id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi051419736-ara1.ms274	false	-8876553215767160344	119	196	572	915	1434	300	عن عبد الله بن عمر------------------------- انه خرج في بعض اسفاره فبينما هو يسير اذا هو بقوم وقوف فقال ما لهءلاء------ قالوا اسد علي الطريق وقد اخافهم فنزل عن دابته ثم مشي اليه حتي اذا اخذ باذنه ونحاه عن الطريق--- قال--- ما كذب عليك رسول الله صلي الله عليه وسلم------ انما سلطت علي ابن ادم من مخافة- غير الله ولو ان ابن ادم لم يخف الله---------- لم تسلط عليه ولو لم يرج الا الله------------- لما وكله الي غيره	274	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0003	true	5964302452232561456	175	263	881	1283	1455	300	عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما انه خرج في بعض اسفاره فبينما هو يسير اذ- هو بقوم وقوف فقال ما لهءلاء القوم قالوا اسد علي الطريق -قد اخافهم فنزل عن دابته ثم مشي اليه حتي---- اخذ باذنه ونحاه عن الطريق ثم قال له ما كذب عليك رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله انما سلطت علي ابن ادم --لمخافته غير الله ولو ان ابن ادم لم يخف الا الله تعالي لم تسلط عليه ولو لم يرج الا الله تبارك وتعالي لما وكله الي غيره	3	-7180873577316976493	331	578.0	256	410	80.73170471191406	70	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms267	false	-1751201909057547172	180	233	961	1248	1616	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم------- قال اقتلوا الحيات ذوي 573 ال---------------طفيتين والابتر فانهما يسقطان الحبل ويلتمسان البصر ----------قال النووي قال العلماء الطفيتان---------- الخطان الابيضان علي ظهر الحية والابتر قصير الذنب وقال النضر 574 بن شميل هو صنف من الحيات ازرق مقطوع الذنب لا تنظر اليه حامل الا القت ما 575 في بطنها	267	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0408	true	8945813718974497330	15	70	81	375	1606	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الجنان التي في البيوت الا الابتر وذا الطفيتين-------- فانهما اللذان يخطفا--------ن البصر ويطرحان اولاد النساء وال-----------طفيتان بضم الطاء الخطان الابيضان علي ظهر الحية والابتر قصير الذنب وقال النضر---- بن شميل هو صنف من الحيات ازرق مقطوع الذنب لا تنظر اليه حامل الا القت ما---- في بطنها	408	-7180873577316976493	220	343.5	175	329	66.86930084228516	34	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms263	false	5137439530311802196	0	70	0	347	1557	300	ان يقع من الحوت-- بارسال من الله كما يرس----ل السحاب او الوحي والهام كالوحي الي النحل او باشعار في ذلك اليوم نحو ما يشعر الله الدواب يوم الجمعة بامر الساعة بحسب ما يقتضيه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة فرقا من قيام الساعة ويحتمل ان يكون ذلك من الحوت --شعورا بالسلامة في ذلك اليوم علي نحو شعور حمام الحرم بالسلامة قال	263	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0507	true	5974730867538892143	231	300	1198	1548	1548	300	ان يقع من الحيتان بارسال من الله تعالي كارسال السحاب او -بوحي -الهام كالوحي الي النحل او باشعار في ذلك اليوم نحو ما يشعر الله الدواب يوم الجمعة بامر الساعة -حسب-ما يقتضيه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة فرقا من قيام الساعة ويحتمل ان يكون ذلك من الحيتان شعورا بالسلامة في ذلك اليوم علي نحو شعور حمام الحرم بالسلامة قال-	507	-7180873577316976493	333	619.0	267	355	93.80281829833984	61	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms260	false	527586134801003343	169	230	825	1112	1434	300	سعيد بن جبير-------- لما اهبط الله ------ادم الي الارض لم يكن فيها غير النسر في البر والحوت في البحر فكان النسر ياوي الي الحوت فيبيت عنده فلما راي النسر ادم -----------------------قال يا حوت لقد اهبط الله اليوم الي الارض شء يمشي علي رجليه ويبطش بيديه فقال الحوت لءن كنت صادقا فمالي منه منجي---- في البحر ولا لك خلاص منه في البر	260	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0508	true	-6950930050886730380	38	104	193	511	1513	300	سعيد بن جبير انه قال لما اهبط الله تعالي ادم الي الارض لم يكن فيها غير النسر في البر والحوت في البحر وكان النسر ياوي الي الحوت فيبيت عنده فلما راي النسر ادم عليه السلام اتي الحوت وقال يا حوت لقد اهبط----- اليوم الي الارض من يمشي علي رجليه ويبطش بيديه فقال الحوت لءن كنت صادقا فمالي---- منجي منه في البحر وما-لك مخلص منه في البر	508	-7180873577316976493	270	476.5	212	328	82.31707000732422	51	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms260	false	527586134801003343	240	300	1168	1434	1434	300	سءل امام الحرمين هل الباري تعالي 540 في جهة فقال هو متعال عن ذلك فقيل له ما الدليل علي ذلك -قال قوله صلي الله عليه وسلم لا تفضلوني علي يونس بن متي فقيل له ما وجه ذلك -قال لا اقوله حتي ياخذ ضيفي هذا الف دينار يقضي بها دينه فقال بها رجلان فقال ان يونس بن متي رمي نفسه في-	260	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0509	true	525255691415313528	48	107	262	526	1474	300	سءل امام الحرمين هل الباري تعالي---- في جهة فقال هو متعال عن ذلك فقيل له ما الدليل علي ذلك فقال قوله صلي الله عليه وسلم لا تفضلوني علي يونس بن متي فقيل له ما وجه ذلك فقال لا اقول- حتي ياخذ ضيفي هذا الف دينار يقضي بها دينه فقام بها رجلان فقال ان يونس بن متي رمي نفسه في	509	-7180873577316976493	260	492.5	202	269	96.6542739868164	54	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms261	false	6950184275677429803	0	65	0	315	1496	300	البحر فالتقمه الحوت وصار في قعر البحر في ظلمات ثلاث ونادي--- لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم حين جلس علي الرفرف الاخضر وانتهي الي ان سمع صرير الاقلام وناجاه ربه بما ناجاه واوحي اليه ما اوحي باقرب الي الله------ من يونس بن متي في بطن الحوت في ظلمة البحر انتهي قلت ولا يخفي -ان القرب	261	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0509	true	525255691415313528	107	173	526	848	1474	300	البحر فالتقمه الحوت وصار في قعر البحر في ظلمات ثلاث ونادي ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم حين جلس علي الرفرف الاخضر وانتهي الي ان سمع صريف الاقلام وناجاه ربه بما ناجاه واوحي اليه ما اوحي باقرب الي الله تعالي من يونس بن متي في بطن الحوت في ظلمة البحر انتهي ---وسياتي في باب النون	509	-7180873577316976493	302	569.5	239	325	92.92308044433594	60	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms259	false	-8158850762418623062	145	229	683	1086	1428	300	قال القشيري----- ان سليمان عليه الس--------لام سال من الله ----------ان ياذن له ان يضيف يوما جميع الحيوانات فاذن ل------------------------------ه فاخذ سليمان في جمع 536 الطعام مدة طويلة 537 فارسل-------------- حوتا واحدا من البحر فاكل كل ما جمعه سليمان في تلك المد--------ة ثم استزاده فقال سليمان عليه السلام لم يبق ل--ي شء و--قال له -انت كل يوم تاكل------- مثل هذا فقال رزقي كل يوم ثلاثة اضعاف هذا ولكن الله لم يطعمني اليوم الا ما اطعمتني--- فليتك لم تض-فني فاني بقيت اليوم جاءعا حين كنت ضيفك	259	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0510	true	-2428572537529903135	84	179	428	895	1514	300	قال القشيري يقال ان سليمان عليه الصلاة والسلام سال ربه سبحانه وتعالي ان ياذن له ان يضيف يوما جميع الحيوانات فاذن الله تعالي له فاذن الله تعالي له فاخذ سليمان في جمع---- الطعام مدة طويلة---- فارسل الله تعالي له حوتا واحدا من البحر فاكل كل ما جمعه سليمان في تلك المدة الطويلة ثم استزاده فقال سليمان ------------لم يبق عندي شء ثم قال له وانت------- تاكل كل يوم مثل هذا فقال رزقي كل يوم ثلاثة اضعاف هذا ولكن الله لم يطعمني اليوم الا ما اطعمتي انت فليتك لم تضيفني فاني بقيت اليوم جاءعا حيث كنت ضيفك	510	-7180873577316976493	361	597.5	285	494	73.07691955566406	65	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms265	false	4105055520955613801	0	140	0	732	1592	300	عجيب امر هذا الحيوان انه لا يقرب مركبا فيه امراة حاءض قال الدميري وحكمه كعموم السمك -اي الحل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سعط 562 المصروع بوزن حبة من مرارته ابراه من الصرع------------------------- وكبده اذا جففت وسحقت وذر منها علي الدم الساءل قطعه او علي الجرح اكمه 563 وابراه---------------------------- ووسط لحم ظهره اذا اخذت من- قطعة ولاكها انسان هيجت الباه وانعظ ومن انواعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حوت موسي ويوشع عليهما الس--------لام قال الدميري نقلا عن ابي حامد الاندلسي رايت سمكة بقرب مدينة سبتة من نسل الحوت الذي اكل منه موسي وفتاه------------------- فاحيا الله نصفه فاتخذ سبيله في البحر سربا ونسلها في البحر الي الان في ذلك الموضع وهي سمكة طولها اكثر من ذراع وعرضها شبر وفي احد ج----نبيها شوك وعظام وجلد رقيق علي احشاءها وعينها راسها نصف راس من راها من هذا الجانب استقذرها ويحسب ماكولة ميتة ونصفها الاخر صحيح والناس يتبركون بها ويهدونها الي الاماكن البعيدة	265	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0511	true	6650334836473666453	25	266	125	1375	1532	300	عجيب امر هذا الحيوان انه لا يقرب مركبا فيه امراة حاءض------------ وحكمه كعموم السمك ودم الحوت نجس كساءر الدماء وقيل طاهر لانه اذا يبس ابيض بخلاف ساءر الدماء فانها تسود كذا نقله القرطبي عن بعض الحنفية الخواص قال الرازي وغيره اذا سعط---- المصروع بوزن حبة من مرارته برء-- من الصرغ باذن الله تعالي وهو مجرب وكبده اذا جففت وسحقت وفر منها علي الدم الساءل قطعه او علي الجرح الحمه--- وابراه وان كان عظيما وهو ايضا مجرب ووسط لحم ظهره اذ- اخذ- منه قطعة ولاكها انسان هيجت الباه وانعظت تذنيب الحيض في المنام نكاح حرام فمن راي انه حاءض فانه ياتي محرما والمراة اذا رات انها حاءض اختلط عليها امرها فان اغتسلت ذهب الهم عنها وان رات امراة انها مستحاضة وهي التي لم ينقطع الدم عنها فانها كثيرة الذنوب لا تثبت علي توبة لان الاثم صار طبعا لها نسال الله السلامة وقيل ان الرجل اذا راي انه حاءض فانه يكذب وان راي امراته حاءضا نغلق عليه امره والله تعالي اعلم حوت موسي ويوشع عليهما الصلاة والسلام قال ابو---------------- حامد الاندلسي رايت سمكة بقرب مدينة سبتة من نسل الحوت الذي اكل منه موسي وفتاه يوشع عليهما السلام فاحيا الله نصفه فاتخذ سبيله في البحر سربا ونسلها في البحر الي الان في ذلك الموضع وهي سمكة طولها اكثر من ذراع وعرضها شبر و---احد في جانبيها شوك وعظام وجلد رقيق علي احشاءها ولها عين و---نصف راس من راها من هذا الجانب استقذرها و-حسب انها-- ميتة ونصفها الاخر صحيح والناس يتبركون بها ويهدونها الي الاماكن البعيدة	511	-7180873577316976493	643	1106.0	516	1298	49.537750244140625	109	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms265	false	4105055520955613801	219	300	1176	1592	1592	300	الهاء عليها لانها واحد من جنس كبطة ودجاجة علي انه قد روي عن بعض العرب رايت حيا علي حية اي ذكرا علي انثي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ابن خالويه لها 565 ماءة اسم ونقل السهيلي عن المسعودي ان الله تعالي لما اهبط الحية الي الارض انزلها بسجستان فهي اكثر 566 الارض حيات ولولا العربد 567 ياكل-- ويفني كثيرا منها لخلت من اهلها لكثرة الحيات وقال كعب الاحبار اهبط الله ال------حية باصبهان وابليس بجدة وحواء بعرفة وادم بجبل سرنديب وهو باعلي الصين في بحر الهند-	265	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0521	true	-389716185920901505	199	297	1029	1551	1568	300	الهاء------ لانه- واحد من جنس كبطة ودجاجة علي انه قد روي عن بعض العرب رايت حيا علي حية اي ذكرا علي انثي وفلان حية ذكر والنسبة الي الحية حيوي والحيوت ذكر الحيات انشد الاصمعي وياكل الحية والحيوتا ويخنق العجوز او تموتما وذكر ابن خالويه لها ماءتي--- اسم ونقل السهيلي عن المسعودي ان الله تعالي لما اهبط الحية الي الارض انزلها بسجستان فهي اكثر ارض الله- حيات ولولا العربد---- ياكلها ويفني كثيرا منها لخلت من اهلها لكثرة الحيات وقال كعب الاحبار اهبط الله تعالي الحية باصبهان وابليس بجدة وحواء بعرفة وادم بجبل سرنديب وهو بارض- الصين في بحر الهند	521	-7180873577316976493	386	706.5	309	538	71.7472152709961	69	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms268	false	5574562836822533935	32	118	167	590	1515	300	ومنها الاصلة وهو عظيم جدا له وجه كوجه الانسان ويقال انه يصير كذلك اذا مرت عليه الوف من السنين ومن خاصيته هذا ان يقتل بالنظر ايضا ومنها الصل وتسمي الملك-------------------------------------------------ة وهي شديدة الفساد تحرق كل ما مرت عليه ولا ينبت حول جحرها شء من الزرع اصلا واذا حاذي مسكنها طاءر سقط ولا يمر حيوان بقربها الا هلك وتقتل بصفيرها علي غلوة سهم 580 ومن وقع عليه بصرها ولو من بعد مات ومن نهشته مات في الحال وضربها فارس برمحه فمات هو وفرسه وهي كثيره ببلاد الترك	268	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0523	true	3462472540245931822	95	188	489	956	1598	300	ومنها الاصلة وهو عظيم جدا له وجه كوجه الانسان ويقال انه يصير كذلك اذا مرت عليه الوف من السنين ومن خاصية- هذا ان يقتل بالنظر ايضا ومنها الصل وتسمي المتكللة لانها مكللة الراس وقيل الصل الاول وهذه المكللة وهي شديدة الفساد تحرق كل ما مرت عليه ولا ينبت حول جحرها شء من الزرع اصلا واذا حاذي مسكنها طاءر سقط ولا يمر حيوان بقربها الا هلك وتقتل بصفيرها علي غلوة سهم ----ومن وقع عليه بصرها ولو من بعد مات ومن نهشته مات في الحال وضربها فارس برمحه فمات هو وفرسه وهي كثيرة ببلاد الترك	523	-7180873577316976493	415	807.5	330	472	87.9237289428711	81	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms268	false	5574562836822533935	127	262	636	1315	1515	300	انها اذا ابتلعت شيءا له عظم اتت شجرة او نحوها فتلتوي عليه- التواء شديدا حتي ينكسر ذلك في جوفها ومن عادتها انها اذا نهشت انقلبت فيتوهم بعض الناس انها فعلت ذلك لتفرغ سمها وليس كذلك ومن غريب امرها انها اذا لم تجد طعاما تعيش 581 بالنسيم وتقتات به الزمن الطويل وتبلغ الجهد من الجوع ولا تاكل الا لحم الشء الحي و---اذا كبرت صغر جرمها واقتنعت بالنسيم ولم تشته الطعام وبين عجيب امرها انها لا تر-د الماء ولا تريده الا انها لا تملك نفسها عن الشراب اذا شمته لما 582 في طبعها من الشوق اليه فهي اذا وجدته شربت منه حتي تسكر وربما كان --سكرها سبب هلاكها والذكر لا يقيم بموضع واحد وانما تقيم الانثي علي بيضها حتي تخرج افراخها وتقوي علي الكسب ثم تخرج هي ساءرة فاذا وجدت حجرا انسابت فيه وعينها لا تدور في	268	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0524	true	-3330338134463699339	167	300	858	1523	1523	300	انها اذا ابتلعت شيءا له عظم اتت شجرة او نحوها فتلتوي عليها التواء شديدا حتي يتكسر ذلك في جوفها ومن عادتها انها اذا نهشت انقلبت فيتوهم بعض الناس انها فعلت ذلك لتفرغ سمها وليس كذلك ومن----- شانها انها اذا لم تجد طعاما -عاش---ت بالنسيم وتقتات به الزمن الطويل وتبلغ الجهد من الجوع فلا تاكل الا لحم الشء الحي وهي اذا كبرت صغر جسمها واقتنعت بالنسيم ولم تشته الطعام و-من غريب امرها انها لا تريد الماء ولا تر-ده الا انها لا تضبط نفسها عن الشر-ب اذا شمته لما---- في طبعها من الشوق اليه فهي اذا وجدته شربت منه حتي تسكر وربما كان السكر-- سبب هلاكها والذكر لا يقيم بموضع واحد وانما تقيم الانثي علي بيضها حتي تخرج -فراخها وتقوي علي الكسب ثم تخرج هي ساءرة فان -وجدت حجرا انسابت فيه وعينها لا تدور في-	524	-7180873577316976493	642	1189.5	512	686	93.58600616455078	113	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms268	false	5574562836822533935	262	300	1315	1515	1515	300	راسها بل كانها مسمار مضروب في راسها وكذلك عين الجراد واذا قلعت عادت وكذلك نابها اذا قلع عاد بعد ثلاثة ايام وكذلك ذنبها اذا قطع نبت ومن عجيب امرها انها تهرب من الرجل العريان وتفرح بالنار وتطلعها وتتعجب-	268	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0525	true	-1739291557626265062	0	38	0	201	1504	300	راسها بل كانها مسمار مضروب في راسها وكذلك عين الجراد واذا قلعت عادت وكذلك نابها اذا قلع عاد بعد ثلاثة ايام وكذلك ذنبها اذا قطم نبت ومن عجيب امرها انها تهرب من الرجل العريان وتفرح بالنار وتطلبها وتتعجب	525	-7180873577316976493	198	389.0	161	201	98.50746154785156	36	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms269	false	-474590596185548122	0	109	0	543	1524	300	من امرها وتحب اللبن حبا شديدا واذا ضربت بسوط مسه عرق الخيل ماتت وتذبح فتبقي اياما لا تموت 583 وتقدم 584 انها اذا عميت او خرجت من تحت ------لا تبصر طلبت الرازيانج الاخضر 585 فتحك به بصرها فتبر------------------------------------------------------------ا وليس شء في الارض مثل الحية الا وجسم الحية اقوي منه ولذلك اذا ادخلت صدرها في جحر او صدع لم يستطع اقوي الناس اخراجها منه وربما تقطعت ولا تخرج وليس لها قواءم ولا اظفار تنشب بها وانما قوي ظهرها هذه القوة بسبب كثرة اضلاعها فان لها ثلاثين ضلعا واذا ----مشت علي بطنها فيتدافع اجزاءها وتسعي بذلك الدفع الشديد--------------------------- وتعيش في البحر بعد ان كانت برية وفي البر بعد ان كانت بحرية	269	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0525	true	-1739291557626265062	38	163	201	827	1504	300	من امرها وتحب اللبن حبا شديدا واذا ضربت بسوط مسه عرق الخيل ماتت وتذبح فتبقي اياما لا تموت وقد -تقدم---- انها اذا عميت او خرجت من تحت الارض لا تبصر طلبت الرازيانج الاخضر---- فتحك به بصرها فتبصر فسبحان من قدر فهدي قدر عليها العمي وهداها الي ما يزيله عنها وليس شء في الارض مثل الحية الا وجسم الحية اقوي منه ولذلك اذا ادخلت صدرها في حجر او صدع لم يستطع اقوي الناس اخراجها منه وربما تقطعت ولا تخرج وليس لها قواءم ولا اظفار تشبث بها وانما قوي ظهرها هذه القوة ل----كثرة اضلاعها فان لها ثلاثين ضلعا واذا مشت مشت علي بطنها فتتدافع اجزاءها وتسعي بذلك الدفع الشديد والحيات في اصل الطبع ماءية وتعيش في البحر بعد ان كانت برية وفي البر بعد ان كان- بحرية	525	-7180873577316976493	518	964.0	412	640	80.9375	97	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms259	false	-8158850762418623062	246	300	1173	1428	1428	300	كعب الاحبار قا----ل لما خلق الله------ العرش قال لن يخلق الله----------- اعظم مني فاهتز------- فطوقه الله------ بحية وللحية سبعون الف جناح وفي الج-ناح سبعون الف ريشة في- كل ريشة سبعون الف وجه في كل وجه سبعون ----------------------الف لسان يخرج من افواهها في كل يوم من التسبيح عدد قطر الماء وعدد 538 ورق الشجر وعدد-	259	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0527	true	3701783583386892505	7	72	28	331	1505	300	كعب الاحبار انه قال لما خلق الله تعالي العرش قال لم يخلق الله تعالي خلقا اعظم مني واهتز تعاظما فطوقه الله تعالي بحية ---لها سبعون الف جناح -في كل جناح سبعون الف ريشة وفي كل ريشة سبعون الف وجه في كل وجه سبعون الف فم في كل فم سبعون الف لسان يخرج من افواهها--- كل يوم من التسبيح عدد قطر المطر وعدد---- ورق الشجر وعدد	527	-7180873577316976493	231	383.0	180	314	73.56687927246094	42	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms273	false	8594440226395358597	174	288	865	1470	1531	300	عجاءب المخلوقات--------- ان الريحان الفارسي لم يكن قبل كسري انوشروان وانما وجد في زمانه وسببه انه كان ذات يوم جالسا للمظالم اذ- اقبلت حية عظيمة تنساب تحت سريره فهموا لقتلها فقال كسري كفوا عنها فاني اظنها مظلومة فمرت تنساب ---------------------------------------حتي استدارت علي فوهة بءر فنزلت فيها ثم اقبلت تتطلع----------- فاذا في قعر البءر حية مقتولة و---علي متنها عقرب اسود فادلي بعض الاساورة رمحه الي العقرب ونخسه به وات----ي الملك ي-خبره بحال الحية فلما كان في العام القابل اتت الح----ية في اليوم الذي كان كسري جالسا فيه للمظالم وجعلت تنساب حتي وقفت--------- ونفضت من فيها بزرا اسود فامر ال---ملك ان يزرع فنبت منه الريحان وكان الملك كثير الزكام واوجاع الدماغ 618 فاستعمل منه فنفعه جدا	273	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0528	true	-3437354789207629242	7	134	29	701	1500	300	عجاءب المخلوقات للقزويني ان الريحان الفارسي لم يكن قبل كسري انوشروان وانما وجد في زمانه وسببه انه كان ذات يوم جالسا للمظالم اذا اقبلت حية عظيمة تنساب تحت سريره فهموا بقتلها فقال كسري كفوا عنها فاني اظنها مظلومة فمرت تنساب فاتبعها كسري بعض اساورته فلم تزل ساءرة حتي استدارت علي فوهة بءر فنزلت فيها ثم اقبلت تتطلع فنظر الرجل فاذا في قعر البءر حية مقتولة وهي علي متنها عقرب اسود فادلي------------- رمحه الي العقرب ونخسه به واتي الي الملك فاخبره بحال الحية فلما كان في العام القابل اتت تلك الحية في اليوم الذي كان كسري جالسا فيه للمظالم وجعلت تنساب حتي وقفت بين يديه ونفضت من فيها بزرا اسود فامر به الملك ان يزرع فنبت منه الريحان وكان الملك كثير الزكام واوجاع الدماغ---- فاستعمل منه فنفعه جدا	528	-7180873577316976493	582	1075.5	471	689	84.47024536132812	103	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms272	false	3772881314780377775	177	300	919	1566	1566	300	في ترجمة عماد الدولة ابي الحسن علي بن بويه وكان ابوه صيادا ليست له معيشة الا صيد السمك وكان له ثلاثة اولاد عماد الدولة اكبرهم ثم ركن الدولة الحسن ثم مغر الدولة والجميع ملكوا وكان عماد الدولة سبب سعادتهم وانتشار صيت------هم ملكوا العراقين والاهواز وفارس وساسوا ام-ر الرعية احسن سياسة---- ومن عجيب ما اتفق لعماد الدولة انه لما ملك شيراز في اول ملكه اجتمع اصحابه وطالبوه بالاموال ولم يكن عنده ما يرضيهم به واشرف امره علي الانحلال فاغتم لذلك فبينما هو مفكر -قد استلقي علي ظهره في مجلس قد خلا فيه للفك--ر والتدبير--- راي حية خرجت من موضع من سقف ذلك المجلس ودخلت--- موضعا اخر منه فخاف ان تسقط عليه فدعا -الفراشين وامرهم بنصب-- سلم وان يخرجوا الحية فلما صعدوا ونبشوا عنها وجدوا-	272	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0535	true	2795325816350373066	121	248	627	1297	1562	300	في ترجمة عماد الدولة ابي الحسن علي بن بويه وكان ابوه صيادا ليست له معيشة الا صيد السمك وكان له ثلاثة اولاد عماد الدولة اكبرهم ثم ركن الدولة الحسن ثم معز الدولة والجميع ملكوا وكان عماد الدولة سبب سعادتهم وانتشار صيتهم فانهم ملكوا العراقين والاهواز وفارس وساسوا امور الرعية احسن سياسة قال ومن عجيب ما اتفق لعماد الدولة انه لما ملك شيراز في اول ملكه اجتمع اصحابه وطالبوه بالاموال ولم يكن عنده ما يرضيهم به فاشرف امره علي الانحلال فاغتم لذلك فبينما هو مفكر وقد استلقي علي ظهره في مجلس قد خلا فيه للتفكير والتدبير اذ راي حية خرجت من موضع من سقف ذلك المجلس ودخلت في موضع- اخر منه فخاف ان تسقط عليه فدعا بالفراشين وامرهم باحضار سلم وان يخرجوا الحية فلما صعدوا وبحثوا عنها وجدوا	535	-7180873577316976493	635	1200.0	513	671	94.63487243652344	113	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms273	false	8594440226395358597	0	53	0	265	1531	300	ذلك السقف يفضي الي غرفة بين سقفين فعرفوه بذلك فامرهم بفتحها ففتحت فاذا فيها صناديق فيها خمسماءة الف دينار فحمد ذلك الذي بين يديه فقسمه علي رجاله وثبت امره بعد ان كان قد اشفي علي ----------الانخرام 614 ثم انه جهز ثيابا وسال عن خياط حاذق فوصف له خياط كان لصاحب البلد قبله فامر	273	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0535	true	2795325816350373066	248	300	1297	1562	1562	300	ذلك السقف يفضي الي غرفة بين سقفين فعرفوه بذلك فامرهم بفتحها ففتحت فاذا فيها صناديق فيها خمسماءة الف دينار فحمل ذلك -----بين يديه فقسمه علي رجاله فثبت امره بعد ان كان قد اشفي علي الانحلال والانخرام---- ثم انه جهز ثيابا وسال عن خياط حاذق فوصف له خياط كان لصاحب البلد قبله فامر-	535	-7180873577316976493	253	482.5	203	275	92.0	46	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms266	false	-8511048358718409346	0	76	0	387	1607	300	قال الجمهور في قوله تعالي اهبطوا بعضكم لبعض عدو 568-------- الخطاب لادم وحواء والحية وابليس -روي قتادة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ما سالمناهن منذ عاديناهن ق-ال ابن عمر ومن-------------- تركهن فليس منا وقالت عاءشة-------------- من ترك حية خشية من ثارها فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي مسند الامام عن ------بن مسعود------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل حية فكانما قتل رجلا مشركا------ ومن ترك حية مخافة عاقبتها فليس منا	266	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0536	true	-720330158422641123	185	300	976	1568	1568	300	قال الله تع-----------الي اهبطوا بعضكم لبعض عدو قال الجمهور الخطاب لادم وحواء والحية وابليس وروي قتادة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما سالمناهن منذ عاديناهن وقال ابن عمر رضي الله عنهما من تركهن فليس منا وقالت عاءشة رضي الله عنها من ترك حيية ع----ن ثارها فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وفي سنن البيهقي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحية فاسقة والعقرب فاسقة والفارة فاسقة والغراب فاسق وفي مسند الامام احمد عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل حية فكانما قتل رجلا مشركا بالله ومن ترك حية مخافة عاقبتها فليس منا-	536	-7180873577316976493	351	615.0	282	608	57.730262756347656	61	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms273	false	8594440226395358597	53	111	265	555	1531	300	باحضاره وكان اطروشا 615------------------------ فوقع في نفسه انه سعي به اليه في وديعة كانت لصاحبه وانه طلبه لهذا السبب- فلما خاطبة حلف 616 انه لم يكن عنده سوي اثني عشر صندوقا لا يدري ما فيها فتعجب عماد الدولة من جوابه ووجه معه من -حملها------- فوجد فيها 617 اموالا وثيابا بجملة عظيمة وكانت هذه الاسباب من اقوي دلاءل سعادته	273	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0536	true	-720330158422641123	0	57	0	293	1568	300	باحضاره وكان اطروشا وكان عنده وديعة لصاحب البلد فوقع في نفسه انه سعي به الي---------------------ه وانه طلب بسبب الوديعة فلما خاطبه حلف ----انه لم يكن عنده سوي اثني عشر صندوقا لا يدري ما فيها فتعجب عماد الدولة من جوابه ووجه معه من يحمل الصناديق فوجد فيها---- اموالا وثيابا تجمل- كثيرة فكانت هذه الاسباب من اقوي دلاءل سعادته	536	-7180873577316976493	238	407.5	188	323	73.68421173095703	41	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms267	false	-1751201909057547172	80	148	439	792	1616	300	مرات والاول ع--------ليه الجمهور وكيفية ذلك ان يقول انشدكن بالعهد الذي اخذه عليكن نوح وسليمان عليهما الس--------لام ان لا تبدوا لنا ولا تءذوننا وفي اسد الغابة عن عبد الرحمن بن ابي ليلة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها انا نسالك بعهد نوح صلي الله عليه وسلم وبعهد سليمان بن داود عليهما الس--------لام لا تءذينا فان عادت فاقتلوها انتهي	267	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0538	true	-225262597116262605	0	67	0	352	1504	300	مرات والاول هو الذي عليه الجمهور وكيفيته--- ان يقول انشدكن بالعهد الذي اخذه عليكن نوح وسليمان عليهما الصلاة والسلام ان لا تبدوا لنا ولا تءذو-نا وفي اسد الغابة عن عبد الرحمن بن ابي يعلي انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها انا نسالك بعهد نوح------------------- وبعهد سليمان بن داود عليهم- الصلاة والسلام لا تءذينا فان عادت فاقتلوها وروي -	538	-7180873577316976493	315	573.0	253	377	83.55437469482422	54	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms269	false	-474590596185548122	112	146	562	726	1524	300	الدابة ما دب من الحيوان كله و---اخرج بعض------ منها الطير لقوله تعالي وما من دابة في الارض ولا طاءر يطير بجناحيه 586------------ ورد بقوله تعالي وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها	269	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0599	true	1576748498350894300	166	204	858	1043	1546	300	الدابة ما دب من الحيوان كله وقد اخرج بعض الناس منها الطير لقوله تعالي وما من دابة في الارض ولا طاءر يطير بجناحيه الا امم امثالكم ورد بقوله تعالي وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها	599	-7180873577316976493	161	295.0	127	185	87.02702331542969	33	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms269	false	-474590596185548122	230	300	1161	1524	1524	300	ابو داود والترمذي والنساءي باسانيد صحي-------------------------------حة عن ابي هريرة------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة خشية 592 ان تقوم الساعة ويروي 593 ---مسيخة ب-------السين ومعنا-------------هما منصتة مست-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة الثالثة عشرة خلقت الدواب يوم الخميس لما في صحيح مسلم عن ابي هريرة ق-------------------ال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيدي وقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر-	269	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0600	true	2987899867413699933	104	243	567	1259	1555	300	ابي داود والترمذي والنساءي باسانيد صحيحة عن ابراهيم بن محمد عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة خشية---- ان تقوم الساعة -يروي مصيخة ومسيخة بالصاد والسين والاصل الصاد ومعانهما منصتة مستمعة وفي الحلية في ترجمة ابي لبابة الانصاري رضي الله تعالي عنه وهو من اهل الصفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله تعالي من يوم الفطر ويوم الاضحي ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا جبال ولا رياح ولا بحر الا وهو مشفق من يوم الجمعة ان تقوم الساعة و------------------------في صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيدي وقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر	600	-7180873577316976493	309	529.5	248	721	42.85714340209961	51	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms274	false	-8876553215767160344	0	78	0	374	1434	300	قال خرجت دابة تقتل الناس فمن دنا منها قتلته فجاء رجل اعور فقال دعوني واياها فدنا منها فوضعت راسها له حتي قتلها فقالوا حدثنا من امرك -قال ما اصبت ذنبا قط الا ذنبا واحدا بعيني هذه فاخذت سهما 620 ففقاتها به فقال الامام احمد -لعل هذا في---------------- بني اسراءيل او في شريعة من كان قبلنا فاما في شريعتنا فلا يجوز فقء العين التي ينظر بها الي ما لا يحل--- لكن يستغفر الله تعالي من ذلك ولا يعود اليه	274	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0602	true	3418164619910513005	99	179	515	902	1526	300	قال خرجت دابة تقتل الناس فمن دنا منها قتلته فجاء رجل اعور فقال دعوني واياها فدنا منها فوضعت راسها له حتي قتلها فقالوا حدثنا ب--امرك فقال ما اصبت ذنبا قط الا ذنبا واحدا بعيني هذه فاخذت سهما و----فقاتها به -قال الامام احمد ولعل هذا كان جاءزا في شريعة بني اسراءيل او في شريعة من كان قبلنا -اما في شريعتنا فلا يجوز فقء العين التي ينظر بها الي ما لا يحل له لكن يستغفر الله تعالي من ذلك ولا يعود اليه	602	-7180873577316976493	362	671.5	286	395	91.64556884765625	69	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms270	false	-6057712399527748028	84	114	437	581	1507	300	ابن السني عن عبد الله بن مسعود ع-----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفلتت دابة احدكم بارض فلاة فليناد يا عباد الله احبسوا فان الله عز وجل حاضرا ---------	270	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0606	true	4506420595748786270	246	283	1274	1450	1538	300	ابن السني عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفلتت دابة احدكم بارض فلاة فليناد يا عباد الله احبسوا فان الله عز وجل في الارض حابسا	606	-7180873577316976493	137	258.0	108	176	77.84091186523438	28	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms270	false	-6057712399527748028	120	195	618	998	1507	300	ليس رجل يكون علي دابة صعبة فيقول في اذنها افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون 596 الا وقفت وعن-------------------------------------------------- انس رضي الله------ عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من ساء خلقه من الرقيق والدواب والصبيان فاقرءوا في اذنه افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون 597 السادسة عشرة عن ابي الدرداء------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم	270	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0607	true	-757653518616130473	67	153	358	795	1558	300	ليس رجل يكون علي دابة صعبة فيقول في اذنها افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السم-وات والارض طوعا وكرها واليه ترجعون---- الا وقفت باذن الله تعالي وروي الطبراني في معجمه الاوسط من حديث انس رضي الله تعالي عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ساء خلقه من الرقيق والدواب والصبيان فاقرءوا في اذنه افغير عين الله تبغون وله اسلم من في السم-وات والارض طوعا وكرها واليه ترجعون وقد تقدم في باب الباء الموحدة في لفظ البغلة ان النبي صلي الله عليه وسلم	607	-7180873577316976493	324	552.5	255	453	71.52317810058594	57	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms270	false	-6057712399527748028	186	224	955	1122	1507	300	عن ابي الدرداء--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال اذا ركب دابة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء سبحانه ليس له سمي سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي	270	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0608	true	8511577380406054579	260	300	1225	1400	1400	300	عن ابي الدرداء رضي الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال اذا ركب دابة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء سبحانه ليس له سمي سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي-	608	-7180873577316976493	166	318.0	129	176	94.31818389892578	37	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms270	false	-6057712399527748028	224	292	1122	1470	1507	300	ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين 598 وصلي الله علي سيدنا محمد -عليه السلام قالت الدابة بارك الله عليك من مءمن خففت علي ظهري واطعت ربك واحسنت الي نفسك بارك الله لك في سفرك وانجح حاجتك السابعة عشرة لا يجوز لعن الدابة كغيرها و--------------------------------------عن عمرو 599 بن قيس الملامي انه قال اذا ركب الرجل قال-------ت اللهم اجعله بي رفيقا رحيما فاذا لعنها قالت علي اعصانا لله لعنة الله	270	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0609	true	8455331920353659177	0	76	0	383	1504	300	ربنا لمنقلبون -الحمد لله رب العالمين---- وصلي الله علي سيدنا محمد وعليه السلام قالت الدابة بارك الله عليك من مءمن خففت عن- ظهري واطعت ربك واحسنت الي نفسك بارك الله لك في سفرك وانجح حاجتك وروي ابن ابي الدنيا عن محمد بن ادريس عن ابي النضر الدمشقي عن اسماعيل ابن عياش عن عمرو---- بن قيس الملاءي انه قال اذا ركب الرجل الدابة قالت اللهم اجعل- بي رفيقا رحيما فاذا لعنها قالت علي اعصانا لله لعنة الله	609	-7180873577316976493	294	525.0	234	394	74.6192855834961	51	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms271	false	8704137683763563507	6	87	28	451	1497	300	صلي الله عليه وسلم---- اضربوا الدواب علي النفار ولا تضربوها علي العثار التاسعة عشرة يجوز الارداف علي الدابة اذا كانت تطيقه ولا يجوز اذا لم تطقه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------602 واذا وقع الارداف فصاحب الدابة اولي بصدرها ويكون الرديف وراءه الا ان يرضي صاحبها بتقديمه بجلاله وقدره او غير 603 ذلك وقد صح انه صلي الله عليه وسلم اردف جماعة منهم معاذ عل--------------------ي الرحل واردفه علي حمار يسمي--- عفير وفي حياة الحيوان عن الحافظ بن منده ان الذين اردفهم النبي------ صلي الله عليه وسلم	271	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0609	true	8455331920353659177	107	193	521	948	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال اضربوا الدواب علي النفار ولا تضربوها علي العثار فرع يج---------وز الارداف علي الدابة اذا كانت مطيقة ولا يجوز اذا لم تطقه ففي الصحيحين عن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اردفه حين دفع من عرفات الي المزدلفة ثم اردف الفضل بن العباس رضي الله تعالي عنهما من مزدلفة الي مني و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه صلي الله عليه وسلم اردف----------- معاذا رضي الله تعالي عنه علي الرحل واردفه علي حمار يقال له ع----------------------------------------------------------فير وامر صلي الله عليه وسلم	609	-7180873577316976493	203	204.5	162	632	32.12025451660156	34	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms271	false	8704137683763563507	33	90	172	470	1497	300	واذا وقع الارداف فصاحب الدابة اولي--- بصدرها ويكون الرديف وراءه الا ان يرضي صاحبها بتقديمه بجلاله وقدره او غير 603 ذلك وقد صح انه صلي الله عليه وسلم اردف جماعة منهم معاذ علي الرحل واردفه علي حمار يسمي عفير وفي حياة الحيوان عن الحافظ -بن منده ان الذين اردفهم النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة وثلاثون نفسا	271	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0609	true	8455331920353659177	232	266	1154	1338	1504	300	واذا اردف --------صاحب الدابة فهو احق بصدرها ويكون الرديف وراءه الا ان يرضي صاحبها بتقديمه لجلالت-----ه او غير---- ذلك وافاد----------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ ابن منلي ان الذين اردفهم النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة وثلاثون نفسا	609	-7180873577316976493	163	271.0	131	302	53.9735107421875	25	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms271	false	8704137683763563507	103	236	536	1188	1497	300	دابة الارض التي ذكرها الله تعالي في سورة سبا -هي الارضة وقيل سوسة الخشب قال تعا-----لي فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته 604 والسبب في ذلك ان سليمان عليه السلام كان قد امر الجن ببناء صرح فبنوه له ودخله مخبتءا ليصفو له يوم واحد من الدهر عن الكدر فدخل عليه شاب فقال--- كيف دخلت من غير استءذان فقال له انما دخلت باذن قال ومن اذن لك قال رب هذا الصرح فعلم سليمان انه ملك الموت اتي ليقبض روحه فقال سبحان الله هذا اليوم الذي طلبت فيه الصفاء -قال ط---لبت ما لم يخلق فاستوثق من الاتكاء 605 علي العصا لانه كان بقي----------- من تمام 606 بناء المسجد عمل سنة فسال الله ------تمامها علي يد الانس وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجن---------------------------------------- فمات وهو متكء عليها وكانت الشياطين تجتمع حول محرابه فلا ينظر	271	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0610	true	-3757221176256159320	114	294	643	1537	1563	300	دابة الارض التي ذكرها الله تعالي في سورة سبا فهي الارضة وقيل سوسة الخشب قال الله تعالي فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته -----السبب في ذلك ان سليمان عليه السلام كان قد امر الجن ببناء صرح فبنوه له ودخله مختفيا ليصفو له يوم واحد من الدهر عن الكدر فدخل عليه شاب فقال له كيف دخلت من غير استءذان فقال له انما دخلت باذن قال ومن اذن لك قال رب هذا الصرح فعلم سليمان انه ملك الموت اتي ليقبض روحه فقال سبحان الله هذا اليوم الذي طلبت فيه الصفاء فقال له طلبت ما لم يخلق فاستوثق من الاتكاء ----علي العصا وقد كانت بيت المقدس بقي من تمام---- بناءه---------- سنة فسال الله تعالي تمامها علي يد الانس والجن وكان يخلو بنفسه الشهرين والثلاثة فكانوا يقولون انه يتحنث اي يعبد ربه فقبض روحه وكانت الجن تدعي علم الغيب فلما قبض بقيت الجن تعمل علي عادتها وقيل ان ملك الموت اعلمه انه بقي من عمره ساعة فدعا الجن فبنوا له الصرح وقام يصلي متكءا علي عصاه فمات وهو متكء عليها وكانت الشياطين تجتمع حول محرابه فلا ينظر	610	-7180873577316976493	611	1141.5	484	917	66.63031768798828	115	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms271	false	8704137683763563507	256	300	1290	1497	1497	300	عن ابن عباس--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ك-------ان نبي الله سليمان اذا قام في مصلاه راي شجرة نابتة بين يديه فيقول--- اسمك فتقول كذا فيقول لاي شء انت فتقول لكذا وكذا فان كا-نت لدواء كتبت وان كانت لغرس غرست فبينما هو-	271	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0612	true	-7603093781316370788	83	132	425	658	1525	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كان سليمان نبي الله------- اذا قام في مصلاه راي شجرة نابتة بين يديه فيقول ما اسمك فتقول كذا فيقول لاي شء انت فتقول لكذا وكذا فاذا كانت لدواء كتبت وان كانت لغرس غرست فبينما هو	612	-7180873577316976493	196	355.0	155	240	81.66666412353516	39	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms272	false	3772881314780377775	0	150	0	777	1566	300	يصلي يوما اذ راي شجرة فقال ما اسمك قالت الخروب 611 فقال لاي شء انت قالت لخراب هذا البيت -قال سليمان --------اللهم عم عن ا-لجن موتي حتي تعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب قال فنحتها ع----صا وتوكا عليها فاكلتها الارضة فسقط فوجدوه حو-----لا فتبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين وكان ابن عباس رضي الله تعالي عنهما يقراها------------------------------------ فشكرت الجن الارضة فكانت تاتيها بالماء-------- حيث كانت كذا في حياة الحيوان الحادية والعشرون ق---------------------ال ابن عمر رضي الله عنه-------- في قوله تعالي واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم 612 قال اذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر قيل انها دابة طولها ستون ذراعا ذات قواءم ووبر وقيل هي مختلفة الخلقة تشبه عدة من الحيوانات يتصدع---- جبل الصفا فتخرج من- ليلة جمعة والناس ساءرون الي مني وقيل من----- الحجر وقيل من ارض الطاءف ومعها عصا----- وخاتم سليمان عليه-- السلام	272	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0612	true	-7603093781316370788	132	300	658	1525	1525	300	يصلي يوما اذ راي شجرة فقال ما اسمك قالت الخروب ف----قال لاي شء انت قالت لخراب هذا البيت فقال سليمان عند ذلك اللهم عم علي الجن موتي حتي يعلم الانس ان الجن لا تعلم-- الغيب قال فاتخذ منها عصا وتوكا عليها فاكلتها الارضة فسقط فوجدوه ميتا حولا فتبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين وكان ابن عباس رضي الله تعالي عنهما يقرءها هكذا ما لبثوا حولا في العذاب المهين فشكرت الجن الارضة وكانت تاتيها بالماء والتراب حيث كانت ثم قال صحيح الاسناد واما الدابة التي هي احد اشراط الساعة فقال ابن عمر رضي الله تعالي عنهما في قوله تعالي واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ق----ال اذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر قيل انها دابة طولها ستون ذراعا ذات قواءم ووبر وقيل هي مختلف-------ة تشبه عدة من الحيوانات يتصدع لها جبل الصفا فتخرج منه ليلة جمع- والناس ساءرون الي متي وقيل تخرج من الحجر وقيل من ارض الطاءف ومعها عصا موسي وخاتم سليمان عليهما السلام-	612	-7180873577316976493	704	1256.0	562	886	79.45823669433594	120	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms302	false	-2083824861246670342	39	73	191	362	1621	300	وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه -من ذلك علي البصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب -----------------------------------------------------------------------------ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	302	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0668	true	-5136307276383086936	228	276	1168	1407	1545	300	وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه فمن ذلك---------- سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف ولو بدوا لكم لرايتموهم علي كل سهل وجبل كل باسط يديه فاغر فاه ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	668	-7180873577316976493	161	298.5	129	249	64.65863800048828	30	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms267	false	-1751201909057547172	172	212	917	1153	1616	300	وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر وعاءشة-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات ذوي 573 الطفيتين والابتر فانهما ي--سقطان الحبل-- ويلتمسان البصر قال------------ النووي قال العلماء الطفيتان الخطان الابيضان علي ظهر الحية والابتر قصير الذنب وقال	267	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0870	true	-1055569830938354494	255	300	1381	1648	1648	300	وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر وعاءشة رضي الله تعالي عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات وذا ال----طفيتين والابتر فانهما يستسقطان الحبالي ويلتمسان البصر قال شيخ الاسلام النووي قال العلماء الطفيتان الخطان الابيضان علي ظهر الحية والابتر قصير الذنب وقال-	870	-7180873577316976493	225	405.0	187	272	82.72058868408203	34	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms267	false	-1751201909057547172	212	286	1153	1538	1616	300	النضر 574 بن شميل هو صنف من الحيات ازرق مقطوع الذنب لا تنظر اليه حامل الا القت ما 575 في بطنها غالبا وذكر مسلم في روايته 576 عن الزهري 577 انه يقال يري ذلك من سمها واما----- يلتمسان البصر ففيه تاويلان اصحهما انهما يخطفانه ويطمسانه بمجرد نظرهما اليه لخاصية جعلها الله ------في بصرهما 578 اذا وقع علي بصر الانسان ويءيد 579 هذا ان في رواية مسلم يخطفان البصر والثاني انهما يقصدان البصر باللسع والنهش	267	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms0871	true	6058063424189779132	0	70	0	370	1587	300	النضر---- بن شميل هو صنف من الحيات ازرق مقطوع الذنب لا تنظر اليه حامل الا القت ما ----في بطنها غالبا وذكر مسلم في روايته---- عن الزهري---- انه -قال نري ذلك من سمها واما قوله يلتمسان البصر ففيه تاويلان اصحهما انهما يخطفانه ويطمسانه بمجرد نظرهما اليه لخاصية جعلها الله تعالي في بصرهما---- اذا وقع علي بصر الانسان ويءيد---- هذا ان في رواية مسلم يخطفان البصر والثاني انهم- يقصدان البصر باللسع والنهش	871	-7180873577316976493	358	651.5	290	396	90.40403747558594	59	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms262	false	7322819500689275010	0	170	0	855	1553	300	قال دخلت علي ابن عباس رضي الله عنهما وهو يقرا في المصحف قبل ان يذهب بصره وهو يبكي فقلت--- ما يبكيك جعلني الله فداك -قال ----------------------------------------------------------------تعرف ايله قلت وما ايله قال قرية كان فيها ناس من اليهود فحرم الله عليهم صيد الحيتان يوم السبت فكانت الحيتان تاتيهم في---- سبتهم شرعا بيضاء سمانا كامثال المخاض 548 فاذا كانت غير يوم السبت لا يجدونها ولا يدركونها الا بمشقة ومءنة ثم ان رجلا منهم اخذ حوتا يوم السبت فربطه الي وتد في الساحل وتركه في الماء حتي اذا كان الغداء اخذه فاكله -فعل ذلك اهل بيت منهم فاخذوا وشووا فوجدوا جيرانهم ريح الشواء ففعلوا كفعلهم وكثر ذلك فيهم فافترقوا----- فرقة اكلت وفرقة نهت وفرقة قالت لم تعظون قوما الاية ------فقالت الفرقة التي نهت انا نحذركم غضب الله وعقابه ان يصيبكم بخسف او قذف او بعض ما عنده من العذاب والله ما نساكنكم في مكان انتم فيه وخرجوا من السور ثم غدوا عليه من الغد فضربوا باب السور فلم يجبهم 549 احد فتسور منهم انسان الس-----ور فقال قردة والله لها اذناب تتعاوي ثم نزل	262	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms1138	true	8969162160269396380	117	300	596	1516	1516	300	قال دخلت علي ابن عباس رضي الله عنهما وهو يقرا في المصحف قبل ان يذهب بصره و---يبكي فقلت له ما يبكيك جعلني الله فداك فقال هذه الاية واسالهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر الاية ثم قال اتعرف ايلة قلت وما ايلة قال قرية كان بها اناس من اليهود -حرم الله عليهم صيد الحيتان يوم السبت فكانت الحيتان تاتيهم في يوم سبتهم شرعا بيضا- سمانا كامثال المخاض---- فاذا كان- غير يوم السبت لا يجدونها ولا يدركونها الا بمشقة ومءنة ثم ان رجلا منهم اخذ حوتا يوم السبت فربطه الي وتد في الساحل وتركه في الماء حتي اذا كان الغد-- اخذه فاكله ففعل ذلك اهل بيت منهم فاخذوا وشووا فوجد-- جيرانهم ريح الشواء ففعلوا كفعلهم وكثر ذلك فيهم فافترقوا فرقا فرقة اكلت وفرقة نهت وفرقة قالت لم تعظون قوما الله مهلكهم فقالت الفرقة التي نهت انا نحذركم غضب الله وعقابه ان يصيبكم بخسف او قذف او بعض ما عنده من العذاب والله ما نساكنكم في مكان انتم فيه وخرجوا من السور ثم غدوا عليه من الغد فضربوا باب السور فلم يجبهم---- احد فتسور----- انسان منهم السور فقال قردة والله لها اذناب تتعاوي ثم نزل-	1138	-7180873577316976493	817	1523.0	654	944	86.5466079711914	147	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms262	false	7322819500689275010	170	284	855	1474	1553	300	وفتح الباب ودخل الناس عليهم فعرفت القردة انسابها ---------ولم تعرف الانس انسابها من القردة قال فياتي القرد الي نسيبه وقريبه فيحتك به ويلتصق فيق-----ول الانسي انت فلان فيشير براسه ان نعم ويبكي وتاتي القردة الي نسيبها وقريبها الانسي فيقول انت فلانة فتشير براسها ان نعم وتبكي قال ابن عباس--------------------- فاسمع الله يقول فانجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون 550 فلا ادري ما فعلت الفرقة الثالثة فكم--- راينا--- منكرا فلم ننه عنه قال عكرمة فقلت فما تري جعلني الله فداك انهم قد انكروا وكرهوا حين قالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا فاعجبه قولي ذلك وامر لي ببردين غليظين فكسانيهما ثم قال هذا صحيح الاسناد	262	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms1139	true	-3988658337818737486	0	122	0	652	1555	300	ففتح الباب ودخل الناس عليهم فعرفت القردة انسابها من الانس ولم تعرف الانس انسابها من القردة قال فياتي القرد الي نسيبه وقريبه فيحتك به ويل-صق اليه فيقول الانسي انت فلان فيشير براسه ان نعم ويبكي وتاتي القردة الي نسيبها وقريبها الانسي فيقول انت فلانة فتشير براسها ان نعم وتبكي قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما فاسمع الله يقول -انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون---- فلا ادري ما فعلت الفرقة الثالثة فكم قد راينا من منكر و-لم ننه عنه قال عكرمة فقلت -ما تري جعلني الله فداك انهم قد انكروا وكرهوا حين قالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا فاعجبه قولي ذلك وامر لي ببردين غليظين فكسانيهما ثم قال هذا صحيح الاسناد	1139	-7180873577316976493	605	1149.5	493	660	91.66666412353516	106	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms263	false	5137439530311802196	177	234	899	1199	1557	300	ابو امامة الباهلي----------------------- ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان احدهما عابد والاخر عالم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 552 ان الله وملاءكته واهل السماوات و----الارض-- حتي النملة في جحرها وحتي الحوت--------- ليصلون علي معلم 553 الناس الخير قال	263	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms1366	true	-8263393771477345022	4	61	18	319	1530	300	ابي امامة الباهلي رضي الله تعالي عنه قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان احدهما عابد والاخر عالم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال--------------------------------- ان الله وملاءكته واهل السم-وات واهل الارضين حتي النملة في جحرها وحتي الحوت في البحر ليصلون علي معلمي--- الناس الخير قال	1366	-7180873577316976493	261	467.0	212	338	77.21893310546875	44	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms297	false	-6560984182636985840	254	285	1286	1430	1503	300	عليه وسلم قال اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله تعالي من حملة العرش ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسير- سبعماءة عام وحكي 754 الثعلبي عن---- ابن عباس	297	2973592212671088808	JK009229-ara1.ms1431	true	1553326636863790470	0	30	0	143	1630	300	عليه وسلم قال اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله------ من حملة العرش ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام وحكمه الحل بالاجماع قال ابن عباس	1431	-7180873577316976493	123	216.5	96	149	82.55033874511719	24	Hindawi051419736-ara1	JK009229-ara1