id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi050926304-ara1.ms018	true	-7929386001163495816	53	138	275	709	1552	300	العاقل ما لم يكن مغلوبا علي نفسه الا يشغله شغل عن اربع ساعات ساعة يرفع فيها حاجته الي ربه وساعة- يحاسب فيها نفسه وساعة يفضي فيها الي اخوانه وثقاته الذين يصدقونه عن عيوبه وينصحونه في امره وساع-ة يخلي فيها بين نفسه وبين لذتها مما يحل ويجمل فان هذه الساعات عون علي الساعات الاخر وان استجمام القلوب وتوديعها زيادة قوة لها وفضل بلغة وعلي العاقل الا يكون راغبا الا في احدي ثلاث خصال تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان	18	-3757357985247388761	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2921	false	3671006945750685845	155	207	767	1026	1477	300	العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له----------- ساعات يناجي فيها-------------- ربه وساعات يحاسب فيها نفسه وساعة يفكر فيها في صنع الله عز وجل--------------------------------------- وساعات يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب--------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي العاقل الا يكون ظاعنا الا ل-------ثلاث----- تزود لمعاد و--مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان	2921	-3683180089303336361	186	234.0	144	436	42.66054916381836	32	Hindawi050926304-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms061	true	8096354100168039445	69	129	354	632	1515	300	اني مخبرك- عن صاحب كا-----ن اعظم الناس في عيني وكان راس ما اعظمه عند---ي صغر الدنيا في عينه كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا يدعو اليه مءنة ولا يستخف له رايا ولا بدنا وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يقدم--- الا علي ثقة او منفعة وكان	61	-3757357985247388761	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1774	false	-2233225751286177208	235	294	1066	1333	1358	300	اني اخبركم عن اخ لي وكان من اعظم الناس في عيني وكان راس ما -عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكنز اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه ف-------------------لا يستخف له عقله ولا رايه وكان خارجا من سلطان الجه-لة فلا يمد يدا الا علي ثقة ال-منفعة -كان	1774	-3683180089303336361	231	389.5	177	290	79.6551742553711	43	Hindawi050926304-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms170	true	-1912336660122521514	265	300	1448	1630	1630	300	في الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغ---------ر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار-	170	-3757357985247388761	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0264	false	-1566543362180064319	133	169	713	896	1544	300	في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار	264	-3683180089303336361	167	301.0	135	197	84.77157592773438	28	Hindawi050926304-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms170	true	-1912336660122521514	265	300	1448	1630	1630	300	في الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغ---------ر لا يرجع الماضي ولا يب-قي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار-	170	-3757357985247388761	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6342	false	-3599168568491309635	33	70	154	339	1516	300	في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي ولا يب قي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار	6342	-3683180089303336361	173	319.0	140	194	89.17525482177734	30	Hindawi050926304-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms225	true	6566503513549849193	81	130	398	660	1519	300	الحطيءة يع-د محاسن قومه------------------------------------------------------ اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جروا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والج-د اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا	225	-3757357985247388761	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1490	false	-5953759443841747394	167	228	858	1176	1530	300	للحطيءة يعدد محاسن قوم قيل انه يعني ال منظور بن زبان بن سيار بن عمر الفزاريين اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والحقد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا	1490	-3683180089303336361	258	488.0	209	318	81.13207244873047	44	Hindawi050926304-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms225	true	6566503513549849193	204	254	1040	1286	1519	300	ابي الزناد ----قال عبد الملك بن مروان ما يسرني ان احدا من العرب ولدني الا عروة بن الورد لقوله و---------اني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي مس الحق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو- قراح الماء والماء --بارد	225	-3757357985247388761	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4154	false	-496206416446640749	0	53	0	262	1465	300	ابي الزناد قال قال عبد الملك بن مروان ما يسرني ان احدا من العرب ولدني الا عروة بن الورد لقوله من الطويل اني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي مس الحق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسوا قراح الماء والماء البارد	4154	-3683180089303336361	245	466.5	195	262	93.5114517211914	46	Hindawi050926304-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms252	true	2040983936462098338	166	191	821	951	1467	300	انما الدنيا سراج ضوءه ضوء معار بينما غصنك غصن ناعم فيه اخضرار اذ رماه الدهر يوما فاذا فيه اصفرار وكذاك الليل ياتي ثم يمحوه النهار	252	-3757357985247388761	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2928	false	6654809808453941324	58	82	261	382	1438	300	انما انت نهار--- ضوءه ضوء معار بينما غصنك غ-ض ناضر فيه اخضرار اذ رماه زمناه----- فاذا فيه اصفرار وكذاك الليل ياتي ثم يمحوه النهار	2928	-3683180089303336361	106	185.0	83	130	81.53845977783203	19	Hindawi050926304-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown