id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi051519061-ara1.ms008	true	-8574928515263077092	32	136	151	634	1388	300	من مبلغ- عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا شربت مع المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا 6 وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا 7 علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا 8 وبعث بها الي بجير ف-------------------------------------------------كره ان يكتمها رسول الله فانشده اياها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بجير لكعب--- من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاة وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت	8	-2980341373337771440	JK006886-ara1.ms138	false	-418677858291641693	162	300	756	1392	1392	300	الا بلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك-- هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل -------------------------------------------------------علي اي شء غير ذل-ك دلكا-- علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تلقي عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا-لكا-- سقاك بها المامون كاسا روية وانهلك المامون منها وعلكا فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سقاك بها المامون صدق والله وانه لكذوب انا المامون ولما سمع علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه ثم قال بجير بن زهير من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت-	138	3429979446889005351	352	571.0	267	700	50.28571319580078	74	Hindawi051519061-ara1	JK006886-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms008	true	-8574928515263077092	136	270	634	1242	1388	300	من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت ب--ه الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها الرسول------------------------ ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل من جهين------------ة فغدا به الي رسول الله حين صلي الصبح فصلي معه ثم اشار له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله قم اليه فاستامنه فقام حتي جلس اليه فوضع يده في يده وكان رسول الله------------------- لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به فقال رسول الله نعم فقال انا يا رسول الله كعب بن زهير	8	-2980341373337771440	JK006886-ara1.ms139	false	7216754352163612434	0	107	0	486	1464	300	من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم فلما بلغ كعبا------- ضاقت عليه الارض واشفق علي نفسه ف-------------------------------------------------لما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي -مدح فيها --رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل كان بينه وبينه معرفة فغد------------------------------------------------ا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر لي انه قام ف----------------------------جلس الي----------------ه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستا---منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به -قال---------- نعم -قا------------ل ا-نا كعب بن زهير	139	3429979446889005351	403	658.0	311	665	60.601505279541016	79	Hindawi051519061-ara1	JK006886-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms009	true	-7169180695267470752	154	300	793	1527	1527	300	امست سعاد بارض لا يبلغ-ها الا العتاق النجيبات المراسيل 12 وهنا ينتقل فيصف الناقة وصفا مفصلا يذكر بدالية طرفة بن العبد وهو في ذلك يتابع ما كان معروفا لذلك العهد من التقاليد الشعرية الي ان يقول في مدح الرس----------------------------------------ول وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم-- فكل ما قدر الرحمن مفعول 13 كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت في الاقاويل ويقول بعد ابيات ان الرسول لنور يستضاء به وصارم من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل 14------------------------------------------------------ شم العرانين ابطال لبوسهم- من نس-ج داود في-	9	-2980341373337771440	JK006886-ara1.ms139	false	7216754352163612434	168	294	785	1430	1464	300	امست سعاد بارض لا يبلغلها الا العتاق النجيبات المراسيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال تسعي الغواة جنابيها وقولهمو انك يا ابن ابي سلمي لمقتول وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلو- سبيلي لا ابا لكموا فكل ما قدر الرحمن مفعول ---------------------------------------------------------نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقو-ل الوشاة ولم اذنب وان كثرت في الاقاويل الي ان قال----- ان الرسول لنور يستضاء به وصارم من سيوف الله مسلول في فتية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل شم العرانين اباطل لبوسهمو من نسيج داود في	139	3429979446889005351	509	854.5	405	834	61.03117370605469	91	Hindawi051519061-ara1	JK006886-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms012	true	-7416517422579858102	153	300	824	1581	1581	300	----علي النبي قالوا جءنا لنفاخرك وقد جءنا بشاعرنا وخطيبنا فقام ------خطيبه-----م عطارد بن حاجب فتكلم وقام خطيب الرسول ث---------ابت بن قيس فاجاب ثم قام شاعره-----------------------------م الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا يقسم الربع 19 وكم قسرنا من الاحياء كلهم- عند النهاب وفضل العز يتبع 20 ونحن نطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع 21 ثم تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا 22 فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكان الراس يقتطع 23 انا ابينا ولا يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يقادرنا في ذاك يعرفنا فيرجع القوم والاخبار تستمع فقام حسان فقا-------------------ل ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة -للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم- او حاولوا-	12	-2980341373337771440	JK006886-ara1.ms147	false	-7028548601444297587	16	143	82	729	1546	300	خرج اليهم---- قالوا جءنا لنفاخرك فاءذن ل---شاعرنا وخطيبنا -قال اذنت لخطيبكم فقام عطارد فخطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس قم فاجب الرجل فقام ثابت فخطب واجابه وقام الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع--- وكم قسرنا من الاجياد كلهمو عند النهاب وفضل العز يتبع--- ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال ا----------------------نا ابينا ولم يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع في ابيات ذكرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--------حسان قم فاجب الرجل فقام فقال ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سننا للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهمو او حاولوا	147	3429979446889005351	433	674.5	345	833	51.98079299926758	68	Hindawi051519061-ara1	JK006886-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms013	true	5387861949809104631	0	49	0	244	1521	300	النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم- فكل سبق لادني سبقهم تبع ولا يضنون عن مولي----------- بفضلهم- ولا يصيبهم في- مطمع طبع لا يجهلون	13	-2980341373337771440	JK006886-ara1.ms147	false	-7028548601444297587	143	183	729	929	1546	300	النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع---------------------------------------------------------- ان كان في الناس سباقون بعدهمو فكل سبق لادني سبقهم تبع الي ان قال لا يبخلون علي جار بفضلهمو ولا يمسهموا من مطمع طبع لا يفخرون	147	3429979446889005351	160	275.0	126	258	62.0155029296875	28	Hindawi051519061-ara1	JK006886-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms013	true	5387861949809104631	151	206	751	1018	1521	300	لا -فخر ان هم اصابوا من عدوهم- وان اصيبوا فلا خور ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في ارساغها فدع 28 اذا نصبنا لقوم لا ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع 29 اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اهدي لهم مدح-ي قلب يءازره فيما يحب لسان حاءك صنع	13	-2980341373337771440	JK006886-ara1.ms147	false	-7028548601444297587	181	224	919	1144	1546	300	لا يفخرون اذا نالوا---- عدوهمو وان اصيبوا فلا خور ولا هلع نسموا اذا الحرب نالتنا مخالبها اذ الزعانف من اظافرها خشعوا------------------------------- الي ان قال---------- اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب ووازره فيما احب لسان حاءك صنع	147	3429979446889005351	146	209.5	112	270	54.074073791503906	23	Hindawi051519061-ara1	JK006886-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms015	true	3253014293367686775	155	299	800	1507	1510	300	مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة 44-- تحتبي بفناء قبتها- ثم تسقي وتطعم---------------- فسالوها تمرا ولحما ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين 45--------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل لها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حل-با فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها في شانها فتفاجت 46 عليه ودرت واجترت ودعا باناء---- يربض الرهط فحلب فيه حتي علاه البهاء 47 ثم سقاها حت------ي رويت وسقي اصحابه حتي رووا --وشرب اخرهم ثم اراضوا 48 ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي امتلا الاناء ثم غادره عندها وارتحلوا عنها فما لبثت	15	-2980341373337771440	JK006886-ara1.ms077	false	-1183462618314434791	84	214	399	1045	1453	300	مروا ---بخيم-ة ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء الخيمة ثم ------تطعم وتسقي من مر بها فسالاها هل عن--------------------------------دها شء يشترونه فقالت والله لو عندنا شء ما اعوزكم القري والشاء عازب وكانت سنة شهباء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة قالت--------------- خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حليبا فاحلبها ف----مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بيده ضرعها وسمي الله ودع-------------------ا فتفاجت عل---يه ودرت فد-------عا باناء لها يربض الرهط فحلب فيه حتي علته الرغوة ف-----سقاها فشربت حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب هو وحلب ------------------فيه ثانيا فم-------------لا الاناء ثم غادره عندها وارتحلوا فقل --ما لبثت	77	3429979446889005351	486	760.5	379	779	62.38767623901367	83	Hindawi051519061-ara1	JK006886-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms016	true	9088720712456554050	0	94	0	428	1444	300	جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا -تساوك 49 هزالا مخاخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال 50 ولا حلوب- في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من ح-اله كذا وكذا قال------------------------------------- صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة 51 ولم تزر به صعلة 52 وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره وطف 53 وفي عنقه سطع 54 وفي صوته صحل 55 ----------وفي لحيته كثاثة---------- ازج اقرن	16	-2980341373337771440	JK006886-ara1.ms077	false	-1183462618314434791	215	296	1048	1434	1453	300	جاء زوجها--------- يسوق اعنزا عجافا يتساوكن-- هزالا------------ فلما ---------راي اللبن -----قال من اين--- هذا----------------- والشاء عازب-------- ولا حلوبة في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حديثه كيت وكيت قال والله اني لاراه صاحب قريش الذي تطلبه صفيه لي يا ام معبد قالت---------- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة--- ولم تزر به صعلة--- وسيم- قسيم- في عينيه دعج وفي اشفاره وطف -------------------وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن	77	3429979446889005351	313	457.5	244	488	64.13934326171875	57	Hindawi051519061-ara1	JK006886-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms016	true	9088720712456554050	96	300	434	1444	1444	300	صمت فعليه الوقار وان- تكلم سماه وعلاه البهاء فهو اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واملحهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هزر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا باءن من طول ولا تقتحمه عين من قصر----------------- غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ا-ن قال انصت-وا لقوله وان- امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند 57 قال ابو معبد هو- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت بان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت---- بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم- به من فخار لا يباري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرص---د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم-- ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح درة الشاة مزبد 58 فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما سمع بذلك حسان قال يجاوب الهاتف لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور-	16	-2980341373337771440	JK006886-ara1.ms078	false	-8007590768723893459	0	177	0	876	1470	300	صمت علا-ه الوقار واذا تكلم علا------ه البهاء---- اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحسنه- واحلاه -من قريب حلو المنطق فصل لا نذر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة ----------------لا تقتحمه عين من قصر ولا تشنءه من طول غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند ق---ال ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي تطلبه---------------------- ولقد هممت -ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت عال بمكة------ يسمعونه -----ولا ي-رون القاءل------ يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح م--ن امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكمو به من فخار لا يحاذي وسءدد وقد غادرت وهنا لديها بحالب يرد بها في مصدر ثم مورد سلو- اختكم عن شاتها واناءها فانكموا ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد--------------------------------------------------------------------------------------- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور	78	3429979446889005351	741	1240.0	584	1044	70.97701263427734	124	Hindawi051519061-ara1	JK006886-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms017	true	3393069587424247442	0	67	0	320	1536	300	مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في----- اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	17	-2980341373337771440	JK006886-ara1.ms078	false	-8007590768723893459	177	234	876	1143	1470	300	مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد و-------------------------------------------------قد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او ---------غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	78	3429979446889005351	260	493.0	204	325	80.0	52	Hindawi051519061-ara1	JK006886-ara1