id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi050926304-ara1.ms197	true	8601627056306592297	117	199	621	1025	1534	300	-بقوله فالهيتها عن ذي تماءم محول واخبر انها ظءر ولدها لا ظءر له ولا مرضع سواها فدل بذلك علي انها حقيرة وفقيرة ومثل هذه لا يصبو اليها من له همة وهذه الصفات كلها تستقذرها نفس الصعلوك والمملوك وقد قال ايضا في موضع اخر من هذا الباب من---------------------------------- قصيدة اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------ي سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال فقالت لحاك الله انك فاضحي------------------------------------------- الست تري السمار والناس احوالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلفت لها بالله حلفة فاجر لناموا فما ان من حديث ولا	197	-3757357985247388761	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms522	false	9162672811752778351	99	248	505	1272	1536	300	ارعوت- فالهيتها عن ذي تماءم محول ولو سمعته عصم طود امالها فانزل منها العصم من كل منزل وقال رحمه الله في -------مثل------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الغرض مءديا من مدح رسول الله المفترض مضمنا قصيدة اخري لامرء القيس اقول لعزمي او لصالح اعمالي الا عم صباحا ايها الطال البالي اما واعظي شيب سما فوق لمتي---------------------------- سمو حباب الماء حالا علي حال انار به ليل الشباب كانه مصابيح رهبان تشب لقفال نهاني عن غي وقال منها الست تري السمار والناس احوالي يقولون غيره لتنعم برهة وهل يمعن من كان في العصر الخالي اغالط دهري وهو يعلم انني كبرت والا يحسن اللهو امثالي ومءنس نار الشيب يقبح لهوه بانسة كانها خط تمثال اشيخا وتاتي فعل من كان عمره ثلاثين شهرا في ثلاثة احوال وتشغفك الدنيا وما ان شغفتها كما شغف المهنوءة الرجل الطالي الا انها الدنيا ما اعتبرتها ديار لسلمي عافيات بذي خال فاين الذين استاثروا قبلنا بها---------------- لناموا فما ان من حديث ولا	522	838781581367453541	153	167.5	120	922	16.5943603515625	24	Hindawi050926304-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms225	true	6566503513549849193	85	109	421	545	1519	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جروا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	225	-3757357985247388761	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms049	false	-5977257176096815275	72	95	428	550	1632	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا -وفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا-بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	49	838781581367453541	120	228.0	97	124	96.7741928100586	21	Hindawi050926304-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown