id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi051419736-ara1.ms289	false	8117820473327476391	117	261	580	1368	1602	300	الملاءكة مع اتفاقهم في انها ذوات قاءمة بانفسها فمنهم من قال ان-----------------------------------------------------------------------ها اجسام لطيفة هواءية تقدر علي التشكل باشكال مختلفة مسكنها السماوات وهذا قول اكثر المفسرين ومنهم من قال انها------------------------------------------ الكواكب الموصوفة بالسعود------------------------------------------------------------------ والنحوس وهو قول عبدة الاوثان ومنهم من قال------------------------------ العالم مركب من اصلين قديمين وهما النور والظلمة وهما -----------جوهران----------------------------------------------------------------- فجوهر النور اص-ل خير-------------- كريم النفس وجوهر الظ------------------------------------------لمة علي ضد ذلك ثم------------------- ان جوهر النور لم يزل يولد الاولياء وهم الملاءكة--- علي سبيل تول--------------------د الحكم م-ن الحكيم والضوء من المضء وجوهر الظلمة لم يزل يولد الاعداء وهم الشياطين علي سبيل تولد السفه من السفيه ---------------------هذا ا-ذا كان---ت الملاءكة جواهر متحيزة -اما اذا لم تكن فمنهم من قال انها----------------------------------------------------------------------------------------------- هي النفوس الناطقة------- المفارقة لابد-انها فان المفا---------------------------------------رقة اذا كانت صافية خالصة فهي الملاءكة وان كانت علي خلاف ذلك فهي الشياطين وهذا هو مذهب اهل الهند وقوم من النصاري ومنهم من قال انها جواهر قاءمة بانفسها	289	2973592212671088808	Shia002397Vols-ara1.ms332	true	-549442797752860119	61	295	332	1642	1675	300	الملاءكة لا بد وان يكون لها ذوات قاءمة بانفسها في الجملة ثم ان تلك الذوات اما ان تكون متحيزة او لا تكون اما الاول ففيه اقوال احدها انها اجسام لطيفة هواءية تقدر علي التشكل باشكال مختلفة مسكنها السماوات وه-و قول الظاهريين وثانيها قول طوايف من عبدة الاصنام ان الملاءكة في الحقيقة هي هذه الكواكب الموصوفة بالانحاس والاسعاد فانها عند هم احياء ناطقة وان السعدات منها ملاءكة الرحمة والنحسات منها ملاءكة العذاب وثالثها قول معظم المجوس والثنوية وهو ان هذا العالم مركب من اصلين اولي-ن وهما النور والظلمة وهما في الحقيقة جوهران شفافان قادران مختاران متضادا النفس والصورة مختلفا الفعل والتدبير فجوهر النور فاضل خير نقي طيب الريح كريم النفس يسر ولا يضر وينفع ولا يمنع ويحيي ولا يبلي وجوهر الظلمة علي ضد ذلك في جميع هذه الصفات ثم ان جوهر النور لم يزل يولد الاولياء وهم الملاءكة لا علي سبيل التناكح بل علي سبيل تولد الحكمة من الحكيم والضوء من المضء وجوهر الظلمة لم يزل يولد الاعداء وهم الشياطين علي سبيل تولد السفه من السفيه لا علي سبيل التناكح فهذه اقوال من جعل الملاءكة اشياء متحيزة واما الثاني من ان الملاءكة ذوات قاءمة بانفسها وليست بمتحيزة ولا باجسام فههنا قولان احدهما قول النصاري وهو ان الملاءكة في الحقيقة هي الانفس الناطقة بذاتها المفارقة لابد انها علي نعت الصفاء والخبرة وذلك لان هذه النفوس المفارقة ان ك-انت صافية خالصة فهي الملاءكة وان كانت خبيثة كدرة فه--ي الشياطين وثانيهما قول الفلاسفة وهو ا--------------------------نها جواهر قاءمة بانفسها	332	-5358271327689830329	563	846.5	456	1341	41.98359298706055	81	Hindawi051419736-ara1	Shia002397Vols-ara1