id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi050926304-ara1.ms004	true	3201625150642377963	93	217	488	1135	1552	300	فصل ومن المعلمين ثم من البلغاء المتادبين عبد الله بن المقفع ويكني ابا عمرو وكان يتولي لال الاهتم وكان مقدما في بلاغة اللسان والقلم والترجمة واختراع المعاني وابتداع السير وكان جوادا فارسا جميلا وكان اذا شاء ان يقول الشعر قاله وكان يتعاطي الكلام ولا ي----حسن منه لا قليلا ولا كثيرا وكان ضابطا لحكايات المقالات ولا يعرف من اين غر المغتر ووثق الواثق واذا اردت ان تعتبر ذلك ان كنت من خلص المتكلمين ومن النظارين فاعتبر ذلك بان تنظر في اخر رسالته الهاشمية فانك تجده جيد الحكاية لدعوي القوم ردء المدخل في مواضع الطعن عليهم وقد يكون الرجل يحسن الصنف والصنفين من العلم -يظن بنفسه عند ذلك انه لا يحمل عقله علي شء الا-------------------------------------- بعد به اه لا جرم ان اطلاق ابن المقفع لسانه في	4	-3757357985247388761	Shamela0010428BK21-ara1.mARkdown.ms7	false	6721729122192984782	152	277	814	1472	1597	300	فصل ومن المعلمين ثم من البلغاء المتادبين عبد الله بن المقفع ويكني ابا عمرو وكان يتولي لال الاهتم وكان مقدما في بلاغة اللسان والقلم والترجمة واختراع المعاني وابتداع السير وكان جوادا فارسا جميلا وكان اذا شاء ان يقول الشعر قاله وكان يتعاطي الكلام ولم يكن يحسن منه لا قليلا ولا كثيرا وكان ضابطا لحكايات المقالات ولا يعرف من اين غر المغتر ووثق الواثق واذا اردت ان تعتبر ذلك ان كنت من خلص المتكلمين ومن النظارين فاعتبر ذلك بان تنظر في اخر رسالته الهاشمية فانك تجده جيد الحكاية لدعوي القوم ردي المدخل في مواضع الطعن عليهم وقد يكون الرجل يحسن الصنف والصنفين من العلم فيظن بنفسه عند ذلك انه لا يحمل عقله علي شء الا نفذ به فيه كالذي اعتري الخليل بن احمد بعد اح--------------------------------سانه في	7	-560618305618648697	611	1182.0	495	690	88.55072784423828	110	Hindawi050926304-ara1	Shamela0010428BK21-ara1.mARkdown