id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi051519061-ara1.ms024	true	-4966600580480863021	6	230	30	1160	1517	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من ه-ذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم --------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم ه-ذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم ا----------------------لله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية ه-ذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين من بيت ه-ذا ناله الامم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم-- مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم من معشر حبهم دين وبغضهم--- كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم	24	-2980341373337771440	Kraken220413030759-ara1.ms0500	false	-4140965345174983097	0	202	0	1013	1570	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هلذا بضاءره العزب تعرف من انكرت والعجم يزينه اثنان حسن الخلق والكرم سهل الخليقة لا تخشي بوادره اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هلذا ينتهي الكرم فل--------------------------ا يكلم الا حين يبتسم بنضي حياه وءغضي من مهاب--------------------------------------------ته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يكاد يسكه عرفان راحته الله شرفه قذما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هنذا او له نعم ارجه البخاري بلفظ ا من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار حتي فرجه بفرجه ومسلم بلفظ من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل ارب منها اربا مته من النار في الحلية ناعية وفي البداية والنهاية داعية الواعية الصراخ والصوت الشديد والله اعلم بالصواب والدين من بيت هذذا ناله الام1 من يعرف الله يعرف اولية ذا وفضل امته د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت له الامم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من جده دان فضل الانبياء ل طابت عناصره والخيم والشيم2 مشتقة من رسول الله تبعي-----------------------------------------------------ه كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم ينشق نور الهدي عن نور غرته كفر و-ربهم منجي ومعتصم من مشر جبهم دين وبغض-هم في كل بذه ومختوم به الكلم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم ان عد اهل التقي كانوا انءتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم	500	1881744988794813382	508	767.5	394	1466	34.65211486816406	86	Hindawi051519061-ara1	Kraken220413030759-ara1