id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi051419736-ara1.ms196	false	6827462692867660908	33	163	166	841	1550	300	قال ان الله------------- كان عرشه علي الماء -لم يخلق شيءا مما خلق قبل الماء فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسما عليه فسماه سماء ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعلها سبع ارضين في يومين--- الاحد 212 والاثنين فخلق الارض علي حوت و------هو------ الذي ذكره في ق-------------------------وله ن والقلم ---213 والحوت في الماء وال-ماء علي ظهر الصفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي ص----------خرة في الريح وهي الصخرة التي ذكرها لقمان ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت فاضطرب فتزلزلت الارض فارسي عليها الجبال فقرت------------------------------------------------------------------------------ وخلق الجبال فيها واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين--- الثلاثاء والاربعاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم استوي الي السماء وهي دخان و---------ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سموات في يومين	196	2973592212671088808	Tafsir01005-ara1.ms0107	true	-4206816394876444685	105	299	490	1506	1508	300	قال ان الله تبارك وتعالي كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا-------- قبل الماء فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسما عليه فسماه سماء ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعلها سبع ارضين في يومين في الاحد ----والاثنين فجعل الارض علي حوت والحوت هو النون الذي ذكر الله تبارك وتعالي في القران بقوله ن والقلم القلم1 والحوت في الماء و الماء علي ص------فاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي الصخرة والصخرة في الريح وهي الصخرة التي ذكر-- لقمان ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت فاضطرب فتزلزلت الارض فارسل عليها الجبال فقرت فالجبال تفخر علي الارض وذلك قوله تعالي والقي في الارض رواسي ان تميد بكم النحل وخلق الجبال فيها واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء وذلك حين يقول قل اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين فصلت 9 يقول من سال فهكذا الامر ثم استوي الي السماء وهي دخان فصلت وكان ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سموات في يومين	107	-6198253677468548428	637	1139.0	513	1036	61.486488342285156	115	Hindawi051419736-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms196	false	6827462692867660908	163	208	841	1080	1550	300	الخميس والجمعة وانما سمي يوم الجمعة لانه جمع فيه خلق السموات والارض واوحي في كل سماء امرها----- قال خلق في كل سماء خلقها من الملاءكة والخلق الذي فيها من البحار وجبال البرد وما لا يعلم ثم زين السماء الدنيا بالكواكب فجعلها زينة وحفظا م-----ن الشياطين	196	2973592212671088808	Tafsir01005-ara1.ms0108	true	1273720988364740893	0	47	0	249	1509	300	الخميس والجمعة وانما سمي يوم الجمعة لانه جمع فيه خلق السموات والارض واوحي في كل سماء امرها فصلت قال خلق في كل سماء خلقها من الملاءكة والخلق الذي فيها من البحار وجبال البرد وما لا يعلم ثم زين السماء الدنيا بالكواكب فجعلها زينة وحفظا تحفظ من الشياطين	108	-6198253677468548428	238	464.0	193	249	95.58232879638672	44	Hindawi051419736-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms195	false	-5393585872095609968	71	179	349	866	1463	300	هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك سماء اخري هل تدرون ما بينهما قالوا الله ورسوله اعلم قال فان بينهما مسيرة خمسماءة ------------عام حتي عد سبع سموات بين--- كل سماء-- مسيرة 209 خمسماءة عا---م ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش --------------------------------------------فهل تدرون كم بينهما---- قالوا الله ورسوله اعلم قال فان بين 210 ذلك كما بين السماءين او 211 كما قال ثم قال هل تدرون ما هذه هذه ارض هل تدرون ما--------------------------------------- تحتها قالوا الله ورسوله اعلم قال ارض --اخري وبينهما مسيرة خمسماءة عام حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمسماءة	195	2973592212671088808	Tafsir01005-ara1.ms0111	true	-2964092358051393305	1	102	4	494	1473	300	هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذل---------------------------------------------ك سماءين بعد ما- بينهما مسيرة خمسماءة سنة ثم قال كذلك حتي عد سبع سموات ما بين كل سماءين م---ا بين السماء- والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قا------------------------------------ل فانها الارض ثم قال هل تدرون------------------------ ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان تحتها ال-------------------------ارض الاخري -بينهما مسيرة خمسماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمسماءة	111	-6198253677468548428	331	527.0	254	626	52.87540054321289	58	Hindawi051419736-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms260	false	527586134801003343	169	230	825	1112	1434	300	سعيد بن جبير لما اهبط الله ادم الي الارض لم يكن فيها--- غير النسر في البر والحوت في البحر فكان النسر ياوي الي الحوت فيبيت عنده فلما راي النسر ادم قال يا حوت لقد اهبط الله اليوم الي الارض شء يمشي علي رجليه ويبطش بيديه فقال الحوت لءن كنت صادقا فمالي منه--------- منجي في البحر ولا لك خلاص منه في البر	260	2973592212671088808	Tafsir01005-ara1.ms0174	true	7704634180468230692	77	135	389	659	1511	300	سعيد بن جبير لما اهبط -----ادم الي الارض لم يكن فيها شء غير النسر في البر والحوت في البحر فكان النسر ياوي الي الحوت فيبيت عنده فلما راي النسر ادم قال يا حوت لقد اهبط----- اليوم الي الارض شء يمشي علي رجليه ويبطش بيديه فقال الحوت لءن كنت صادقا -مالي منه في البحر منجي--------- ولا لك--------- في البر	174	-6198253677468548428	258	464.0	203	299	86.28762817382812	50	Hindawi051419736-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms160	false	5102103406117176136	96	133	515	697	1595	300	الجري ----بحرا ومنه--- ق-----ول النبي-------- عليه السلام في مندوب فرس ابي طلحة وان وجدناه لبحرا وماء بحر اي مالح والجر ال---------ماء ملح قال نصيب 14 وقد عاد ماء البحر ملحا فزادني الي مرضي ان ابحر المشرب العذب	160	2973592212671088808	Tafsir01005-ara1.ms0230	true	-7106906138419524219	259	300	1419	1622	1622	300	الجري اي كثيره ومن ذلك قول رسول الله صلي الله عليه وسل--م في مندوب فرس ابي طلحة وان وجدناه لبحرا و--البحر الماء الملح ويقال ابحر الماء ملح قال نصيب--- وقد عاد ماء الارض بحرا فزادني الي مرضي ان ابحر المشرب العذب-	230	-6198253677468548428	141	216.5	110	211	66.82464599609375	22	Hindawi051419736-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms263	false	5137439530311802196	96	197	481	1005	1557	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب- فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ--ه اخذ بحظ وافر 551 قال -----------------------------------------------------------ابو امامة -الباهلي ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم--- رجلان-------------------- احدهما عابد--------------------------------------------- والاخر عالم ف-----------------------------قال رسول الله صلي الله	263	2973592212671088808	Tafsir01005-ara1.ms2812	true	8080479773045252906	80	206	429	1090	1548	300	ابي الدرداء ق-------------ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سلك الله به طريقا الي--- الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما -انما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر وروي الدارمي ابو محمد في مسنده قال حدثنا ابو المغيرة حدثنا الاوزاعي عن الحسن قال سءل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجلين كانا في بني اسراءيل احدهما كان عالما يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخير والاخر يصوم النهار ويقوم الليل ايهما افضل قال رسول الله صلي الله	2812	-6198253677468548428	468	792.0	375	684	68.42105102539062	83	Hindawi051419736-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms184	false	8835276399259599086	82	132	399	644	1464	300	الضحاك -------عن ابن عباس -----قال كان ابليس من حي من احياء الملاءكة يقال لهم الجن خلقوا من نار السموم من بين الملاءكة وكان اسمه الحارث وكان خازنا من خزان الجنة قال وخلقت الملاءكة كلهم من نور غير هذا الحي قال وخلقت الجن الذين ذكروا في القران من مارج من نار	184	2973592212671088808	Tafsir01005-ara1.ms3236	true	769164729889171061	135	170	670	841	1500	300	السحاب صوتها وعن ابن عباس ايضا قال كان ابليس من حي من احياء الملاءكة يقال لهم الجن خلقوا من نار السموم من بين الملاءك------------------------------------------ة قال وخلق--------------------------------------------ت الجن الذين ذكروا في القران من مارج من نار	3236	-6198253677468548428	157	276.0	124	257	61.08949279785156	29	Hindawi051419736-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms296	false	-2083503341455232101	131	183	612	876	1482	300	ابن عباس ان عن يمين العرش نهرا 746 من --نور مثل السماوات السبع والارضين------ والبحار السبع----------- يدخل- جبراءيل فيه--- فيغتسل فيزداد نورا الي نوره وجمالا الي جماله وعظما الي عظمته ثم ينتقض فيخرج الله تعالي في كل ريشة تقع من ريشه كذا وكذا ------------------------------------------------الف ملك---------------------------------------- لا يعودون اليه الي يوم القيامة وقال	296	2973592212671088808	Tafsir01005-ara1.ms3284	true	-2132577961385572640	124	194	648	1005	1531	300	ابن عباس--- عن يمين العرش نهر----- من النور مثل السم-وات السبع والارضين السبع والبحار السبعة سبعين مرة يدخله جبر--يل كل سحر فيغتسل فيزداد نورا الي نوره وجمالا الي جماله وعظما الي عظم-ه ثم ينتفض فيخرج الله من------ كل ريشة سبعين الف قطرة ويخرج من كل قطرة سبعة الاف ملك يدخل منهم كل يوم سبعون الف ملك الي البيت المعمور وفي الكعبة سبعون الفا لا يعودون اليه الي يوم القيامة وقول	3284	-6198253677468548428	220	324.5	175	375	58.66666793823242	32	Hindawi051419736-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms193	false	-3875008786737065854	159	221	821	1119	1553	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لما ابرم خ-----لقه فلم يبق من خلقه غير ادم شمسين--- من نور عرشه------------------------ فاما ما كان في سابق علمه انه لا ي-----طمسها فخلقها مثل الدنيا ما بين مشارقها ومغاربها واما ما كان في سابق علمه ان يطمسها ويحولها قمرا فخلقها دون الشمس في العظم ولكن----- يري صغرها- من شدة ارتفاع السماء	193	2973592212671088808	Tafsir01005-ara1.ms3410	true	-5525040165145736378	179	246	920	1241	1520	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- لما ابرم الله خلقه فلم يبق من خلقه غير ادم خلق شمسا من نور عرشه وقمرا فكانا جميعا شمسين فاما ما كان في سابق علم الله ان يدعها شمس-ا فخلقها مثل الدنيا ما بين مشارقها ومغاربها واما ما كان في -علم الله ان يخلق--------ها قمرا فخلقها دون الشمس في العظم ولكن انما يري صغرهما من شدة ارتفاع السماء	3410	-6198253677468548428	252	418.0	194	341	73.9002914428711	48	Hindawi051419736-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms236	false	5560626924163145690	38	161	185	795	1507	300	من في الارض وروي الثعلبي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي لما ابرم خ-----لقه فلم يبق من خلقه غير ادم خلق شمسين من نور عرشه------------------------ فاما ما كان في سابق علم----ه ان لا يطمسها خل--قها مثل الدنيا ما بين مشارقها ومغاربها و----ما كان في سابق علمه انه يطمسها ويحولها قمرا فخلقها دون الشمس في العظم ولكن----- يري صغرها- من شدة ارتفاع السماء وبعده- من الارض ولو ترك ال-----شمس والقمر كما خلقهما لم يعرف الليل من النهار ولا كان يدري الاجير----- الي متي يعمل ولا الصاءم الي متي يصوم ولا المصلي متي يصلي ولا المراة كم- تعتد ولا----- اوقات الصلاة ولا وقت الحج ومتي تحل الديون ومتي--- يبذرون ويزرعون و---متي تكون ا--لراحة لابدانهم فكان الله انظر ب---عباده	236	2973592212671088808	Tafsir01005-ara1.ms3410	true	-5525040165145736378	175	299	902	1517	1520	300	من شء الانعام و----------عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------- لما ابرم الله خلقه فلم يبق من خلقه غير ادم خلق شمسا- من نور عرشه وقمرا فكانا جميعا شمسين فاما ما كان في سابق علم الله ان يدعها شمسا فخلقها مثل الدنيا ما بين مشارقها ومغاربها واما ما كان في -علم الله ان يخلق---------ها قمرا فخلقها دون الشمس في العظم ولكن انما يري صغرهما من شدة ارتفاع السماء وبعدها من الارض فلو ترك الله الشمس والقمر كما خلقهما لم يعرف الليل من النهار ولا كان----- الاجير يدري الي متي يعمل ولا الصاءم الي متي يصوم ولا-------------------- المراة كيف تعتد ولا تدري اوقات الصلوات و------الحج ولا- تحل الديون ولا حين يبذرون ويزرعون ولا متي يسكنون للراحة لابدانهم وكان الله -نظر الي عباده	3410	-6198253677468548428	490	791.0	386	683	71.7423095703125	82	Hindawi051419736-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms191	false	2793861552917347756	8	83	38	404	1478	300	البخاري عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما--- حين غربت الشمس اتدري اين تذهب قلت الله و-سوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث شءت فتطلع من مغربها واخرج ايضا عنه رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	191	2973592212671088808	Tafsir01005-ara1.ms4833	true	-6563117348600368654	130	189	638	929	1469	300	البخاري عن ابي ذر -------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لابي ذر حين غربت الشمس -تدري اين تذهب قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها -يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك------------------------------------------------------------ قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	4833	-6198253677468548428	275	483.0	217	371	74.12399291992188	49	Hindawi051419736-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms191	false	2793861552917347756	222	274	1089	1345	1478	300	في الرجوع فيقال لها من مكانك ف--------اطلعي----------- فتطلع علي الناس من مغربها واخرج السيوطي في الهيءة عن ابي حاتم وابي الشيخ كليهما عن---------------------------- عكرمة قال ان الشمس اذا غربت دخلت بحر--ا تحت العرش فتسبح الله حتي اذا هي--- اصبحت استعفت ربها من الخروج قال----------- ولم---- قالت اني اذا خرجت عبدت من دونك	191	2973592212671088808	Tafsir01005-ara1.ms4833	true	-6563117348600368654	232	297	1145	1453	1469	300	في السجود فيءذن لها وكانها قد قيل لها اطلعي من حيث جءت فتطلع ----------من مغربها قال ثم قرا ذلك مستقر لها قال وذلك قراءة عبد الله قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقال عكرمة---- ان الشمس اذا غربت دخلت محرابا تحت العرش -تسبح الله حتي تصبح فاذا اصبحت استعفت ربها من الخروج فيقول لها الرب ولم ذاك قالت اني اذا خرجت عبدت من دونك	4833	-6198253677468548428	162	199.5	126	323	50.15480041503906	27	Hindawi051419736-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms260	false	527586134801003343	244	300	1188	1434	1434	300	الباري تعالي 540 في جهة فقال--- هو متعال- عن ذلك فقيل له ما الدليل علي ذلك قال قوله----------------- صلي الله عليه وسلم لا تفضلوني علي يونس بن متي فقيل له ما وجه ذلك قال----------------- لا اقوله حتي ياخذ ضيفي هذا الف دينار يقضي بها دينه فقال بها رجلان فق---------------------------------------------------------------------ال ان يونس بن متي رمي -نفسه في-	260	2973592212671088808	Tafsir01005-ara1.ms4919	true	-5044941412717711643	60	134	311	648	1502	300	الباري---------- في جهة فقال لا هو يتعالي عن ذلك -قيل له ما الدليل علي---ه قال الدليل عليه قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تفضلوني علي يونس بن متي فقيل له ما وجه الدليل في هذا الخبر فقال لا اقوله حتي ياخذ ضيفي هذا الف دينار يقضي بها دينا فقام---- رجلان فقالا هي علينا فقال لا يتبع بها اثنين لانه يشق عليه فقال واحد هي علي فقال ان يونس بن متي رمي بنفسه في	4919	-6198253677468548428	214	350.5	164	355	60.28168869018555	41	Hindawi051419736-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms261	false	6950184275677429803	0	59	0	287	1496	300	البحر فالتقمه الحوت وصار في قعر البحر في ظلمات ثلاث ونادي لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين--------------------------- ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم حين جلس علي الرفرف الاخضر و------------------انتهي--- الي ان سمع صرير------- الاقلام وناجاه ربه بما ناجا---ه واوحي اليه ما اوحي باقرب الي الله------ من يونس بن متي في بطن الحوت في ظلمة البحر	261	2973592212671088808	Tafsir01005-ara1.ms4919	true	-5044941412717711643	134	204	648	991	1502	300	البحر فالتقمه الحوت فصار في قعر البحر في ظلمات ثلاث ونادي لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء كما اخبر الله عنه ولم يكن محمد- صلي الله عليه وسلم حين جلس علي الرفرف الاخضر وارتقي به صعدا حتي انتهي به الي موضع يسمع فيه صريف الاقلام وناجاه ربه بما ناجاه به واوحي اليه ما اوحي باقرب الي الله تعالي من يونس------- في بطن الحوت في ظلمة البحر	4919	-6198253677468548428	263	462.0	208	351	74.92877197265625	50	Hindawi051419736-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms259	false	-8158850762418623062	246	300	1173	1428	1428	300	كعب الاحبار ق----ال لما خلق الله------ العرش قال لن يخلق الله----- اعظم مني فاهتز فطوقه الله بحية وللحية سبعون الف جناح وفي الجناح سبعون الف ريشة في كل ريشة سبعون الف وجه في كل وجه سبعون ----------------------الف لسان يخرج من افواهها في كل يوم من التسبيح عدد قطر الماء وعدد 538 ورق الشجر وعدد-	259	2973592212671088808	Tafsir01005-ara1.ms5071	true	4423565790254179324	133	195	668	955	1516	300	كعب الاحبار انه قال لما خلق الله تعالي العرش قال لن يخلق الله خلقا اعظم مني فاهتز فطوقه الله بحية -للحية سبعون الف جناح -في الجناح سبعون الف ريشة في كل ريشة سبعون الف وجه في كل وجه سبعون الف فم في كل فم سبعون الف لسان يخرج من افواهها في كل يوم من التسبيح عدد قطر المطر وعدد---- ورق الشجر وعدد	5071	-6198253677468548428	246	446.5	194	293	83.95904541015625	48	Hindawi051419736-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms260	false	527586134801003343	117	172	590	838	1434	300	قال يا رب لو ان السموات والاراضين حين قلت لهما اءتيا طوعا او كرها عص-اك ما كنت تفعل- بهما قال كنت امر عليهما دابة من دوابي فتب-لعهما قال يا رب واين تلك الدابة قال في برج من بروجي قال يا رب واين هذا البرج قال في علم من علومي 424 لطيفة ذكر ---------------------سعيد بن جبير	260	2973592212671088808	Tafsir01005-ara1.ms5112	true	3558167415984702518	108	164	573	831	1543	300	قال يا رب لو ان السموات والارض--- حين قلت لهما اءتيا طوعا او كرها عصياك ما كنت صانعا بهما قال كنت امر------- دابة من دوابي فتبتلعهما قال يا رب واين تلك الدابة قال في مرج من مروجي قال يا رب واين ذلك المرج قال--- علم من عل-مي ذكره الثعلبي وقرا ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير	5112	-6198253677468548428	209	345.5	159	272	76.8382339477539	38	Hindawi051419736-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms249	false	-7519301872524010728	67	109	339	556	1560	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- رفعت -لي سدرة المنتهي في السماء السابع------------------------------------------ة يخرج من ساقها نهران ظاهران ونهران باطنان قلت 490 يا جبريل ما هذان قال اما الباطنان ففي الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات	249	2973592212671088808	Tafsir01005-ara1.ms5511	true	4364789321596016206	162	208	822	1064	1528	300	عن انس ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال لما رفعت الي سدرة المنتهي في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل اذان الفيلة يخرج من ساقها نهران ظاهران ونهران باطنان قلت---- يا جبريل ما هذا -قال اما الباطنان ففي الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات	5511	-6198253677468548428	186	332.0	151	264	70.45454406738281	31	Hindawi051419736-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms296	false	-2083503341455232101	130	202	608	965	1482	300	وعن ابن عباس ان عن يمين العرش نهرا 746 من نور مثل السماوات السبع والارضين------ والبحار السبع يدخل جبراءيل----- فيه----- فيغتسل فيزداد نورا الي نوره وجمالا الي جماله وعظما الي عظمته ثم ينتقض فيخرج الله تعالي في كل ريشة تقع من ريشه كذا وكذا الف ملك------------------------------------------------------------- لا يعودون اليه --الي يوم القيامة وقال وهب ان جبراءيل---------- واقف بين يدي الله------ ترعد فراءصه يخلق الله تعالي من 747 كل رعدة ماءة الف ملك	296	2973592212671088808	Tafsir01005-ara1.ms6113	true	4445116828943914805	86	172	444	877	1527	300	وعن ابن عباس ان عن يمين العرش نهرا---- من نور مثل السم-وات السبع والارضين السبع والبحار السبع يدخل جبريل كل يوم فيه سحرا فيغتسل فيزداد نورا علي نوره وجمالا علي جماله وعظما علي عظم-ه ثم ينتفض فيخلق الله من كل قطر------ة تقع من ريشه ---سبعين الف ملك يدخل منهم كل يوم سبعون الفا البيت المعمور والكعبة سبعون الفا لا يعودون اليهما الي يوم القيامة وقال وهب ان جبريل عليه السلام واقف بين يدي الله تعالي ترعد فراءصه يخلق الله تعالي من ----كل رعدة ماءة الف ملك	6113	-6198253677468548428	310	501.0	244	452	68.58406829833984	52	Hindawi051419736-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms199	false	-4275433230088478477	175	201	971	1099	1605	300	وعن ابن عمرو وابن عباس خلق الله الكعبة ووضعها علي الماء علي اربعة اركان قبل ان يخلق الدنيا بالفي عام ثم دحيت الارض من تحت البيت	199	2973592212671088808	Tafsir01005-ara1.ms6128	true	-797078253873306819	226	250	1210	1327	1553	300	وعن ا----------بن عباس خلق الله الكعبة ووضعها علي الماء علي اربعة اركان قبل ان يخلق الدنيا بالف- عام ثم دحيت الارض من تحت البيت	6128	-6198253677468548428	117	226.0	93	128	91.40625	22	Hindawi051419736-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms302	false	-2083824861246670342	39	73	191	362	1621	300	وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك علي البصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	302	2973592212671088808	Tafsir01005-ara1.ms6211	true	-6551695104696315406	190	223	964	1131	1522	300	وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك---- البصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	6211	-6198253677468548428	167	328.0	134	171	97.66082000732422	32	Hindawi051419736-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms260	false	527586134801003343	36	102	193	511	1434	300	لله------ ملكا يقال له خرق-اءيل--- ثمانية عشر الف جناح ما بين الجناح الي الج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناح خمسماءة عا---م اوحي الله اليه ايها الملك--- طر فط------ار عشرين الف سنة ثم لم ينل- راسه قاءمة من قواءم العرش ثم زاد ا-لله له في الجناح- والقوة وامره ان يطير فط------ار ثلاثين الف سنة----- فلم ينله---ا فاوحي الله اليه ايها الملك لو طرت الي نفخ الصور مع اجنحتك وقوتك لم تبلغ ساق	260	2973592212671088808	Tafsir01005-ara1.ms6218	true	315598029643007973	113	213	585	1075	1508	300	لله تعالي ملكا يقال له حزقياءيل له ثمانية عشر الف جناح ما بين الجناح الي الجناح مسيرة خمسماءة عام فخطر له خاطر هل تقدر ان تبصر العرش جميعه فزاده الله اجنحة مثلها فكان له ستة وثلاثون الف جناح ما بين الجناح الي الجناح خمسماءة عام ثم اوحي الله اليه ايها الملك ان طر فطار مقدار عشرين الف سنة --فلم يبلغ راس- قاءمة من قواءم العرش ثم ضاعف الله له في الاجنحة والقوة وامره ان يطير فطار مقدار ثلاثين الف سنة اخري فلم يصل ايضا فاوحي الله اليه ايها الملك لو طرت الي نفخ الصور مع اجنحتك وقوتك لم تبلغ ساق	6218	-6198253677468548428	302	514.5	238	493	61.257606506347656	53	Hindawi051419736-ara1	Tafsir01005-ara1