id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi050926304-ara1.ms003	true	-1395072581996414093	212	234	1108	1215	1543	300	ابا الجاموس ثور بن يزيد اعرابي -كان يفد البصرة علي ال سليمان بن علي وعنه اخذ ابن المقفع الفصاحة ولا مصنف له	3	-3757357985247388761	Shia003355-ara1.mARkdown.ms050	false	-7010883931913829721	108	130	517	625	1558	315	ابو الجاموس ثور بن يزيد اعرابي وكان يفد البصرة علي ال سليمان بن علي وعنه اخذ ابن المقفع الفصاحة ولا مصنف له	50	9138416955480742659	106	206.0	84	108	98.14814758300781	20	Hindawi050926304-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms003	true	-1395072581996414093	54	89	274	460	1543	300	النديم واسمه بالفارسية روزبه وهو عبد الله بن المقفع ويكني قبل اسلامه ابا عمرو فلما اسلم اكتني بابي محمد والمقفع بن- المبارك -انما تقفع لان الحجاج بن يوسف ضربه بالبصرة في مال احتجنه من مال	3	-3757357985247388761	Shia003355-ara1.mARkdown.ms140	false	-2764304546315158669	276	311	1471	1658	1658	311	المقفع واسمه بالفارسية روزبه وهو عبد الله بن المقفع ويكني قبل اسلامه ابا عمرو فلما اسلم اكتني بابي محمد والمقفع ابن المبارك وانما تقفع لان الحجاج بن يوسف ضربه بالبصرة في مال احتجنه من مال-	140	9138416955480742659	179	343.0	145	188	95.2127685546875	32	Hindawi050926304-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms003	true	-1395072581996414093	89	210	460	1100	1543	300	السلطان ضربا مبرحا فتقفعت يده واصله من خوز مدينة من كورفا--س وكان يكتب اولا لداود بن عمر بن هبيرة ثم كتب لعيسي بن علي علي كرمان وكان في نهاية الفصاحة والبلاغة كاتبا شاعرا فصيحا وهو الذي عمل شرط عبد الله بن علي علي المنصور وتصعب في --احتياطه فيه فاحفظ ذلك ابا جعفر فلما قتله سفيان بن معاوية حرقا بالنار وقع ذلك من المنصور بالموقع الحسن فلم يطلب بثاره وطل دمه وكان احد النقلة من اللسان الفارسي الي العربي مضطلعا باللغتين فصيحا بهما وقد نقل عدة كتب من كتب الفرس منها ك--------تاب خداينامه في السير-------- كتاب ايين نامه في الاصر ك-تاب كليلة ودمنة ك--------تاب مزدك كتا--------ب التاج في سيرة انوشروان-------- كتاب الاداب الكبير ويعرف بماقراحسيس-------- كتاب الادب الصغير كتا--------ب اليتيمة في الرساءل	3	-3757357985247388761	Shia003355-ara1.mARkdown.ms141	false	-1703808772446915567	0	135	0	694	1646	320	السلطان ضربا مبرحا فتقفعت يده واصله من خوز مدينة من كور فارس وكان يكتب اولا لداود بن عمر بن هبيرة ثم كتب لعيسي بن علي علي كرمان وكان في نهاية الفصاحة والبلاغة كاتبا شاعرا فصيحا وهو الذي عمل شرط عبد الله بن علي علي المنصور وتصعب في الاحتياط- فيه فاحفظ ذلك ابا جعفر فلما قتله سفيان بن معاوية حرقا بالنار وقع ذلك من المنصور بالموافق----- فلم يطلب بثاره وطل دمه وكان احد النقلة من اللسان الفارسي الي العربي مضطلعا باللغتين فصيح- بهما وقد نقل عدة كتب من كتب الفرس منها DIC_BIB كتاب خداينامه في السير DIC_BIB كتاب اءين نامه في الايين كتاب كليلة ودمنة DIC_BIB كتاب مزدك DIC_BIB كتاب التاج في سيرة انوشروان DIC_BIB كتاب الاداب الكبير ويعرف بماقراجسنس DIC_BIB كتاب الادب الصغير DIC_BIB كتاب اليتيمة في الرسايل	141	9138416955480742659	612	1142.0	493	701	87.30384826660156	105	Hindawi050926304-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms003	true	-1395072581996414093	235	268	1220	1377	1543	300	بلغاء الناس عشرة عبد الله بن المقفع عمارة بن حمزة ------------حجر بن محمد------------ انس بن ابي شيخ وعليه اعتمد احمد بن يوسف الكاتب سالم مسعدة الهرير عب---------د الج-ار بن عدي احمد بن يوسف	3	-3757357985247388761	Shia003355-ara1.mARkdown.ms149	false	8043649765057578447	259	300	1267	1457	1457	300	بلغاء الناس عشرة عبد الله بن المقفع عمارة بن حمزة جبل بن يزيد حجر بن محمد محمد بن حجر انس بن ابي شيخ وعليه اعتمد احمد بن يوسف الكاتب سالم مسعدة الهرير ابن صريح عبد الجبار بن عدي احمد بن يوسف-	149	9138416955480742659	155	275.0	123	191	81.1518325805664	29	Hindawi050926304-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms003	true	-1395072581996414093	277	299	1423	1539	1543	300	كانت الفرس نقلت في القديم شيءا من كتب المنطق والطب الي اللغة الفارسية فنقل ذلك الي العربية عبد الله بن المقفع وغيره	3	-3757357985247388761	Shia003355-ara1.mARkdown.ms306	false	-776668260793548598	225	247	1205	1320	1599	300	كانت الفرس نقلت في القديم شيءا من كتب المنطق والطب الي اللغة الفارسية فنقل ذلك الي العربي- عبد الله بن المقفع وغيره	306	9138416955480742659	115	225.0	93	116	99.13793182373047	21	Hindawi050926304-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms153	true	1636034001734172678	209	287	1070	1481	1548	300	بن منصور الحلاج------------------------------------- من نيسابور وقيل من مرو ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعي كل علم وكان مت----------------------------------------------------------------هورا جسورا---------------------------- يروم اقلاب الدول ويدعي فيه اصحابه الالهية ويقول بالحلول ويظهر مذاهب الشيعة للملوك ومذاهب الصوفية للعامة وفي تضاعيف ذلك يدعي ان الالهية قد حلت فيه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناظره علي بن عيسي الوزير فوجده صفرا من ال--------------------------------------علوم وقال--------------------- تعلمك لطهورك وفر-ضك اجدي عليك من رساءل انت لا تدري---- ما تقول فيها كم تكتب ال-----ي الناس تبارك ذو النور الشعشعاني الذي يلمع بعد شعشعته ما احوجك الي ادب	153	-3757357985247388761	Shia003355-ara1.mARkdown.ms251	false	9214997987222876839	109	291	583	1529	1594	303	بن منصور وقد اختلف في بلده ومنشاه فقيل انه من خراسان من نيسابور وقيل من مرو وقيل من الطالقان وقال بعض اصحابه انه من الري وقال اخرون من الجبال وليس يصح في امره وامر بلده شء بتة قرات بخط ابي الحسين عبيد الله بن احمد بن ابي طاهر الحسين بن منصور الحلاج وكان رجلا محتالا مشعبذا يتعاطي مذاهب الصوفية ويتحلي الفاظهم ويدعي كل علم وكان صفرا من ذلك وكان يعرف شيءا من صناعة الكيمياء وكان جاهلا مقداما متدهورا جسورا علي السلاطين مرتكبا للعظاءم يروم اقلاب الدول ويدعي عند اصحابه الالهية ويقول بالحلول ويظهر مذاهب الشيعة للملوك ومذاهب الصوفية للعامة وفي تضاعيف ذلك يدعي ان الالهية قد حلت فيه وانه هو هو تعالي الله جل وتقدس عما يقول هءلاء علوا كبيرا قال وكان يتنقل في البلدان ولما قبض عليه سلم الي ابي الحسن علي بن عيسي فناظره------------------- فوجده صفرا من القران وعلومه ومن الفقه والحديث والشعر وعلوم العرب فقال له علي بن عيسي تعلمك لطهورك وفروضك اجدي عليك من رساءل---- لا تدري انت ما تقول فيها كم تكتب ويلك الي الناس ينزل- ذو النور الشعشعاني الذي يلمع بعد شعشعته ما احوجك الي ادب	251	9138416955480742659	366	576.0	293	970	37.73196029663086	61	Hindawi050926304-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms154	true	-6251247724852719720	247	295	1204	1437	1466	300	احمد بن يحيي الراوندي من اهل مرو الروذ----------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن الستر- جميل المذهب------------ ثم انسلخ من ذلك كله باسباب عرضت له ولان علمه كان اكثر من عقله وكان مثله كما قال الشاعر ومن يطيق مردا عند صبوته ومن يقوم لمستور اذا خلعا صنف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كتاب التاج يحتج فيه لقدم العالم	154	-3757357985247388761	Shia003355-ara1.mARkdown.ms226	false	-3476151706446893903	41	159	213	811	1610	312	احمد بن يحيي الر-وندي من اهل مرو الروذ من المتكلمين ولم يكن في زمانه في نظراءه احذق منه بالكلام ولا اعرف بدقيقه وجليله منه وكان في اول امره حسن السيرة جميل المذهب كثير الحياء ثم انسلخ من ذلك كله باسباب عرضت له ولان علمه كان اكبر من عقله فكان مثله كما قال الشاعر ومن يطيق مزكا عند صبوته ومن يقوم لمستور اذا خلعا وقد حكي عن جماعة انه تاب عند موته مما كان منه واظهاره الندم واعترافه بانه انما صار الي ما صار اليه حمية وانفة من جفا اصحابه وتنحيتهم اياه من مجالسهم واكثر كتبه الكفريات الفها لابي عيسي اليهودي الاهوازي وفي منزل هذا الرجل توفي فمما الف له من الكتب الملعونة كتاب التاج يحتج فيه لقدم العالم	226	9138416955480742659	224	398.5	176	599	37.395660400390625	40	Hindawi050926304-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms154	true	-6251247724852719720	73	154	352	737	1466	300	وحرك يوما يده فانتثر علي قول مسك و-حرك مرة اخري فانت--ثر دراهم فقال له بعض من حضر ممن يفهم ارن-------ي دراهم معروفة------ اءمن بك وخلق معي ان اعطيتني درهما عليه اسمك واسم ابيك فقال وكيف هذا وهذا لا يصنع قال من احضر ما ليس بحاضر صنع ما ليس بمصنوع----------------------------- وكان في كتبه اني مغرق قوم نوح ومهلك عاد وثمود فلما شاع امره----- وعرف السلطان خبره علي صحة- وقع بضربه الف سوط وقطع يديه ثم احرقه بالنار في اخر سنة تسع وثلاثماءة	154	-3757357985247388761	Shia003355-ara1.mARkdown.ms252	false	-8441319419730213242	72	160	343	766	1502	300	وحرك يوما يده فانتثر علي قوم مسكا فحرك مرة اخري يده فنثر دراهم فقال له بعض --------من يفهم ممن حضر اري دراهم معروفة ولكني اءمن بك وخلق معي ان اعطيتني درهما عليه اسمك واسم ابيك فقال وكيف---- وهذا لم يصنع قال من احضر ما ليس بحاضر صنع ما ليس بمصنوع ودفع الي نصر الحاجب واستغواه وكان في كتبه اني مغرق قوم نوح ومهلك عاد وثمود فلما شاع امره وذاع وعرف السلطان خبره علي صحته وقع بضربه الف سوط وقطع يديه ثم احرقه بالنار في اخر سنة تسع وثل-ثماءة	252	9138416955480742659	361	649.5	284	436	82.79816436767578	67	Hindawi050926304-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms155	true	1838035329812597140	0	49	0	259	1497	300	يحتج فيه ل----------ابطال الرسالة نقضه الخياط- نعت الحكمة -سفه الله تعالي-- في تكليف خلقه امره نقضه الخياط------- الدامغ يطعن فيه علي نظم القران------------- القضيب----- يثبت---- ان علم الله--------- محدث وانه كان غير عالم حتي خلق لنفسه علما نقضه الخياط- الفريد في الطعن علي النبي عليه الصلاة والسلام------------- المرجان في	155	-3757357985247388761	Shia003355-ara1.mARkdown.ms226	false	-3476151706446893903	163	227	831	1148	1610	312	يحتج فيه علي الرسل وابطال الرسالة DIC_BIB كتاب نعت الحكمة لسفر الله جل اسمه في تكليف خلقه امره ونهيه DIC_BIB كتاب الدامغ يطعن فيه علي نظم القران DIC_BIB كتاب القضيب الذي يثبت فيه ان علم الله بالاشياء محدث وانه كان غير عالم حتي خلق لنفسه علما DIC_BIB كتاب الفريد في الطعن علي النبي عليه --------السلام DIC_BIB كتاب المرجان في	226	9138416955480742659	211	308.5	166	325	64.92308044433594	34	Hindawi050926304-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms233	true	1055795124539333171	15	66	66	312	1575	300	كتابا كان لعبد المطلب بن هاشم كتبه بخطه فاذا هو مثل خط النساء واذا هو باسمك اللهم ذكر حق عبد المطلب بن هاشم من اهل مكة علي فلان بن فلان الحميري من اهل اول صنعاء عليه الف درهم فضة طيبة كيلا بالحديدة ومتي دعاه بها اجابه شهد الله بذلك والملكان وقال	233	-3757357985247388761	Shia003355-ara1.mARkdown.ms002	false	5162720098990234701	217	259	1087	1283	1475	300	كتاب- بخط -عبد المطلب بن هاشم في جلد ادم فيه------------------------------------- ذكر حق عبد المطلب بن هاشم من اهل مكة علي فلان بن فلان الحميري من اهل وزل صنعاء عليه الف درهم فض-----ة كيلا بالحديدة ومتي دعاه بها اجابه شهد الله----- والملكان -قال	2	9138416955480742659	177	287.5	138	246	71.95121765136719	32	Hindawi050926304-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown