id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi051519061-ara1.ms006	false	-8449020980618641148	239	300	1275	1581	1581	300	ال--رسول----- صلي الله عليه وسلم قصيدة الاعشي التي يقول في مطلعها---------------- الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وعادك ما عاد السليم المسهدا 1 وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا 2 ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاه عاد فافسدا كهولا وشبانا فقدت وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا وما زلت ابغي المال مذ انا يافع-	6	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms1159	true	-1301589973364992595	41	105	174	495	1490	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد- الاسلام فقال يمدح النبي صلي الله عليه وسلم الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وبت ك-ما بات السليم --مسهدا --وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا-- ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا كهولا وشبانا فقدت وثروة فلله هذا الدهر كي- ترددا وما زلت ابغي المال مذ انا يافع	1159	-7266244383407263105	266	456.0	213	330	80.60606384277344	45	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms007	false	8001444596507636764	0	41	0	199	1469	300	وليدا وكهلا حين شبت وامر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا وفيها يقول لناقته ف-----------------------------------اليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تزور- محمدا-------------------------------------------------------- نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا	7	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms1159	true	-1301589973364992595	105	206	495	998	1490	300	وليدا وكهلا حين شبت وامردا وابتذل العيس المراقيل تعتلي مسافة ما بين النجير فصرخدا الا ايهذا الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب موعدا فان تسالي عني فيا رب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا اجدت برجليها نجاء وراجعت يداها خناقا لينا غير احردا وفيها اذا ما هجرت عجرفية اذا خلت حرباء الظهيرة اصيدا واليت لا او-ي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا له صدقات ما تغب وناءل فليس عطاء اليوم مانعه غدا	1159	-7266244383407263105	181	315.5	141	504	35.912696838378906	34	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms015	false	3253014293367686775	138	287	713	1444	1510	300	الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة------------- ودليلهم الليثي عبد الله بن الاريقط --------مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت-------- امراة برزة 44-- تحتبي------ بفناء قبتها ثم -----تسقي وتطعم فسالوها تمرا ولحما ل--------يشتروا- منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان ال--------------------------------------قوم مرملين مسنتين 45 فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ش-اة في كسر الخيمة --فقال ما هذه الشاة يا ام معبد ق-الت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال -هل لها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- ومسح بيده ضرعها و-----سمي الله تعالي ودعا لها في شانها فتفاجت 46 عليه ودرت واجترت ودعا باناء---- يربض الرهط-------------- فحلب فيه -----حتي علاه البهاء 47 ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي------------------------ رووا وشرب اخ----------------------رهم ثم اراضوا 48 ثم حلب فيه ثانيا	15	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms1292	true	-684302302181058469	1	157	4	784	1469	300	الي المدينة هو وابو بكر و-------------عامر بن فهيرة مولي ابي بكر ودليلهم------- عبد الله بن --اريقط الليثي فمروا ب---خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت ام معبد امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة فتطعم وتسقي------ فسالوها هل عندها لحم او لبن يشترونه منها فلم يجد-وا عندها شيءا من ذلك وقالت لو كان عندنا شء ما اعوزكم القري واذا القوم مرملون مسنتون--- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا شاة في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال فهل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال -تاذنين لي ان احلبها قالت ان كان -------------------بها حلب- فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسحها وذكر اسم الله ومسح----- ضرعها وذكر اسم- الله ود---------------------------------------------------عا باناء لها يربض الرهط فتفاجت واجترت فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ف-----سقاها--------- وسقي اصحابه فشربوا عللا بعد نهل حتي اذا رووا -شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم------------- ثم حلب فيه ثانيا	1292	-7266244383407263105	528	755.5	419	927	56.95792770385742	82	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms016	false	9088720712456554050	0	134	0	625	1444	300	جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا -تساوك 49 هزالا مخا------خهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال 50 ولا حلوب- في البيت ق-------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد ق---------------------------الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق----------- لم تعبه ثجلة 51 ولم تزر به صعلة 52-- وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره وطف 53 وفي عنقه سطع 54 وفي صوته صحل 55 ----------------------------وفي لحيته كثاثة ازج اقرن 56 ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سماه وعلاه البهاء فهو اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واملحهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هزر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن------------------------------------------------ ربعة لا باءن----- من طول ولا تقتحمه عين	16	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms1292	true	-684302302181058469	169	300	839	1469	1469	300	جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هزلي لا نقي بهن مخهن قليل فلما راي ال---------لبن عجب وقال من اين--- هذا اللبن يا ام معبد --------------------ولا حلوبة في البيت والشاة عازب فقالت لا والله---- انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت فقال صفيه لي فوالله اني لاراه صاحب قريش الذي تطلب فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة----------- حسن الخلق مليح الوجه لم تعبه ثجلة--- ولم تزر به صعلة قسيم وسيم -------في عينيه دعج وفي اشفاره وطف -------------------وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا----------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما- وعلاه البهاء------------------------------------------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن ابهي الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين-	1292	-7266244383407263105	436	637.0	339	774	56.33074951171875	72	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms016	false	9088720712456554050	134	300	625	1444	1444	300	من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند 57 قال ابو معبد هو--- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت بان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فا----صبح صوت بمكة عاليا---------------- يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فخار لا يباري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح درة الشاة مزبد 58 فغادرها رهنا لديها لحالب يردد-ها في مصدر ثم مورد فلما سمع بذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسان قال يجاوب الهاتف لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور-	16	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms1293	true	7192055919950573955	0	172	0	856	1468	300	من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا لام---ره محفود محشود لا عابس ولا مفند --فقال يعني بعلها هذا والله صاحب قريش الذي تطلب ولو صادفته لالتمست ---------------ان اصحبه ولاجهدن ان وجدت الي ذلك سبيلا قال واصبح صوت بمكة عال بين السماء والارض يسمعونه -----ولا ي-رون من يقول- وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح م--ن امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءد------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد--- فغادره- رهنا لديها لحالب يدر لها في مصدر ثم مورد قال واصبح الناس يعني بمكة وقد فقدوا نبيهم فاخذوا علي خيمتي ام معبد حتي لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم قال واجابه حسان بن ثابت--------- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور	1293	-7266244383407263105	625	1038.5	491	950	65.78947448730469	108	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms017	false	3393069587424247442	11	67	57	320	1536	300	وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	17	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms1293	true	7192055919950573955	173	218	861	1073	1468	300	وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهت---------------------------------------------------د نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	1293	-7266244383407263105	210	409.0	165	263	79.84790802001953	43	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms013	false	5387861949809104631	274	300	1384	1521	1521	300	عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء 31 ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الروامس والسماء 32 وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم-	13	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms1964	true	-4350624662205410622	200	224	1038	1170	1580	300	عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء--- ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الروامس والسماء--- وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم	1964	-7266244383407263105	131	245.0	108	138	94.92753601074219	22	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms014	false	-8668388046276419925	8	71	44	362	1580	300	فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان سبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء 33 علي انيابها او طعم غض من التفاح هصره اجتناء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء 34 ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	14	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms1964	true	-4350624662205410622	225	277	1175	1443	1580	300	فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان خبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وم-----------------------------------------------اء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء--- ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	1964	-7266244383407263105	267	521.0	215	318	83.96226501464844	49	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms014	false	-8668388046276419925	252	300	1340	1580	1580	300	تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء 39 وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد-	14	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms1965	true	-3020247809907659481	0	47	0	238	1518	300	تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء--- وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد	1965	-7266244383407263105	237	463.0	191	241	98.34024810791016	46	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms015	false	3253014293367686775	0	86	0	445	1510	300	سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء 40 لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء 41 الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء 42 بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء 43 هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	15	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms1965	true	-3020247809907659481	47	129	238	670	1518	300	سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء--- لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء--- الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء--- بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هج---وت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده- وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	1965	-7266244383407263105	428	829.0	346	445	96.17977905273438	76	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms008	false	-8574928515263077092	32	84	151	392	1388	300	من مبلغ عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا شربت مع المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا 6 وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا 7 علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف	8	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms2049	true	1449098727191230453	250	300	1181	1417	1417	300	من مبلغ عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا شربت مع المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا-- وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا --علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف-	2049	-7266244383407263105	236	456.0	187	241	97.92530822753906	47	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms008	false	-8574928515263077092	65	270	312	1242	1388	300	علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك ع------ليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا 8 وبعث بها الي بجير فكره ان يكتمها رسول الله فانشده اياه-----------ا ثم قال بجير لكعب----------- من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاة وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم ف----لما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها الرسول---------------------------------------------------------------- ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل---------------------- من جهينة----------- فغدا به الي رسول الله حين صلي------------------- الصبح فصلي معه---------------------------- ثم اشار له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله -قم اليه فاستامنه فقام حتي -----------------------------------------جلس اليه فوضع يده في يده وكان رسول الله -------------------لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به فقال رسول الله------------------- نعم فقال ----انا يا رسول الله كعب بن زهير	8	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms2050	true	2503903974745916120	46	282	224	1296	1378	300	علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه اباه ولا امه قال ثم كتب بجير الي كعب يقول له من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم قال فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه وقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها --رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر فيها خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل كانت بينه وبينه معرفة من جهينة كما ذكر لي فغدا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الصبح فصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اشار له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله فقم اليه فاستامنه فذكر لي انه قام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس اليه ووضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان---- جءتك به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال اذا انا يا رسول الله كعب بن زهير	2050	-7266244383407263105	775	1363.0	598	1190	65.12605285644531	161	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms009	false	-7169180695267470752	39	163	215	847	1527	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة لا يشتكي قصر منها ولا طول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول 10 اكرم بها ---------------------------------------------------------------------------------------------------خلة لو انها صدقت موعودها او لو ان النصح مقبول لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل 11 فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول ولا تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان تدنو مودتها وما----- اخال لدينا منك تنويل امست سعاد بارض لا يبلغها الا العتاق النجيبات المراسيل	9	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms2051	true	-6332220092815459088	58	192	272	949	1527	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ برزت ا-لا اغن غضيض الطرف مكح--------------------------------------------------ول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول شجت بذي شبم من ماء محنية صاف بابطح اضحي وهو مشمول تنفي الرياح القذي عنه وافرطه من صوب غادية بيض يعاليل فيا لها خلة لو انها صدقت بوعد-ها او لو ان النصح مقبول لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل--- فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول وما تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان يعجلن في ابد وما لهن اخال الدهر تعج----يل امست سعاد بارض لا يبلغها الا العتاق النجيبات المراسيل	2051	-7266244383407263105	531	1007.5	423	736	72.14673614501953	98	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms110	false	7847174896319672350	168	201	891	1077	1564	300	ولا تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل وقوله باتت زخارفها بالصبر واعدة وما مواعيدها الا الاباطيل وهو مقتبس من قول كعب كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل	110	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms2051	true	-6332220092815459088	143	172	685	844	1527	300	وما تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل--------------------------- كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل	2051	-7266244383407263105	112	185.0	91	186	60.21505355834961	18	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms009	false	-7169180695267470752	259	300	1328	1527	1527	300	ان الرسول لنور يستضاء به وصارم من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل 14------------------------------------------------------ شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في-	9	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms2052	true	-5652384583655478975	227	277	1169	1422	1545	300	ان الرسول لنور يستضاء به مهند- من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في	2052	-7266244383407263105	192	359.0	152	254	75.5905532836914	39	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms009	false	-7169180695267470752	193	256	998	1312	1527	300	وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول 13 كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت في الاقاويل	9	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms2052	true	-5652384583655478975	72	133	405	713	1545	300	وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول--- كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول -نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال-قران فيه- مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل	2052	-7266244383407263105	303	580.0	242	314	96.49681854248047	55	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms012	false	-7416517422579858102	178	241	959	1275	1581	300	الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا يقسم الربع 19 وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع 20 ونحن نطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع 21 ثم تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا 22 فلا ترانا الي	12	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms2118	true	-6903475607912348420	241	300	1260	1564	1564	300	الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع--- وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع--- ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما-- تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فم---ا ترانا الي-	2118	-7266244383407263105	292	546.5	234	316	92.40505981445312	52	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms012	false	-7416517422579858102	269	300	1424	1581	1581	300	فقام حسان فقال ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا-	12	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms2119	true	2191068006143659736	144	174	731	881	1509	300	فقال حسان----- ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا	2119	-7266244383407263105	135	245.5	108	158	85.44303894042969	25	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms013	false	5387861949809104631	0	174	0	860	1521	300	النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ل-----------------------------------------------------ا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع ولا يضنون عن مولي بفضلهم ولا يصيبهم في مطمع طبع لا يجهلون وان حاولت جهلهم في فضل احلامهم عن ذاك متسع اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطمع 24 ك-----------------------------م من ---------------------------------------------------------------صديق لهم نالوا كرامته ومن عدو عليهم جاهد جدعوا 25 اعطوا نبي الهدي والبر طاعتهم فما وني نصرهم عنه وما نزعوا ان قال سيروا اجدوا السير جهدهم او قال عوجوا علينا ساعة ربعوا 26 ما زال سيرهم حتي استقاد لهم اهل الصليب ومن كانت له البيع خذ منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه الصاب والسلع 27 نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا -فخر ان هم اصابوا من عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في ارساغها فدع	13	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms2119	true	2191068006143659736	174	285	881	1443	1509	300	النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز------------------ سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا-------------------------------------------------------------------------- اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يرديهم --طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا---- عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع	2119	-7266244383407263105	353	450.0	277	1006	35.08946228027344	61	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms013	false	5387861949809104631	132	217	642	1073	1521	300	حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه الصاب والسلع 27 نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا فخر ان هم اصابوا من عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في ارساغها فدع 28 اذا نصبنا لقوم لا ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع 29 اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرق-ت الاهواء والشيع اهدي لهم مدح-ي قلب يءازره فيما يحب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد ب--الناس جد القول او شمعوا	13	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms2120	true	2115022879945363361	0	39	0	205	1555	300	حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم- والسلع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يءازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد في الناس جد القول او شمعوا	2120	-7266244383407263105	195	351.5	157	435	44.82758712768555	33	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms018	false	-8945972696815751438	80	175	435	915	1530	300	بطيبة رسم للرسول ومعهد منير وقد تعفو الرسوم وتهمد 61 ولا تنمحي الايات من دار حرمة بها منبر الهادي الذي كان يصعد وواضح ايات وباقي معالم وربع له فيه مصلي ومسجد به- حجرات كان ينزل وسطها من الله نور يستضاء ويوقد 62 معالم لم تطمس علي العهد ايها اتاها البلي فالاي منها تجدد عرفت بها رسم الرسول وعهده وقبرا به- واراه في الترب ملحد ظللت بها ابكي الرسول فاسعدت عيون ومثلاها من الجفن تسعد 63 تذكر الاء الرسول وما اري لها محصيا نفسي فنفسي تبلد 64 مفجعة قد شفها فقد احمد فظلت لالاء الرسول تعدد	18	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms2489	true	9159290036101693469	199	290	974	1445	1487	300	بطيبة رسم للرسول ومعهد منير وقد تعفو الرسوم وتهمد ---ولا تمتحي الايات من دار حرمة بها منبر الهادي الذي كان يصعد وواضح ايات وباقي معالم وربع له فيه مصلي ومسجد بها حجرات كان ينزل وسطها من الله نور يستضاء ويوقد معارف--- لم تطمس علي العهد ايها اتاها البلي فالاي منها تجدد عرفت بها رسم الرسول وعهده وقبرا بها واراه في الترب ملحد ظللت بها ابكي الرسول فاسعدت عيون ومثلاها من الجفن تسعد يذكرن-- الاء الرسول ولا اري لها محصيا نفسي فنفسي تبلد--- مفجعة قد شفها فقد احمد فظلت لالاء الرسول تعدد	2489	-7266244383407263105	456	879.0	365	482	94.6058120727539	83	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms018	false	-8945972696815751438	176	300	918	1530	1530	300	اطالت وقوفا تذرف العين جهدها علي طلل القبر الذي فيه احمد فبوركت يا قبر الرسول وبوركت بلاد ثوي فيها الرشيد المسدد 66 وبورك لحد منك ضمن طيبا عليه بناء من صفيح منضد 67 تهيل عليه الترب ايد واعين عليه وقد غارت بذلك اسعد 68 لقد غيبوا حلما وعلما ورحمة عشية علوه الثري لا يوسد وراحوا بحزن ليس فيهم نبيهم وقد وهنت منهم ظهور واعضد يبكون من تبكي السم-وات يومه ومن قد بكته الارض فالناس اكمد 69 وهل عدلت يوما رزية هالك رزية يوم مات فيه محمد تقطع فيه منزل الوحي عنهم وقد كان ذا نور يغور وينجد 70 يدل علي الرحمن من يقتدي به وينقذ من هول الخزايا ويرشد امام لهم يهديهم الحق جاهدا معلم صدق ان يطيعوه يسعدوا عفو عن الزلات يقبل عذرهم-	18	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms2490	true	-732969088516293636	2	121	8	607	1531	300	اطالت وقوفا تذرف العين جهدها علي طلل القبر الذي فيه احمد فبوركت يا قبر الرسول وبوركت بلاد ثوي فيها الرشيد المسدد و---بورك لحد منك ضمن طيبا عليه بناء من صفيح منضد--- تهيل عليه الترب ايد واعين عليه وقد غارت بذلك اسعد--- لقد غيبوا حلما وعلما ورحمة عشية علوه الثري لا يوسد وراحوا بحزن ليس فيهم نبيهم وقد وهنت منهم ظهور واعضد يبكون من تبكي السماوات يومه ومن قد بكته الارض فالناس اكمد--- وهل عدلت يوما رزية هالك رزية يوم مات فيه محمد تقطع فيه منزل الوحي عنهم وقد كان ذا نور يغور وينجد--- يدل علي الرحمن من يقتدي به وينقذ من هول الخزايا ويرشد امام لهم يهديهم الحق جاهدا معلم صدق ان يطيعوه يسعدوا عفو عن الزلات يقبل عذرهم	2490	-7266244383407263105	596	1154.0	478	614	97.06840515136719	113	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms019	false	742498637082557007	0	131	0	639	1501	300	وان يحسنوا فالله بالخير ----------------------------------------------------اجود فبينا هم في نعمة الله بينهم دليل به نهج الطريقة يقصد عزيز عليه ان يحيدوا عن الهدي حريص علي ان يستقيموا ويهتدوا عطوف عليهم لا يثني جناحه الي كنف يحنو عليهم ويمهد 71 فبينا هم في ذلك النور اذ غدا الي نورهم سهم من الموت مقصد 72 فاصبح محمودا الي الله راجعا يبكيه جفن المرسلات ويحمد 73 الي ان يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبكي رسول الله يا عين عبرة ولا اعرفنك الدهر دمعك يجمد 74 وما لك لا تبكين ذا النعمة التي علي الناس منها سابغ يتغمد 75 ----------------------------------------------------وما فقد الماضون مثل محمد ولا مثله حتي القيامة يفقد اعف واوفي ذمة بعد ذمة واقرب منه ناءلا لا ينكد وابذل منه للطريف وتالد اذا ضن معطاء بما كان يتلد 76 واكرم حي-ا في البيوت اذا انتمي واكرم جدا ابطحيا يسود	19	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms2490	true	-732969088516293636	121	299	607	1526	1531	300	وان يحسنوا فالله بالخير اجود وان ناب امر لم يقوموا بحمله فمن عنده تيسير ما يتشدد فبينا هم في نعمة الله بينهم دليل به نهج الطريقة يقصد عزيز عليه ان يجوروا عن الهدي حريص علي ان يستقيموا ويهتدوا عطوف عليهم لا يثني جناحه الي كنف يحنو عليهم ويمهد--- فبيناهم- في ذلك النور اذ غدا الي نورهم سهم من الموت مقصد--- فاصبح محمودا الي الله راجعا يبكيه حق- المرسلات ويحمد وامست بلاد الحرم وحشا بقاعها لغيبة ما كانت من الوحي تعهد قفارا سوي معمورة اللحد ضافها فقيد يبكيه بلاط وغرقد ومسجده فالموحشات لفقده خلاء له فيه مقام ومقعد وبالجمرة الكبري له ثم اوحشت ديار وعرصات وربع ومولد فبكي رسول الله يا عين عبرة ولا اعرفنك الدهر دمعك يجمد وما----لك لا تبكين ذا النعمة التي علي الناس منها سابغ يتغمد فجودي عليه بالدموع واعولي لفقد الذي لا مثله الدهر يوجد وما فقد الماضون مثل محمد ولا مثله حتي القيامة يفقد اعف واوفي ذمة بعد ذمة واقرب منه ناءلا لا ينكد وابذل منه للطريف وتالد اذا ضن معطاء بما كان يتلد--- واكرم صيتا في البيوت اذا انتمي واكرم جدا ابطحيا يسود	2490	-7266244383407263105	593	1105.5	472	934	63.49036407470703	111	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms019	false	742498637082557007	132	186	642	917	1501	300	رباه وليدا فاستتم تمامه علي اكرم الخيرات رب ممجد تناهت وصاة المسلمين بكفه فلا العلم محبوس ولا الراي يفند اقول ولا يلفي لقولي-- عاءب من الناس الا عازب العقل مبعد 78 وليس هواءي نازعا عن ثناءه لعلي به في جنة الخلد اخلد مع المصطفي ارجو بذاك جواره وفي نيل ذاك اليوم اسعي واجهد وهذه	19	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms2491	true	-1924298381097128611	18	72	99	372	1508	300	رباه وليدا فاستتم تمامه علي اكرم الخيرات رب ممجد تناهت وصاة المسلمين بكفه فلا العلم محبوس ولا الراي يفند اقول ولا يلفي لما قلت عاءب من الناس الا عازب القول مبعد--- وليس هوا-ي نازعا عن ثناءه لعلي به في جنة الخلد اخلد مع المصطفي ارجو بذاك جواره وفي نيل ذاك اليوم اسعي واجهد وقال	2491	-7266244383407263105	262	501.5	209	277	94.5848388671875	48	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms016	false	9088720712456554050	12	233	63	1099	1444	300	فلما راي ----ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال 50 ولا حلوب- في البيت ق-------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد ق---------------------------الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق----------- لم تعبه ثجلة 51 ولم تزر به صعلة 52-- وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره وطف 53 وفي عنقه سطع 54 وفي صوته صحل 55 ----------------------------وفي لحيته كثاثة ازج اقرن 56 ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سماه وعلاه البهاء فهو اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واملحهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هزر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن------------------------------------------------ ربعة لا باءن----- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند 57 قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت بان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا ف----اصبح صوت بمكة عاليا---------------- يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فخار	16	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms2651	true	6805325188728206893	87	300	444	1478	1478	300	فلما جاء بعلها استنكر اللبن---- وقال من اين لك هذا------ يا ام معبد --------------------ولا حلوبة في البيت والشاء عازب فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت فقال صفيه لي فوالله اني لاراه صاحب قريش الذي تطلب فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة----------- حسن الخلق مليح الوجه لم تعبه ثجلة--- ولم تزر به صعلة قسيم وسيم -------في عينيه دعج وفي اشفاره وطف -------------------وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا----------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما- وعلاه البهاء------------------------------------------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن ابهي الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند --فقال بعلها هذا وا--لله صاحب قريش الذي تطلب ولو صادفته لالتمست ---------------ان اصحبه ولاجهدن ان وجدت الي ذلك سبيلا قال واصبح صوت بمكة عال بين السماء والارض يسمعونه -----ولا ي-رون من يقوله وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح م--ن امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال-	2651	-7266244383407263105	755	1167.0	586	1203	62.759765625	129	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms015	false	3253014293367686775	27	62	130	315	1510	300	الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء 42 بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء 43 هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء	15	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms3285	true	-3402068215790690545	186	211	915	1047	1461	300	الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء----------------------------------------------------- هجوت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء	3285	-7266244383407263105	131	249.0	106	185	70.8108139038086	23	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms024	false	-4966600580480863021	23	96	117	470	1517	300	اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ب--كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم------------------------------------------ اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم كلتا	24	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms3954	true	-8057145378248540910	197	270	984	1342	1492	300	اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم في كفه خيزران ريحها عبق ب--كف اروع في عرنينه شمم --------------------------------مشتقة من رسول----- الله نسبته طابت عناصره والخيم والشيم لا يستطيع جواد بعد غايته ولا يدانيه قوم ان هم كرموا اي العشاءر ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم هكذا	3954	-7266244383407263105	253	430.0	195	397	63.72795867919922	48	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms024	false	-4966600580480863021	23	176	117	895	1517	300	اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم --------------------------------------------يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشي----------------------------------------------------------م حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نع-----------------------------------------------------------------------------------------------------م ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له- الامم	24	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms4285	true	-3287155296902105742	159	272	811	1381	1547	300	اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشيم ينجاب نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم	4285	-7266244383407263105	258	156.5	205	1090	23.66972541809082	48	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi051519061-ara1.ms024	false	-4966600580480863021	137	260	679	1318	1517	300	يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا يستدفع------------------------------- الشر- والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ---------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	24	-2980341373337771440	Shamela0004445-ara1.completed.ms4286	true	8796182500499115802	0	95	0	477	1503	300	يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل حكم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	4286	-7266244383407263105	318	563.0	251	751	42.34354019165039	60	Hindawi051519061-ara1	Shamela0004445-ara1.completed