id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi050926304-ara1.ms165	true	1308940249364187386	67	106	327	491	1535	300	فلو كان منه الخير اذ كان شره عتيدا لقلنا ان خير--ا مع الشر ولو كان اذ لا خير --لا شر عنده صبرنا وقلنا لا يريش ولا يبري ولكنه شر ولا خير عنده وليس علي شر اذا دام من صبر	165	-3757357985247388761	Shamela0006944-ara1.completed.ms066	false	2270723334098683112	179	216	890	1054	1465	300	فلو كان منه الخير اذ كان شره عتيدا ضربت الخير يوما مع الشر ولو كان--- لا خيرا ولا شر عنده رضيت لعمري بالكفاف مع الاجر- ولكنه شر ولا خير عنده وليس علي شر اذا طال من صبر	66	3923987258632813429	120	190.0	90	168	71.42857360839844	27	Hindawi050926304-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
Hindawi050926304-ara1.ms244	true	5671032348670362162	55	177	265	848	1416	300	من اظهر ما تحب او--- تكره فانما يقا------س ما اضمر بما ا-------ظهر لانك لا تقدر -ان تعرف ما اسر وقا----------------------------------------------ل ليس المسء اذا تغيب سوءه عندي بمنزلة المسء المعلن من كان يظهر ما احب فانه عندي بمنزلة الامير المحسن والله اعلم بالقلوب وانما لك ما بدا لك منهم بالالسن ولقد يقال خلاف ذلك انما لك ما بدا لك منهم بالاعين وقال ------------------------------------------------------في الصدود---------------------------- اما بعد فقد احضرتني من صدك ما ايسني من ودك ولم يزل يجري في لحظك ما --يخلني في رفضك ويدلني علي غل صدرك وفي ذلك اقول شعر---------------------------------ا تظل في قلبه البغضاء كامنة فالقلب يكتمها والعين تبديها والعين تعرف في عيني محدثها من كان من حزبها او من يعاديها عيناك قد دلتا عيني منك علي اشياء لولاهما ما كنت ادريها	244	-3757357985247388761	Shamela0006944-ara1.completed.ms070	false	4485442898957303302	64	224	325	1085	1478	300	من اظهر ما تحب او ما تكره فانما لك ان تقيس ما اضمر قلبه بالذي اظهر لسانه وليس لك ان تعرف ما اسر ضميره فعامله علي نحو ما يبدي لك لسانه وفي ذلك اقول ليس المسء اذا تغيب سوءه عن-ي بمنزلة المسء المعلن من كان يظهر ما احب فانه عندي بمنزلة الامين المحسن والله اعلم بالقلوب وانما لك ما بدا لك منهم بالالسن ولقد يقال خلاف ذلك انما لك ما بدا لك منهم بالاعين غير ان خالي خالفني في ذلك وزعم ان الاعين ابين شهادة علي ما في القلوب من الالسن وكتب في ذلك رسالة اما بعد فقد بدا لي- من صدك ما ايسني من ودك ولم يزل يخبرن-ي لحظك ما تضمر لي من بغضك وكتب في اسفل ذلك وما احب اذا احببت مكتتما يبدي العداوة احيانا ويخفيها تظل في قلبه البغضاء كامنة فالقلب يكتمها والعين تبديها والنفس تعرف في عيني محدثها من كان من سلمها او من اعاديها عيناك قد دلتا عيني منك علي اشياء لولاهما ما كنت ادريها	70	3923987258632813429	490	837.0	381	763	64.22018432617188	91	Hindawi050926304-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
Hindawi050926304-ara1.ms244	true	5671032348670362162	18	51	90	246	1416	300	لقد اسمع القول الذي كاد كلما يذكرنيه الدهر قلبي يصدع فابدي لمن ابداه مني بشاشة كاني مسرور بما منه اسمع وما ذاك من عجب به غير انني اري ان ترك الشر للشر اقطع	244	-3757357985247388761	Shamela0006944-ara1.completed.ms117	false	-4315727010659565085	232	265	1160	1316	1487	300	لقد اسمع القول الذي كاد كلما تذكرنيه النفس قلبي تصدع فابدي لمن ابداه مني بشاشة كاني مسرور بما منه اسمع وما ذاك عن عجز به غير انني اري ان ترك الشر للشر اقطع	117	3923987258632813429	149	291.0	116	156	95.5128173828125	28	Hindawi050926304-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
Hindawi050926304-ara1.ms246	true	-946860047477197467	118	144	565	684	1463	300	اذا ما اتيت الامر من غير وجهه تصعب حتي لا تري منه مرتقي فان الذي يصطاد بالفخ ان عتا علي الفخ كان الفخ اعتي واضيقا وقال	246	-3757357985247388761	Shamela0006944-ara1.completed.ms152	false	-6189993585727048776	199	225	998	1116	1495	300	اذا ما اتيت الامر من غير بابه تصعب حتي لا تري فيه مرتقي وان الذي يصطاده الفخ ان عتا علي الفخ كان الفخ اعتي واضيقا -قال	152	3923987258632813429	110	207.0	85	119	92.43697357177734	21	Hindawi050926304-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
Hindawi050926304-ara1.ms247	true	5667372103328414512	207	246	993	1173	1445	300	رب مال سينعم الناس فيه وهو عن ربه قليل الغناء كان يشقي به وينصب حينا ثم امسي لمعشر غرباء ما له عندهم جزاء اذا ما انعموا فيه غير سوء الثناء رب مال يكون غما وذم-----ا وغني يعد في الفقراء	247	-3757357985247388761	Shamela0006944-ara1.completed.ms170	false	8340209777611377348	53	91	255	432	1447	300	رب مال سينعم الناس فيه وهو عن ربه قليل الغناء كان يشقي به وينصب فيه- ثم اضحي لمعشر غرباء ما-له عندهم جزاء اذا ما -نعموا فيه غير سوء الثناء رب مال يكون -----ذما وغما وغني يعد في الفقراء	170	3923987258632813429	168	307.0	131	185	90.8108139038086	34	Hindawi050926304-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
Hindawi050926304-ara1.ms249	true	6840712221471857427	31	54	159	272	1512	300	تجنب صديق السوء واصرم حباله فان لم تجد عنه محيطا فداره واحبب صديق الخير واحذر مراءه تنل منه صفو الود ما لم تماره	249	-3757357985247388761	Shamela0006944-ara1.completed.ms046	false	5796279810416428162	151	174	745	858	1482	300	تجنب صديق السوء واصرم حباله وان لم تجد عنه محيصا فداره واحبب حبيب الصدق واحذر مراءه تنل منه صفو الود ما لم تماره	46	3923987258632813429	105	202.0	82	113	92.92035675048828	19	Hindawi050926304-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
Hindawi050926304-ara1.ms252	true	2040983936462098338	209	256	1039	1254	1467	300	من المداراة فما اكثر من داري ولم يسلم فكيف من لم يكن منه مداراة وفي ذلك اقول شعرا يا -------------------ذا الذي اصبح لا والدا له علي الارض ولا والده قد مات من قبلهما ادم فاي نفس بعده خالده ان جءت ارضا اهلها كلهم عور فغمض عينك الواحده	252	-3757357985247388761	Shamela0006944-ara1.completed.ms045	false	112694101772332811	249	297	1235	1468	1483	300	من المداراة وما اكثر من داري فلم يسلم فكيف توجد السلامة لمن لا يداري انشدني محمد بن عبد الله البغدادي ياذا الذي اصبح لا والد- له علي الارض ولا والده قد مات من قبلهما ادم فاي نفس بعده خالده ان جءت ارضا اهلها كلهم عور فغمض عينك الواحده	45	3923987258632813429	173	311.5	136	234	73.93162536621094	33	Hindawi050926304-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
Hindawi050926304-ara1.ms254	true	2146714616188186782	127	152	620	727	1441	300	ولا تمش فوق الارض الا تواضعا فكم تحتها قوم هم منك ارفع فان كنت في عز وحرز ومنعة فكم طاح من قوم هم منك امنع	254	-3757357985247388761	Shamela0006944-ara1.completed.ms038	false	6896453991764731238	122	147	634	741	1522	300	ولا تمش فوق الارض الا تواضعا فكم تحتها قوم هم منك ارفع فان كنت في عز وخير ومنعة فكم مات من قوم هم منك امنع	38	3923987258632813429	102	199.0	77	107	95.32710266113281	23	Hindawi050926304-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
Hindawi050926304-ara1.ms254	true	2146714616188186782	234	275	1113	1313	1441	300	ومن الرجال اذا زكت احلامهم من يستشار اذا استشير فيطرق حتي يجول بكل واد قلبه فيري ويعرف ما يقول فينطق فبذاك يطلق كل امر موثق وبذاك يوثق كل امر يطلق ان الحليم اذا تفكر لم يكد يخفي عليه من الامور الاوفق	254	-3757357985247388761	Shamela0006944-ara1.completed.ms133	false	-6283368265946531592	257	288	1352	1506	1564	300	ومن الرجال اذا زكت احلامهم من يستشار اذا استشير فيطرق حتي يجول بكل واد قلبه فيري ويعرف ما يقول وينط----------------------------------------------ق ان الحليم اذا تفكر لم يكد يخفي عليه من الامور الاوفق	133	3923987258632813429	153	299.0	122	200	76.5	30	Hindawi050926304-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
Hindawi050926304-ara1.ms255	true	-346622926176651394	166	232	839	1177	1498	300	والنميمة فانها لا تترك مودة الا افسدتها ولا عداوة الا جددتها ولا جماعة الا بددتها ولا ضغينة الا اوقدتها ثم لا بد -من عرف بها او نسب اليها---------- ان يتحفظ من مجالسته و---لا يءتي بناحيته وان يزهد في مناقشته وان يرغب عن مواص---------لته وفي ذلك اقول شعرا----- تمشيت فينا بالنميمة وانما يفرق بين الاصفياء النماءم فلا زلت منسوبا الي كل افة ولا زال منسوبا اليك اللواءم	255	-3757357985247388761	Shamela0006944-ara1.completed.ms122	false	-2190503103779191962	32	89	174	472	1507	300	والنميمة فانها لا تترك مودة الا افسدتها ------------------------------------------ولا ضغينة الا اوقدتها ثم لا بد لمن عرف بها و--نسب الي مقارفتها من ان يحترس من مجالسته وان لا يوثق بمودته و-ان يزهد في-------------------- مواصلته ومعاشرته و--لذلك يقول اخو ربيعة تمشيت فينا بالنميم- وانما تفرق بين الاصفياء النماءم وما زلت منسوبا الي كل افة وما زال منسوبا اليك الملاءم	122	3923987258632813429	240	406.0	189	366	65.57376861572266	37	Hindawi050926304-ara1	Shamela0006944-ara1.completed