id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi051419736-ara1.ms167	false	-3874879854899399006	225	263	1072	1270	1473	300	بحر علي وجه الارض المحيط المطوق بها من ساءر جهاتها وليس له قرار ولا ساحل الا من جهة الارض وساحله من جهة الخلو البحر المظلم وهو محيط بالمحيط كاحاطة المحيط بالارض وظلمته من بعده عن مطلع الشمس ومغربها	167	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms003	true	7193526137683029225	90	128	470	668	1586	300	بحر علي وجه الارض المحيط المطوق بها من ساءر جهاتها وليس له قرار ولا ساحل الا من جهة الارض وساحله من جهة الخلو البحر المظلم وهو محيط بالمحيط كاحاطة المحيط بالارض وظلمته من بعده عن مطلع الشمس ومغربها	3	-1618073939718264190	198	396.0	160	198	100.0	38	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms185	false	-876046776110245910	66	114	336	582	1546	300	في كون---- البحر ملحا اجاجا لا يذاق ولا يشاع لءلا ينتن من تقادم الدهور والازمان وعلي ممر الاحقاب والاحيان فيهلك من نتنه العالم الادمي ولو كان حلوا لكان كذلك حكمة منه تعالي الا تري ان- العين لما كانت------------------------------------------------ شحمة----------------------------- والشحم لا يصان الا بالملح جعل الله الدمع مالحا	185	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms003	true	7193526137683029225	131	189	687	996	1586	300	في كون ماء البحر ملحا اجاجا لا يذاق ولا يساغ لءلا ينتن من تقادم الدهور والازمان وعلي ممر الاحقاب والاحيان فيهلك من نتنه العالم الارضي ولو كان عذبا لكان كذلك ---------------الا تري الي العين التي ينظر بها الانسان الارض والسماء والعالم والالوان وهي شحمة مغمورة في الدمع وهو ماء مالح والشحم لا يصان الا بالملح فكان ال----دمع مالحا	3	-1618073939718264190	206	347.0	164	328	62.80487823486328	35	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms204	false	8276810638683799573	0	35	0	181	1657	300	مرحلة هذا طول الارض واما عرضها من اقصاها في حد الشمال الي اقصاها في حد الجنوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن ناحية ياجوج وماجوج 253 الي ارض بلغار وارض السقالبة نحو اربعين مرحلة ومن ارض السقالبة الي بلد الروم	204	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms004	true	5013030544201609325	215	300	1101	1546	1546	300	مرحلة و--------------اما عرضها من اقصاها في حد الشمال الي اقصاها في حد الجنوب فانك تاخذ من ساحل البحر المحيط حتي ينتهي الي ياجوج وماجوج ثم يمر علي الصقالبة وتقطع ارض البلغار الداخلة وتمضي في بلاد الروم الي الشام وارض مصر والنوبة ثم تمتد في برية بين بلاد السودان وبلاد الزنج حتي تنتهي الي البحر المحيط فهذا خط ما بين جنوب الارض وشمالها واما مسافة هذه الارض وهذا الخط فمن ناحية ياجوج وماجوج الي-------- بلغار وارض الصقالبة نحو اربعين مرحلة ومن ارض الصقالبة ف-ي بلد الروم-	4	-1618073939718264190	150	261.5	121	469	31.982942581176758	24	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms204	false	8276810638683799573	35	149	181	771	1657	300	الي الشام نحو ستين مرحلة ومن ارض الشام الي---- مصر نحو ثلاثين مرحلة ومنها الي اقصي النوبة نحو ثمانين مرحلة حتي تنتهي الي ا----لبرية فذلك 254 ماءتان وعشر مراحل كلها عمارة واما ما بين ياجوج وماجوج الي البحر المحيط فغير معلوم وذلك لان 255 سلوكها غير ممكن لفرط البرد وما بين براري السودان الي البحر المحيط قفر 256------- خراب -ليس فيه-------------------- نبات ولا طير ولا وحش ولا شء من المخلوقات ولا يعلم احد مسافة هاتين البريتين----------- كم هي الي المحيط وذلك لان سلوكهما غير ممكن لفرط البرد ال---مانع من العمارة والحياة في الشمال وفرط الحر 257 المانع من ذل------------ك في الجنوب واما جميع ما بين الصين والمغرب فمعمور كله والبحر المحيط مختلف به كالطرق	204	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms005	true	2862742986734631078	0	101	0	538	1566	300	الي الشام نحو ستين مرحلة ومن ارض الشام الي ارض مصر نحو ثلاثين مرحلة ومنها الي اقصي النوبة نحو ثمانين مرحلة حتي تنتهي الي هذه البرية فذلك---- ماءتان وعشر مراحل كلها عامرة واما ما بين ياجوج وماجوج ---والبحر المحيط في الشمال----------------------------------------- وما بين براري السودان ---والبحر المحيط في الجنوب فقفر خراب فليس فيه عمارة ولا حيوان ولا نبات ------------------------------------ولا يعلم---- مسافة هاتين البريتين الي المحيط ك-----------م هي وذلك -ان سلوكه-ا غير ممكن لفرط البرد الذي يمنع من العمارة والحياة في الشمال وفرط الحر---- المانع من العمارة والحياة في الجنوب و----جميع ما بين الصين وال-غرب فمعمور كله والبحر المحيط محت-ف به كالطوق	5	-1618073939718264190	447	730.5	360	652	68.55828094482422	67	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms248	false	-4810559280234482306	160	221	860	1169	1566	300	ماء عذب من بءر 485 او نهر او عين فمن---- الماء المنزل من السماء لقوله 486 تعالي افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون 487 وقوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض 488 فاذا ق--ربت الساعة بعث الله ملكا معه ملك لا يعلم عظم-ه الا الله تعالي فجمع تلك المياه فردها 489 الي الجنة	248	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms010	true	-3243744438061429164	209	243	1169	1331	1624	300	ماء عذب من بءر---- او نهر او عين فمن ذلك الماء المنزل من السماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اقتربت الساعة بعث الله ملكا معه طست لا يعلم عظمته الا الله تعالي فجمع تلك المياه فردها---- الي الجنة	10	-1618073939718264190	151	245.5	118	316	47.78480911254883	27	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms055	false	6959528028471825713	203	300	1090	1604	1604	300	واختلفوا في المد والجزر فزعم ارسطاطاليس ان علة ذلك من الشمس اذا حركت الريح فاذا ازدادت الرياح كان منها المد واذا نقصت كان عنها الجزر وزعم طيماو-س ان المد بانصباب الانهار في البحر والجزر بسكونها وزعم بعضه-----------م ان ذلك المد بامتلاء القمر والجزر بنقصانه 60 ويقصد بامتلاء القمر طور البدر وقد اقتبس سراج الدين ابو حفص عمر بن المظفر بن الوردي الحفيد توفي 852ه1447م 61 هذا الراي من المقدسي 62 كما انه اشار المقدسي الي حديث الملك الذي يقف وراء ظاهرة المد مشككا بصدقه حيث قال وقد روي في بعض الاخبار ان لله----- ملكا موكلا بالبحار فاذا-	55	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms011	true	-2060796023338332423	91	148	454	766	1526	300	واختلفوا في المد والجزر فزعم ارسطاطاليس ان علة ذلك من الشمس اذا حركت الريح فاذا ازدادت الرياح كان منها المد واذا نقصت كان منها الجزر وزعم كيماويش ان المد بانصباب الانهار في البحر والجزر بسكونها والمنجمون منهم من زعم ان---- المد بامتلاء القمر والجزر بنقصانه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد روي في بعض الاخبار ان الله جعل ملكا موكلا بالبحار فاذا	11	-1618073939718264190	282	509.5	230	532	53.00751876831055	47	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms288	false	-8146379664344422455	130	200	666	1008	1512	300	وقد روي في بعض الاخبار ان الله تعالي جعل ملكا موكلا بالبحار فاذا وضع قدمه في البحر مد واذا رفعه جزر فان صح ذلك والله اعلم كان اعتقاده اولي من المصير الي غيره مما لا يفيد حقيقة ولو ذهب ذاهب الي ان ذلك الملك هو مهب الرياح التي تكون سببا للمد وتزيد في الانهار ويفعل ذلك عند امتلاء القمر حتي يكون توفيقا وجمعا بين الكل لكان---- مذهبا حسنا والله اعلم	288	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms011	true	-2060796023338332423	136	206	707	1047	1526	300	وقد روي في بعض الاخبار ان الله------ جعل ملكا موكلا بالبحار فاذا وضع قدمه في البحر مد واذا رفعه جزر فان صح ذلك والله اعلم كان اعتقاده اولي من المصير الي غيره مما لا يفيد حقيقة ولو ذهب ذاهب الي ان ذلك الملك هو مهب الرياح التي تكون سببا للمد وتزيد في الانهار وتفعل ذلك عند امتلاء المقر حتي يكون توفيقا وجمعا بين الكل لكان ذلك مذهبا حسنا والله اعلم	11	-1618073939718264190	333	649.0	264	346	96.2427749633789	66	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms056	false	1289932122209237480	47	214	237	1107	1542	300	وروي ان الله تعالي لما خلق الارض كانت ت-كفا كما ت-كفا السفينة فبعث الله ملكا فهبط حتي دخل تحت الارض فوضع الصخرة علي عاتقه ثم اخرج يديه احداهما بالمشرق والاخري بالمغرب ثم قبض علي الارضين السبع فضبطها فاستقرت ولم يكن لقدمه قر-----ار فاهبط الله ثورا من الجنة له اربعون الف قرن واربعون الف قاءمة فجعل قرار قدمي الملك علي سنامه فلم تصل قدماه الي-----ه فبعث الله------ ياقوتة خضراء من الجنة غلظها مسيرة كذا الف عام فوضعها علي سنام الثور فاستقرت عليها قدماه----- وقرون الثور خارجة من اقطار الارض مشبكة تحت العرش ومنخر الثور في ثقبين من ملك الصخرة تح----------ت البحر فهو يتنفس--- كل يوم نفسين فاذا تنفس مد البحر واذا رد --نفسه جزر البحر قال ولما لم يكن لقواءم الثور قرار فخلق الله كمكما ك-------غلظ سبع سماوات وسبع ارضين فاستقرت عليه قواءم الثور ثم لو لم يكن للكمكم مستقر فخلق الله حوتا يقال له --بهموت فوضع الكمكم علي وتر الحوت والوتر الجناح الذي يكون في وسط ظهره وذلك الحوت علي الريح العقيم وهو مزموم بسلسل----------ة كغلظ السماوات	56	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms012	true	-4068723604281856597	72	241	403	1290	1574	300	وروي ان الله تعالي لما خلق الارض كانت تتكفا كما تتكفا السفينة فبعث الله ملكا فهبط حتي دخل تحت الارض فوضعها----- علي كاهله ثم اخرج يديه احداهما بالمشرق والاخري بالمغرب ثم قبض علي الارضين السبع فضبطها فاستقرت ولم يكن لقدم الملك قرار فاهبط الله ثورا من الجنة له اربعون الف قرن واربعون الف قاءمة فجعل قرار قدمي الملك علي سنامه فلم تصل قدماه الي سنامه فبعث الله تعالي ياقوتة خضراء من الجنة غلظها مسيرة كذا الف عام فوضعها علي سنام الثور فاستقرت عليها قدما الملك وقرون الثور خارجة من اقطار الارض ممتدة الي العرش ومنخر الثور في ثقبين من تلك الياقوتة الخضراء تحت البحر فهو يتنفس في كل يوم نفسين فاذا تنفس مد البحر واذا رد النفس- جزر البحر --------ولم يكن لقواءم الثور قرار فخلق الله كثيبا من رمل كغلظ سبع سم-وات وسبع ارضين فاستقرت عليه قواءم الثور ثم لم ي---كن للكثيب مستقر فخلق الله حوتا يقال له البهموت فوضع الكثيب علي وبر الحوت والوبر الجناح الذي يكون في وسط ظهره وذلك الحوت--------------------- مزموم بسلسلة من القدرة كغلظ السم-وات	12	-1618073939718264190	792	1439.5	635	927	85.4368896484375	134	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms064	false	-6178220025032488622	233	300	1262	1614	1614	300	-رووا ان الله تعالي---- خلق الارض ت------كفا كما ت-كفا السفينة فبعث الله ملكا----- حتي دخل تحت الارض فوضع الصخرة علي عاتقه ثم اخرج يديه احداهما بالمشرق والاخري بالمغرب ثم قبض علي الارضين السبع فضبطها فاستقرت ولم يكن لقدمه ق-----رار فاهبط الله ثورا من الجنة له اربعون الف قرن واربعون الف قاءمة فجعل قرار قدمي الملك علي سنامه فلم تصل قدماه الي-----ه فبعث الله------ ياقوتة خضراء من الجنة-	64	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms012	true	-4068723604281856597	72	144	403	783	1574	300	وروي- ان الله تعالي لما خلق الارض كانت تتكفا كما تتكفا السفينة فبعث الله ملكا فهبط حتي دخل تحت الارض فوضعها----- علي كاهله ثم اخرج يديه احداهما بالمشرق والاخري بالمغرب ثم قبض علي الارضين السبع فضبطها فاستقرت ولم يكن لقدم الملك قرار فاهبط الله ثورا من الجنة له اربعون الف قرن واربعون الف قاءمة فجعل قرار قدمي الملك علي سنامه فلم تصل قدماه الي سنامه فبعث الله تعالي ياقوتة خضراء من الجنة	12	-1618073939718264190	337	610.5	273	386	87.30570220947266	60	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms065	false	-6470515631222900195	0	41	0	210	1539	300	مسيرها كذا الف عام فوضعها علي سنام الثور فاستقرت عليها قدماه----- وقرون الثور خارجة من اقطار الارض مشبكة تحت العرش ومنخر الثور في ثقبين من تلك الصخرة تح----------ت البحر فهو يتنفس--- كل يوم نفسين فاذا تنفس مد البحر واذا رده----- جزر	65	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms012	true	-4068723604281856597	145	190	789	1021	1574	300	مسيرة- كذا الف عام فوضعها علي سنام الثور فاستقرت عليها قدما الملك وقرون الثور خارجة من اقطار الارض ممتدة الي العرش ومنخر الثور في ثقبين من تلك الياقوتة الخضراء تحت البحر فهو يتنفس في كل يوم نفسين فاذا تنفس مد البحر واذا رد النفس جزر	12	-1618073939718264190	193	346.0	153	233	82.8326187133789	36	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms287	false	1321182443145576050	59	289	285	1468	1519	300	ان الله تعالي لما خلق الارض كانت تتكفا كما تتكفا السفينة فبعث الله تعالي ملكا فهبط حتي دخل تحت الارض فوضعها علي كاهله ثم اخرج يديه احداهما من المشرق والاخري من المغرب ثم قبض علي الاراضين 701 السبع فضبطها فاستقرت ولم يكن لقدم الملك قرار فاهبط الله 702 له ثورا من الجنة له اربعون الف قرن واربعون الف قاءمة فجعل قرار قدم- الملك علي سنامه فلم تصل قدماه الي سنامه فبعث الله تعالي ياقوتة خضراء من الجنة مسيرة غلظها------ كذا الف عام فوضعها علي سنام الثور فاستقرت عليه -قدما الملك وقرون الثور خارجة من اقطار الارض مشتبكة الي تحت العرش ومنخري الثور في ثقبين من تلك الياقوتة الخضراء تحت البحر فهو يتنفس--- كل يوم نفسين فاذا تنفس مد البحر واذا رد النفس جزر البحر قال ولم يكن لقواءم الثور 703 قرار فخلق الله كمكما 704 من رمل كغلظ سبع سموات وسبع ارضين فاستقرت عليه قواءم الثور --ولم يكن الكمكم مستقرا فخلق الله حوتا يقال له --بهموت فوضع الكمكم علي وتر الحوت والوتر الجناح الذي يكون في وسط ظهره وذلك------ مزموم بسلسلة من القدرة كغلظ السموات والارض مرارا ف----انتهي ابليس لعنه الله الي ذلك الحوت فيقال له ما خلق الله خلقا اعظم منك فلم لا تترك الدنيا عن ظهرك فهم بشء من ذلك فسلط الله عليه بقشة في عين-ه فشغلته وزعم لبعضهم ان الله سلط عليه سمكة كالشبر شغلته فهو ينظر اليها ويهابها ويخافها قيل وانبت الله------- من تلك الياقوتة جبل	287	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms012	true	-4068723604281856597	73	299	408	1571	1574	300	ان الله تعالي لما خلق الارض كانت تتكفا كما تتكفا السفينة فبعث الله------ ملكا فهبط حتي دخل تحت الارض فوضعها علي كاهله ثم اخرج يديه احداهما ب--المشرق والاخري ب--المغرب ثم قبض علي الار-ضين---- السبع فضبطها فاستقرت ولم يكن لقدم الملك قرار فاهبط ال-------له ثورا من الجنة له اربعون الف قرن واربعون الف قاءمة فجعل قرار قدمي الملك علي سنامه فلم تصل قدماه الي سنامه فبعث الله تعالي ياقوتة خضراء من الجن------ة غلظها مسيرة كذا الف عام فوضعها علي سنام الثور فاستقرت عليها قدما الملك وقرون الثور خارجة من اقطار الارض ممتد-ة الي---- العرش ومنخر- الثور في ثقبين من تلك الياقوتة الخضراء تحت البحر فهو يتنفس في كل يوم نفسين فاذا تنفس مد البحر واذا رد النفس جزر البحر---- ولم يكن لقواءم الثور قر----ار فخلق الله كثيبا---- من رمل كغلظ سبع سموات وسبع ارضين فاستقرت عليه قواءم الثور ثم لم يكن للكثيب مستقر- فخلق الله حوتا يقال له البهموت فوضع الكثيب علي وبر الحوت والوبر الجناح الذي يكون في وسط ظهره وذلك الحوت مزموم بسلسلة من القدرة كغلظ السموات والارض مرارا قال وانتهي ابليس لعنه الله الي ذلك الحوت ف-قال له ما خلق الله خلقا اعظم منك فلم لا تزيل الدنيا عن ظهرك فهم بشء من ذلك فسلط الله عليه بق-ة في عينيه فشغلته وزعم -بعضهم ان الله سلط عليه سمكة وشغله بها ف---هو ينظر اليها ويهابها ويخافها قيل وانبت الله عز وجل من تلك الياقوتة جبل	12	-1618073939718264190	1095	2005.5	879	1216	90.0493392944336	190	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms247	false	-6862453826493940780	84	113	427	574	1522	300	رضي الله عنه ذكر ان الثور والحوت يبتلعان ما ينصب من مياه الارض في البحر قال فذلك لا تءثر في البح-ر زيادة فاذا امتلات اجوافها من المياه قامت القيامة	247	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms013	true	905860846609165940	22	49	109	251	1527	300	رضي الله عنه---- ان الثور والحوت يبتلعان ما ينصب من مياه الارض في البحار فل--ذلك لا تءثر في البحور زيادة فاذا امتلات اجوافها من المياه قامت القيامة	13	-1618073939718264190	137	254.5	111	148	92.56756591796875	23	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms168	false	7025120200918889966	195	243	1011	1258	1547	300	وفي هذا البحر------------------------- مداءن تطفو علي وجه الماء وفيها ربع 73 اهلها من الجن في 74 مقابلة الربع الخراب 75 من الارض------------------------------------------------ وتظهر فيه الصور 76 العجيبة والاشكال الغريبة ثم تغيب في الماء وفي- ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحر المحيط من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجزاءر المسكونة والخالية ما لا يعلمه الا الله 77 وفي الانسان -------	168	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms081	true	4407440135317994681	106	246	565	1307	1591	300	وفي هذا البحر عرش ابليس لعنه الله وفيه مداءن تطفو علي وجه الماء وفيها------- اهلها من الجن في--- مقابلة الربع الخراب م---ن الارض وفيه حصون وفيه قصور علي وجه الماء طافية ثم تغيب وتظهر فيه الصور--- العجيبة والاشكال الغريبة ثم تغيب في الماء وفيه الاصنام التي وضعها ابرهة ذو المنار الحميري قاءمة علي وجه البحر وهي ثلاثة اصنام احدها اخضر وهو يومء بيده كانه يخاطب من ركب البحر يامره بالرجوع والصنم الثاني احمر كانه يشير الي نفسه ويخاطب من ركب هذا البحر ان يقف عنده ولا يجاوزه والصنم الثالث ابيض يومء باصبعه الي البحر من جاء وجاوز هذا المكان هلك وعلي صدر كل صنم مكتوب بالاسود هذا وضعه ابرهة ذو المنار تبع الحميري لسيدته الشمس تقربا غليها وفي البحر ينبت شجر المرجان كساءر الاشجار في الارض وفيه من الجزاءر المسكونة والخالية ما لا يعلمه الا الله تعالي قال ابو الريحان	81	-1618073939718264190	211	311.5	171	758	27.83641242980957	32	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms171	false	-2184282322635832708	85	136	453	723	1620	300	القلزم ومبدءه من باب ال-----------------------------------------مندب فيمر في جهة الشمال مغربا قليلا فيتصل بغربي اليمن ويمر بتمامه والحجاز---------------------- وينتهي الي مدينة القلزم واليها ينس-ب وهذا البحر الذي اغرق الله فيه فرعون وهو بحر مظلم وحش لا خير فيه ثم ينعطف راجعا -في جهة الجنوب فيمر بشرقي بلاد الصين ---------------الي عيذاب الي الجزيرة	171	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms082	true	8292846809163592662	250	300	1367	1645	1645	300	القلزم ومبدءه من باب المندب المتقدم ذكره حيث انتهي البحر الهندي انفا فيمر في جهة الشمال مغربا قليلا فيتصل بغربي اليمن ويمر بتهامة والحجاز الي مدين وابلة وفاران وينتهي الي مدينة القلزم واليها ينساب و------------------------------------------------------------------ينعطف راجعا الي جهة الجنوب فيمر ف---ي بلاد الصعيد الي حوم الملك الي عيذاب الي --جزيرة-	82	-1618073939718264190	188	310.5	154	350	53.71428680419922	28	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms173	false	-2412633934020927018	26	136	130	705	1587	300	خليج قسطنطينية--------- ويمر بشرقي 100 مقدونية الي ان يتصل بالموضع الذي منه ابتدا وبين ساحله وبين ارض الترك ارضون وجبال مجهولة 101 البحر 102 الخامس بحر بجرج-----------------------------------------------------------ان والديلم وهو بحر واسع ولا اتصال له------------- بشء من البحار غير انه مخلوق في مكانه من غير مادة لكن يصب في المحيط بواسطة خليج القسطنطينية وهو بحر هاءل وتقع فيه انهار كثيرة وعيون داءمة الجريان وذكر الحوقلي-- ان هذا البحر مظلم القعر وانه يتصل ببحر نيطش 103 من تحت الارض ويتصل بهذا البحر من جهة الغرب بلاد اذربيجان ومن جهة الجنوب بلاد طبرستان ومن جهة المشرق ارض الغربة ومن جهة الشمال ارض الخزور فطوله الف ميل وعرضه علي ما قال الفخر--------------- ستماءة ميل	173	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms084	true	-5234142721991274195	0	109	0	574	1594	300	خليج قسطنطينية ويتصل به ويمر -شرقي---- مقدونية الي ان يتصل بالموضع الذي منه ابتدا وبين ساحله وبين ارض الترك ارضون وجبال مجهولة وطول بحر نيطش وهو بحر القلزم من فم المضيق الي حيث انتهاءه الف وثلاثماءة ميل واما بحر جرجان والديلم فهو بحر الخزر فانه يخرج منقطعا لا يتصل بشء من البحار المذكورة--------------------------------------------------------------------------------- وتقع فيه انهار------ وعيون داءمة الجريان وذكر الجواليقي ان هذا البحر مظلم القعر وانه يتصل ببحر نيطش---- من تحت الارض ويتصل بهذا البحر من جهة الغرب بلاد اذربيجان ومن جهة الجنوب بلاد طبرستان ومن جهة ال-شرق ارض العرب- ومن جهة الشمال ارض الخزر و-طوله الف ميل وعرضه من ناحية جرجان الي وضع نهر ايلة ستماءة ميل	84	-1618073939718264190	401	689.5	322	673	59.583953857421875	66	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms076	false	464388534862809480	235	281	1208	1450	1559	300	بحر الصين وجزاءره وما به من العجاءب والغراءب ويسمي هذا البحر باسماء عديدة بحر الصين وبحر الهند صنجي وهو متصل بالمحيط من المشرق وليس علي وجه الارض بحر اكبر منه الا المحيط وهو كثير الموج عظيم الاضطراب بعيد القعر فيه المد والجزر كما في بحر فارس	76	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms086	true	7824919504982811765	232	278	1290	1532	1645	300	بحر الصين وجزاءره وما به من العجاءب والغراءب ويسمي هذا البحر باسماء عديدة بحر الصين وبحر الهند صنجي وهو متصل بالمحيط من المشرق وليس علي وجه الارض بحر اكبر منه الا المحيط وهو كثير الموج عظيم الاضطراب بعيد القعر فيه المد والجزر كما في بحر فارس	86	-1618073939718264190	242	484.0	196	242	100.0	46	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms176	false	2592873684921527553	218	269	1181	1469	1620	300	جزيرة زامي 118 قال في الخريدة وهي جزير------ة طويلة عريضة طيبة التربة معتدلة الهواء----- بها -------مدن وقري وطولها سبعماءة فرسخ قال---- الفقيه بهذه الجزيرة عجاءب كثيرة ومنها اناس حفاة عراة----------- علي ابدانهم شعور تغطي سواتهم -ياكلون من الثمار ويفرون م---ن الناس ------------------------وطول احدهم اربعة اشبار و--------------------لا يلحقون بسرعة جريهم و-------منها جزيرة	176	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms088	true	6569685345747480788	142	204	759	1115	1654	300	جزيرة رامي------------------- وهي جزيرة عظيمة طويلة عريضة طيبة التربة معتدلة الهواء ابدا بها معاقل ومدن وقري وطولها سبعماءة فرسخ قال ابن الفقيه بهذه الجزيرة عجاءب كثيرة م-نها اناس حفاة عراة رجال ونساء علي ابدانهم شعور تغطي سواتهم وماكلهم من الثمار ويستوحشون من الناس وينفرون منهم الي الغياض وطول احدهم اربعة اشبار وبشعرهم زغب احمر وهم لا يلحقون لسرعة جريهم وبساحل هذه الجزيرة	88	-1618073939718264190	253	409.0	208	376	67.2872314453125	37	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms177	false	-7275800258745406314	0	96	0	504	1647	300	من اهل الغرب ممن سافر ال----صين---------------------------------------------- واحضر معه 119 قصبة 120 ريشة من جناح فرخ الرخ وهو في البيضة --------------------فكانت تلك القصبة 121------------- تسع قربة ماء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر انهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راوا بيضة في الجزيرة فاعتقدوها قب------ة بيضاء عظيمة لماع------ة اعلي من ماءة ذراع فقصدوها و-----------------------------جعلوا يضربونها بالقوس--------------- حتي انشقت 122 عن فرخ الرخ كانه جبل راسخ فتعلقوا بريشه------------------------------ فقتلوه---- وحملوا ما امكنهم من لحمه وقطعوا من ريشه--------------- ورحلوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلما طلعت الشمس والمركب-------------- ساءر----- اذ اقبل الرخ كانه سحاب------------ وفي رجل-ه قطعة جبل كالبيت العظيم ف-----------------لما حاذي السفينة-------- القي---- الحجر ------------------وكانت السفينة مسرعة في الجري فسبقت الحجر فوقع	177	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms089	true	-6235786600925458056	62	299	330	1574	1579	300	من اهل الغرب ممن سافر الي الصين واقام به وبجزاءره مدة طويلة وحضر باموال عظيمة واحضر معه---- قصبة---- ريشة من جناح فرخ الرخ وهو في البيضة لم يخرج منها للوجود فكانت تلك القصبة من ريش ذلك الفرخ تسع قربة ماء وكان الناس يتعجبون لذلك وكان هذا الرجل يعرف بالصيني لكثرة اقامته هناك واسمه عبد الرحمن المغربي وكان يحدث بالغراءب منها ما ذكر انه سافر في بحر الصين فالقتهم الريح في جزيرة عظيمة كبيرة واسعة فخرج اليها اهل السفينة لياخذوا الماء والحطب ومعهم القوس والحبال والقرب وهو معهم فراوا----- في الجزيرة---------- قبة عظيمة بيضاء------ لماعة براقة اعلي من ماءة ذراع فقصدوها ودنوا منها فاذا هي بيضة الرخ فجعلوا يضربونها بالقوس والصخور والخشب حتي انشقت---- عن فرخ الرخ كانه جبل راسخ فتعلقوا بريشة من جناحه ولم تكمل خلقة الريشة فقتلوه قال وحملوا ما امكنهم من لحمه وقطعوا اصل الريش من حد القصبة ورحلوا وكان بعض من دخل الجزيرة قد طبخ من اللحم واكل وكان فيهم مشايخ بيض اللحي فلما اصبح المشايخ وجدوا لحاهم قد اسودت ولم يشب بعد ذلك احد من القوم الذين اكلوا فكانوا يقولون ان العود الذي حركوا به ما في القدر من لحم فرخ الرخ كان من شجرة الشباب والله اعلم قال فلما طلعت الشمس والقوم في السفينة وهي ساءرة بهم اذ اقبل الرخ يهوي كالسحابة العظيمة وفي رجليه قطعة جبل كالبيت العظيم واكبر من السفينة فلما حاذي السفينة من الجو القي ذلك الحجر عليها وعلي من بها وكانت السفينة مسرعة في الجري فسبقت الحجر فوقع	89	-1618073939718264190	445	631.5	357	1277	34.84729766845703	70	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms176	false	2592873684921527553	166	227	888	1227	1620	300	السحاب قال في الخريد-ة سميت بذلك------ لانه يطلع عليها سحاب ابيض ويعلو علي المراكب في البحر ويخرج منه لسان طويل رقيق مع ريح عاصف حتي يلتصق ذلك اللسان بالبحر فيغلي------ كالقدر حين يغور ويضطرب كالزوبعة الهاءلة فان- ادركت المراكب ابتلعتها وبهذه الجزيرة تلول اذا اضرمت فيها النار سالت منها الفضة الخالصة ومنها جزيرة -زامي 118 قال في الخريدة وهي جزيرة طويلة	176	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms092	true	-6572972339497548434	23	80	131	456	1720	300	السحاب وهي جزيرة كبيرة سميت بهذا الاسم لانه يطلع عليها سحاب ابيض ويعلو ع-ن المراكب في البحر ويخرج منه لسان طويل دقيق مع ريح عاصف حتي يلتصق ذلك اللسان بالبحر فيغلي البحر كالقدر الفاء--ر ويضطرب كالزوبعة الهاءلة فاذا ادرك- المراكب ابتلع-ها وبهذه الجزيرة تلول اذا اضرمت فيها النار سالت منها الفضة الخالصة و-----جزيرة هلاءي------------------- وهي جزيرة كبيرة	92	-1618073939718264190	282	470.5	228	354	79.66101837158203	42	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms175	false	-7211953422418816765	217	259	1143	1367	1590	300	ذو القرنين واراد التوجه اليه------------- فمنعه بهرام الفيلسوف الهندي------- وقال لا تفعل يا ملك الزمان-------- فان من وصل الي هذا القصر غلب عليه الخدر ف----------------قلة الحركة ولا يقدر علي الخروج ويهلك----------------------------------------------------------------------------------- واذا كان الليل ظهر لذلك القصر شرافات تسرج ب---المصابيح الليل كله	175	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms098	true	5911052587617804689	202	265	1090	1429	1609	300	ذو القرنين------ التوجه اليها ورءية القصر فمنعه بهرام الفيلسوف الهندي من ذلك وقا--------ل يا ملك الزمان لا تفعل فان من وصل الي هذا القصر غلب عليه الخدران والنوم والثقل وقلة الحركة فلا يقدر علي الخروج ويهلك وذكر بهرام المذكور ان بهذه الجزيرة شجرة اذا اكلوا من ثمرها زال عنهم النوم والخدران واذا كان الليل ظهر لذلك القصر شر-فات تسرج مثل المصابيح الليل كله	98	-1618073939718264190	205	333.5	167	354	57.909603118896484	32	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms175	false	-7211953422418816765	23	61	135	342	1590	300	الجزاءر الثلاثة قال صاحب تحفة الغراءب----------------------- في احداهن برق الليل كله وفي الاخري تهب رياح شديدة الليل كله وفي الاخري تمطر السماء الليل كله صيفا وشتاء علي ممر الايام والليالي------------- ومنها جزيرة ارض سرنديب قد احاط بها البحر	175	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms099	true	-5169765538542925579	5	45	35	253	1662	300	الجزاءر الثلاث- قال صاحب تحفة الغراءب هي ثلاث جزاءر متجاورات في احداهن برق الليل كله وفي الاخري تهب رياح شديدة الليل كله وفي الاخري يمطر السحاب الليل كله صيفا وشتاء علي ممر --------الليالي والايام ابدا ومنها جزيرة في هذ----------------ا البحر	99	-1618073939718264190	174	300.5	141	243	71.60493469238281	28	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms177	false	-7275800258745406314	245	300	1346	1647	1647	300	جزيرة الطورشان قال وهي جزيرة خصبة ذات اشجار واثمار واعين وانهار وبها قوم ابدانهم ابدان الادميين ورءوسهم -رءوس --------الكلاب والسباع وبها- نهر شديد البياض وعلي شط--ه شجرة عظيمة تظل خمسماءة رجل فيها من كل ثمرة طيبة مشرقة بانواع الالوان وكل ثمرها احلي من الشهد والعسل وطعم كل ثمرة لا تشبه---- الاخري وتلك الثمار الين من-	177	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms100	true	-3535239196374037330	231	287	1383	1696	1771	300	جزيرة الطويران---- وهي جزيرة خصبة ذات اشجار وث-مار واعين وانهار وبها قوم ابدانهم ابدان الادميين ورءوسهم كرءوس السباع والكلاب وبهذه الجزيرة نهر شديد البياض وعلي شاطءه شجرة عظيمة تظل خمسماءة رجل فيها من كل ثمرة طيبة مشرقة بانواع الالوان وكل ثمرها احلي من الشهد والعسل وطعم كل ثمرة لا يشبه طعم الاخري وتلك الثمار الين من	100	-1618073939718264190	280	504.0	228	318	88.0503158569336	46	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms177	false	-7275800258745406314	191	250	1008	1375	1647	300	خص الله بحر فارس بالخيرات الكثيرة والبركات الغزيرة والفواءد والعجاءب والظرف والغراءب منها مغاص اللءلء الذي يخرج منه الحب الكبير البالغ وربما وقعت فيه الدرة اليتيمة التي لا قيمة لها وفي جزاءر منه--- انواع معادن اليواقيت والاحجار الملونة النفيسة ومعادن الذهب 123 والفضة والحديد-------- والرصاص والنحاس والسنباذج والعقيق وانواع الطيب وذكر ان ---من جزاءره جزيرة الطورشان قال وهي جزيرة	177	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms100	true	-3535239196374037330	6	60	29	385	1771	300	خص الله بحر فارس بالخيرات الكثيرة والبركات الغزيرة والفواءد والعجاءب والطرف والغراءب منها مغاص الدر-- الذي يخرج منه الحب الكبير البالغ وربما وجدت ----الدرة اليتيمة التي لا قيمة لها وفي جزاءره معادن انواع------ اليواقيت والاحجار الملونة النفيسة ومعادن الذهب ----والفضة والحديد والنحاس والرصاص-------- والسنباذج والعقيق وانواع الطيب والافاويه فمن جزاءره كيكاووس وفنجاليوس- وهي جزيرة	100	-1618073939718264190	311	543.5	261	381	81.6272964477539	40	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms178	false	4362459942329988015	13	199	77	1045	1581	300	الشمس وترتفع من الغداة الي الزوال وتنحط من الزوال الي الغروب حتي تغيب بغيبوبة الشفق وذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها جز-----------------------------يرة العباد قال وهي جزيرة عظيمة دخلها ذو القرنين فوجد بها قوما قد انحلتهم العبادة حتي صاروا كالحمم السود فسلم عليهم فردوا عليه السلام فقال-- ما عيشكم يا --------------قوم فقالوا ما رزقنا----------- من الاموال وانواع النب--ات ونشرب من هذه المياه------- فقال ا----لا انقلكم الي عيشة اطيب مما انتم فيه واخصب فقالوا ----ما نصنع به ان عندنا في جزيرتنا---- ما نغتني به عن جميع العالم ويكفيهم لو وصلوا اليه------------------------ فانطلقوا به الي واد لا نهاية لطوله وعرضه وهو يتوقد من الوان الدر واليواقيت-------------------------- والزبرجد والبلخش والاحجار التي لم تر في الدنيا مثلها والجواهر التي لا تقوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انطلقوا--- من شفير 124 ذلك الوادي ف---اتوا به الي مستو- واسع من الارض لا تنتهيه الابصار به اصناف الاشجار وانواع النخل و-------الازهار و-جناس الاطيا--------------ر وافياء وظلال 125 ونسيم ذو --------نزه ورياض وجنات وغياض فلما راي ذو القرنين ذلك -----------------استصغر امر الوادي وما به من الجواهر عند ذلك المنظر ---------------------------البهي ثم قالوا له هل في ملك ملك في الدنيا بعض بعض --ذلك فقال لا قالوا فهذا كله--------------------- بين ايدينا ولا نكلف انفسنا الي شء	178	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms101	true	-4500466619055482630	0	300	0	1584	1584	300	الشمس -ترتفع من الغد-- الي الزوال وتنحط من الزوال الي الغروب حتي تغيب بغي--بة الشمس وذكر ان اصحاب ذي القرنين وصلوا الي هذه الجزيرة وراوا تلك الشجرة فجمعوا من ثمرها شيءا كثيرا ومن اوراقها ليحملوا ذلك الي ذي القرنين فضربوا علي ظهورهم بسياط مءلمة يحسون بوقع السياط ولا يرونها ولا يدرون من الضارب ويصيحون بهم ردوا ما اخذتم من هذه الشجرة ولا تتعرضوا لها فردوا ما اخذوا منها وركبوا مراكبهم وسافروا عنها وجزيرة العباد---- وهي جزيرة عظيمة دخلها ذو القرنين فوجد بها قوما قد انحلتهم العبادة حتي صاروا كالحمم السود فسلم عليهم فردوا عليه السلام فسالهم ما عيشكم يا قوم في هذا المكان فقالوا ما رزقنا الله تعالي من الاسماك وانواع النباتات ونشرب من هذه المياه العذبة فقال لهم الا انقلك -الي عيشة اطيب مما انت- فيه واخصب فقالوا له وما نصنع به ان عندنا في جزيرتنا هذه ما يغني------- جميع العالم ويكفيهم لو صاروا اليه واقبلوا عليه قال وما هو فانطلقوا به الي واد لا نهاية لطوله وعرضه يت-----قد من الوان الدر والياقو-ت والكهرمان والاصفر والازرق والزبرجد والبلخش والاحجار التي لم تر في الدني------ا والجواهر التي لا تقوم وراي شيءا لا تحمله العقول ولا يوصف بعض بعضه ولو اجتمع العالم علي نقل بعضه لعجزوا فقال لا اله الا الله سبحان من له الملك العظيم ويخلق الله ما لا تعلمه الخلاءق ثم انطلقوا به من شفير ذل----ك الوادي حتي اتوا به الي مستوي واسع من الارض لا تن-هيه الابصار به اصناف الاشجار وانواع الثمار والوان الازهار واجناس الاطيار وخرير الانهار وافياء وظلال---- ونسيم ذو اعتلال ونزه ورياض وجنات وغياض فلما راي ذو القرنين ذلك سبح الله العظيم واستصغر امر الوادي وما به من الجواهر عند ذلك المنظر البهيج الزاهر فلما تعجب من ذل-----ك قالوا له ا---ي ملك ملك في الدنيا بعض بعض ما تري قال لا وحق عالم السر والنجوي فقالوا كل هذا بين ايدينا ولا تميل انفسنا الي شء-	101	-1618073939718264190	863	1452.0	692	1632	52.87990188598633	141	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms178	false	4362459942329988015	199	300	1045	1581	1581	300	من ذلك ونقنع-- بما نقوي به علي عبادة----- الخالق فسر ع------------------------------------نا ودعنا بحالنا ارشدنا الله واياك ف--ودعوه وفارقوه وقالوا له دونك والوادي------------------ فابي ان يحمل من---ه شءيا وذكر منها جزيرة الحكماء قال وهي جزيرة عامرة وصل اليها الاسكندر فراي بها قوما لباسهم ورق الشجر وبيوتهم كهوف في الصخو------ر فسالهم مساءل في الحكمة فاجابوا فقال-------------------------- سلوا حواءجكم------ فقالوا نس---الك الخلد في الدنيا فقال واني -به لنفسي قالوا فصحة ال---------------------------------------------------------------ابدان قا-----------ل وهذ-----ا لا اقدر عليه قالوا فمعرفة ما بقي من اعمارنا فقال ---------لا اعرف ذلك لروحي--------- فقالوا د----عنا نطلب ذلك ممن يقدر علي ذلك---------------------------------------- وجعلوا---- ينظرون الي كثرة جيوش--------------------ه وبينهم شيخ صعلوك لا-	178	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms102	true	-874184235489892612	0	151	0	791	1589	300	من ذلك و-قنعنا بما نقوي به علي عبادة الرب الخالق ومن ترك لله شيءا عوضه الله خيرا منه فاتركنا ودعنا بحالنا ارشدنا الله واياك ثم ودعوه وفارقوه وقالوا له دونك والوادي فاحمل منه ما تريد فابي ان ياخذ من ذلك شيءا وجز---------يرة الحكماء---- وهي جزيرة عظيمة وصل اليها الاسكندر فراي بها قوما لباسهم ورق الشجر وبيوتهم كهوف في الصخر والحجر فسالهم مساءل في الحكمة فاجابوه باحسن جواب والطف خطاب فقال لهم سلوا حواءجكم لتقضي فقالوا له نسالك الخلد في الدنيا فقال واني ذلك لنفسي ومن لا يقدر علي زيادة نفس من انفاسه كيف يبلغكم الخلد فقالوا له نسالك صحة في ابداننا ما بقينا قال وهذا ايضا لا اقدر عليه قالوا ف-عرف--نا بقية-- اعمارنا فقال الاسكندر لا اعرف ذلك لنفسي فكيف بكم فقالوا له فدعنا نطلب ذلك ممن يقدر علي ذلك واعظم من ذلك وهو ربنا وربك ورب العالمين وجعل الناس ينظرون الي كثرة جنود الاسكندر وعظمة موكبه وبينهم شيخ صعلوك لا	102	-1618073939718264190	466	706.0	374	810	57.53086471557617	73	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms179	false	-7676269609630774101	0	55	0	265	1498	300	يرفع راسه فقال له الاسكندر ما لك لا تنظر الي ما ينظرون اليه قال------------ ما اعجبني الملك الذي رايته قبلك حتي انظر اليك والي ملكك -قال--------- وما ذاك قال------ كان عندنا ملك و----صعلوك -ماتا في يوم واحد فغبت عنهم- مدة ثم جءت فما عرفت ال-------------ملك من الصعلوك-------------- فتركهم الاسكندر وانصرف وذكر ان في----- هذا البحر	179	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms102	true	-874184235489892612	151	215	791	1119	1589	300	يرفع راسه فقال له الاسكندر ما-لك لا تنظر الي ما ينظر --اليه الناس قال الشيخ ما اعجبني الملك الذي رايته قبلك حتي انظر اليك والي ملكك فقال الاسكندر وما ذاك قال الشيخ كان عندنا ملك واخر صعلوك فماتا في يوم واحد فغبت عنهما مدة ثم جءت اليها واجتهدت ان اعرف الملك من المسكين فلم اعرفه قال فتركهم الاسكندر وانصرف عنهم واما عجاءب هذا البحر	102	-1618073939718264190	233	375.5	183	331	70.39274597167969	41	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms179	false	-7676269609630774101	74	187	359	921	1498	300	سمكة وجهها كوجه الانسان وبدنها كبدن السمك تظهر علي وجهه 126 شه--را وتغيب شهرا قال وفيه سمكة تطفو علي وجه الماء فاذا رات سمكة او حيوانا من دواب البحر قد فتح فاه -دخل--ت فيه وصارت غذاء له قال وفيه حيوان يخرج من البحر الي البر ويرت-ع والنار تخرج- من فيه ومنخريه فتحرق ما حولها من النبات قال وفيه س------------------------------------------------------مكة طيارة تطير ليلا من البحر الي البر ف--------تاكل--- الحشيش الي طلوع الشمس ثم تعود طاءرة الي البحر قال وفي هذا البحر ال---------عطب الذي يسمي بالدردور اذا وقع -فيه المر-كب يدور ولا يخرج منه---- طول الازمان والدهور قال والدردور---- في ثلاثة ابحر في هذا البحر وفي بحر الصين وبح---ر الهند وذكر ان--------------------- في بحر عمان	179	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms103	true	-5801277127040086697	2	130	12	665	1585	300	سمكة وجهها كوجه الانسان وبدنها كبدن السمك تظهر علي وجهه الماء شهرا وتغيب شهرا وس--------مكة تطفو علي وجه الماء فاذا رات سمكة او حيوانا من دواب البحر قد فتح فاه تدخل في فيه وتصير غذاء له و----فيه حيوان يخرج من الماء الي البر ويرتفع والنار خارجة من فيه ومنخريه فيحرق ما حوله م-ن النبات فاذا راي الناس تلك الارض محترقة علموا ان ذلك الحيوان وقع هناك وسمكة طيارة تطير ليلا من البحر الي البر ولا تزال تاكل في الحشيش الي طلوع الشمس ف--تعود طاءرة الي البحر ----وفي هذا البحر المذكور المعطب الذي يسمي -الدردور اذا وقعت فيه المراكب تدور ولا تخرج منه علي طول الازمان والدهور ----والدردور هذا في ثلاثة ابحر في هذا البحر وفي بحر الصين وفي بحر الهند والله سبحانه وتعالي اعلم فصل في بحر عمان	103	-1618073939718264190	495	831.5	393	677	73.11669158935547	81	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms180	false	2664159843024962484	0	139	0	737	1546	300	وحواليها حية تظهر في كل سنة مرة فيتحي------ل عليها ملوك الزنج ويصيدونها ويتخذون من جلدها فرشا 127 يجلس عليها صاحب السل فيبرا وذكر 128 ايضا ان فيها 129 جزيرة العور وهي جزيرة واسعة دخلها------------------------------ رجل من اهل رومي-----------------------------------------------ة فوصل ا-لي مدينة قامات اهلها علي طول------ ذراع واكثرهم عور فساقوه ا---------------------لي ملكهم فحبسه----- في قفص فكسر-ه فامنوا عليه وتركوا الاحتجار عليه فلما كان--- بعض الايام اذا هم قد استعدوا للقتال فسالهم-------- فقالوا لنا عدو ياتينا في كل سن----ة ويحاربنا وهذا اوانه فلم يلبث الا قليلا حتي اقبلت عليهم عصابة من الطيور -الغرانيق وكان ما بهم من العور من نقر الغرانيق فحملت الطيور عليهم وصاحوا بهم فلما راي- ذلك الرجل شد وسطه واخذ- عصا وصاح فيها----------------------- صيحة منكرة فرمي- منهم جماعة فصاحوا وطاروا فلما -----------راي اهل الجزيرة ذلك اكرموه--------- وافادوه- مالا وسالوه- الاقامة عندهم فلم يفعل فحملوه- في مركب وجهزو-ه وذكر	180	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms109	true	9061344267708881353	119	280	649	1522	1630	300	وحواليها حية تظهر في كل سنة مرة واحدة فيحتال عليها ملوك الزنج ويصيدونها ويتخذون من جلدها فراشا--- يجلس عليه- صاحب السل فيبرا جز--------------------------يرة العور وهي جزيرة كبيرة حكي يعقوب بن اسحق السراج قال قال لي رجل من اهل رومية ركبت في هذا البحر فالقتني الريح في هذه الجزيرة فوصلت الي مدينة------ اهلها قاماتهم طولها ذراع واكثرهم عور فاجتمع علي منهم جمع وساقوني الي ملكهم فامر بحبسي في قفص فكسرته فامنوني---- وتركوا الاحتجاز علي ف-لما كان في بعض الايام رايتهم قد استعدوا للقتال فسالتهم عن ذلك فقالوا لنا عدو ياتينا في كل سنة مرة ويحاربنا وهذا اوانه فلم البث الا قليلا حتي -طلعت علينا عصابة من الطيور والغرانيق وكان ما بهم من العور من نقر الغرانيق فحملت الطيور عليهم وصاحت -بهم فلما رايت ذلك شددت وسطي---- واخذت عصا وشددت عليهم وحملت فيهم وصحت فيهم صيحة منكرة ورميت منهم جماعة فصاحوا وطاروا هاربين مني فلما راي اهل الجزيرة ذلك اكرموني وعظموني وافادوني مالا وسالوني الاقامة عندهم فلم افعل فحملوني في مركب وجهزوني وذكر	109	-1618073939718264190	604	1003.5	483	920	65.65217590332031	86	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms172	false	4363986686843933734	126	208	678	1121	1614	300	مخرجه من المحيط ثم ياخذ مشرقا فيمر من شمالي الاندلس ثم ببلاد الفرنج الي --قسطنطينية ويمتد 92 ببلاد الجنوب الي سبتة 93 الي طرابلس الغربي الي الاسكندرية ثم الي سواحل الشام الي انطاكية وهناك مجمع البحرين وذكر في كتاب اخبار مصر انه بعد هلاك الفراعنة كانت ملوك بني دلوكي في شق البحر 94 المحيط من المغرب فانق----------------لب الماء علي بلاد كثيرة وممالك عظيمة ف-خرب-------ها وامتد الماء الي الشام وبلاد الروم وصار حاجزا بين بلاد مصر وبلاد الروم علي احدي ساحليه النصاري- وعلي	172	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms111	true	-6283414831302052721	178	255	1011	1438	1678	300	مخرجه من المحيط--- ياخذ مشرقا فيمر --بشمال- الاندلس ثم ببلاد الفرنج الي القسطنطينية ويمتد--- ببلاد الجنوب الي سبتة ---الي طرابلس الغرب- الي الاسكندرية ثم الي سواحل الشام الي انطاكية------------------- وذكر في كتاب اخبار مصر انه بعد هلاك الفراعنة كانت ملوك بني دلوكة في شق البحر الم---حيط من ال-غرب وهو البحر المظلم فتغلب الماء علي بلاد كثيرة وممالك عظيمة فاخربها وركبها وامتد ال------ي الشام وبلاد الروم وصار حاجزا بين بلاد مصر وبلاد الروم علي احد- ساحليه المسلمون وعلي	111	-1618073939718264190	386	674.5	313	470	82.1276626586914	58	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms180	false	2664159843024962484	140	184	740	966	1546	300	مجمع البحرين هو مجمع بحر الروم وال-غرب وعرضه ثلاثة فراسخ وطوله خمسة وعشرين فرسخا والمد والجزر هناك في كل يوم وليلة اربع مرات وذلك ان البحر الاسود وهو بحر ال-غرب 130 عند طلوع الشمس يعلو فيصب في مجمع البحرين حتي يدخل في بحر الروم	180	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms111	true	-6283414831302052721	258	300	1458	1678	1678	300	مجمع البحرين--- وهما بحر الروم والمغرب وعرضه ثلاثة فراسخ وطوله خمسة وعشرون فرسخا والمد والجزر هناك في كل يوم وليلة اربع مرات وذلك ان البحر الاسود وهو بحر المغرب---- عند طلوع الشمس يعلو فيصب في مجمع البحرين حتي يدخل في بحر الروم-	111	-1618073939718264190	214	396.5	173	228	93.85964965820312	36	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms180	false	2664159843024962484	184	220	966	1157	1546	300	وهو البحر 131 الاخضر الي وقت الزوال فاذا زالت الشمس غاض البحر الاسود وانصب 132 فيه الماء من البحر الاخضر الي مغيب الشمس ويعلو البحر الاسود الي نصف الليل ثم يفيض ويعلو البحر الاخضر علي الدوام	180	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms112	true	-1347430859732538868	0	26	0	142	1610	300	وهو البحر---- الاخضر الي وقت الزوال فاذا زالت الشمس غاض البحر الاسود وانصب---- فيه الماء من البحر الاخضر الي مغيب الشمس ويعلو البحر الا-----------------------------------------خضر علي الدوام	112	-1618073939718264190	142	268.0	116	191	74.34555053710938	23	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms248	false	-4810559280234482306	231	270	1224	1425	1566	300	ما يجري من المشرق الي المغرب ومنها ما يجري بالعكس -منها ما يجري من الشمال الي الجنوب ومنها ما يجري بالعكس وكل هذه بدوها من الجبال وتنصب في البحار بعد انتفاع العالم بها وفي ضمن ممرها تتصور بطاءح وبحيرات	248	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms117	true	305143665278250751	124	162	681	880	1587	300	ما يجري من المشرق الي المغرب ومنها ما يجري بالعكس ومنها ما يجري من الشمال الي الجنوب ومنها ما يجري بالعكس وكلها تبتدء م--ن الجبال وت-صب في البحار بعد انتفاع العالم بها وفي ضمن ممرها تتصور بطاءح وبحيرات	117	-1618073939718264190	189	359.5	153	202	93.5643539428711	33	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms254	false	-5316935082932372177	166	262	812	1288	1493	300	جيحون فهو نهر عظيم---------- يخرج من حدود بدخشان ثم ينضم اليه انهار كثيرة 511 من حدود الجبل ودخش فيصير نهرا عظيما ويمر علي مدن كثيرة حتي يصل الي خوارزم و-----------------------------------------------ينصب في بحيرتها------------------------------------- وهذا النهر يجمد في الشتاء عند قوة البرد فيجمد قطعا قطعا ثم تصير تلك القطع----- علي وجه الماء حتي يلصق بعضها ببعض الي ان تصير سطحا واحدا علي وجه الماء في------------ سمك ذراعين او ثلاثة اذرع ويستحكم حتي تمر- عليه الدواب- والقوافل------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويبقي كذلك نحو الشهر والشهرين 512 فاذا انكسر 513 البرد عا----------------------------د الي حالته------- وهو نهر قتال قل ان ينجو منه غريق ونهر	254	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms118	true	8526364192777333318	160	296	812	1504	1523	300	جيحون قال الاصطخري نهر جيحون يخرج من حدود بذخشان ثم تنضم اليه انهار كثيرة---- من حدود الجبل ووخش فيصير نهرا عظيما ويمر علي مدن كثيرة حتي يصل الي خوارزم ولا ينتفع به شء من البلاد في ممره الا خوارزم ثم ينصب في بحيرة خوارزم التي بينها وبين خوارزم ستة ايام وهذا النهر يجمد في الشتاء عند قوة البرد فيصير ق-----طعا ثم تصير---- القطع قطعا علي وجه الماء حتي يلصق بعضها ببعض الي ان تصير سطحا واحدا علي وجه الماء ويثخن حتي يصير سمك ذراعين او ثلاثة اذرع ويستحكم حتي تعبر عليه العجلات والقوافل المحملة ولا يبقي بينه وبين الارض فرق والماء يجري تحت الجمد فيحفر اهل خوارزم بالمعاول ابارا يستقون منها ويبقي كذلك -------------شهرين---- فاذا انكسر---- البرد تقطع قطعا كما بدا اول مرة ويعود الي حالته الاولي وهو نهر قتال قل ان ينجو منه غريق -نهر	118	-1618073939718264190	412	664.5	324	727	56.6712532043457	71	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms254	false	-5316935082932372177	47	165	226	807	1493	300	دجلة فهو نهر -بغداد فمخرجه من اصل جبل بقرب امد ب-------------------------------------------------ديار بكر----------------------- ويمتد ---------------الي حصن كيفا والي جزيرة ابن عمر والي --موصل وتمتد ا------------------------------------------لي بغداد والي واسط والي البصرة وينصب الي بحر فارس------------------------------------------------------------------------------ وعن ابن عباس ---------------قال اوحي الله عز وجل الي دانيال عليه السلام ان اجر لي لمصالح عبادي نهرا واجعل مصبه في البحر فقد امرت الارض ان تطيعك قال فاخذ خشبة فجرها 509 في الارض والماء يتبعه وكلما مر بارض يتيم او امراة او شيخ ناشده الله فيحيد عنهم وهو الدجلة 510 وهو نهر مبارك في الغالب ينجو غريقه وحكي انهم وجدوا ----غريقا فاخذوه فاذا فيه رمق فلما رجعت روحه اليه سالوه عن مكانه الذي وقع---- فاخبرهم فكان من موضع وقوعه الي موضع نجاته خمسة ايام	254	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms119	true	-511511720448852773	41	199	207	1004	1543	300	دجلة -هو نهر ببغداد مخ-رجه من اصل جبل بقرب امد عند حصن ذي القرنين وكلما امتد انضم اليه مياه جبال ديار بكر وبامد يخاض فيه بالدواب ويمتد الي ميافارقين والي حصن كيفا والي جزيرة ابن عمر والي الموصل وتنصب فيه الزيادات ومنها يعظم امره ويستمر ممتدا الي بغداد -الي واسط -الي البصرة وينضب ف-ي بحر فارس وماء دجلة اعذب المياه واكثرها نفعا لان ماءه من مخرجه الي مصبه جار في العمارات وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اوحي الله عز وجل الي دانيال عليه السلام ان اجر--- لمصالح عبادي نهرا واجعل مصبه في البحر فقد امرت الارض ان تطيعك قال فاخذ خشبة فجرها ف----ي الارض والماء يتبعه وكلما مر بارض يتيم او ارملة او شيخ ناشده الله فيحيد عنهم وهو الدجلة ----وهو نهر مبارك كثيرا ما- ينجو غريقه وحكي انهم وجدوا فيه غريقا فاخذوه فاذا فيه رمق فلما رجعت روحه اليه سالوه عن مكانه الذي وقع منه فاخبرهم فكان من موضع وقوعه الي موضع نجاته خمسة ايام	119	-1618073939718264190	543	945.0	429	814	66.7076187133789	98	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms253	false	8688937920765147835	224	300	1123	1485	1485	300	الفرات ف------هو نهر عظيم عذب طيب و--------خرجه من ثغور ارمينية ثم يمتد الي فاليقا و-----------------الي ملطية و------------الي الرقة 507 الي عانة ويمر بصفين موضع حرب علي ومعاوية ---------------ثم ينصب بعضه في دجلة وبعضه يم-ر الي بحر فارس فينصب فيه وروي --------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه انه قال يا اهل الكوفة ان نهركم هذا ينصب اليه ميزابان من الجنة وروي عن جعفر الصادق رضي الله عنه انه شرب من ماء الفرات ثم استزاد وحمد الله تعالي وقال-	253	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms121	true	6144021008876248414	33	128	175	655	1550	300	الفرات الاعظم هو نهر عظيم عذب طيب ذو هيبة مخرجه من----- ارمينية ثم يمتد الي قالي قلا بالقرب من خلاط والي ملطية والي شميصات والي الرقة -ثم الي غانة الي هيت فيسقي هناك المزارع والبساتين والرساتيق ثم ينصب بعضه في دجلة وبعضه يسير الي بحر فارس وللفرات فضاءل كثيرة روي ان اربعة انهار من انهار الجنة سيحون وجيحون والنيل والفرات وعن علي رضي الله ع----نه قال يا اهل الكوفة ان نهركم هذا ينصب اليه ميزابان من الجنة وروي عن جعفر الصادق رضي الله عنه انه شرب من ماء الفرات ثم استزاد وحمد الله تعالي وقال	121	-1618073939718264190	294	478.5	231	490	60.0	55	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms254	false	-5316935082932372177	0	45	0	217	1493	300	ما اعظم بركته لو يعلم الناس ما فيه من البركة لضربوا 508 علي حافته القباب ما انغمس فيه ذو عاهة الا شفي وعن السدي ان الفرات مد في زمن عمر رضي الله عنه فالقي رمانة عظيمة فيها كثير من الحب فامر المسلمين ان يقتسموها بينهم	254	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms121	true	6144021008876248414	128	172	655	864	1550	300	ما اعظم بركته لو -علم الناس ما فيه من البركة لضربوا---- علي حافته القباب ما انغمس فيه ذو عاهة الا برء وعن السدي ان الفرات مد في زمن عمر رضي الله عنه فالقي رمانة عظيمة فيها ك--ر من الحب فامر المسلمين ان يق-سموها بينهم	121	-1618073939718264190	206	387.0	162	217	94.93087768554688	39	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms250	false	8418521466513300792	107	137	531	687	1516	300	ليس في الدنيا نهر اطول من نهر النيل مسيرة شهرين في بلاد الاسلام وشهرين في بلاد الكفر ب---------البرية واربعة اشهر في الخراب ومخرجه من بلاد جبل القمر خلف خط الاستواء	250	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms123	true	6765111495217974388	148	176	789	937	1584	300	ليس في الدنيا نهر اطول منه لانه---- مسيرة شهرين في -----الاسلام وشهرين في----- الكفر وشهرين في البرية واربعة اشهر في الخراب ومخرجه من بلاد جبل القمر خلف ---الاستواء	123	-1618073939718264190	132	224.5	107	165	80.0	21	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms250	false	8418521466513300792	252	300	1275	1516	1516	300	جبل القمر لان القمر لا يطلع عليه اصلا لخروجه عن خط الاستواء وميله عن نوره وضوءه يقال ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هرمس الحكيم قد حملته الشياطين الي هذا الجبل--------------- وراي النيل كيف يخرج من البحر الاسود ويدخل تحت جبل القمر فبني في سفح ذلك الجبل قصرا فيه خمسة وثمانون تمثالا من-	250	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms123	true	6765111495217974388	177	256	943	1344	1584	300	جبل القمر لان القمر لا يطلع عليه اصلا لخروجه عن خط الاستواء وميله عن نوره وضوءه ويخرج من بحر الظلمة ويدخل تحت جبال القمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النيل يخرج من الجنة ولو التمستم فيه حين يخرج لوجدتم من ورقها وكان عبقام وهو هرمس الاول- قد حملته الشياطين الي هذا الجبل المعروف بالقمر وراي النيل كيف يخرج من البحر الاسود ويدخل تحت جبل القمر وبني في سفح ذلك الجبل قصرا فيه خمسة وثمانون تمثالا من	123	-1618073939718264190	229	414.0	183	402	56.96517562866211	44	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms251	false	-6753745767043572314	0	39	0	215	1460	300	نحاس جعلها جامعة لما يخرج من --ماء--- هذا الجبل بمعاقد 494 ومصاب واحكام مدبرة--------- يجري---- الماء منها 495 الي تلك الصور والتماثيل فيخرج من حلوقها علي قياس معلوم واذرعة معدودة فتصب الي انهار كثيرة فتتصل بالبطيحة وعلي هذه----------------- البطيحة	251	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms123	true	6765111495217974388	256	298	1344	1572	1584	300	نحاس جعلها جامعة لما يخرج من الماء من هذا الجبل -معاقد---- ومضاب------- مدبرة في احكام يجري منه الماء ---------الي تلك الصور والتماثيل فيخرج من حلوقها علي قياس معلوم واذرع- معدودة فتصب الي انهار كثيرة فيتصل بالبطيحتين ويخرج منهما حتي يصل الي البطيحة	123	-1618073939718264190	182	282.5	149	250	72.80000305175781	26	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms252	false	-6965365106623881517	41	266	207	1298	1455	300	في ارض م--------------------ن فضة فان جزتها وقعت في ارض من ذهب فيها ينتهي اليك علم النيل 498 فسار حتي انتهي الي ارض الذهب فسار فيها حتي انتهي الي سور من ذهب وشرفة من ذهب 499 وقب------ة من ذهب -لها اربعة ابواب فنظر الي ماء ينحدر من فوق ذلك السور حتي يستقر في---- القبة ثم ينصرف في الابواب الاربعة فام-ا ثلاثة فتفيض في الارض واما واحد فيسير علي وجه الارض وهو النيل فشرب منه واستراح واهوي الي السور ليصعد فاتاه ملك فقال له يا حايد قف مكانك فقد انتهي اليك علم هذا النيل وهذه الجنة وانما ينزل 500 من الجنة انتهي وذكر ابن الوردي هذا الخبر في خريدة العجاءب وزاد فيه ان الثلاثة التي تغيض في الارض سيحون وجيحون والفرات وانه اتاه ملك بعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قود من العنب فيه ثلاثة الوان---- كاللءلء ولون كالزبرجد الاخضر ولون كالياقوت الاحمر وقال له------ يا حايد هذا من حصرم الجنة فاخذه حايد ورجع فراي شيخا تحت شجرة من تفاح ف------انسه وحدثه فقال له يا حايد الا تاكل من هذا التفاح فقال ان معي طعاما من الجنة واني -استغني عن تفاحك فقال له صدقت يا حايد اني لاعلم انه 501 من الجن---------------------------------------------------ة ولم يزل به ذلك الشيخ حتي اكل من التفاح وحين عض علي التفاحة وراي ذلك الملك هو 502 يعض علي اصبعه ويقول---- اتعرف ال----شيخ قال لا قال--- والله هو الذي اخرج اباك---- من الجنة ولو قنعت بالعنقود الذي معك لاكل منه	252	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms125	true	-6762324586389697915	87	300	427	1459	1459	300	في ارض من فضة جبالها واشجارها فضة -------ثم وقع- في ارض من ذهب جبالها واشجارها ذهب وانه انتهي في مسيره ---------------------------------------الي سور م-------رتفع من ذهب وفيه قبة عالية من ذهب ولها اربعة ابواب وال------ماء ينحدر من ذل----ك السور و---يستقر في تلك القبة ثم يخرج من- الابواب الاربعة فمنها ثلاثة -تغيض في الارض والرابع يجري ---علي وجه الارض وهو ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------نيل و-----------------------------------------------------------------------------------------------الثلاثة------------------- سيحون وجيحون والفرات وانه اتاه ملك حسن الهيءة فقال له السلام عليك يا جايد هذه الجنة ثم قال له انه سياتيك رزق من الجنة فلا تءثر عليه شيءا من الدنيا فبينما هو كذلك اذ اتاه عنقود من العنب فيه ثلاثة الوان لون كاللءلء ولون كالزبرجد الاخضر ولون كالياقوت الاحمر فقال له الملك يا جايد هذا من حصرم الجنة فاخذه جايد ورجع فراي شيخا تحت شجرة من تفاح فحدثه وانسه و------قال له يا جايد الا تاكل من هذا التفاح فقال ان معي طعاما من الجنة واني لمستغن- عن تفاحك فقال له صدقت يا جايد اني لاعلم انه---- من الجنة واعلم من اتاك به وهو اخي وهذا التفاح ايضا من الجنة ولم يزل به ذلك الشيخ حتي اكل من التفاح وحين عض علي التفاحة -راي ذلك الملك وهو--- يعض علي اصبعه ثم قال له اتعرف هذا الشيخ قال لا قال هو والله ا---لذي اخرج اباك ادم من الجنة ولو قنعت بالعنقود الذي معك لاكل منه-	125	-1618073939718264190	692	1097.5	542	1340	51.64179229736328	116	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms252	false	-6965365106623881517	266	294	1298	1430	1455	300	اهل الدنيا ما بقيت الدنيا ولم ينفد وهو الان مجهود----------ك قال فبكي حايد وندم ثم سار حتي دخل مصر وجعل يحدث الناس بما راي في -سيره من العجاءب	252	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms126	true	107547884451485907	0	29	0	141	1521	300	اهل الدنيا ما بقيت الدنيا ولم ينفد وهو الان مجهودك الي مكانك قال فبكي جايد وندم و--سار حتي دخل مصر وجعل يحدث الناس بما راي في مسيره من العجاءب	126	-1618073939718264190	128	234.5	101	143	89.51049041748047	23	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms255	false	7689540882872909169	2	127	10	660	1581	300	بقرية من قري قزوين -----------------اذا شرب الانسان منها انسهل انسهالا شديدا ويمكن الانسان ان يشرب منها-------- عشرة ارطال لخفته ومنها عين بارخ---------------------------------------------------------اني قال صاحب تحفة الغراءب -------------------------------------------اذا اراد اهل هذه القرية هبوب الريح اخذوا خرقة الحيض ووضعوها في الماء ف-تحرك الرياح ومن شرب من ماءها ولو جرعة انتفخ بطنه كالطبل ومن حمل من ذلك الي مكان اخر انعقد حجرا ومنها عين جاج قال صاحب تحفة الغراءب اذا كانت السماء مصحية لا يري----- فيها قطرة ماء واذا كانت مغيمة امتلات ماء و-منها عي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن باميان قال في كتاب تحفة الغراءب بارض باميان عين ينبع منها ك----ثير بصوت عظيم وجلبة -يشم منها راءحة الكبريت من اغتسل بما--ءها زال عنه الحكة والجرب والدماميل واذا جعل من ماءها في اناء--------- وسد الاناء سدا محكما وترك يوما صار كالطين فان قرب	255	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms127	true	3358434589939569165	110	300	583	1597	1597	300	بقرية من قري قزوين تسمي ادرند بهسند اذا شرب الانسان منها حصل له اسهال مفرط وي---كن الانسان ان يشرب من ذلك الماء عشرة ارطال لخفته وعذوبته واذا حمل ذلك الماء الي خارج حد تلك القرية بطلت الخاصية عين باذخاني قال صاحب تحفة الغراءب بدامغان قرية تسمي كهر بها عين تسمي باذخاني اذا اراد اهل هذه القرية هبوب الريح اخذوا خرقة --حيض ووضعوها في العين فتتحرك الرياح ومن شرب من ماءها ولو جرعة انتفخ بطنه كالطبل ومن حمل ذل---ك الي مكان اخر انعقد حجرا عين ابلانستان قال صاحب تحفة الغراءب ابلانستان قرية بين جرجان واسفراين فيها --------------------عين تسمي بها ينبع منها ماء كثير فينتفع بماءها خلق كثير وتنقطع في بعض الاوقات شهرا فيخرج اهل تلك الارض رجالها ونساءها في احسن زينة واجمل هيءة بالدفوف والصنوج والشبابات وانواع الملاهي ويرقصون عند تلك العين ويلعبون ويضحكون فلا يرجعون الا وقد مدت العين بالماء الكثير مقدار ما يدير رحيين عين باميان قال في كتاب تحفة الغراءب بارض باميان عين ينبع منها ماء كثير بصوت عظيم وجلبة ويشم منها راءحة الكبريت من اغتسل من ماءها زال عنه الحكة والجرب والدمام-ل واذا جعل ---------في اناء من ماءها وسد الاناء سدا محكما وترك----- صار كالطين وان قرب-	127	-1618073939718264190	515	840.5	413	1058	48.67675018310547	85	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms255	false	7689540882872909169	62	157	325	816	1581	300	عين جاج قال صاحب تحفة الغراءب-------------------------------- اذا كانت السماء مصحية لا يري فيها قطرة ماء واذا كانت------- مغيمة امتلات ماء ومنها عين باميان قال في كتاب تحفة الغراءب بارض باميان عين ينبع منها كثير بصوت عظيم وجلبة يشم منها راءحة الكبريت من اغتسل بماءها زال عنه الحكة والجرب والدماميل واذا جعل من ماءها في اناء وسد الاناء سدا محكما وترك يوما صار كالطين فان قرب من النار اشتعل والتهب وبناحية ناميان جبال فيها عيون لا تقبل----- شيءا من النجاسات واذا القي فيها احد شيءا من النجاسة- هاج الماء وغلي وفار فان لحق الذي القاه --غرقه	255	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms128	true	-3694220008538265048	4	60	22	311	1548	300	عين جاج قال صاحب تحفة الغراءب بقرب جاج عقبة علي راسها عين ماء اذا كانت السماء صاحية لا يري فيها قطرة ماء واذا كانت السماء مغيمة تراها مملوءة طافحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبناحية باميان جبال فيها عيون لا تقبل ابدا شيءا من النجاسات واذا القي فيها احد شيءا من النجاسات هاج الماء وعلا وفار فان لحق الذي القاها اغرقه	128	-1618073939718264190	219	357.0	175	538	40.70631790161133	38	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms256	false	-3910236934208101732	5	216	30	1105	1537	300	عين سياه س-ك قال في تحفة الغراءب بجرجان موضع يسمي سياه سك ----عين علي تل ياخذ الناس منها الماء للشرب وهو عذب طيب وفي الطريق الي العين دودة معروفة بين اهلها فمن اخذ من ذلك الماء واصابت رجله تلك الدودة وهو ذاهب بالماء صار الماء مرا علقما فيريقه ويمضي الي --ماء ثانيا عين الاوقات وهي في المغرب لا تجري الا في اوقات الصلاة- الخمس في اولها ثم 516 تنقطع ولبثه --قدر ما يتوضا الناس عين غرناطة قال الاندلسي بقرب غرناطة كنيسة عندها 517 عين ماء وشجرة زيتون يقصدها الناس في يوم معلوم من السنة فاذا طلعت الشمس في ذلك اليوم فاضت تلك العين ثم ظهر علي تلك الشجرة زهر زيتون ثم ينعقد زيتونا في الحال والوقت ويكبر ويسود في يومه ذلك وتاخذه الناس وياخذون من ماء ذلك العين كل احد بمقدرته ويدخرون ذلك الزيتون والماء للتداوي ولذلك فيما بينهم منافع عظيمة ومنها عين شبرم وهي بين اصفهان وشيراز فاذا وقع الجراد--------------------------------------------------- بارض -حمل اليها من تلك العين ماء في ظرف او غيره فيتبع ذلك الماء طيور سود تسمي السمرمر--------------------- بحيث ان حامل الماء لا يضعه علي الارض ولا يلتفت وراءه فتبقي تلك الطيور علي راس حامل الماء في الجو كالسحابة السوداء الي ان يصل الي الارض التي بها الجراد فتصيح 518 الطيور عليها وتقتلها فلا تري من الجراد متحركا -----وتموت من	256	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms128	true	-3694220008538265048	92	249	491	1283	1548	300	عين سياه سنك قال في تحفة الغراءب بجرجان موضع يسمي سياه سنك به عين علي تل ياخذ الناس منها الماء للشرب وهو عذب طيب وفي الطريق الي العين دودة معروفة بين اهلها فمن اخذ من ذلك الماء واصابت رجله تلك الدودة وهو ذاهب بالماء صار الماء مرا علقما فيريقه ويمضي الي الماء ثانيا عين الاوقات وهي في المغرب لا تجري الا في اوقات الصلوات الخمس في اولها ثم---- تنقطع ولبثها بقدر ما يتوضا الناس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين شيرم وهي بين اصفهان وشيراز بها مياه مشهورة وهي من عجاءب الدنيا وذلك ان الجرادة اذا نزلت ووقعت بارض يحمل اليها من تلك العين ماء في ظرف او غيره فيتبع ذلك الماء طيور سود تسمي السمر مر ويقال لها السودانية بحيث ان حامل الماء لا يضعه الي الارض ولا يلتفت وراءه فتبقي تلك الطيور علي راس حامل الماء في الجو كالسحابة السوداء الي ان يصل الي الارض التي بها الجراد فتصيح---- الطيور عليها وتقتلها فلا تري من الجراد متحركا بل يموت-ون من	128	-1618073939718264190	680	1270.0	542	1163	58.46947479248047	125	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms255	false	7689540882872909169	160	300	830	1581	1581	300	غزنة---- اذا القي فيها شء من -----------النجاسات والقاذورات يتغير الهواء في الحال ويظهر البرد والريح وال-------مطر والثلج ويبقي ذلك ---الي ان يزول منها ذلك القاذورات وحكي --ان السلطان محمود-------------------- تغمده الله 515 برحمته لما اراد فتح غزنة جعل---------------- اهلها كل ما قصد اليها يلقون في تلك العين شيءا من القاذورات فتقوم القيامة من شدة البرد والريح والمطر فيرجع بعسكره--------- كالمكسور وصلي ليلة من الليالي ودعا وقال الهي ان كان قصدي في هذ----ه البلاد حظوظ الدنيا فجرد عزمي عن ذلك---------------------- وان كان قصدي التوبة والاخرة وتقوية دولة الاسلام فاجعل لي الي فتحها ----------سبيلا وارح عبادك المسلمين المجاهدين في سبيلك ثم سجد سجدة ونام--------- ووجهه علي التراب فاتاه ات وخاطبه بكلام -بين قاءلا يا ابن سبكتكتين ان اردت الخلاص من هذه المحنة فارسل جنودا لحفظ العين وقد افتتحت غزنة فسعيك مشكور وفعلك مبرور فانتبه وارسل مقدما الي حراسة ال----عين ثم زحف علي-	255	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms129	true	1657771053677302781	86	237	458	1282	1593	300	غزنة عين اذا القي فيها شء من القاذورات والنجاس-----------ات يتغير الهواء في الحال ويظهر البرد والريح العاصف والمطر والثلج فيبقي ذلك الحال حتي تزول عنها تلك القاذورات وزعموا ان السلطان محمود بن سبكتكين السلجوقي تغمده الله---- برحمته لما اراد فتح غزنة كان كلما قصدها القي اهلها في ال--------------------------عين شيءا من القاذورات فتقوم القيامة ل--شدة الريح والبرد والمطر فيرجع بعسكره بغير قصد كالمكسور فصلي ليلة من الليالي ودعا فقال الهي ان كان قصدي في فتح هذه البلاد حصول الدنيا فاثن عزمي عن ذلك وخذ بناصيتي الي الخير وان كان قصدي الثواب والاخرة وتقوية شوكة الاسلام فاجعل لي الي فتح هذه المدينة سبيلا وارح عبادك المسلمين المجاهدين في سبيلك ثم سجد سجدة ونام في سجوده ووجهه علي الثري- فاتاه ات وخاطبه بكلام مبين قاءلا يا -بن سبكتك-ين ان رم-ت الخلاص من هذه المحنة فارسل جنودا لحفظ العين وقد افتتحت غزنة فسعيك مشكور وفعلك مبرور فانتبه وارسل مقدما ل---حراسة تلك العين ثم زحف علي	129	-1618073939718264190	649	1102.5	523	874	74.25629425048828	100	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms256	false	-3910236934208101732	79	148	395	761	1537	300	عين غرناطة قال الاندلسي بقرب غرن-اطة كنيسة عندها 517 عين ماء وشجرة زيتون يقصدها الناس في يوم معلوم من السنة فاذا طلعت الشمس في ذلك اليوم فاضت تلك العين ثم -ظهر علي تلك الشجرة زهر زي--تون ثم ينعقد زيتونا في الحال والوقت ويكبر ويسود في يومه ذلك وتاخذه الناس وياخذون من ماء ذلك العين كل احد بمقدرته و--يدخرون ذلك الزيتون والماء للتداوي ولذلك فيما بينهم منافع عظيمة ومنها عين	256	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms129	true	1657771053677302781	15	83	80	441	1593	300	عين غرناطة قال الاندلسي بقرب غراناطة كنيسة عندها ----عين ماء وشجر- زيتون يقصدها الناس في يوم معلوم من السنة فاذا طلعت الشمس في ذلك اليوم فاضت تلك العين ثم يظهر علي تلك الشجرة زهر الزيتون ثم ينعقد زيتونا في الحال والوقت ويكبر ويسود في يومه ذلك وياخذه الناس وياخذون من ماء تلك العين كل احد بمقدرته ثم يدخرون ذلك الزيتون والماء للتداوي ولذلك فيما بينهم منافع عظيمة------ عين	129	-1618073939718264190	349	661.0	282	372	93.81720733642578	59	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms105	false	-6803923865763782309	102	123	556	671	1628	300	وقال الحافظ في المد والجزر بالبصرة ما قولكم وظنكم بقوم ياتيهم الماء صباحا ومساء فان شاءوا اذنوا له وان شاءوا حجبوه	105	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms184	true	2806993695049520951	94	115	518	633	1615	300	وقال الحافظ في المد والجزر بالبصرة ما قولكم وظنكم بقوم ياتيهم الماء صباحا ومساء فان شاءوا اذنوا له وان شاءوا حجبوه	184	-1618073939718264190	115	230.0	94	115	100.0	21	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms296	false	-2083503341455232101	202	276	965	1361	1482	300	وعن ابي بن كعب --------------ان العالمين رهط من الملاءكة وهم ثمانية عشر الف ملك منهم اربعة الاف وخمسماءة بالمشرق ومثل ذلك ----------------بالمغرب ومثل ذلك في الجانبين الاخيرين------------------------------------------------------- مع كل ملك منهم من الاعوان ما لا يعلم عددهم غير الله تعالي ومن وراءهم من الجهات الاربع ارض بيضاء------- عرضها مسيرة السماء اربعين مرة------------------------- مملوءة ملاءكة يقال لهم الروحانيون لهم زجل بالتسبيح والتهليل لو كشف عن صوت احدهم لهلك اهل الارض من---- صوته فهم العالمون منتهاهم	296	2973592212671088808	Shamela0003298-ara1.ms222	true	-7220304607763477442	155	241	833	1300	1586	300	وعن ابي بن كعب رضي الله عنه قال العالمون-------------------- ثمانية عشر الف ملك منهم اربعة الاف وخمسماءة بالمشرق واربعة الاف وخمسماءة ملك بالمغرب واربعة الاف وخمسماءة ملك بالكنف الثالث من الدنيا واربعة الاف بالكنف الرابع من الدنيا مع كل ملك من----- الاعوان ما لم يعلم عدده- الا الله------ ومن وراءهم----------------- ارض بيضاء كالفضة عرضها مسيرة الشمس -اربعين يوما ولا يعلم طولها الا الله مملوءة ملاءكة يقال لهم الروحانيون لهم زجل بالتسبيح والتهليل لو كشف عن صوت احدهم لهلك اهل الارض من هول صوته فهم العالمون منتهاهم	222	-1618073939718264190	301	473.0	241	517	58.22050476074219	47	Hindawi051419736-ara1	Shamela0003298-ara1