id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi051519061-ara1.ms012	false	-7416517422579858102	269	300	1424	1581	1581	300	فقام حسان فقال----------------------- ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا-	12	-2980341373337771440	ShamAY0033595-ara1.ms68	true	2757574538290841854	225	259	1178	1356	1556	300	فقام حسان بقصيدته المشهورة التي اولها ان الذواءب من فهم واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا	68	-5538449792807010335	136	236.0	108	181	75.13812255859375	25	Hindawi051519061-ara1	ShamAY0033595-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms013	false	5387861949809104631	0	62	0	306	1521	300	النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع ولا يضنون عن مولي بفضلهم ولا يصيبهم في مطمع طبع لا يجهلون وان حاولت جهلهم في فضل احلامهم عن ذاك متس---ع اعفة ذكرت في الوحي	13	-2980341373337771440	ShamAY0033595-ara1.ms68	true	2757574538290841854	259	300	1356	1556	1556	300	النفع في اشياعهم نفع-- سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع---------------------------------------------------------- ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم ت------------------------------------------------بع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رفع اعفة ذكرت في الوحي-	68	-5538449792807010335	154	257.5	123	309	49.83818817138672	26	Hindawi051519061-ara1	ShamAY0033595-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms013	false	5387861949809104631	187	282	918	1430	1521	300	اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اهدي لهم مدح-ي قلب يءازره فيما يحب لسان حاءك صنع فانهم افض---------------ل الا-------حياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا 30 وهذه القصيدة تمجيد لاتباع الرسول والشاعر مدفوع اليها بقوة العصبية وليس فيها من روح الدين الا اشارته الي وحي القلب اذ يقول اهدي لهم مدحي قلب يءازره فيما يحب لسان حاءك صنع ومن جيد شعر حسان قصيدته الهمزي-ة في مدح الرسول وهجاء ابي سفيان وهي كذلك تجري علي الطراءق الجاهلية يبدءها الشاعر بذكري الديار الخالية فيقول عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء	13	-2980341373337771440	ShamAY0033595-ara1.ms69	true	1150184231339884912	6	68	31	364	1550	300	اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره فيما احب لسان حاءك صنع فلما فرغ حسان من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا الرجل لموتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا و------------------------لشاعره اشعر من شاعرنا ولاصواتهم اعلي من اصواتنا ولح-------------------------------------------------------------------------------------------------سان قصيدته المشهورة في يوم الفتح التي اولها---------------------------------------------------------------------------------- عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء	69	-5538449792807010335	193	249.0	151	536	36.00746154785156	27	Hindawi051519061-ara1	ShamAY0033595-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms009	false	-7169180695267470752	193	300	998	1527	1527	300	وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول 13 كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت في الاقاويل ويقول بعد ابيات ان الرسول لنور يستضاء به وصارم من سيوف الله مسلول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل 14 شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في-	9	-2980341373337771440	ShamAY0033595-ara1.ms78	true	-1703453078131308644	104	183	564	952	1592	300	وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا طريقي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول ---------------------------------------------------------نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرسول لسيف يستضاء به مهند- من سيوف الله مسلول وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انشده كعب هذا البيت نظر الي اصحابه كالمعجب لهم من حسن القول وجودة الشعر ومنها في مدح المهاجرين رضي الله عنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في	78	-5538449792807010335	225	270.0	176	679	33.136966705322266	43	Hindawi051519061-ara1	ShamAY0033595-ara1