id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi050926304-ara1.ms057	true	-8509441395859656824	0	42	0	210	1532	300	فان الانسان من شانه الحرص علي الاخبار -لا سيما ما راع منها ف----------اكثر الناس من يحدث بما س-مع ولا يبالي ممن سمع وذلك مفسدة للصدق ومزراة بالراي فان استطعت ا--لا تخبر بشء الا وانت به مصدق والا يكون تصديقك الا ببرهان فافعل	57	-3757357985247388761	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0019	false	-4359084159343429206	204	247	1032	1248	1546	300	شان الانسان-------- الحرص علي الاخبار ولا سيما علي ما يرتاح له الناس واكثر الناس من يحدث بما يسمع ولا يبالي ممن سمع وذلك مفسدة للصدق ومزراة بالراي فان استطعت ان لا تخبر بشء الا وانت به مصدق والا يكون تصديقك الا ببرهان فافعل	19	7696561960345909424	189	340.5	151	224	84.375	32	Hindawi050926304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms147	true	-6235368280134380390	60	150	332	815	1675	300	القارح وكان يلقب بدوخلة فكان شيخا --------------من اهل الادب--------------- راوية للاخبار -حافظا لقطعة كبيرة من اللغة والاشعار قءوما بالنحو وكان ممن خدم ابا علي الفارسي في داره وهو صبي ثم لازمه وقرا علي--------------------------ه وكانت معيشته--- التعليم بالشام ومصر قال ابن عبد الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشعره يجري مجري شعر المعلمين قليل الحلاوة خال م--ن الطلاوة وكان اخر عهدي به بتكريت في سنة احدي وعشرين واربعماءة فانا كنا مقيمين بها واجتاز بنا واقام عندنا مدة ثم توجه الي الموصل فبلغتني وفاته من بعد وكان يذكر ان مولده بحلب سنة احدي وخمسين وثلاثماءة قال ياقوت	147	-3757357985247388761	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1408	false	6177528512705315531	137	258	722	1375	1588	300	القارح يكني ابا الحسن قال ابن عبد الرحيم هو شيخ من اهل الادب شاهدناه ببغداد راوية للاخبار وحافظا لقطعة كبيرة من اللغة والاشعار قءوما بالنحو وكان ممن خدم ابا علي الفارسي في داره وهو صبي ثم لازمه وقرا عليهعلي زعمهجميع كتبه وسماعاته وكانت معيشته من التعليم بالشام ومصر وكان يحكي انه كان مءدبا لابي القاسم المغربي الذي وزر ببغداد لقاه الله سء افعاله كذا قال وله فيه هجو كثير وكان يذمه ويعدد معايبه وشعره يجري مجري شعر المعلمين قليل الحلاوة خاليا من الطلاوة وكان اخر عهدي به بتكريت في سنة احدي وعشرين واربعماءة فانا كنا مقيمين بها واجتاز بنا واقام عندنا مدة ثم توجه الي الموصل وبلغتني وفاته من بعد وكان يذكر ان مولده بحلب سنة احدي وخمسين وثلاثماءة ولم يتزوج	1408	7696561960345909424	433	785.0	350	653	66.30934143066406	72	Hindawi050926304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms147	true	-6235368280134380390	150	177	815	968	1675	300	وعلي بن منصور هذا يعرف بابن القارح وهو الذي كتب الي ابي العلاء المعري الرسالة المعروفة برسالة ابن القارح فاجابه ابو العلاء برسالة الغفران وذكر اسمه فيها	147	-3757357985247388761	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1410	false	758149538865816320	49	76	254	407	1557	300	وعلي بن منصور هذا يعرف بابن القارح وهو الذي كتب الي ابي العلاء المعري الرسالة المعروفة برسالة ابن القارح فاجابه ابو العلاء برسالة الغفران وذكر اسمه فيها	1410	7696561960345909424	153	306.0	126	153	100.0	27	Hindawi050926304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms154	true	-6251247724852719720	172	250	823	1217	1466	300	ابو جعفر محمد بن علي الشلمغ------------------------------------------------------------------------------اني اهله من-------------------------------- قرية من قري واسط تعرف بشلمغان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صورته صورة الحلاج ويدعي عنه قوم------ انه اله-- وان---- الله حل -------في ادم ثم في شيث ثم في واحد واحد من الانبياء والاوصياء والاءمة حتي حل في الحسن بن علي العسكري وانه حل فيه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد استغوي جماعة منهم ابن ابي عون صاحب كتاب التشبيه ومعه ضربت عنقه وكانوا يبيحونه حرمهم واولادهم يتحكم فيهم وكان يتعاطي الكيمياء وله كتب معروفة وكان احمد بن يحيي	154	-3757357985247388761	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0070	false	-1597823446707337635	136	275	763	1495	1613	300	ابي جعفر محمد بن علي الشلمغاني المعروف بابن ابي العزاقر واحد ثقاته وممن كان يغلو في امره ويدعي انه الههتعالي الله عن ذلك وكان ابن ابي العزاقر من اهل قرية من قري واسط تعرف بشلمغان وكان كاتبا ببغداد ذكر ثابت ان المحسن بن الفرات كان له عناية به فاستخلفه ببغداد لجماعة من العمال بنواحي السلطان وكانت صورته صورة الحلاج وكان ل--ه قوم يدعون انه الههم وان روح الله عز وجل حل في ادم ثم في شيث ثم في واحد واحد من الانبياء والاوصياء والاءمة حتي حل في الحسن بن علي العسكري وانه حل فيه ووضع كتابا سماه الحاسة السادسة واباح الزنا والفجور فظفر به الراضي بالله فقتله في سنة اثنتين وعشرين وثلاثماءة وكان قد استغوي جماعة منهم ابن ابي عون صاحب كتاب التشبيهات -------------وكانوا يبيحونه حرمهم واموالهم يتحكم فيها وكان يتعاطي الكيمياء وله كتب معروفة ولما اخذ ابن ابي -	70	7696561960345909424	350	602.5	279	748	46.79144287109375	57	Hindawi050926304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms164	true	316912585718871764	116	183	576	923	1489	300	ليلة اريد ان اجمع اوصاف الشمعة السبعة في بيت واحد وليس يسنح لي ما ارضاه فقلت انا افعل من هذه الساعة -قال انت جذيلها المحكك وعذيقها المرجب فاخذت القلم من دواته وكتبت بحضرته لقد اشبهتني شمعة في صبابتي وفي هول ما القي وما اتوقع نحول وحرق في فناء ووحدة وتسهيد عين واصفرار وادمع فقال كنت عملت هذا قبل هذا الوقت فقلت تمنعني سرعة الخاطر وتعطيني علم الغيب	164	-3757357985247388761	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0806	false	3199273298993085592	54	120	267	612	1549	300	ليلة اريد ان اجمع اوصاف الشمعة السبعة في بيت واحد وليس يسنح لي ما ارضاه فقلت انا افعل--- هذه الساعة فقال انت جذيلها المحكك وعذيقها المرجب فاخذت القلم من دواته وكتبت بحضرته لقد اشبهتني شمعة في صبابتي وفي هول ما القي وما اتوقع نحول وحرق في فناء ووحدة وتسهيد عين واصفرار وادمع فقال كنت عملت هذا قبل هذا الوقت فقلت تمنعني سرعة الخاطر وتعطيني علم الغيب	806	7696561960345909424	344	677.0	278	348	98.85057830810547	65	Hindawi050926304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms174	true	-3044818019683378238	26	47	132	246	1524	300	غادة كعاب وعمرت امها العجوز احرزها الوالدان خوفا والقبر حرز لها حريز يجوز ان تبطء المنايا والخلد في الدهر لا يجوز	174	-3757357985247388761	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0223	false	-6820331860556500639	259	280	1313	1427	1518	300	غادة كعاب وعمرت امها العجوز احرزها الوالدان خوفا والقبر حرز لها حريز يجوز ان تبطء المنايا والخلد في الدهر لا يجوز	223	7696561960345909424	114	228.0	93	114	100.0	21	Hindawi050926304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms183	true	7502354659748509103	54	136	287	727	1585	300	بصقلية تسامحا واقاما بها زمنا ثم استنهض يوما ابن شرف رفيقه علي جواز الاندلس فانشد حينءذ ابن رشيق البيتين المشهورين بين الخاص والعام مما يزهد-- في ارض اندلس -سماع مقتدر فيها ومعتضد القاب سلطنة من غير مملكة-------------- كالهر يحكي انتفاخا صولة الاسد فاجابه ابن شرف بديهة---- ان ترمك الغربة في معشر قد جبل الطبع علي بعضهم فدارهم ما دمت في دارهم وارضهم ما دمت في ارضهم واجتاز ابن شرف وحده الان------دلس---------------- وسكن المرية وغيرها----------------------- وتردد علي ملوك --طواءفها كال عباد باشبيلية وغيرهم	183	-3757357985247388761	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1921	false	-8788123560647471474	63	146	345	772	1575	300	----------بها ومكث-ا بها مدة- ثم استنهض----ه ابن شرف------ علي دخول الاندلس فتردد ------ابن رشيق وانشد----------------------------- مما يزهدني في ارض اندلس اسماء مقتدر فيها ومعتضد القاب------------- مملكة في غير موضعها كالهر يحكي انتفاخا صولة الاسد فاجابه ابن شرف علي الفور ان ترمك الغربة في معشر قد جبل الطبع علي بغضهم فدارهم ما دمت في دارهم وارضهم ما دمت في ارضهم ثم شخص ابن شرف منفردا الي الاندلس وتنقل في بلادها وسكن المرية بعد مقارعة اهوال ومقاومة خطوب وتردد علي ملوك الطواءف-- كال عباد و---------غيرهم	1921	7696561960345909424	312	465.0	243	508	61.41732406616211	53	Hindawi050926304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms184	true	9119534258911379255	229	278	1142	1410	1535	300	في ليلة انس------------ ولقد نعمت بليلة جمد الحيا ب--الارض فيها والسماء تذوب جمع العشاءين المصلي وانزوي فيها الرقيب كانه مرقوب والكاس كاسية القميص كانها لونا وقدرا معصم مخضوب هي وردة في خده وبكاسها تحت القناني عسجد مصبوب مني اليه ومن يديه الي يدي فالشمس تطلع بيننا وتغيب وقوله ايضا	184	-3757357985247388761	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1921	false	-8788123560647471474	206	259	1084	1362	1575	300	في ليلة انس باردة ممطرة ولقد نعمت بليلة جمد الحيا في الارض فيها والسماء تذوب جمع العشاءين المصلي وانزوي فيها الرقيب كانه مرقوب والكاس كاسية القميص يديرها ساق كخود كفه مخص--وب هي وردة في خده وبكاسها ال دري منها عسجد مصبوب مني اليه ومن يديه الي يدي -الشمس تطلع تارة- وتغيب وقال قالوا	1921	7696561960345909424	222	381.0	178	282	78.72340393066406	36	Hindawi050926304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms185	true	-5999161864536059747	151	259	774	1349	1552	300	وقال فيمن--- اسمه عمر يا اعدل الناس اسما-كم تجور علي فءاد مضناك بالهجران والبين اظنهم سرقوك القاف من قمر فابدلوها بعين خيفة العين وله ايضا غيري جني وانا المعاقب فيكم فكانني سبابة المتندم وقال يمدح استاذه الكاتب ابا الحسن علي بن ابي الرجال جاور عليا ولا تحفل بحادثة اذا ادرعت فلا تسال عن الاسل اسم حكاه المسمي في الفعال فقد حاز العليين من قول ومن عمل فالماجد السيد الحر الكريم له كالنعت والعطف والتوكيد والبدل زان العلا وسواه شانها وكذا تميز الشمس في الميزان والحمل وربما عابه ما يفخرون به يشنا من الخصر ما يهوي من الكفل سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل	185	-3757357985247388761	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1922	false	-405476725741317618	60	147	321	779	1596	300	وقال في مليح اسمه عمر يا اعدل الناس اسما كم تجور علي فءاد مضناك بالهجران والبين اظنهم سلبوك القاف من قمر فابدلوها بعين خيفة العين--------------------------------------------------------- وقال يمدح شيخه--------- ابا الحسن علي بن ابي الرجال جاور عليا ولا تحفل بحادثة اذا ادرعت فلا تسال عن الاسل اسم حكاه المسمي في الفعال وقد حاز العليين من قول ومن عمل فالماجد السيد الحر الكريم له كالنعت والعطف والتوكيد والبدل زان العلا وسواه شانها وكذا تميز الشمس في الميزان والحم-------------------------------------------------------ل سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل	1922	7696561960345909424	445	846.0	360	579	76.85665130615234	79	Hindawi050926304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown