id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi051419736-ara1.ms194	false	-7022081611102257134	234	300	1203	1549	1549	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فقال ا--تدرون كم بين السماء والارض قلنا الله ورسول اعل-----------------------------------------------------------------م قال بينهما مسيرة خمسماءة سنة 207 وبين كل سماء الي سماء مسير خمسماءة سنة وكثف كل سماء خمسماءة سنة وفوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسف------------------------------له كما بين السماء والارض ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين ---------ركبهم واظلافهن كما بين السماء وال---ارض ثم فوق ذلك--- العرش بين اسفله واعلاه كما بين السماء-	194	2973592212671088808	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0013	true	553912345059262526	56	133	277	678	1505	300	صلي الله عليه وسلم والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان فقال هل تدرون ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال خمسماءة عام وبينها وبين السماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم قال و---------------------------------------------------------------------------------------------فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين سماء الي سماء وفي لفظ كما بين السماء والارض --وفوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم ------مثل ما بين --سماء -الي سماء ثم فوق ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه كما بين السماء	13	-166781166239542393	209	296.0	167	505	41.386138916015625	34	Hindawi051419736-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi051419736-ara1.ms073	false	2176159135595407066	131	175	688	905	1559	300	ويقال ان علة المد والجزر تكون عن وضع الملك الموكل بقاموس البحر عقبه في اقصي بحر الصين فيفور فيكون منه المد ثم يرفعه فيكون من رفعه الجزر ومنهم من روي مكان العقب الابهام ومنهم من قال ان العلة فيه غير هذا كله والله اعلم	73	2973592212671088808	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0129	true	-6051030837457080594	201	245	1069	1286	1593	300	ويقال ان علة المد والجزر تكون عن وضع الملك الموكل بقاموس البحر عقبه في اقصي بحر الصين فيفور فيكون منه المد ثم يرفعه فيكون من رفعه الجزر ومنهم من روي مكان العقب الابهام ومنهم من قال ان العلة فيه غير هذا كله والله اعلم	129	-166781166239542393	217	434.0	173	217	100.0	44	Hindawi051419736-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi051419736-ara1.ms268	false	5574562836822533935	270	300	1357	1515	1515	300	عين الجراد واذا قلعت عادت وكذلك نابها اذا قلع --------------عاد بعد ثلاثة ايام وكذلك ذنبها اذا قطع نبت ومن عجيب امرها انها تهرب من الرجل العريان وتفرح بالنار وتطلعها وتتعجب-	268	2973592212671088808	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1986	true	4564748755716297705	61	92	322	483	1581	300	عينها اذا------ قلعت عادت وكذلك نابها اذا قلع او قطع بالكاز عاد بعد ثلاث- ليال وكذلك ذنبها اذا قطع عاد وفي طباع----ها انها تهرب من الرجل العريان وتفرح بالنار وتطلبها و-تعجب	1986	-166781166239542393	130	210.0	104	173	75.1445083618164	19	Hindawi051419736-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi051419736-ara1.ms300	false	-8742493758696226250	82	142	449	765	1585	300	الله قال انزل- الله علي النبي صلي الله عليه وسلم النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن نبوته اسرافيل------------ ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن نب-وته جبراءيل عليه السلام فنزل القران علي لسانه عشرين سنة كما نقله صاحب المحاضرات عن الاتقان واذا كان كذلك يبعد --منه صلي الله عليه وسلم	300	2973592212671088808	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3204	true	-7028085451238980837	44	93	222	483	1519	300	ايضا قال انزلت عليه -----------------------------النبوة وهو ابن اربعين---- فقرن نبوته اسرافيل عليه السلام ثلاث سنين وكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبر--يل عليه السلام فنزل القران علي لسانه عشرين سنة ذكر فترة الوحي--------- ---------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	3204	-166781166239542393	221	374.5	174	332	66.5662612915039	34	Hindawi051419736-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown