id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi051519061-ara1.ms059	false	-3752924086942765992	43	67	210	368	1529	300	وكان ------------الصعاليك يلقونه فلا يءذونه ويءاكلونه ويشاربونه ويبرونه وكان اذا لقيهم وضع طعامه وشرابه ودعاهم اليه ودعا بغلاميه----------------------- فاقعدهما يغنيان وسقاهم وشرب معهم وانشدهم	59	-2980341373337771440	Hindawi073640603-ara1.ms069	true	4473726833900555918	171	201	850	1043	1552	300	وكان الشراة 109 والصعاليك يلقونه فلا يءذونه ويءاكلونه ويشاربونه ويبرونه وكان اذا لقيهم وضع طعامه وشرابه ودعاهم اليه ودعا بغلاميه نفنف وشعف وكانا مغنيين فاقعدهما يغنيان وسقاهم وشرب معهم وانشدهم	69	-5072661009453058895	158	298.0	134	193	81.86528778076172	23	Hindawi051519061-ara1	Hindawi073640603-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms062	false	-1744616668066250987	82	110	398	522	1432	300	غني بين يديه لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي--------- وسال عن صاحب الشعر فقيل له دعبل بن علي وهو غلام نشا من خزاعة فامر	62	-2980341373337771440	Hindawi073640603-ara1.ms069	true	4473726833900555918	60	90	300	427	1552	300	غني في قول-ه لا تعجبي يا سلم من رجل فغني به بين يدي الرشيد فطرب له وسال عن قاءله----- فقيل له دعبل بن علي وهو غلام نشا من خزاعة فامر	69	-5072661009453058895	89	143.0	66	133	66.91728973388672	20	Hindawi051519061-ara1	Hindawi073640603-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms058	false	6279122805211317365	18	104	83	504	1455	300	ويحك اني تاملت ما تقول فوجدت اكثر الناس لا ينتفع بهم الا علي الرهبة ولا يبالي بالشاعر وان كان مجيدا اذا لم يخف شره ولمن يتقيك علي عرضه اكثر ممن يرغب اليك في تشريفه وعيوب الناس اكثر من محاسنهم وليس كل من شرفته شرف ولا كل من وصفته بالجود والمجد والشجاعة ولم يكن ذلك فيه انتفع بقولك فاذا راك قد اوجعت---- غيره وفضحته اتقاك علي نفسه وخاف من مثل ما جري علي الاخر ويحك يا ابا خالد ان الهجاء المقذع اخذ بضبع الش----اعر من المديح المضرع	58	-2980341373337771440	Hindawi073640603-ara1.ms070	true	-152460735425408806	176	258	885	1289	1500	300	ويحك اني تاملت ما تقول فوجدت اكثر الناس لا ينتفع بهم الا علي الرهبة ولا يبالي -الشاعر وان كان مجيدا اذا لم يخف شره ولمن يتقيك علي عرضه اكثر ممن يرغب اليك في تشريفه وعيوب الناس اكثر من محاسنهم وليس كل من شرفته شرف ولا كل من وصفته بالجود والمجد والشجاعة ولم يكن ذلك فيه انتفع بقولك فاذا راك--- اوجعت عرض غيره وفضحته اتقاك--------- وخاف من مثل ما جري علي الاخر ويحك------------ ان الهجاء المقذع اخذ بضبع 115 الشاعر من المديح المضرع	70	-5072661009453058895	393	748.5	313	429	91.60839080810547	75	Hindawi051519061-ara1	Hindawi073640603-ara1
Hindawi051519061-ara1.ms062	false	-1744616668066250987	179	253	865	1230	1432	300	الرشيد---- حتي كافاه علي ما صنع به من --------------الغني بعد الفقر والنباهة بعد الخمول -اقبح مكافاة وقال فيه من قصيدة مدح بها اهل البيت------------- وهجا الرشيد وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر--------------------------- الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل واسر وتحريق ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر------------------------ اربع بطوس علي القبر الزكي اذا	62	-2980341373337771440	Hindawi073640603-ara1.ms075	true	3080908218376292215	21	98	108	499	1535	300	الرشيد مات حتي كافاه علي ما --فعله من العطاء السني والغني بعد الفقر والرفع-ة بعد الخمول باقبح مكافاة وقال فيه من قصيدة مدح بها اهل البيت عليهم السلام وهجا الرشيد ثم يروون قوله قبران في طوس ولا يروون له غير ذلك في الرشيد فهذه القصيدة لم تنظم الا بعد وفاة علي الرضا اي سنة 203ه818------------------------------------------------------م والرشيد مات سنة 193ه809م وقد اخطا صاحب معاهد التنصيص في زعمه ان الشاعر اراد في قوله اربع بطوس علي القبر الزكي قبر	75	-5072661009453058895	173	182.5	129	448	38.61606979370117	27	Hindawi051519061-ara1	Hindawi073640603-ara1