id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi051519061-ara1.ms009	true	-7169180695267470752	54	300	290	1527	1527	300	رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة لا يشتكي قصر منها ولا طول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول 10 اكرم بها خلة لو انها صدقت موعودها او لو ان النصح مقبول لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل 11 فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول ولا تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغ-رنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضل----------------------------------------------------------يل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان تدنو مودتها وما اخال لدينا منك تنويل امست سعاد بارض لا يبلغها الا العتاق النجيبات المراسيل 12 وهنا ينتقل فيصف الناقة وصفا مفصلا يذكر بدالية طرفة بن العبد وهو في ذلك يتابع ما كان معروفا لذلك العهد من التقاليد الشعرية الي ان يقول في مدح الرس-----------------------------------------------------------------------ول وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول 13 كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي -الة حدباء محمول انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت في الاقاويل ويقول بعد ابيات ان الرسول لنور يستضاء به وصارم من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل 14------------------------------------------------------ شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في-	9	-2980341373337771440	Shamela0005502-ara1.completed.ms60	false	-1161758000655068295	0	174	0	876	1500	300	رحلت ا-لا اغن غضيض الطرف مكحول ويلمهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------خلة لو انها صدقت موعودها او لو ان النجح مقبول لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل ---فما تدوم علي حال تكون به ك-ما تلون في اثوابها الغو------------------------------------------------------ل فلا يغررنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل تالله لا تمسك العهد الذي عهدت الا كما تمسك الماء الغرابيل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيده- الا الاباطيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال بعد ذكر ناقته يسعي الغواة بدفيها وقيلهم انك يا ابن ابي سلمي لمقتول وقال كل خليل كنت امله لا القينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا-لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول--- كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي حالة حدباء محمول انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرسول لسيف يستضاء به مهند- من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل يمشون مشي الجمال الزهر يعصمها ضرب اذا عرد السود التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في	60	7591429446019956983	666	1059.0	530	1423	46.802528381347656	123	Hindawi051519061-ara1	Shamela0005502-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms010	true	-3102179349779619379	0	42	0	218	1564	300	الهيجا سرابيل 15 لا يفرحون اذا نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل 16 لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل وقد نظرت طويلا في -هذه القصيدة	10	-2980341373337771440	Shamela0005502-ara1.completed.ms60	false	-1161758000655068295	174	203	876	1030	1500	300	الهيجا سرابيل ---لا يفرحون اذا نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا ------------------------------------------------------------لا يقع الطعن الا في نحورهم ليس لهم عن حياض الموت تهليل و--انشده اياها في مسجد المدينة	60	7591429446019956983	136	227.5	107	219	62.10045623779297	24	Hindawi051519061-ara1	Shamela0005502-ara1.completed