id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi051519061-ara1.ms006	true	-8449020980618641148	239	300	1275	1581	1581	300	ال--رسول------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قصيدة الاعشي التي يقول في مطلعها الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وعادك ما عاد السليم المسهدا 1 وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا 2 ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاه عاد فافسدا كهولا وشبانا فقدت وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا وما زلت ابغي المال مذ انا يافع-	6	-2980341373337771440	Masaha002028Vols-ara1.ms0584	false	-1027488543679249122	160	223	741	1065	1462	300	الي رسول اللهصلي الله عليه وسلميريد الاسلام فقال يمدح رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وبت ك-ما بات السليم --مسهدا --وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا-- ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا كهولا وشبانا فقدت وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا وما زلت ابغي المال مذ انا يافع	584	168855381875062808	260	462.5	209	364	71.42857360839844	47	Hindawi051519061-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms007	true	8001444596507636764	0	52	0	251	1469	300	وليدا وكهلا حين شبت وامر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا وفيها يقول لناقته ف---------------------------------اليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تزور- محمدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله	7	-2980341373337771440	Masaha002028Vols-ara1.ms0584	false	-1027488543679249122	223	300	1065	1462	1462	300	وليدا وكهلا حين شبت وامردا وابتذل العيس المراقيل تعتلي مسافة ما بين النجير فصرخدا الا ايهذا الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب موعدا فان تسالي عني فيا رب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا اجدت برجليها النجاء وراجعت يداها خنافا لينا غير احردا وفيهااذا ما هجرتعجرفية اذا خلت حرباء الظهيرة اصيدا واليت لا او-ي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محم-----------------------------------------------------------------------------------------------------دا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله-	584	168855381875062808	131	213.5	104	500	26.200000762939453	24	Hindawi051519061-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms008	true	-8574928515263077092	32	100	151	463	1388	300	من مبلغ عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا شربت مع المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا 6 وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا 7 علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا 8-- وبعث بها الي بجير ف--------------كره ان يكتمها رسول الله	8	-2980341373337771440	Masaha002028Vols-ara1.ms1571	false	-2620306899478280531	230	299	1078	1402	1405	300	من مبلغ عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا شربت مع المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا-- وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا --علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا قال وبعث بها الي بجير فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله	1571	168855381875062808	307	590.5	241	328	93.59756469726562	64	Hindawi051519061-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms008	true	-8574928515263077092	65	270	312	1242	1388	300	علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك ع--------------------------ليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا 8 وبعث بها الي بجير فكره ان يكتمها رسول الله فانشده اياها ثم قال بجير لكعب من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاة وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها الرسول---------------------------------------------------------------- ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل---------------------- من جهينة----------- فغدا به الي رسول الله------------------- حين صلي الصبح فصلي معه---------------------------- ثم اشار له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله -قم اليه فاستامنه فقا--------------------------------------------م حتي جلس اليه فوضع يده في يده وكان رسول الله -------------------لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به فقال رسول الله------------------- نعم فقال انا يا رسول الله كعب بن زهير	8	-2980341373337771440	Masaha002028Vols-ara1.ms1572	false	1572923997597500738	24	300	123	1405	1405	300	علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف عليه قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بجير لكعب من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم قال ابن اسحاق وانما يقول كعب المامون ويقال المامور في قول ابن هشام لقول قريش الذي كانت تقوله لرسول الله صلي الله عليه وسلم قدوم كعب علي الرسول وقصيدته اللامية قدوم كعب علي الرسول وقصيدته اللامية قال ابن اسحاق فلما بلغ كعبا الكتاب ضافت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها --رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر فيها خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل كانت بينه وبينه معرفة من جهينة كما ذكر لي فغدا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الصبح فصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اشار له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله فقم اليه فاستامنه فذكر لي انه قام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس اليه فوضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ق-ال انا يا رسول الله كعب بن زهير-	1572	168855381875062808	795	1420.0	617	1392	57.11206817626953	162	Hindawi051519061-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms008	true	-8574928515263077092	65	148	312	688	1388	300	علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل ---------------------------------------------------------------اما عثرت لعا لكا 8 وبعث بها الي بجير فكره--------------------------------------- ان يكتمها رسول الله فانشده اياها ثم قا------------------------ل بجير لكعب من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاة وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه	8	-2980341373337771440	Masaha002028Vols-ara1.ms1589	false	371130937687016242	188	257	951	1278	1496	300	علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا انما قال ذلك لان امهما واحدة وهي كبشة بنت عمار السحيمية فيما ذكر ابن الاعرابي عن ابن الكلبي وقوله اما عثرت لعا لكا كلمة تقال للعاثر دعاء له بالاقالة قال الاعشي فالتعس ادني لها من ان يقال لعا لها وانشد ابو عبيد فلا لعا لبني فعلان اذ عثروا وقول بجير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين زهير وهو لا شء دينه	1589	168855381875062808	110	125.5	83	502	21.912349700927734	23	Hindawi051519061-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms009	true	-7169180695267470752	39	163	215	847	1527	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة لا يشتكي قصر منها ولا طول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول 10 اكرم بها ---------------------------------------------------------------------------------------------------خلة لو انها صدقت موعودها او لو ان النصح مقبول لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل 11 فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول ولا تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان تدنو مودتها وما اخال لدينا منك تنويل امست سعاد بارض لا يبلغها الا العتاق النجيبات المراسيل	9	-2980341373337771440	Masaha002028Vols-ara1.ms1573	false	1865352189300633077	77	220	360	1087	1520	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة لا يشتكي قصر منها ولا طول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالروح معلول شجت بذي شيم من ماء محنية صاف بابطح اضحي وهو مشمول تنفي الرياح القذي عنه وافرطه من صوب غادية بيض يعاليل فيا لها خلة لو انها صدقت بوعد-ها او لو ان النصح مقبول لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل--- فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول وما تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان تدنو مودتها وما اخال لدينا منك تنويل امست سعاد بارض لا يبلغها الا العتاق النجيبات المراسيل	1573	168855381875062808	614	1203.5	492	731	83.9945297241211	116	Hindawi051519061-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms009	true	-7169180695267470752	259	288	1328	1470	1527	300	ان الرسول لنور يستضاء به وصارم من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء	9	-2980341373337771440	Masaha002028Vols-ara1.ms1574	false	4100024818873150694	271	300	1406	1546	1546	300	ان الرسول لنور يستضاء به مهند- من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء-	1574	168855381875062808	136	258.0	108	142	95.77465057373047	28	Hindawi051519061-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms009	true	-7169180695267470752	193	256	998	1312	1527	300	وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول 13 كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت في الاقاويل	9	-2980341373337771440	Masaha002028Vols-ara1.ms1574	false	4100024818873150694	117	178	644	953	1546	300	وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول--- كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول -نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال-قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل	1574	168855381875062808	304	587.0	243	314	96.8152847290039	59	Hindawi051519061-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms010	true	-3102179349779619379	6	42	31	218	1564	300	نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل 16 لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل وقد نظرت طويلا في--- هذه القصيدة	10	-2980341373337771440	Masaha002028Vols-ara1.ms1575	false	322569368570016510	26	62	134	321	1610	300	نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل--- لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل قال ابن هشام قال كعب هذه القصيدة	1575	168855381875062808	168	311.0	135	190	88.42105102539062	31	Hindawi051519061-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms012	true	-7416517422579858102	178	259	959	1365	1581	300	الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا يقسم الربع 19 وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع 20 ونحن نطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع 21 ثم تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا 22 فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكان-- الراس يقتطع 23 ا-------------------------------------------------نا ابينا ولا يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر	12	-2980341373337771440	Masaha002028Vols-ara1.ms1648	false	1940999516935487445	39	124	215	661	1540	300	الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع--- وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع--- ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما-- تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم تصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا ---فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استفادوا فكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاحبار تستمع منا ابينا ولا يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر	1648	168855381875062808	378	701.0	302	457	82.71334838867188	68	Hindawi051519061-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms013	true	5387861949809104631	274	300	1384	1521	1521	300	عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء 31 ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الروامس والسماء 32 وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم-	13	-2980341373337771440	Masaha002028Vols-ara1.ms1495	false	-2131650833327969225	187	211	951	1083	1570	300	عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء--- ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الروامس والسماء--- وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم	1495	168855381875062808	131	245.0	108	138	94.92753601074219	23	Hindawi051519061-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms013	true	5387861949809104631	0	217	0	1073	1521	300	النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ل-----------------------------------------------------ا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع ولا يضنون عن مولي بفضلهم ولا يصيبهم في مطمع طبع لا يجهلون وان حاولت جهلهم في فضل احلامهم عن ذاك متسع اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطمع 24 ك-----------------------------م من صديق لهم نالوا كرامته ومن عدو عليهم جاهد جدعوا 25 اعطوا نبي الهدي والبر طاعتهم فما وني نصرهم عنه وما نزعوا ان قال سيروا اجدوا السير جهدهم او قال عوجوا علينا ساعة ربعوا 26 ما زال سيرهم حتي استقاد لهم اهل الصليب ومن كانت له البيع خذ منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه الصاب والسلع 27 نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا -فخر ان هم اصابوا من عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في ارساغها فدع 28 اذا نصبنا لقوم لا ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع 29------------------------------------------------------ اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرق-ت الاهواء والشيع اهدي لهم مدح-ي قلب يءازره فيما يحب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا	13	-2980341373337771440	Masaha002028Vols-ara1.ms1649	false	-7417570263284298685	16	180	81	910	1516	300	النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان -لخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز------------------ سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا-------------------------------------------------------------------------- اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم --طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطمع طبع----- اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع--------------------------------------------- نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الرعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا---- عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خد منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يءازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا	1649	168855381875062808	524	864.0	409	1212	43.23432159423828	90	Hindawi051519061-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms014	true	-8668388046276419925	226	265	1193	1416	1580	300	عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء 36 يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء 37 تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء 38 فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعز- الله	14	-2980341373337771440	Masaha002028Vols-ara1.ms1495	false	-2131650833327969225	264	300	1356	1570	1570	300	عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازع---ن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء--- تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء--- فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله-	1495	168855381875062808	204	377.0	169	224	91.07142639160156	32	Hindawi051519061-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms014	true	-8668388046276419925	8	71	44	362	1580	300	فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان سبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء 33 علي انيابها او طعم غض من التفاح هصره اجتناء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء 34 ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	14	-2980341373337771440	Masaha002028Vols-ara1.ms1495	false	-2131650833327969225	212	264	1088	1356	1570	300	فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان خبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وم-----------------------------------------------اء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء فوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء--- ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	1495	168855381875062808	266	518.0	214	318	83.64779663085938	49	Hindawi051519061-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms014	true	-8668388046276419925	265	300	1416	1580	1580	300	فيه من يشاء 39 وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد-	14	-2980341373337771440	Masaha002028Vols-ara1.ms1496	false	-2523410565279139857	0	34	0	162	1494	300	فيه من يشاء--- وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد	1496	168855381875062808	161	311.0	128	165	97.57575988769531	33	Hindawi051519061-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms015	true	3253014293367686775	182	295	945	1484	1510	300	وكان القوم مرملين مسنتين 45---------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال-- هل لها من لبن ق-الت هي اجهد من ذلك -قال اتاذنين لي ان احلبها -قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها في شانها فتفاجت 46 عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط--------------------------- فحلب فيه حتي علاه البهاء 47 ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم ثم اراضوا 48 ثم حلب فيه ثاني--------ا بعد بدء حتي امتلا الاناء ثم غادره عندها	15	-2980341373337771440	Masaha002028Vols-ara1.ms0752	false	-2795259607735219107	69	155	338	772	1508	300	وكان القوم مرملين مسنتين فطلبوا لبنا او لحما يشترونه فلم يجدوا عندها شيءا فنظر----------------------------- الي شاة في كسر الخيم--------------------------------------ة خلفها الجهد عن الغنم فسالها هل بها من لبن فقالت هي اجهد من ذلك فقال اتاذنين لي ان احلبها فقالت---- بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بالشاة فاعتقلها----------------- ومسح----- ضرع----------------------------------ها فتفاجت-------- ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط اي يشبع الجماعة حتي يربضوا فحلب فيه حتي ملاه---------------------------- وسقي القوم حت-ي رووا ثم شرب اخرهم------------- ثم حلب فيه مرة اخري عللا بعد نهل----------------- ثم غادره عندها	752	168855381875062808	310	443.5	242	628	49.36305618286133	53	Hindawi051519061-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms015	true	3253014293367686775	0	86	0	445	1510	300	سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء 40 لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء 41 الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء 42 بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء 43 هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	15	-2980341373337771440	Masaha002028Vols-ara1.ms1496	false	-2523410565279139857	34	116	162	594	1494	300	سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء--- لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء--- الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء--- بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هج---وت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده- وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	1496	168855381875062808	427	826.0	345	445	95.9550552368164	78	Hindawi051519061-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms016	true	9088720712456554050	231	300	1091	1444	1444	300	من فخار لا يباري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح درة الشاة مزبد 58 فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما سمع بذلك حسان--------------------------------------------- قال يجاوب الهاتف لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس-- من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور-	16	-2980341373337771440	Masaha002028Vols-ara1.ms0751	false	-9122418202738744151	0	70	0	338	1469	300	من فعال لا يجازي وسود------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد--- فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في مصدر ثم مورد ويروي ان----- حسان بن ثابت لما بلغه شعر الجني وما هتف به في مكة قال يجيبه------- لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقد سر من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور	751	168855381875062808	271	455.5	215	401	67.58104705810547	47	Hindawi051519061-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms017	true	3393069587424247442	0	67	0	320	1536	300	مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون ب--مهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	17	-2980341373337771440	Masaha002028Vols-ara1.ms0751	false	-9122418202738744151	70	139	338	659	1469	300	مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما يتهم هاد بها كل مهتد لقد نزلت منه الي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه- في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	751	168855381875062808	302	581.0	236	322	93.788818359375	60	Hindawi051519061-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms018	true	-8945972696815751438	78	300	423	1530	1530	300	هذه القصاءد- بطيبة رسم للرسول ومعهد منير وقد تعفو الرسوم وتهمد 61 ولا تنمحي الايات من دار حرمة بها منبر الهادي الذي كان يصعد وواضح ايات وباقي معالم وربع له فيه مصلي ومسجد به- حجرات كان ينزل وسطها من الله نور يستضاء ويوقد 62 معالم لم تطمس علي العهد ايها اتاها البلي فالاي منها تجدد عرفت بها رسم الرسول وعهده وقبرا به- واراه في الترب ملحد ظللت بها ابكي الرسول فاسعدت عيون ومثلاها من الجفن تسعد 63 تذكر الاء الرسول وما اري لها محصيا نفسي فنفسي تبلد 64 مفجعة قد شفها فقد احمد فظلت لالاء الرسول تعدد 65------------------------------------------------ اطالت وقوفا تذرف العين جهدها علي طلل القبر الذي فيه احمد فبوركت يا قبر الرسول وبوركت بلاد ثوي فيها الرشيد المسدد 66 وبورك لحد منك ضمن طيبا عليه بناء من صفيح منضد 67 تهيل عليه الترب ايد واعين عليه وقد غارت بذلك اسعد 68 لقد غيبوا حلما وعلما ورحمة عشية علوه الثري لا يوسد وراحوا بحزن ليس فيهم نبيهم وقد وهنت منهم ظهور واعضد يبكون من تبكي السم-وات يومه ومن قد بكته الارض فالناس اكمد 69 وهل عدلت يوما رزية هالك رزية يوم مات فيه محمد تقطع فيه منزل الوحي عنهم وقد كان ذا نور يغور وينجد 70 يدل علي الرحمن من يقتدي به وينقذ من هول الخزايا ويرشد امام لهم يهديهم الحق جاهدا معلم صدق ان يطيعوه يسعدوا عفو عن الزلات يقبل عذرهم-	18	-2980341373337771440	Masaha002028Vols-ara1.ms1760	false	-6075114384102034719	75	299	356	1490	1493	300	زيد الانصاري بطيبة رسم للرسول ومعهد منير وقد تعفو الرسوم وتهمد--- ولا تمتحي الايات من دار حرمة بها منبر الهادي الذي كان يصعد وواضح اثار وباقي معالم وربع له فيه مصلي ومسجد بها حجرات كان ينزل وسطها من الله نور يستضاء ويوقد معارف--- لم تطمس علي العهد ايها اتاها البلي فالاي منها تجدد عرفت بها رسم الرسول وعهده وقبرا بها واراه في الترب ملحد ظللت بها ابكي الرسول فاسعدت عيون ومثلاها من الجفن تسعد يذكرن-- الاء الرسول وما اري لها محصيا نفسي فنفسي تبلد--- مفجعة قد شفها فقد احمد فظلت لالاء الرسول تعدد وما بلغت من كل امر عشيره ولكن لنفسي بعد ما قد توجد اطالت وقوفا تذرف العين جهدها علي طلل القبر الذي فيه احمد فبوركت يا قبر الرسول وبوركت بلاد ثوي فيها الرشيد المسدد و---بورك لحد منك ضمن طيبا عليه بناء من صفيح منضد--- تهيل عليه الترب ايد واعين عليه وقد غارت بذلك اسعد--- لقد غيبوا حلما وعلما ورحمة عشية علوه الثري لا يوسد وراحوا بحزن ليس فيهم نبيهم وقد وهنت منهم ظهور واعضد يبكون من تبكي السماوات يومه ومن قد بكته الارض فالناس اكمد--- وهل عدلت يوما رزية هالك رزية يوم مات فيه محمد تقطع فيه منزل الوحي عنهم وقد كان ذا نور يغور وينجد--- يدل علي الرحمن من يقتدي به وينقذ من هول الخزايا ويرشد امام لهم يهديهم الحق جاهدا معلم صدق ان يطيعوه يسعدوا عفو عن الزلات يقبل عذرهم	1760	168855381875062808	1056	2019.0	844	1160	91.03448486328125	201	Hindawi051519061-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms019	true	742498637082557007	1	185	4	912	1501	300	يحسنوا فالله بالخير ----------------------------------------------------اجود فبينا هم في نعمة الله بينهم دليل به نهج الطريقة يقصد عزيز عليه ان يحيدوا عن الهدي حريص علي ان يستقيموا ويهتدوا عطوف عليهم لا يثني جناحه الي كنف يحنو عليهم ويمهد 71 فبينا هم في ذلك النور اذ غدا الي نورهم سهم من الموت مقصد 72 فاصبح محمودا الي الله راجعا يبكيه جفن المرسلات ويحمد 73 الي ان يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبكي رسول الله يا عين عبرة ولا اعرفنك الدهر دمعك يجمد 74 وما لك لا تبكين ذا النعمة التي علي الناس منها سابغ يتغمد 75 ----------------------------------------------------وما فقد الماضون مثل محمد ولا مثله حتي القيامة يفقد اعف واوفي ذمة بعد ذمة واقرب منه ناءلا لا ينكد وابذل منه للطريف وتالد اذا ضن معطاء بما كان يتلد 76 واكرم حي-ا في البيوت اذا انتمي واكرم جدا ابطحيا يسود 77------------------------------------------------------------------------------------------------------ رباه وليدا فاستتم تمامه علي اكرم الخيرات رب ممجد تناهت وصاة المسلمين بكفه فلا العلم محبوس ولا الراي يفند اقول ولا يلفي لقولي عاءب من الناس الا عازب العقل مبعد 78 وليس هواءي نازعا عن ثناءه لعلي به في جنة الخلد اخلد مع المصطفي ارجو بذاك جواره وفي نيل ذاك اليوم اسعي واجهد	19	-2980341373337771440	Masaha002028Vols-ara1.ms1761	false	-843979844159277584	0	248	0	1287	1539	300	يحسنوا فالله بالخير اجود وان ناب امر لم يقوموا بحمله فمن عنده تيسير ما يتشدد فبيناهم- في نعمة الله بينهم دليل به نهج الطريقة يقصد عزيز عليه ان يجوروا عن الهدي حريص علي ان يستقيموا ويهتدوا عطوف عليهم لا يثني جناحه الي كنف يحنو عليهم ويمهد--- فبيناهم- في ذلك النور اذ غدا الي نورهم سهم من الموت مقصد--- فاصبح محمودا الي الله راجعا يبكيه حق- المرسلات ويحمد وامست بلاد الحرم وحشا بقاعها لغيبة ما كانت من الوحي تعهد قفارا سوي معمورة اللحد ضافها فقيد يبكينه بلاط وغرقد ومسجده فالموحشات لفقده خلاء له فيه مقام ومقعد وبالجمرة الكبري له ثم او حشت ديار وعرصات وربع ومولد فبكي رسول الله يا عين عبرة ولا اعرفنك الدهر دمعك يجمد وما----لك لا تبكين ذا النعمة التي علي الناس منها سابغ يتغمد فجودي عليه بالدموع واعولي لفقد الذي لا مثله الدهر يوجد وما فقد الماضون مثل محمد ولا مثله حتي القيامة يفقد اعف واوفي ذمة بعد ذمة واقرب منه ناءلا لا ينكد وابذل منه للطريف وتالد اذا ضن معطاء بما كان يتلد--- واكرم صيتا في البيوت اذا انتمي واكرم جدا ابطحيا يسود وامنع ذروات واثبت في العلا دعاءم عز شاهقات تشيد واثبت فرعا في الفروع ومنبتا وعودا غذاه المزن فالعود اغيد رباه وليدا فاستتم تمامه علي اكرم الخيرات رب ممجد تناهت وصاة المسلمين بكفه فلا العلم محبوس ولا الراي يفند اقول ولا يلقي لقولي عاءب من الناس الا عازب العقل مبعد--- وليس هوا-ي نازعا عن ثناءه لعلي به في جنة الخلد اخلد مع المصطفي ارجو بذاك جواره وفي نيل ذاك اليوم اسعي واجهد	1761	168855381875062808	852	1597.0	680	1307	65.18745422363281	163	Hindawi051519061-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms020	true	3913444613627558042	85	123	467	680	1619	300	يا بكر امنة المبارك بكرها ولدته محصنة بسعد الاسعد ووصف الرسول بانه ابن امنة من كلمات التمجيد التي اذاعها حسان وستكثر في المداءح النبوية وقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في ختام احدي القصاءد صلي الاله ومن يحف بعرشه والطيبون علي المبارك احمد	20	-2980341373337771440	Masaha002028Vols-ara1.ms1762	false	4257525156103472667	41	137	211	717	1528	300	يا بكر امنة المبارك بكرها ولدته محصنة بسعد الاسعد ------------------------------------------------------------------------------------------نورا اضاء علي البرية كلها من يهد للنور المبارك يهتدي يا رب فاجمعنا معا ونبينا في جنة تثني عيون الحسد في جنة الفردوس فاكتبها لنا يا ذا الجلال وذا العلا والسودد والله اسمع ما بقيت بهالك الا بكيت علي النبي محمد يا ويح انصار النبي ورهطه بعد المغيب في سواء الملحد ضاقت بالانصار البلاد فاصبحوا سودا وجوههم كلون الاثمد ولقد ولدناه وفينا قبره وفضول نعمته بنا لم نجحد والله اكرمنا به وهدي به انصاره في كل ساعة مشه-----د صلي الاله ومن يحف بعرشه والطيبون علي المبارك احمد	1762	168855381875062808	107	-46.0	86	601	17.803661346435547	19	Hindawi051519061-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms110	true	7847174896319672350	168	201	891	1077	1564	300	ولا تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل وقوله باتت زخارفها بالصبر واعدة وما مواعيدها الا الاباطيل وهو مقتبس من قول كعب كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل	110	-2980341373337771440	Masaha002028Vols-ara1.ms1573	false	1865352189300633077	172	201	824	983	1520	300	وما تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل--------------------------- كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل	1573	168855381875062808	112	185.0	91	186	60.21505355834961	18	Hindawi051519061-ara1	Masaha002028Vols-ara1