id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi050926304-ara1.ms009	true	-9163077081335901381	16	92	97	468	1569	300	البي-ن فالاكثار في غير خطل والاطالة في --غير املال قال و-----ليكن في صدر كلامك دليل علي حاجتك كما ان خير ابيات الشعر البيت الذي اذا سمعت صدره عرفت قافيته كانه---------- يقول فرق بين صدر خطبة النكاح وبين صدر خطبة العيد وخطبة الصلح وخطبة المواكب حتي يكون لكل فن من ذلك صدر يدل علي عجزه فانه لا خير في كلام لا يدل علي معناك ولا يشير الي مغزاك والي العمود الذي اليه قصدت والغرض الذي اليه نزعت	9	-3757357985247388761	Shamela0005446-ara1.ms010	false	4266422803392422873	71	144	383	738	1641	300	البيان والتبيين في ---------كلام له في تفسير البلاغة حيث قال ليكن في صدر كلامك دليل علي حاجتك كما ان خير ابيات الشعر البيت الذي اذا سمعت صدره عرفت قافيته قال الجاحظ كان يقول فرق بين صدر خطبة النكاح وخطب--------ة العيد وخطبة الصلح-------------- حتي يكون لكل فن من ذلك صدر يدل علي عجزه فانه لا خير في كلام لا يدل علي معناك و---يشير الي مغزاك والي العمود الذي اليه قصدت والغرض الذي اليه نزعت	10	5764726259946292289	310	553.5	243	389	79.69151306152344	60	Hindawi050926304-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms170	true	-1912336660122521514	223	300	1227	1630	1630	300	تمور وبحور- لا تغور وسقف مرفوع ومهاد موضوع وليل داج وسماء ذات ابراج ما ------------------------------------------------لي اري الناس يموتون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام حبسوا فناموا يا معشر اياد اين ثمود وعاد واين الاباء والاجداد اين المعروف الذي يشكر والظلم الذي لم ينكر في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر--------- لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار-	170	-3757357985247388761	Shamela0005446-ara1.ms633	false	6420689379252929312	1	79	6	392	1456	300	تموج وتجارة لن تبور ------------------------ليل داج وسماء ذات ابراج اقسم قس حقا لءن كان في الامر رضي ليكونن بعده سخط مالي اري الناس يموتون فلا يرجعون ارض--------وا ام تركوا فناموا ثم انشد ابو بكر رضي الله تعالي عنه شعرا حفظه له وهو قوله ف---------------------------------ي الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا نم----- الباقي- غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار	633	5764726259946292289	254	372.5	199	466	54.506439208984375	36	Hindawi050926304-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms205	true	-6400125021499439551	0	34	0	170	1534	300	ان الخشوع لبادي عليك واني لم اخنك ودادي فتطير الفضل من ذلك ونكس راسه وتناظر الناس بعضهم الي بعض ثم تمادي فختم الشعر بقوله----- سلام علي الدنيا اذا ما فقدتم بني برمك من راءحين	205	-3757357985247388761	Shamela0005446-ara1.ms021	false	8396569272369013741	6	34	36	176	1556	300	ان الخشوع لباد- عليك واني لم اخنك ودادي فتطير الفضل من هذا الابتداء فلما انتهي--------- الي -------------------------قوله فيها سلام علي الدنيا اذا ما فقدتم بني برمك من راءحين	21	5764726259946292289	114	184.5	89	175	65.14286041259766	21	Hindawi050926304-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms205	true	-6400125021499439551	241	271	1257	1398	1534	300	اجارة بيتينا ابوك غيور وميسور ما يرجي لديك عسير فان كنت لا خل-ا ولا انت زوجة فلا برحت منا- عليك ستور وجاورت قوما لا تزاور بينهم ولا قرب الا ان	205	-3757357985247388761	Shamela0005446-ara1.ms432	false	-8693872975059165616	270	300	1413	1554	1554	300	اجارة بيتينا ابوك غيور وميسور ما يرجي لديك عسير فان كنت لا خلما ولا انت زوجة فلا برحت دوني عليك ستور وجاورت قوما لا تزاور بينهم ولا وصل -لا ان-	432	5764726259946292289	133	243.0	104	143	93.00699615478516	26	Hindawi050926304-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms213	true	-7396197426955764239	163	295	856	1491	1512	300	اجتمعت عند النعمان بن المنذر فاخرج بردي -------محرق وهو عمرو بن هند وقال ليقم اعز العرب قبيلة فياخذهما------------------------ فقام عامر بن احيمر بن بهدلة فاخذهما فاتزر بواحد وارتدي ب-اخر فقال له بم -------انت اعز العرب فقا-----------------ل العز والعدد من العرب في معد ثم--- نزار ثم في مضر--- في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فلينافرني فسكت الناس فقال النعمان هذه------------- عشيرتك كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي بدنك فقال انا ابو عشرة وعم عشرة وخال ع----------شرة يغنيني الاكابر عن- الاصاغر والاصاغر ع-ن الاكابر فاما--------- انا في بدني فهذا------ شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض وقال من ازالها من مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد من الناس فذهب بالبردين فسمي ذا البردين -قال	213	-3757357985247388761	Shamela0005446-ara1.ms644	false	6769758094556047861	63	205	328	1028	1491	300	اجتمعت عنده وفود العرب فدعا ب------بردي ابنه المحرق فق----------------ال ليقم اعز العرب قبيلة واكثرهم عددا فلياخذ هذين البردين فقام عامر بن احيمر بن بهدلة فاخذهما فاتزر بواحد وارتدي الاخر فقال له المنذر ما انت اعز العرب قبيلة واكثرهم عدد قال العز والعدد من العرب في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم----------- في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم بهد---لة فمن انكر هذا في العرب فلينافرني فسكت الناس فقال المنذر عند ذلك لعامر هذي عشيرتك -ما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي بدنك ق-ال انا ابو عشرة وعم عشرة وخال عشرة واخو عشرة يعينني الاكابر علي الاصاغر والاصاغر علي الاكابر فاما قولك كيف انت في بدنك فشاهد العز شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض وقال من ازالها عن مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد من الناس فذهب بالبردين فسمي ذو البردين فقال	644	5764726259946292289	536	909.5	419	738	72.62872314453125	94	Hindawi050926304-ara1	Shamela0005446-ara1