دعج وفي وعج وفي اشفاره غطف ---وفي عنقه سطع ---وفي صوته صحل ---وفي لحيته كثافة ازج اقرن--- ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء---- اجمل------ وابهاه- من بعيد واحسنه- واجمله -من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياءس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا لام---ره محفود محشود لا عابس ولا مفند ق---ال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت -ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عال يسمعون الصوت بمكة علا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد--- فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما سمع بذلك حسان بن ثابت جعل يجاوب الهاتف ويقول لقد	271	-8763799334870536406	1274	2381.0	1008	1397	91.19541931152344	233	Hindawi051519061-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms017	false	3393069587424247442	0	67	0	320	1536	300	مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتد- لقد نزلت منه- علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	17	-2980341373337771440	Shamela0009770-ara1.completed.ms0272	true	3282976029047800907	19	86	90	411	1444	300	مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمي وهداة يهتدي- بمهتدي لقد نزلت منهم علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	272	-8763799334870536406	316	614.0	249	322	98.13664245605469	63	Hindawi051519061-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms013	false	5387861949809104631	274	300	1384	1521	1521	300	عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء 31 ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الروامس والسماء 32 وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم-	13	-2980341373337771440	Shamela0009770-ara1.completed.ms0501	true	4500384101493218371	68	92	326	458	1535	300	عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء--- ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الروماس والسماء--- وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم	501	-8763799334870536406	129	239.0	106	138	93.47826385498047	21	Hindawi051519061-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms014	false	-8668388046276419925	8	71	44	362	1580	300	فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان سبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء 33 علي انيابها او طعم غض من التفاح هصره اجتناء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء 34 ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	14	-2980341373337771440	Shamela0009770-ara1.completed.ms0501	true	4500384101493218371	93	145	463	729	1535	300	فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منه- شفاء كان س-يءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وم-----------------------------------------------اء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء--- ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	501	-8763799334870536406	266	510.0	214	318	83.64779663085938	48	Hindawi051519061-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms014	false	-8668388046276419925	226	300	1193	1580	1580	300	عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء 36 يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء 37 تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء 38 فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء 39 وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد-	14	-2980341373337771440	Shamela0009770-ara1.completed.ms0501	true	4500384101493218371	145	215	729	1105	1535	300	عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازع---ن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء--- تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء--- فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يغر الله فيه من يشاء--- وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد	501	-8763799334870536406	365	697.0	296	388	94.0721664428711	63	Hindawi051519061-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms015	false	3253014293367686775	1	86	5	445	1510	300	جندا هم الانصار عرضتها اللقاء 40 لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء 41 الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء 42 بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء 43 هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشر-كما لخير-كما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	15	-2980341373337771440	Shamela0009770-ara1.completed.ms0501	true	4500384101493218371	216	291	1110	1492	1535	300	جندا هم الانصار عرضتها اللقاء--- لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء--- الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء هج-----------------------------------------------------وت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشر كما لخير كما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده- وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	501	-8763799334870536406	375	712.0	302	442	84.84162902832031	69	Hindawi051519061-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms008	false	-8574928515263077092	153	261	711	1204	1388	300	فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها الرسول--------------------------------------------------------- ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل من جهين----------------------ة فغدا به الي رسول الله -------------------حين صلي الصبح فصلي معه ثم اشار له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله -قم اليه فاستامنه فقام حتي----------------------------------------- جلس اليه فوضع يده في يده وكان رسول الله------------------- لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به فقال رسول الله	8	-2980341373337771440	Shamela0009770-ara1.completed.ms0528	true	-4907628451758862174	156	296	726	1375	1393	300	فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها --رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكر فيها خوفه وارجاف الوشاة به ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل من جهينة كانت بينه وبينه معرفة فغدا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الصبح فصلي معه ثم اشار له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله فقم اليه فاستامنه فذكر انه قام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس اليه فوضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به -قال رسول الله	528	-8763799334870536406	484	884.5	376	652	74.2331314086914	102	Hindawi051519061-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms009	false	-7169180695267470752	193	226	998	1151	1527	300	وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول 13 كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول	9	-2980341373337771440	Shamela0009770-ara1.completed.ms0529	true	-2550471293061476132	269	300	1386	1534	1534	300	وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا طريقي لا ابا-لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول--- كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول-	529	-8763799334870536406	142	262.0	112	153	92.81045532226562	26	Hindawi051519061-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms009	false	-7169180695267470752	38	163	208	847	1527	300	النسيب بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة لا يشتكي قصر منها ولا طول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول 10 اكرم بها --------------------------------------------------------------------------------------------------خلة لو انها صدقت موعودها او لو ان النصح مقبول لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل 11 فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول ولا تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان تدنو مودتها وما اخال لدينا منك تنويل امست سعاد بارض لا يبلغها الا العتاق النجيبات المراسيل	9	-2980341373337771440	Shamela0009770-ara1.completed.ms0529	true	-2550471293061476132	72	185	346	924	1534	300	المسجد بانت سعاد فقلبي اليوم مبتول متيم عندها لم يجز مكبول وما سعاد غداة البين اذ برزت ا-لا اغن غضيض الطرف مكح--------------------------------------------------ول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول شحت بذي شبم من ماء محنية صاف بابطح اضحي وهو مشمول تنفي الرياح القذي عنه وافرطه من صوب غادية بيض يعاليل وبلمها خلة لو انها صدقت بوعد-ها او لو ان النصح مقبول لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل--- فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباط-يل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضل-------------------------------------------------------------------------------------------------------يل امست سعاد بارض لا تبلغها الا العتاق النجيبات المراسيل	529	-8763799334870536406	405	740.5	321	737	54.952510833740234	71	Hindawi051519061-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms009	false	-7169180695267470752	227	300	1157	1527	1527	300	ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت في الاقاويل ويقول بعد ابيات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرسول لنور يستضاء به وصارم من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل 14------------------------------------------------------ شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في-	9	-2980341373337771440	Shamela0009770-ara1.completed.ms0530	true	-1457732793326450800	1	135	5	667	1518	300	ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل لقد اقوم مقاما لو يقوم به يرمي ويسمع ما قد اسمع الفيل لظل ترعد من خوف بوادره ان لم يكن من رسول الله تنويل حتي وضعت يميني ما انازعها في كف ذي نقمات قوله القيل فلهو اخوف عندي اذ اكلمه وقيل انك منسوب ومسءول من ضيغم بضراء الارض مخدره في بطن عثر غيل دونه غيل ان الرسول لنور يستضاء به مهند- من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في	530	-8763799334870536406	347	645.5	277	663	52.337860107421875	67	Hindawi051519061-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms010	false	-3102179349779619379	13	36	73	188	1564	300	يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل 16-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل	10	-2980341373337771440	Shamela0009770-ara1.completed.ms0530	true	-1457732793326450800	117	169	570	843	1518	300	يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق القفعاء مجدول ليسوا مفاريح ان نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم ليس لهم عن حياض الموت تهليل	530	-8763799334870536406	110	200.0	87	273	40.29304122924805	21	Hindawi051519061-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms012	false	-7416517422579858102	178	300	959	1581	1581	300	الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا يقسم الربع 19 وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع 20 ونحن نطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع 21 ثم تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هوي-ا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا 22 فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكان-- الراس يقتطع 23 ا-------------------------------------------------نا ابينا ولا يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن يقادرنا في ذاك يعرفنا فيرجع القوم والاخبار تستمع فقام حسان فقال----- ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا-	12	-2980341373337771440	Shamela0009770-ara1.completed.ms0579	true	-8970236132579824868	65	264	352	1372	1552	300	الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع--- وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع--- ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما-- تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هوانا ثم متب-ع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شيع -----فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استفادوا وكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع انا ابينا وما يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استدعي حسان بن ثابت ليجيب شاعر بني تميم قال حسان فخرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول منعنا رسول الله اذ حل وسطنا علي انف راض من معد وراغم منعناه لما حل بين بيوتنا باسيافنا من كل باغ وظالم ببيت حريد عزة وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم فلما فرغ الزبرقان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حسان فاجب الرجل-------------------------------------------------------------- فقال حسان ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا	579	-8763799334870536406	507	679.0	404	1099	46.13284683227539	89	Hindawi051519061-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms013	false	5387861949809104631	0	37	0	186	1521	300	النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة----------------------------------- ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع	13	-2980341373337771440	Shamela0009770-ara1.completed.ms0579	true	-8970236132579824868	264	295	1372	1528	1552	300	النفع في اشياعهم------ سجية تلك منهم غير محدثة نفعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكف-----------------------------------------------------------هم فكل سبق لادني سبقهم تبع	579	-8763799334870536406	121	219.5	97	221	54.75113296508789	22	Hindawi051519061-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms013	false	5387861949809104631	20	216	103	1067	1521	300	عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع ولا يضنون عن مولي بفضلهم ولا يصيبهم في مطمع طبع لا يجهلون وان حاولت جهلهم في فضل احلامهم عن ذاك متسع اعفة ذكرت في الوحي عفت--------------------------------------------------------هم لا يطبعون ولا يرديهم الطمع 24 ك-----------------------------م من صديق لهم نالوا كرامته ومن عدو عليهم جاهد جدعوا 25 اعطوا نبي الهدي والبر طاعتهم فما وني نصرهم عنه وما نزعوا ان قال سيروا اجدوا السير جهدهم او قال عوجوا علينا ساعة ربعوا 26 ما زال سيرهم حتي استقاد لهم اهل الصليب ومن كانت له البيع خذ منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه الصاب والسلع 27 نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذ----------------------------------------------------ا الزعانف من اظفارها خشعوا لا فخر ان هم اصابوا من عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا جزع --كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في ارساغها فدع 28 اذا نصبنا لقوم لا ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع 29 اكرم بقوم رسول الله شيعتهم ----------------------------------------------------اذا تفرق-ت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحي قلب يءازره فيما يحب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم------------------------ ان جد بالناس جد القول او	13	-2980341373337771440	Shamela0009770-ara1.completed.ms0580	true	4546041268527776861	1	128	7	645	1537	300	عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعفة ذكرت في الوحي عفتهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا لا يبخلون علي جار بفضلهم لا يطمعون ولا يرديهم --طمع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم ولا يمسهم من مطمع طبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها كما يدب الي الوحشية الذرع لا يفخرون اذا نالوا عدوهم اذا الزعانف من اظفارها خشعوا كانهم في الوغي والموت مكتنع -وان اصيبوا فلا خور ولا هلع خذ منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا اسد بحلبة في ارساغها فدع فان في حربهم فاترك عداوتهم ولا يكن همك الامر الذي منعوا-- اكرم بقوم رسول الله شيعتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره اذا تفاوتت الاهواء والشيع------------------------------------------------ فانهم افضل الاحياء كلهم في ما احب لسان حاءك صنع ان جد بالناس جد القول او	580	-8763799334870536406	305	438.0	238	1180	25.847457885742188	47	Hindawi051519061-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms018	false	-8945972696815751438	80	242	435	1248	1530	300	بطيبة رسم للرسول ومعهد منير وقد تعفو الرسوم وتهمد 61 ولا تنمحي الايات من دار حرمة بها منبر الهادي الذي كان يصعد وواضح ايات وباقي معالم وربع له فيه مصلي ومسجد به- حجرات كان ينزل وسطها من الله نور يستضاء ويوقد 62 معالم لم تطمس علي العهد ايها اتاها البلي فالاي منها تجدد عرفت بها رسم الرسول وعهده وقبرا به- واراه في التر-ب ملحد ظللت بها ابكي الرسول فاسعدت عيون ومثلاها من الجفن تسعد 63 تذكر الاء الرسول وما اري لها محصيا نفسي فنفسي تبلد 64 مفجعة قد شفها فقد احمد فظلت لالاء الرسول تعدد 65------------------------------------------------ اطالت وقوفا تذرف العين جهدها علي طلل القبر الذي فيه احمد فبوركت يا قبر الرسول وبوركت بلاد ثوي فيها الرشيد المسدد 66 وبورك لحد منك ضمن طيبا عليه بناء من صفيح منضد 67 تهيل عليه الترب ايد واعين عليه وقد غارت بذلك اسعد 68 لقد غيبوا حلما وعلما ورحمة عشية علوه الثري لا يوسد وراحوا بحزن ليس فيهم نبيهم وقد وهنت منهم ظهور واعضد يبكون من	18	-2980341373337771440	Shamela0009770-ara1.completed.ms0690	true	-2968087196268694364	134	300	725	1568	1568	300	بطيبة رسم للرسول ومعهد منير وقد تعفو الرسوم وتهمد--- ولا تمتحي الايات من دار حرمة بها منبر الهادي الذي كان يصعد وواضح اثار وباقي معالم وربع له فيه مصلي ومسجد بها حجرات كان ينزل وسطها من الله نور يستضاء ويوفد معارف--- لم تطمس علي العهد ايها اتاها البلي فالاي منها تجدد عرفت بها رسم الرسول وعهده وقبرا بها واراه في التراب ملحد ظللت بها ابكي الرسول فاسعدت عيون ومثلاها من الجفن تسعد يذكون-- الاء الرسول وما اري لها محصيا نفسي فنفسي تبلد--- مفجعة قد شفها فقد احمد فظلت لالاء الرسول تعدد وما بلغت من كل امر عشيره ولكن لنفسي بعد ما قد توجد اطالت وقوفا تذرف العين جهدها علي طلل القبر الذي فيه احمد فبوركت يا قبر الرسول وبوركت بلاد ثوي فيها الرشيد المسدد و---بورك لحد منك ضمن طيبا عليه بناء من صفيح منضد--- تهيل عليه الترب ايد واعين عليه وقد غارت بذلك اسعد--- لقد غيبوا حلما وعلما ورحمة عشية علوه الثري لا يوسد وراحوا بحزن ليس فيهم نبيهم وقد وهنت منهم ظهور واعضد يبكون من-	690	-8763799334870536406	774	1470.0	620	864	89.58333587646484	140	Hindawi051519061-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms018	false	-8945972696815751438	242	300	1248	1530	1530	300	تبكي السموات يومه ومن قد بكته الارض فالناس اكمد 69 وهل عدلت يوما رزية هالك رزية يوم مات فيه محمد تقطع فيه منزل الوحي عنهم وقد كان ذا نور يغور وينجد 70 يدل علي الرحمن من يقتدي به وينقذ من هول الخزايا ويرشد امام لهم يهديهم الحق جاهدا معلم صدق ان يطيعوه -يسعدوا عفو عن الزلات يقبل عذرهم-	18	-2980341373337771440	Shamela0009770-ara1.completed.ms0691	true	-2831958364068161151	0	56	0	278	1536	300	تبكي السموات يومه ومن قد بكته الارض فالناس اكمد--- وهل عدلت يوما رزية هالك رزية يوم مات فيه محمد تقطع فيه منزل الوحي عنهم وقد كان ذا نور يغور وينجد--- يدل علي الرحمن من يقتدي به وينفذ من هول الخزايا ويرشد امام لهم يهديهم الحق جاهدا معلم صدق ان يطيعوا ويسعدوا عفو عن الزلات يقبل عذرهم	691	-8763799334870536406	274	524.0	219	284	96.47887420654297	51	Hindawi051519061-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms019	false	742498637082557007	0	178	0	877	1501	300	وان يحسنوا فالله بالخير ----------------------------------------------------اجود فبينا هم في نعمة الله بينهم دليل به نهج الطريقة يقصد عزيز عليه ان يحيدوا عن الهدي حريص علي ان يستقيموا ويهتدوا عطوف عليهم لا يثني جناحه الي كنف يحنو عليهم ويمهد 71 فبينا هم في ذلك النور اذ غدا الي نورهم سهم من الموت مقصد 72 فاصبح محمودا الي الله راجعا يبكيه جفن المرسلات ويحمد 73 الي ان يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبكي رسول الله يا عين عبرة ولا اعرفنك الدهر دمعك يجمد 74 وما لك لا تبكين ذا النعمة التي علي الناس منها سابغ يتغمد 75 ----------------------------------------------------وما فقد الماضون مثل محمد ولا مثله حتي القيامة يفقد اعف واوفي ذمة بعد ذمة واقرب منه ناءلا لا ينكد وابذل منه للطريف وتالد -اذا ضن معطاء بما كان يتلد 76 واكرم حي-ا في البيوت اذا انتمي واكرم جدا ابطحيا يسود 77------------------------------------------------------------------------------------------------------ رباه وليدا فاستتم تمامه علي اكرم الخيرات رب ممجد تناهت وصاة المسلمين بكفه فلا العلم محبوس ولا الراي يفند اقول ولا يلفي لقولي-- عاءب من الناس الا عازب العقل مبعد 78 وليس هواءي نازعا عن ثناءه لعلي به في جنة الخلد اخلد مع المصطفي ارجو بذاك	19	-2980341373337771440	Shamela0009770-ara1.completed.ms0691	true	-2831958364068161151	56	300	278	1536	1536	300	وان يحسنوا فالله بالخير اجود وان ناب امر لم يقوموا بحمله فمن عنده تيسير ما يتشدد فبينا هم من نعمة الله وسطهم دليل به نهج الطريق- يقصد عزيز عليه ان يجوروا عن الهدي حريص علي ان يستقيموا ويهتدوا عطوف عليهم لا يثني جناحه الي كتف يحنو عليهم ويمهد--- فبينا هم في ذلك النور اذ غدا الي نورهم سهم من الموت مقصد--- فاصبح محمودا الي الله راجعا يبكيه جن- المرسلات ويحمد وامست بلاد الحرم وحشا بقاعها لغيبة ما كانت من الوحي تعهد قفارا سوي معمورة اللحد ضافها فقيد نبكيه بلاط وغرقد ومسجده فالموحشات لفقده خلاء له فيها مقام ومقعد وبالجمرة الكبري له ثم اوحشت ديار وعرصات وربع ومولد فبكي رسول الله يا عين عبرة ولا اعرفنك الدهر دمعك يجمد وما----لك لا تبكين ذا النعمة التي علي الناس منها سابغ يتغمد فجودي عليه بالدموع واعولي لفقد الذي لا مثله الدهر يوجد وما فقد الماضون مثل محمد ولا مثله حتي القيامة يفقد اعف واوفي ذمة بعد ذمة واقرب منه ناءلا لا ينكد وابذل منه للطريف وتالدا اذا ضن معطاء بما كان يتلد--- واكرم صيتا في البيوت اذا انتهي واكرم جدا ابطحيا يسود وامنع ذروات واثبت في العلا دعاءم عز شاهقات تشيد واثبت فرعا في الفروع ومنبتا وعودا غذاه المزن فالعود اغيد رباه وليدا فاستتم تمامه علي اكرم الخيرات رب ممجد تناهت وصاة المسلمين بكفه فلا العلم محبوس ولا الراي يفند اقول ولا يلقي لما قلت عاءب من الناس الا عازب العقل مبعد--- وليس هوا-ي نازعا عن ثناءه لعلي به في جنة الخلد اخلد مع المصطفي ارجو بذاك-	691	-8763799334870536406	814	1500.5	648	1278	63.69327163696289	147	Hindawi051519061-ara1	Shamela0009770-ara1.completed