id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi050926304-ara1.ms199	true	2933349419222357764	80	106	397	525	1472	300	امرخ خيامهم ام عشر ام القلب في اثرهم منحدر وشاقك بين الخليط الشطر وممن اقام من الحي ه-------------------------ر وهر تصيد قلوب الرجال وافلت منها ابن عمرو	199	-3757357985247388761	Shamela0005449-ara1.ms037	false	9115353925916496473	273	300	1375	1505	1505	300	امرخ خيامهم ام عشر ام القلب في اثرهم منحدر وفي----------------------من اقام عن الحي هر ام الظاعنون بها في الشطر وهر تصيد قلوب الرجال وافلت منها ابن عمرو-	37	3510571473545337095	102	177.0	81	153	66.66666412353516	19	Hindawi050926304-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms213	true	-7396197426955764239	89	187	459	980	1512	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الوردا فيتضاحك بالشعر ويستهزء بالبردين والفرس الورد ويعارض ذلك بملوك فارس واسرتها وتيجانها وبان ابرويز ارتبط تسعماءة وخمسين فيلا علي مرابطه وبلغت مخدته التي كان يشرف بها علي الداخل عليه الف اناء من الذهب وخدمته الف جارية وقد جهل هذا معني الشعر واخط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في المعارضة وفخر بما ليس له فيه حظ ولا نصيب اما معني الشعر فان ابا عبيدة ذكر ان وفود العرب اجتمعت عند النعمان بن المنذر فاخرج بردي محرق وهو عمرو بن هند وقال ليقم اعز العرب قبيلة فياخذهما فقام عامر بن احيمر بن بهدلة	213	-3757357985247388761	Shamela0005449-ara1.ms207	false	5557801416566240613	197	252	1018	1285	1539	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس ا----------------------------------------------لورد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما صنعت الزاد فالتمس له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذ مات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف مادام ثاويا وما في الا تلك من شيمة العبد عني بذي البردين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامر بن احيمر بن بهدلة	207	3510571473545337095	96	-23.5	75	660	14.545454978942871	17	Hindawi050926304-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms213	true	-7396197426955764239	175	291	917	1471	1512	300	وقال ليقم اعز العرب قبيلة ف-ياخذهما فقام عامر بن احيمر بن بهدلة فاخذهما فا-تزر بواحد--- وارتدي ب--اخر فقال له بم -----انت اعز العرب فقا-----ل العز والعدد من العرب في معد ثم--- نزار ثم في مضر--- في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فلينافرني فسكت الناس فقال النعمان هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي بدنك فقال انا ابو عشرة وعم عش-رة وخال عشرة يغنيني الاكابر عن الاصاغر والاصاغر عن الاكابر فاما انا في بدني فهذا------ شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض وقال من ازالها من مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد من الناس فذهب--- بالبردين	213	-3757357985247388761	Shamela0005449-ara1.ms208	false	8565925546418866103	1	110	7	528	1514	300	وقال ليقم اعز العرب قبيلة فلياخذهما فقام عامر بن احيمر--------- فاخذهما واءتزر ب-احدهما وارتدي بالاخر فقال له المنذر اانت اعز العرب قبيلة قال العز والعدد ---------في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا--------- فلينافرني فسكت الناس فقال المنذر- هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي نفسك فقال انا ابو عشرة واخو عشرة وخال عشرة وعم عشرة و-------------------------------------اما انا في نفسي فشاهد العز شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض فقال من ازالها عن مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد من الحاضرين ففاز بالبردين	208	3510571473545337095	444	751.5	344	587	75.63883972167969	83	Hindawi050926304-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms213	true	-7396197426955764239	89	233	459	1181	1512	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الوردا فيتضاحك بالشعر ويستهزء بالبردين والفرس الورد ويعارض ذلك بملوك فارس واسرتها وتيجانها وبان ابرويز ارتبط تسعماءة وخمسين فيلا علي مرابطه وبلغت مخدته التي كان يشرف بها علي الداخل عليه الف اناء من الذهب وخدمته الف جارية وقد جهل هذا معني الشعر واخط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في المعارضة وفخر بما ليس له فيه حظ ولا نصيب اما معني الشعر فان ابا عبيدة ذكر ان و---------------------فود العرب اجتمعت عند النعمان بن المنذر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج------- بردي محرق وهو عمرو بن هند وقال ليقم اعز العرب قبيلة ف-ياخذهما فقام عامر بن احيمر بن بهدلة فاخذهما فا-تزر بواحد--- وارتدي ب--اخر فقال له بم -----انت اعز العرب ف-----قال العز والعدد من العرب في معد ثم--- نزار ثم في مضر--- في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فلينافرني	213	-3757357985247388761	Shamela0005449-ara1.ms234	false	-5460603125561881942	141	300	722	1509	1509	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس ا----------------------------------------------لورد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما صنعت الزاد فالتمس له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذ مات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف مادام ثاويا وما في الا تلك من شيمة العبد عني بذي البردين عامر بن احيمر بن بهدلة وكان من حديث البردين حين لقب به ان الوفود------ اجتمعت ع-----------ند المنذر بن ماء السماء وهو المنذر بن امرء القيس وماء السماء قيل امه نسب اليها لشرفها وقيل لقبت بماء السماء لصفاء نسبها ويقال لنقاء لونها ويراد انها كماء السماء لم يحتمل كدورة واخرج المنذر بردين يوما يبلو الوفو---د وقال ليقم اعز العرب قبيلة فلياخذهما فقام عامر بن احيمر--------- فاخذهما واءتزر ب-احدهما وارتدي بالاخر فقال له المنذر اانت اعز العرب قبيلة قال العز والعدد ---------في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا--------- فلينافرني-	234	3510571473545337095	336	309.5	264	1078	31.16883087158203	58	Hindawi050926304-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms213	true	-7396197426955764239	233	291	1181	1471	1512	300	فسكت الناس فقال النعمان هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي بدنك فقال انا ابو عشرة وعم عش-رة وخال عشرة يغنيني الاكابر عن الاصاغر والاصاغر عن الاكابر فاما انا في بدني فهذا------ شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض وقال من ازالها من مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد من الناس فذهب--- بالبردين	213	-3757357985247388761	Shamela0005449-ara1.ms235	false	-3550080007598163408	0	54	0	262	1521	300	فسكت الناس فقال المنذر- هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي نفسك فقال انا ابو عشرة واخو عشرة وخال عشرة وعم عشرة و-------------------------------------اما انا في نفسي فشاهد العز شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض فقال من ازالها عن مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد من الحاضرين ففاز بالبردين	235	3510571473545337095	215	371.0	166	300	71.66666412353516	40	Hindawi050926304-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms213	true	-7396197426955764239	89	224	459	1137	1512	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الوردا فيتضاحك بالشعر ويستهزء بالبردين والفرس الورد ويعارض ذلك بملوك فارس واسرتها وتيجانها وبان ابرويز ارتبط تسعماءة وخمسين فيلا علي مرابطه وبلغت مخدته التي كان يشرف بها علي الداخل عليه الف اناء من الذهب وخدمته الف جارية وقد جهل هذا معني الشعر واخط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في المعارضة وفخر بما ليس له فيه حظ ولا نصيب اما معني الشعر فان ابا عبيدة ذكر ان و---------------------فود العرب اجتمعت عند النعمان بن المنذر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج------- بردي محرق وهو عمرو بن هند وقال ليقم اعز العرب قبيلة ف-ياخذهما فقام عامر بن احيمر بن بهدلة فاخذهما فا-تزر بواحد--- وارتدي ب--اخر فقال له بم -----انت اعز العرب ف-----قال العز والعدد من العرب في معد ثم--- نزار ثم في مضر--- في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف	213	-3757357985247388761	Shamela0005449-ara1.ms256	false	-4735980568066231055	148	300	763	1515	1515	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس ا----------------------------------------------لورد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما صنعت الزاد فالتمس له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذ مات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف مادام ثاويا وما في الا تلك من شيمة العبد عني بذي البردين عامر بن احيمر بن بهدلة وكان من حديث البردين حين لقب به ان الوفود------ اجتمعت ع-----------ند المنذر بن ماء السماء وهو المنذر بن امرء القيس وماء السماء قيل امه نسب اليها لشرفها وقيل لقبت بماء السماء لصفاء نسبها ويقال لنقاء لونها ويراد انها كماء السماء لم يحتمل كدورة واخرج المنذر بردين يوما يبلو الوفو---د وقال ليقم اعز العرب قبيلة فلياخذهما فقام عامر بن احيمر--------- فاخذهما واءتزر ب-احدهما وارتدي بالاخر فقال له المنذر اانت اعز العرب قبيلة قال العز والعدد ---------في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف-	256	3510571473545337095	301	248.5	236	1034	29.110252380371094	51	Hindawi050926304-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms213	true	-7396197426955764239	224	291	1137	1471	1512	300	ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فلينافرني فسكت الناس فقال النعمان هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي بدنك فقال انا ابو عشرة وعم عش-رة وخال عشرة يغنيني الاكابر عن الاصاغر والاصاغر عن الاكابر فاما انا في بدني فهذا------ شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض وقال من ازالها من مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد من الناس فذهب--- بالبردين	213	-3757357985247388761	Shamela0005449-ara1.ms257	false	-1367810795350360421	0	61	0	297	1525	300	ثم في بهدلة فمن انكر هذا--------- فلينافرني فسكت الناس فقال المنذر- هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي نفسك فقال انا ابو عشرة واخو عشرة وخال عشرة وعم عشرة و-------------------------------------اما انا في نفسي فشاهد العز شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض فقال من ازالها عن مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد من الحاضرين ففاز بالبردين	257	3510571473545337095	250	432.0	194	344	72.6744155883789	47	Hindawi050926304-ara1	Shamela0005449-ara1