id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi051419736-ara1.ms300	false	-8742493758696226250	85	142	463	765	1585	300	الله علي ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن نبوته اسرافيل ثلاث سنين----------- فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن نب-وته جبراءيل عليه السلام فنزل القران علي لسانه عشرين سنة كما نقله صاحب المحاضرات عن الاتقان واذا كان -------------------------كذلك يبعد من---------ه صلي الله عليه وسلم	300	2973592212671088808	JK000585-ara1.ms0515	true	4548488436054018172	24	86	119	427	1448	300	الله صلي الله عليه وسلم ونبء صلي الله عليه وسلم ال-------------اربعين ثم وكل ب-----ه اسرافيل ثلاث سنين قرن بنبوته فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل-------------- فنزل القران علي لسانه عشرين سنة 1 هذا كله قول الشعبي و----------------------كذلك قال محمد 1337 بن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	515	-4895198823241416979	207	303.0	164	362	57.18231964111328	33	Hindawi051419736-ara1	JK000585-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms267	false	-1751201909057547172	182	233	970	1248	1616	300	صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات ---ذوي 573 الطفيتين والابتر--------------------- فانهما يسقطان الحبل ويلتمسان البصر ---------------قال النووي قال ا--------لعلما---ء الطفيتان الخطان الابيضان علي ظهر الحية والابتر قصير ال----------------------------------------------ذنب وقال النضر 574 بن شميل هو صنف من الحيات---- ازرق مقطوع الذنب لا تنظر اليه حامل الا القت ما 575 في بطنها	267	2973592212671088808	JK000585-ara1.ms2823	true	1386030690480511932	196	265	972	1327	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات ومن وجد ذا الطفيتين والابتر فلم يقتلهما فليس منا فانهما اللذان يخطفا--------ن البصر ويسقطان ما في بطون النساء قال ابو عمر يقال ان ذا الطفيتين حنش يكو-------ن علي ظهره خطان ابيضان ويقال ان الابتر الافعي وقيل انه حنش ابتر كانه مقطوع الذنب وقال النضر---- بن شميل الابتر من الحيات صنف ازرق مقطوع الذنب لا تنظر اليه حامل الا القت ما ف----ي بطنها	2823	-4895198823241416979	196	266.0	153	378	51.85185241699219	29	Hindawi051419736-ara1	JK000585-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms275	false	-4901293770921225165	0	47	0	217	1487	300	نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الل-----ه ليعذب-ه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات------ فعلوا ما امرهم--- فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر الب-ر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم-- فغفر له	275	2973592212671088808	JK000585-ara1.ms3247	true	1184893918703846724	190	241	945	1179	1484	300	نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا ما امرهم به فامر الله الب-ر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم 1 فغفر له	3247	-4895198823241416979	216	391.0	169	235	91.9148941040039	43	Hindawi051419736-ara1	JK000585-ara1
Hindawi051419736-ara1.ms275	false	-4901293770921225165	0	47	0	217	1487	300	نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الل-----ه ليعذب-ه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه-- ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر له	275	2973592212671088808	JK000585-ara1.ms3248	true	5315373807425281268	73	121	359	578	1436	300	نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا به------ فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه 2 ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر له	3248	-4895198823241416979	209	391.0	163	225	92.88888549804688	43	Hindawi051419736-ara1	JK000585-ara1